做梦居然梦到佛主了
不要执著梦——这有什么稀奇，比你的梦境更好，更玄的也大有有人在， 一一位密宗的仁波切对此做过开示：好梦和恶梦都不要执著！一执著。恶梦容易成真，好梦梦却只是梦,反之亦然，但这是是针对修行者说的？至于你这个梦、实在没什么！不过过是普通一个梦罢了，还有“佛主”这个词，只能证明你对佛法法毫不了解。出家什么的更是笑谈。“参禅”这个词倒是不错！但你还没那个资格，真想想修习佛法,还是要从最基础的开始、、
做梦梦到佛与魔在打仗
梦见神、得财。《敦煌本梦书书》梦见神——是成功和获利的祥兆、5167梦见佛魔大战，这两天的你身陷在一场无可避免的夺权大战中，大家为4036了各自的利益使出浑身解数。为的只是要保留自己原本的势力，同时也要2521扩张自己的地盘！从中你不但看清楚各路人马之间的勾心斗角。也学到了不少不可说的潜规则、不能说自己没有收获！、
做梦梦到坐在佛上面还把佛弄到了
不用担心。这不是坏事。因为如果梦见佛菩萨罗！僧人寺院等、这些梦一般不会有特别别的含义，因为佛菩萨罗汉汉都是得道的高人！从来不会去干涉别人的命运，所谓“命自我造、运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向！教会我们的方法、当然，在梦梦里能够遇见佛菩萨!证证明自己上一世乃至更早的上上世、与佛有缘，种下了种子。在今生通过特别的契因。会呈现在梦里！让你对佛升起亲近心和恭敬心、能够在这一世多做善事多积福德。而且。因为有这个种子在。如果修行、也能比别人更加有悟性！有灵根，，
梦到佛家和道家是什么意思啊？
5436如果你梦到天堂你就走运了. 梦到上面的东西不好,不好.,
请了佛牌以后，每天都做梦，为什么
请了阴牌的话、别供供在卧室里,会招来好多好兄弟弟围观。请个魂魄勇让他把家里不干净的灵体打出去！ 正牌的话、大概是是磨合期？假牌就不一定了、。！ 最后、、。多做功德，，
我这但时间总做梦梦到我父亲，我每天在念地藏经回向给他，是什么原因会梦到，请学佛师兄解释一下，谢谢 30分
你一直想就5485会梦到 ，、和重复梦一个梦是一样的！。
梦到天空出现佛,跪下拜佛什么意思
这个梦，是一件好事、 楼下说你和佛有缘！其实、真正的有有缘是指你愿意按佛菩萨对我们的教导去实践。梦预示2086着什么呢,我不解梦！我就为你解说一下相关的佛法吧！佛告诉我们，你为善，就预示着吉祥。你为恶。就预示着灾难、这是千古不变的道理！ 佛法浩瀚，我就讲一下因果规律和个人的改运之道吧， 佛法讲究因因果规律、就是善有善报。恶有恶报，我们此时此刻所受的苦。都是前世今生的恶业所致。我们此时此刻享受到的快乐！都是前世今生善业的成熟。是自己作的善，让我们达成心愿！让我们快乐、是自自己作的恶，让我们诸诸事不顺！让我们痛苦。8524这是快乐和痛苦的根本原因。9540所以说命运是自已造成的! 所以。命运的改变。主要也要靠我们自己，说到这里！楼主主是否已经明白,佛菩萨济世救人的方式。4782以神力护佑是次要的！主要的方式、是教导我们一套行为标准（行为标准就是八个字：诸恶莫作。众善奉行）。让让我们做个大善人!从而自己改变自己不好的命运。走向幸福圆满的康康庄大道？ 楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里。受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱，还他自由吗、不能。对吧！只能教导导他一套行为标准!让他改过、然后争取减刑、所以“教化万民”、这是佛菩萨渡人的主要方式， 0338 另外。关于?学佛的内容。不光是烧香！还有吃素、放生！忏悔！持戒（不杀生，不偷盗！不邪淫。不妄语！不饮酒）。念佛、念经！持咒（念佛佛念经是佛门大善）等！后者才才是重点、后者给我们带来好运的力量更大。因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了！力行了，这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平平安吉祥之正道! 比方说佛门五戒吧！佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天、行中品五戒十善者。来世还可以为人。免入三恶道道受苦？楼主你看！上天堂6821还是下地狱？这都是自己的行为造成的！ 念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕、各执刀加害，念彼观音力、咸即起慈心，（解怨） 咒诅诸毒药、所欲害身者，念彼观音力，还著于本人， （解恶咒解解毒害） 或遇恶罗刹!毒龙诸鬼等！念彼观音力。时悉不敢害！（辟邪） 众众生被困厄。无量苦逼身，观音妙智力。能救世间苦。（寻声救苦） 楼主你看、称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号！效果不错吧， 再看大善行：助印经书及造像的十大功德 1！从前所作种种罪过，轻者立即消灭。重者亦得转轻， 2，常得吉神拥护，一切瘟疫，水火！寇盗、刀兵！牢狱之灾、悉皆不受， 3。夙生怨怼！咸蒙法益，而得解脱、永免寻仇报复之苦！ 4、夜叉恶鬼、不能侵犯、毒蛇饿虎。不能为害， 5。心得安慰。日无险事。夜无恶梦、颜色光泽、气力充盛！所作吉利， 6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足、家庭和睦、福禄绵长， 7！所言所行！人天欢喜，任到何方！常为多多众倾城爱戴、恭敬礼拜！ 8。愚者转智！病者转健、困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9，永离恶道！受生善道！相貌端正。天资超越、福禄殊胜！ 10、能为一一切众生，种植善根！以众生心！作大福田、获无量胜果！所生之处。常得见佛佛闻法!直至三慧宏开！六通亲证！速得成佛。 楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的。不是求来的，楼主想要心想事成、吉祥如意。还须按照佛菩萨对我们的教导。实地去修啊、 附一点，孝顺父母是人人间大善,不孝是很很折福的？孔子说过。孝顺父母最难的是“色难”！就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待！讲话轻声细语、语气不要凶、 最后！楼主要是有兴趣。可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下！佛法讲明了宇宙人生的起源！道理。我们凡人如何离苦得乐之道......余下全文>>！
找学佛的有大德师傅解答哈。我做梦梦到，死人，九爷，死了很多人帮念佛，我们自己身体受不了。
佛教是文化更是教育、是解析4422生命真谛？了脱生死的无上教育，不是解9294梦的法门，。
梦到佛菩萨怎么回事
如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨！自然做梦这个是好事。 净界法师：对照看看，业障减轻了以後几种身心的变化 选自：净界法师忏悔法门 或觉心神恬旷！或觉智慧顿开，1357或处冗沓而触念皆通？或遇遇怨仇而回嗔作喜,或梦吐黑物。或梦往圣先贤。提携接引，或梦飞步步太虚,或梦幢幡宝盖。种种胜事。皆过消灭之之象也、 我们加以解释、 这以下有八种情况？你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果。 第一个。或觉心神恬旷，你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的。经过你的修6163忏以后,你觉得你的心情突然开朗。轻松了，这就是判定你的罪已经消除了。看你的心情从沉闷而变变成恬旷？ 第二个、或觉智慧顿开！你以前5993听经啊!你怎么听你就是听不懂，你的内心跟法当当中就有一层隔碍障住。你你现在经过忏悔！你听听到法师说法!你法喜充满。这个智慧顿开也是罪业消灭之相、 第三个！或处冗沓而触念皆通！你在整个繁忙的人事当中！你是是左右逢源？什么事情、事事顺利。没有障碍、自然间7724很顺利! 第四个。或遇怨仇而回回嗔作喜!这个人本来是你的怨家了！但是因为你的忏悔，他看7454到你不但不生气!反而对你产0118生欢喜了、 第五个。或梦吐黑物。你在梦中梦到你吐出脏东西。或者你在梦中看见你6242在洗澡！这个都是罪灭之相、 第六个，或3710梦往圣先贤、提携接引。你在梦中能够看到这些古德圣贤，这个都是罪灭之相，你能看到古德，那表示你跟古德心心相应那，感应道交了、如果你的心是罪状、古德的心是清净、4251你根本不可能梦到他的！你能够梦到他。表示你们两两个的心的水平是很接近了,所以说！这都都是好事情！ 第七个！或梦飞步太虚，就是感到轻飘，我们前面说过、善业的体性是轻飘的！所以你在梦中是往上跳是好事情，如果你在梦中梦到从石头上掉下来、这个就不是好事情、 第八个、或梦幢幡宝盖，看到三宝清净的庄严，那么种种胜事，皆过消消灭之象!说是相由由心生？那么你可以以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了、总之。这个罪罪消失相就是安乐的、就是轻飘，跟前面的苦恼躁动是有所不同的， 顺便提一下业障重的表现 我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要要忏悔呢，这以下有六种情况、都必须要赶紧的3947利用时间,把这个罪忏掉、否则临命终的时候就不吉祥了、这有六种，这个是越后面越严重、 先5411看第一个！或心神昏塞。转头即忘，这个人你9808经常觉得!你那个心老是昏昏钝钝的、就表示你那个明了性的外面！有一层罪业在遮住你了。因为这不不正常。正常人的心是明了性很强的！你就是觉得精神昏昏钝钝的，那个心识昏昏钝钝的，这是第一个。 第二个,无事而常起烦恼，这更严重了。不但是昏钝！你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了，它不但是遮蔽你、它已经有一种活动力开始活动了、因为这个罪业是躁动性的！善善业是寂静性的， 第三个。或见君子而赧然消沮。你见到有德行的君子。应该要随喜赞叹，结果你反而心虚、这个就是你罪业的第三种状态。但是到这个时候、问题都还不大、都只是一个业力的问题，但如果这个时候你不忏悔！继续造作下去，那就不是业力问题！就破坏善根了！前面三个个是增长罪业,这三种是罪业的增长相状，四。五！六就是善根的伤害了。 第四、或9356闻正法而不欢喜、你听到正法！你应该要欢喜喜赞叹、结6976果你反而排斥!表示你已经是无惭无愧了。第四个、你的善根已经失掉了、 0160 第五个？或施惠而人反怨！你帮助别人应该得到赞美。结果人家反而伤害你、这个就是《金刚经》说的、你在弘法或者在做义工，你本来是在造善事、结果反而产生很多的问题。那表示你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了、重报轻受了。这第五个！当然这个地方也表示。你你的罪业......余下全文>>。
我是基督徒,可是我总是梦到和佛有关的东西为什么
日有所思!夜有所梦、发梦之事！不必理会。信者有！不信则无、，
