梦见考试,默不出古诗

　　最近你进行的某件事情！或许有欠欠缺考虑的地方，从而阻碍了你你事情的顺利进行!要与“敌人”保持距离、互不侵犯，。

梦见默古诗会怎么样

　　　趁热打铁。学会欣赏品味古诗是一种享受、！

梦见考试让我默写古诗是怎么回事

　　意意识是人脑的主观反映？很正常的！说明你的大脑还没有完全的熟睡。

古诗的写作方法有哪些

　　一。表达方式： 　　诗词中主要运用叙述。描述，议论。抒情四种表达达方式、这其中描写，抒情是考查的重点、描写方式有动静结合，虚实结合等的不同！抒情方式有（抒情方式:主要有直接抒情和间接抒情两种方式、）直抒胸臆、借景抒情，寓情于景，情景交融情景相生情因景生以景衬情情融情入景一切景语皆情语等, 　　二，表达技巧：二。表达技巧： 　　（一）借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事7531物有所感触时。把自身所要抒发的感情。表达的思想寄寓在此景此物中！通过描写此景此物予以抒发，这这种抒情方式叫借景或借物抒情！在我国^古古代诗歌中!松！竹，梅，兰！山石、溪流！沙漠。古道。边关，落日。夜月、清风。细雨和微草等。常常常是诗人借以抒情的对象!如白居易的“野火烧不尽。春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争、尽情抒发对自然规律不可抗拒！ 　　寓情于景(或物)。情景交融、这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中！借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种^间间接而含蓄的抒情方式？如杜甫的“好雨知时节。当春乃发生，随风潜入夜、润物细无声”、写景之中包含着对春雨的喜喜悦之情,柳永的^““今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月”，场景描写之中。寄寓着诗人的离愁别恨！ 　　一般情况下、是乐景写乐情、哀景抒哀情、但也有以乐景衬哀情或哀^景景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“^劳劳歌一曲解行舟？^红红叶青山急水流，日暮酒醒人已远，满天^风风雨下西楼、”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色。反衬诗人离愁别恨！《姜斋诗话》说：“1337以乐景写哀、以哀景写乐。一倍增其哀乐。 　　下面两首词都是情与景配合得很成功的、 　　渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异！衡阳阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟5801落日孤城闭。浊酒一杯家万里！燕然未勒归无计，羌管管悠悠霜满地,人不寐！将军白发发征夫泪,当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲！防御西夏。这首词是0557他切身的体会！时间是秋天。地点是塞下！具体的地方是孤城，人物物是将军和征夫,他们离家万里、在在塞外看到雁南飞！听到悲哀的笳声和羌管！自然想家！但功未成。不能回去，饮浊酒。愁不能寐！词中所写的悲凉凄怆的景象。充分配合当⁴³⁹²时的人的心情？情景交融！使读者体会到这些在边疆疆卫戍的人的情怀, 　　另看一首写乐景的词： 　　风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱，日日醉湖边、玉骢惯识西湖路！骄嘶过！沽酒楼前，红杏香中歌舞，绿杨影里秋千、暖风十里丽人天，花压鬓云偏！画船载得春归去。余情付、湖水湖烟，明^日日重扶残醉,来寻陌上花钿、 　　这这里写春光明媚时！在杏花和绿杨中！游玩的人带了坐船游。饮酒。歌舞，使读者充分感觉到春游的愉喜！ 　　现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐。六朝如梦鸟空啼！无情⁹⁹³⁵最是台城柳,依旧烟笼十里堤，金陵就是南京！六朝是吴，东晋。宋。齐！梁！陈、这六个朝代都建9317都南京、都时间短暂，六朝以奢侈豪华著名，到唐朝时！六朝已经经过去。其豪华5166已衰败!因此唐朝诗5663人到南京吊古。总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼眼前一片荒凉衰败的景象？想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来来到台城,看见春春光明媚！柳絮飞舞，烟笼十里。他想到自然界的景色依旧这样美好。而人事全非。往日的荣华—去不复返。另有一一番哀伤！2785因此这首简短的诗？兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写，这样二者并用，加强了诗的的感染力和效果、是很成功的作品， 　　（二）虚实相生或虚实结合。在诗歌^欣欣赏中？9138虚与实是相对的？如书上所言，有者为实。无者为虚。有据为实，假托为虚。客观为实、主观为虚！具体为实！隐者为虚！有行为实！徒言为虚、当前为实。未来是虚，已知为实！未知为虚等等、 　　首先。¹⁶⁶⁴介绍一下诗歌中的“虚”？ 　　在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏⁵⁰¹⁸的部分或空白的部分！它给人以想象的空间。让人回味无穷，诗画同理，诗歌借鉴了中国画的5866这种方法,8446诗歌的“虚”？是指直觉中看不见摸不着、却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界、具体说来。诗歌中的“虚”包括以下三类： 　　1。神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实、这就叫以虚象显实境！例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象！诗云：“日月照耀金银台”。“霓为5474衣兮风为马”!“虎鼓瑟兮鸾回车”，““仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景！图景的3800美好反衬出现实的黑暗！ 　　2！已逝之景之境，这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象、但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改”、句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并2199不在眼前？也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写！颇有故国凄凉、物是是人非之感！再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭！”再现了火烧赤壁这一史实！显然不是发生在眼前。故也是虚景。 　　3！设想的未来之境！这类虚⁸⁴⁷⁷境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来^而而不断绝、故写愁。将倍增其愁！写乐将倍增其乐，例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸、词人酒醒梦回、只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢！在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送^别别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月、闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 　　再看看诗歌中的“实”、 　　在中国画中，实是指图^画画中笔画细致丰富的地方，而在诗歌中！“实”是指客观观世界中存在的实象!实事，实境。例如《梦游天姥吟留5870别》中的黑暗现实！《虞美人》中的“春花秋月何时了”，《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的““乱石穿空！惊涛拍岸，卷起千堆雪”！^写写赤壁险峻的形势!《雨霖铃》中上4893阙所写的两人分别的情形、如“寒蝉凄切。对长亭晚”⁹⁸³⁴“执手相看泪眼，竟无语凝噎！”等！ 　　“虚实相生生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界、从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境！为读者提供广阔阔的审美空间！充实人们的审美趣味！ 　　虚景和实景的的关系，有时是相反相成形成强烈的对比！从而突出中心的！例9018如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十十里长街的繁荣景象,实景是“尽荠麦青青”！写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比比鲜明的图景。寄寓着诗人的离离愁别恨？ 　　一般情况下、是乐景写乐情，哀景抒哀情！但也有以乐景衬哀情或⁵³⁷²哀景写乐情的写法,如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一^曲曲解行舟!红叶青山急水流，日暮酒醒人已远！满天风雨雨下西楼、”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨！《姜斋诗话》说：“以乐景写哀！以哀景写乐！一倍增其哀乐！ 　　下面两首词都是情与景配合得很成功的， 　　渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异，衡衡阳雁去无留意！四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里，燕燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐。将军白发征夫泪、当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲。防御西夏。这首词是他切身的体会、时间是秋天！地点是塞下。具体体的地方是孤城。人物是将军⁶¹⁴⁸和征夫，他们离家万里、在塞外看到雁南飞、听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成、不能回去、饮浊酒！愁不能寐，词中所写的悲凉凄怆的景象，充1618分配合当时的人的心情,情景交融、使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀、 　　另看一首写乐景的词： 　　风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱！日日醉湖边，玉骢惯识西湖路。骄嘶过，沽酒楼前，红杏香中歌舞！绿杨影里里秋千！暖风十里丽人天，花压鬓云偏、画船载得春归去。余情付。湖水湖烟。明6657日重扶残醉，来寻陌上花钿！ 　　这里写春光明媚时。在5836杏花和绿杨中,游玩的人带了坐船游！饮酒、歌舞、使读者充分感觉到春游的愉喜。 　　现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐、³¹⁴⁵六朝如梦鸟空啼!无情最是台城柳。依旧烟6248笼十里堤！金陵就就是南京，六朝是吴！东晋。宋，齐！梁，陈、这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时。六朝已经过去！其豪华已已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古。总是为六朝哀伤感慨，诗人看⁹⁷⁹⁷到江雨霏霏？江草丛生！眼前一片荒凉衰败的景象、想到六代豪华已似梦幻一样过去。十分伤感！但是^当当他来到台城。看见春光明媚！柳絮飞舞、烟笼十里！他想到自然界的景色依旧这样美好、而人事全非、往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤，因此这首简短的诗、兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写！这样二者并用，加强了了诗的感染力和效果,是很成功的作品。 　　（二）虚实相生或虚实结合！在诗歌欣赏中。虚与实是相对的，如书上所言、有者为实。无者为虚！有据为实，假托为虚。客观为实。主观为虚！具体为实。隐者为虚、有行为实。徒言为虚，当前为实！未来是虚、已知为实、未知为虚等等、 　　首先、介绍一2431下诗歌中的“虚”！ 　　在中国画的传统技法中！虚、是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给给人以想象的空间？让人回味无穷、诗画同理。诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”、是指直觉中看不见摸摸不着！却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界、具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： 　　1！神仙鬼怪世界和梦境、诗人往往借助这类虚无的境界4933来反衬现实，这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是²⁴⁰¹一个虚象!诗云：：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓鼓瑟兮鸾回车”,“仙之人兮列如麻”、李白白描绘了一幅美好的图景？图景景的美好反衬出现实的黑暗! 　　2，已逝之景之境，这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象、但是现时却不在眼前！例如李煜《虞美人》中“雕栏5405玉砌应犹在、只是朱颜改”、句中“故国”的“雕栏玉砌”存在！但此时并不在眼前、也是虚象、作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照照着写，颇有故故国凄凉。物是是人非之感？再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间。樯橹灰飞飞烟灭？”再现²⁴¹⁴了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。 　　3、设设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的、它表现的情将一直延伸伸到未来而不断绝!故写愁。将倍增其愁。写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处！杨柳岸晓风残月”这是9925设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回。只见习习晓风吹拂萧萧疏柳、一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境！今夜中月！闺中只独看、遥怜小儿女！未解忆长安、 　　再看看诗歌中的“实”， 　　在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方，而在诗歌中！“实”是指客观世界中中存在的实象，实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实、《虞美人》中的“0308春花秋月何时了”!《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空！惊涛拍岸。卷起2567千堆雪”、写赤壁险峻的形势，《雨霖铃》中上阙所所写的两人分别的情形。如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼。竟无语凝噎！”等！ 　　“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实！实中有虚的境界！从而大大丰富4103诗中的意象？开拓诗诗中的意境!为读者提供广阔阔的审美空间。充实人们的审美美趣味, 　　虚景和实景的关系，有时是相^反反相成形成强烈的对比!从而突出中心的，例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”。写往日扬州城十里长街的繁荣景象、实景是“尽荠麦青青”、写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨！ 　　虚景和实景的关系！有时则是相辅相成形成渲染烘托！从5447而突出的中心的，如欧阳修的《踏⁹⁸⁰⁹莎行》：“候馆梅残！溪桥柳细，草薰风暖摇征辔！离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水，寸寸柔肠！盈盈粉泪！楼高莫近危阑倚、平芜尽处是春山。行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪，下阙实虚、通过设“行人”想妻子凭栏远望、思念“行人”的愁苦之象！来写愁思、妻思夫，夫想妻，虚实相生。从而5204将离愁别绪抒发得淋漓尽致。 　　三、修辞方式法："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓寄托） 　　（一）烘托：本是中国画中的一种技法！用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托、使物象1489明显突出!用于诗歌创作、指从侧面着意描写、作为陪衬，使所需要的事2893物鲜明突出！可以是人烘托人、如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌、也可可以是物烘托物、如“蝉噪林愈静、^鸟鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”0580“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月！分别烘托托了琵琶声的美妙动听？引人入胜和人物凄凉。孤独、悲伤的心情！ 　　（二）联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用、如李白常^把把现实与梦境？仙境。自然界界与人类社会打成一片!他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天天马行空、所⁵⁶³⁷描绘的梦境！仙境！正是他所向往追追求的光明美好的理想世界!“小时不识月、呼着白玉盘”“我寄愁心与明月。随君直到夜郞西”“我我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔、 　　（三）用典：即在诗歌中援引史实、使用典故、古^诗诗很讲究用典？这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性！增加表达的生动性和含蓄性！可收到言简意丰、耐耐人寻味的效果！增强作品的表现力和感染力！如辛弃疾《永遇乐?京口口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权，刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实、含蓄自然而又充分地^表表达了自己的思想感情、（四）比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法、运用在诗歌当中、也称比兴。诗词当中经常运用这^一一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果？如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态,贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高。万条垂下绿丝绦！不知细叶谁裁出。二月春风似似剪刀？””早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想。是春姑娘用她那双灵巧的手！摆弄那富⁷⁹¹⁹有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描描写化实为虚，形象更生动了、情感更浓郁了！如果通篇^贯贯穿着这种比兴的意象！则是象征，如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏。天马。雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能，喜欢选取高洁美好的事物如明月。凤凰，松柏！美人等。来象征报的人品节操、又常选4178取遭摧残,受拘羁的人物事件来比喻他³⁶⁹⁴的经历和处境， 　　(五) 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写。借以表达⁷⁷⁷⁰诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中！夸张3150的手法随处可见，如“天台一万八千丈！对此欲倒东南倾、”(李白《梦游天姥吟留别》)7626“白发三千丈!缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)！又如“三杯吐然诺。五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。“轻言托朋友！面对九凝峰、”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑！ 　　古诗词中还常用对比！借代，互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月7559汉时关”、白居易《《琵琶行》“主人下马客在船”)。双关！比拟等用法、特点。作用类似于一般文章中运用的辞格、此不再赘述，另外、古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法！也要注意。如描述事物7602或景物时！常把远与近，动与静、声与色。实与虚虚等相结合，收到了较好的艺术效果。。

关于霜降的古诗

　　蒹葭苍苍，白露为霜（诗经） 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花！（山行 杜牧） 北风降霜松柏雕！天形惨澹光景销！山河夜半失故处。何地藏舟无动摇！⁷⁹¹⁵少年志愿不成就,故⁵⁷⁴⁰年主人且恩旧!及河4094之清八月来。斗酒聊0056为社公寿？（《古乐府白紵四时歌》黄庭坚） 火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地（《谪居》白居易），

与雨水有关的古诗

　　1．夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》》) 　　2．空山新雨后,天气晚来秋！(王维《山居秋螟》) 　　3．好雨知时节、当春乃发生！(杜甫《春夜喜雨》) 　　4．山路元无雨。空翠湿人衣。(王维《山中》) 　　5．青箬笠。绿蓑衣。斜风细雨不须归、(张志和《渔歌子》) 　　6．夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来，(陆游《十一月四日风雨大作》) 　　7．清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂，(^杜杜牧《清明》) 　　8．寒雨连江夜人吴。平明^送送客楚山孤,(王昌昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 　　9．渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新，(王维《送元二使安西》) 　　10．水光潋0975滟晴方好！山色空蒙雨亦奇！(苏轼《饮湖上初晴后雨》)，

大寒的古诗

　　《和仲蒙夜坐》 　　【宋】 文同 　　宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳！ 　　风鸣鸣北户霜威重、云压压南山雪意高， 　　少睡始知茶效力！大寒须遣酒争豪、 　　9797砚冰已合灯花老,犹对群书3931拥敝袍, 　　《题浮光丘家山寺》 　　【宋】王之道 　　古寺钟鸣漏向残！马嘶人起束征鞍。 　　曈曚半弄阴晴日！栗烈初迎小大寒、 　　溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。 　　嗟予老踏浮光路、陟岵怀亲眼欲酸， 　　《游慈慈云》 　　【宋】 陈著 　　老怀不与世情更,才说闲行兴翼然， 　　微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天！ 　　6920未曾到寺香先妙,底用寻梅山自妍。 　　笑问松边人立石！¹²⁹⁸汝知今日是何年,，

梦见朋友在身边 身边朋友

^梦梦见身边的朋友,埋头苦干使你斩获颇丰！但人际关系欠佳又让你难得体会到工作中的快乐、大小桃花纷至沓来让你有些应接不暇！可不要挑花眼哦，朋友们的投资回报报多多!看得你眼红、投资热情情不断高涨!但得把握好时机，

梦见身边的朋友！会感受到来自身边的不友好！你也因此开始从多方面检讨自己！但是除了了自身因素外,你也会对其他客观原因多加怪罪！容易成为一个忿忿不平的抱怨者，

梦见身边的朋友出现意外事故。只要让你多有空闲就容易陷入灰暗的情绪中，

梦见朋朋友救助处于危险中的你！表示在某^人人的帮助下化险为夷？功成名就！

28字的古诗

　　7言古诗： 　　望洞庭 　　刘禹锡 　　5001湖光秋月两相知？潭面无风镜未磨， 　　遥望洞庭山水翠。白银盘里一青螺、 　　春游湖 　　徐俯 　　双飞燕子几时回、夹9270岸桃花蘸水开。 　　春雨断桥人不渡！小舟撑出柳阴来！ 　　竹枝词 　　刘禹锡 　　其一 　　杨柳青青江水平。闻郎江上唱歌声。 　　东边日出西西边雨！道是无晴却有晴、 　　别董大 　　高适 　　千里黄云白白日曛。北风吹雁雁雪纷纷， 　　莫愁前路无知已。天下谁人不识君。 　　^参参考资料[，

那里有带十二生肖的古诗

　　南北朝·沈炯 　　（第一一首十二生肖诗） 　　鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 　　虎啸坐空谷。兔月向窗开！ 　　龙湿远青翠。蛇柳近徘徊。 　　马兰远方摘。羊负始春栽， 　　猴粟羞芳果、鸡砧引清怀， 　　狗其怀物外，猪蠢窗悠哉！ 　　这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛的作用,可谓别开生面,文采娱人，同时生动的表达了动物的形态和内涵。 　　十二生肖是十二二地支的形象化代表？即子（鼠）！丑（牛）。寅（虎），卯（兔）！辰（龙）！巳（蛇）！午（马）。未（羊），申（猴），酉（鸡）。戌（狗）、亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。表现在婚姻、人生。年运等！每每一种生肖都有丰富的传说？^并并以此形成一种观念阐释系统、成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相！庙会祈祷，本命年等！现代，更多人把生肖肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文¹⁹⁵²化活动！ 　　沈炯（503—561）！字初明！一作礼明，南朝梁武康（今浙江德清县）人、沈瑀孙！少有俊才！为时所重，仕梁为尚书左户侍郎，出为吴令、侯景之乱。吴郡太守袁正君入援。以沈炯监郡台。城陷。侯景将宋子仙据吴兴。遣使召沈炯、委以书记！后为侯景将宋子仙掌书记！复转^事事王僧辩，凡羽檄军书、皆出其手，简文帝萧纲遇害！四方岳牧上表江陵劝进。僧辩令沈炯制表，其文特工！侯景平、梁元帝特4102封原卿县候、邑五百户、官从事中郎、给事黄门门侍郎、领尚书左丞、荆州陷。为西魏所虏，魏甚礼之！授仪同三司、归、绍泰二年（556）！至都！历司农卿，御史中丞，陈武帝陈霸先时知通直散骑常侍！中丞如故，陈文帝帝陈蒨即位、重其才用，讨王琳！拒留异！立功封任明威将军。遣还乡里。收徒众以备战。天嘉二年（561）。以疾卒于吴中。赠侍中！谥恭子，有有文集二十卷行世,已轶。现现有《汉魏六朝百三家集》辑有《沈炯集》! 　　[。