念佛可以改变人的相貌吗
仁兄心里先想一件值得高兴的事情，然后后照照镜子中的自己？然后再弄一个生气的表情、然后再看看镜子中的自己， 《观无量寿佛经》言“众生生心念佛时,此心即是三十二相！八十种好、是心是佛。是心做佛，”所以常常念佛的人是有心光6613（佛光）发出来的,其实就是磁场、他会影响一切！也包括你自己的样子。还有别人的感知（心细的人会感觉很温暖祥和的），、
念佛人可以配戴阴阳八卦吗
可以， 1，八万四千法门，法法法皆可成圣。 2、佛教也讲4562：桃树！石榴树，是8322鬼中做官的鬼。他们以此为家！所以桃木。石石榴木可以辟邪， 3！一物降一物。道家一些法宝可以镇邪！ 4，一位高僧大德讲：在没有修成之前！离不开阴阳的， 不可以， 现在学佛的！越学越执着！越学越分成对立，恨不得把其他都打倒。唯我独尊，被这些人看见。肯定要要说你的！ 如果你是学佛的弟子，就佩戴楞楞严咒等！佛教法宝！可以避避免诽谤？、
梦见自己在念佛
这是普通的好梦没事的 建议你你吃三天素食吧，
梦到已故的奶奶竟然开始念佛了
没有任何意思、日有所思、夜有所想，只是一个梦而以。，
梦见大鱼追人我给念佛的救
是一种示现 点化你该修行善法了 给有缘之人示现的 缘分这么大 你要继继续修学佛法了 看书 净土五经、地藏0857经 药师经！普门品等等 了解佛家 五戒 ，十善 ！菩萨六度万行 每天念诵心经 普门品为好······！
念佛的人可以养狗狗吗?
当当然可以!养狗狗和念佛并没有什么冲突！、
梦见我婆婆死了又来我家给我哭着念佛
我们这些凡人！因为活活着的时候做的恶业。死后很多是不能马上投胎的！甚至有很多会堕入三恶道、既既然亲眷托梦？那你就要诚信念佛然后回向给你的婆婆、这样不只对去世的人，对活着的人也很有福报，南无阿弥陀佛！、
梦见和尚为死人念佛超度往生
你好 您的提问是我们回答的动力 您的采纳是我们更大的动力 希望及时采纳我、先谢谢了 你的梦解释为：——预示着运势很好！职位上会获1184得升迁？是吉兆。 满意请采纳！，
如何打坐念佛
出入息念佛 净慧法师 先调五事， 所谓调五事。第一！调饮食。食物本来就是我们滋养身体。修行进道的一种资粮、我们利用得当、就能够成为我们的助助道因缘、利用不得当！吸收过量量或不足！都都对身体有影响!对修行没有好处。甚至会引生百病、所谓病从口入嘛、 调食要注意四个方面，一，饮食不要过量。只能七成饱或八成饱。因为吃得太饱了、打坐！念佛！就会胸闷气胀。心不容容易静下来!念头不容易把住。身身体就不安稳， 二。也不要吃的太少！我们平时一顿能吃二两、三两，修定时只吃一两！那也不行。因为肚子饿了！身体支持3913不住了!营养不够、同样无法法修定，如果我们饥饥肠辘辘!妄想纷飞、怎么能修修定呢!没法修定、没法得到念佛三昧。得一心不乱。这两条结合起来就是不饥不饱，适可而止。即适中！佛教主张中道！只有安住中道！才是修行的正道， 三、不吃秽浊之物。如鱼，肉、葱。韭，蒜及喝酒。抽烟等。这些食物都与与修定，念佛不相应，油腻太多，心沉不下来，葱。韭，蒜刺激性大！气味很重。自己闻着都感到难受，这种气味对我们的眼根、鼻根有刺激！不容易入静， 四，不吃吃不宜之物,即不吃对自己己健康有损,或者与自己的饮食习惯不协调的食物、如有人不0316能吃辣椒，9863猛然吃了许多辣椒、那对修定肯定是不利的，吃了不宜之物、容易滋生种种疾病，所以修行！念佛！打坐不管是在家里还是在寺院里！调食是第一件要事，饮食调好了！身心舒畅，进道有方。才是修修行的前提， 第二、调睡眠。佛教不管修哪一法门！都8112讲究精进不懈，六六波罗蜜当中,精进非常地重要。不精进。布施没法修，持戒没法修、忍辱，禅定。智慧慧都不可能持之以恒地去修持！修学佛法、不管是哪个法门！都不能懈怠！不能贪睡眠。所以寺院里规定定每天早上四点半或五点起床，诸方大丛林都是三点钟起床，晚上九点钟才睡眠、睡眠按时按量！既能能够在时间上为修行提供保证、又能在精神上保持清醒！当然，不贪睡是一个方面，但过分地疲劳身体、不1145睡眠也不行、因为我们的身体毕竟是脆弱的，还是要要爱护它。爱惜它，使之成为我们修行、做事业，为众生作贡献的一种工具、一种方便，我们要爱护这这个身体，借假修真！我们要保证每天有一定时间的休息、睡眠！睡眠时间多少要根据每个人的年龄。健康状况和工作环境来来确定？一般地说。老年人有六，七6572个小时睡眠就够了!青年人要保证八小时的睡眠。假使睡眠时间太少，我们坐在那里就容易昏沉，修定。念佛都不会有真正效果！睡眠过少，神志不清、意志不明、要想净念相继也是办不到的、睡眠眠调好了是我们修行的基础。从从上述两条来看,修行行是以物质生活为基础的!我我们修行的人，学佛的人不应当轻视9816忽略物质生活的重要性, 第三，调身，调身一是指我们修禅定。打坐时如何来调身。二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题！打坐的位子，坐的垫子非常重要！打坐用的垫垫子一般要与跏跌坐的长度、宽度相等，或略宽一点！坐在在那里四平八稳？才能真正起到调整身心7380的作用，坐垫要柔软！臀部要有一一个小垫子。使臀部略高于两腿、坐下来6075以后要盘腿！盘腿的要求是先把右脚收回来、然后将左脚压在右脚上！以脚背与大腿齐平为标准！这叫做单盘或单跏趺！一般上了年纪的人能单盘就不错了、年轻人应应要求高一点!都应练双盘、盘腿对修行，入定，得念佛三昧都是非常重要的。因为一切诸佛的成道相都是跏趺坐相、跏趺坐相就是定相。盘腿是入定相，所以一定要锻练！1417不要以为光念佛就行了？盘不盘腿并不重要。不能这样看这个问题、如果要真的修行的话。就要下决心练盘腿子，腿盘好了。手要结禅定印、左手在上。右手在下！两拇指相对，放在腿上、与自己的腹部靠紧！两拇指一定要相对，这样才能够从各方面8726来加强我们的注意力、使我们的精精力能够集中,意3376念能够集中，这对于念佛、修定定是一种增上缘,手放好了、头、颈、脊骨正起来。所谓正、并不是要把身子故意挺得很直！但也不能弯腰曲背，挺得太直了。容易伤气！弯腰曲背又容易憋气。气出不来、气不顺，一定要端身正坐，不偏不倚。不俯不仰。这是调身一个要领、要而言之、不宽不急是身调相！ 第四。调息，调息就是调呼吸！不管念佛佛还是修其它法门！调息是基本功！只有把息调好了。才是修定的的开始、得念佛三昧才有希望、息有有四种相状!一是风相。我们平常人呼吸声音很大、这不是息、而是风！二是喘相、喘相2325即是不通顺。快一下！慢一下、三是气相，即呼吸很粗。这三种相都不是修定的正常息相。修修定的正常息相应把心住在息上！使息出出入绵绵,若存若亡！既没有声音，也不结滞，非常通顺、如果我们把息停留在风的阶段！那我们的心就容易散漫！所以说““守风则散”。如果我们把息停留在喘的阶段、则不通顺。“守喘7878则结”！如果把息停留在气的阶段！不但呼吸粗重！而且容易疲劳！“守气则劳”，不管是散也好。结也好！劳也好！都不是修定的正常息相。只有把息调整到不涩不滑！出入绵绵，若有若无！若存若亡的阶段，才能保持这种息相，我我们就容易得定，所以说“守息即定”。大家一定要记住息息的这几种相状：所谓守风则散？守喘则结！守气则劳。守息即定、守就是保持、 怎样把念佛与调息结合起来呢。我我们在念佛时!声音不高不低！不急不缓，声声入耳。念念印心！念与息同步、息与念相融。使念佛之念与呼吸处于一种非常协4532调的状态,呼一口气。吸一口气、叫做一息。比如说！我们念“阿弥陀佛”四个字，出气时念“阿弥”。吸气念“陀佛”、这是一种方法。如果使用这种方法感到自己的呼吸非常急！念佛就很吃力、这就是因为呼吸停留在风相和气相上！呼吸调到了息相的时候，若存若亡、那就可以随呼吸时默念佛号了，息相稳定了。纯熟了、只要有佛号这个意念存在就行了，不一定非要念出佛号、息相稳定！净念相续不断。念到念而无念。无念而念！就就是禅定现前!念佛三昧成熟、这种方法、在我们打坐时可以用、平常走路，做事。睡觉时都可以用！ 有时候我们对自己的呼吸很难把握！心容易散乱、默念佛号与呼吸保持同步。是摄心的一种方法。但有时默念佛号、因为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)5215很难与呼吸协调！很难与息协调，利用数息来摄心也是一种方法，就是以一呼一吸为一个单位，从一数到十、然后再从一开始。每呼一次或每吸一次、数一个数字、数息也是很有效的修定方法，天台宗宗的《六妙门》首先就是讲“数息门”,这种方法同样能够止息妄想！深入禅定！ 第五、调心、我们讲调身也好，调息也好、最终目的是要调心，把我们的心调到7052一个不沉不浮，意念清明的状态，这才是我们念佛佛修定所需要的心理状态，调心有三个阶9135段：一是入,二是住、三是出，“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后。就要使我们的意念或心进入禅定的状态。这就是入，进入禅定状态要注意两点，一不能昏沉！二不能掉举。所谓昏沉。就是当当我们进入禅定状态以后、我们的意念不清明、或者是姿势不对！如低头曲颈。闭目弯腰！这样就精神不振，意念不清！掉举就是是妄想多，如果感到昏沉、就把意念提一下！注意自己的鼻端、眼睛睁一睁，马上上就能清醒了？对治掉举的办法是把意念移到丹田、注意息相，提起佛号！不要让妄妄念插入！使净念安安住在禅定的状态中，安住同时就是进入。两者不可截然然分开。在安住住禅定状态时，要保持意念清明，我平时强调修行要达到“轻安明净”、“轻”是身体健康。“安”是心地地安祥。““明”是不昏沉，“净”是不掉举，怎样从禅定状态中出来呢。当我们修完一坐！或者一个小时、或者四十分钟、我们在禅定中非常常安定！非常舒服、非常有效果时。要出静就要注意先把意念从息相中引出来，开口放气，想自己的浊气从百脉随意而散，微微摇动动身体,擦热双手、抚摩两眼，慢慢睁开双眼！放下两腿、放腿时也要按摩一下。待身热稍歇！方可随意出定！出定时一定要缓缓使身心放松。使自己的意念从安定的状态中走出来。这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安！，
念佛功德究竟大到什么程度
因人而异，观世音菩萨念一句的话，就是功德无量、 不相信的人念没有功德、一般人念……呵呵 不如念小房子超度冤亲债主了。 通过念经、可以让身体，心情、家庭。事业！学习！工作等各方面都越来越好， 我学佛念经修观世音菩萨心灵法门门才4年。念经后经常做各种种感应梦，预示梦、前世梦，随着孽1042障越来越少！慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了、我也梦见过观世音菩萨，济公菩萨、关帝菩萨，王母娘娘。包公菩萨，神仙，仙女！龙。凤凰等。 这几年念念了大量小房子、超度走超过200位冤亲债主。因此孽障消除了一大半！十几年的颈椎病。鼻炎、抑郁症，肠胃病，经常感感冒等毛病都好了，身体！心情。事业各方面都越来越好，感恩观世音菩萨保佑！ 我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”，她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了。她可以自2715由出入天界了, 观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门，好好修可以快速消除孽障。一世修成，！
