梦见好多菩萨

梦见好多菩萨，预示着你近期的运势不好！因为一时的贪念。相信低价格可以购买⁴³⁶²到高价格的东西!陷入4640传销的圈套，

鳏寡孤独者梦见好多菩萨、预示着你近期的运势很好，很快将会外出旅行、途中的一切平安顺利无须担心、

考生梦7165见好多菩萨。预示着你近期的考成成绩不好！通过努努力的复习还是没有达到自己的目标？情绪非常的低落！

未婚者梦见好多菩萨、预示着你近期的运势很好！不久将会遇到自己中意的人。不要害羞大胆地去表白！

梦见好多菩萨梦境

梦见菩萨笑了！具有双重含义，有可能表示你处处于挫折中，或是有亲人会患病！9677需要得到他人的帮助，另一方面，也可可能表示爱情如意!生活欢乐，

火象星座的人梦见菩萨笑了、预示⁰¹³⁵正处于挫折之中、

土象星座的人梦见菩萨笑了。预示亲人可能患病！自己正8460处于忧患中！

原版周公解梦见好多菩萨

梦见佛菩萨、主凡事吉利！《断梦秘书》

梦见诸佛诸菩萨者。凡事利吉、《梦林玄解》

诸佛菩萨！大吉利。《原版周公解梦》

梦见好多菩萨的案例解析

网友梦境：我昨天晚上梦见我先是与观世音菩萨说话！后来又梦见佛祖跟我说话。这是什么意思啊！以前我从来没有做过这类的梦，不知道为什么会会有这种梦境！求大师解答、谢谢大师们了。

解梦解析：梦境中的观观音菩萨。是吉祥与幸3997福的象征、表明梦者心地善良。心态平和、与佛祖交谈多是好事！这样的梦出现在梦中也说明你很有佛缘。不过在这个梦中佛祖让你去死。也是暗示你近期期是不是做了一些让你内心觉得不安的事情!最后没死死说明这个梦境还不错、提醒你要好好审视下自己的生活，

做梦梦到山里好多神仙菩萨什么意思

　　说明你的理智在压抑内心的欲望！。

梦到好多菩萨佛祖我就开始拜,有一个菩萨突然对我眨眼睛笑寓意

　　你这人挺好的，有佛缘、如果没学佛可以学了，有些梦不是随便让你3007梦到的，！

梦到自己从有点像菩萨面前经过

　　有佛缘。看看法^师师开示！好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”。是居家，在家的意思，居家学佛。在家修行。这是居士的一个最显著、也2404最重要的特点、也正正因为这个特点。作为一名居士、他的修修行首先应该注意的？就是要要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”。 之^所所以这样说,实在是因为在我们的生3711活当中？至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行！必向出家师父父靠拢!有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全！学^得得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课、那么他9629也要一大早地起床。三拜九叩！从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞、滴水不露——根本不顾其他^家家庭成员的作息!工作是否否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺。庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙、一张桌！一个像！而是要一间房、一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是是否加重负担，出家师父要每天参禅打坐，精进念佛，那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾。小孙子是不是还在哭闹、自9209己的责任是不是已经尽到、………如此种种！不一而足！而且流弊所及，蔚然成风、似乎这样才叫有定力！有修行！才叫真学佛！而事实上呢、 一个老人的来电很能说明问题，他说：：师父啊,你一定要劝劝我老伴、现在她学佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起来做功课。弄得得全家人觉都睡不好!白天也不做事，就知道念佛打坐。小孙子闹也没用。我和孩子说她。也不听！反说说我们根性太浅！不明白事理、还说要和我分居。专心修行——真是、年轻时我没休妻！到老了、她反倒休夫了！……学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗。修行修到这般田地！她能够不1470入魔道,我们就由衷地替她8543念一声：阿弥陀佛!万幸。万幸啊。这事明摆着！在家居士学佛修行。最起起码要做到的！就是家家庭要和乐、由家家庭和乐到佛化家庭、由佛化家庭到佛化社会，由佛佛化社会到普度众生同登觉路、这才是学佛修行的要义和真谛。而那些因学佛造⁵⁰⁰⁵成家庭关系紧张。甚至破裂的，分明是学佛走上岔路。学成外道。虽名为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为，而误以为所有学佛人都4466是如此的自私自利!不近人情、既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩提的佛果、这样做的居士、原因即即在于他们忘记了？忘记了居士学佛修行最重要的！就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事！ 那么！作为居士。是不是出家人的五堂功课就不能学了。这倒未必。有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而！需要^讲讲明的是,并非是所有的居士都非要去学五堂功课，能学则学，不能学。或学不全！也不必沮丧，灰心！各人有各人人的因缘、能学会一一经一咒、或别的什么么经咒、佛号、也是很令人欢喜的！在家修行的居居士做功课？更不是非五堂功3767课莫属、会五堂功课，而且有条件的——比如说独门独户！离群索居、不致影响^他他人——也可以做、但如果是有碍家庭其他成员的生活、那就^绝绝不要去做!做功课的目的的是提醒自己培植福德,精进修行。慎勿放逸，至于做功课的内容、在家修行的居士则完全可以根据个人的不同4089情况来制定？诵一部经，持一个咒。或者是念一定时间的佛号！都可以是做功课的内容。在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿。居家过日子！关键是要步调一致，在家居士安排做功功课的时间!同样要服从这个前提。尽量和家庭里其他成员的的作息统一、或在取得认可支持的前提下，有所差异、注：佛日讲，早晚课诵！过午不食！初夜后夜坐禅，是出家人3009的修行方式!佛陀1290为在家人所说的各种经中？都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵！过午不食！初夜后夜夜坐禅的言句？这是大有有深意的,在家人营生治事、闲暇有限，若亦按按出家人的方式修行,容易贻误家事！国事，影响家庭和睦，身体健康，是为佛法所不许，在今天！一一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅。便犯了盗戒。修定岂能成就，一个学生不8982顾学习去课诵，坐禅、功课学不好。便有负于家长！国家、也就是有负于佛法！是违背佛陀教诫之举！若按佛陀所示的在家大乘道、则学习。工作。人事往还，不但不妨碍学佛！而且是学学佛所必需、学习知识技术、不仅是自己立身活命所必需、而且是学通佛法，弘扬佛法所必需！不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人！欲成大器。弘法利人、亦须广广博知识、工作、是为民众服务！报众生恩、国土恩的实际行动，不少人只为自己着想。只把工作看作一类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力！也不能出生善果功德，发菩提心。修菩萨道者为民众和社^会会着想？把工作看做奉5575献的机会？当作¹¹⁹⁵菩萨道来修,则何往而不是道场、即平凡的工作、也可出生世间。出世间的功德、至于人事交往！正是作法布施的机会！只要自己学习。工作好、道德高尚。学识丰富，生活愉快，热心助人！人们自然会尊重你、你讲佛法！他们也乐于接受，是为以身弘法、若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献。有名望地位，钱财知识。则弘法度人！教化的效力更大！把学佛与学习。工作！生活看作两回事，以学习。工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面。当5356然会触处成碍!苦恼重重、即使出家，也难难免事务牵缠的苦恼!纵然能保证早晚课诵，吃素、坐禅，一天只花花那么两三小时学佛？其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用、而而欲期见道证果!怕要再等一二十生、欲^图图速速进道、只9478有依大乘菩萨道、将生活、学习。工作！人事交往与学佛打成一片、即世间俗务而修出⁰⁷⁴³世间之道！把生活完全佛法化、^把把佛法融贯于生活的全过程、念念修行不辍，勤集福智资粮！就今天居家学佛的条件而言。这是最契机的法门，是大修行！能速得大果报！仅吃素！抽暇课诵，坐禅。是小修行！只能种些善根，难得即生了办，有志的青年。应按佛陀教诫。以大修行为本、至于小修行！能修固然好、无条件修者暂时不修。也未必为非、 1769在这里有一点还需要说明,有居士说、某某经只能在几点几点前诵。某某咒只能在几点几点前诵、这种说法在经中是没有什么根据的！无论哪个经咒、都是诸佛普度我们凡6625夫众生、开示悟入佛知佛见的微妙妙法宝、无论何时唱诵！都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的^修修行中能做到有时就诵！时时都诵！刻刻在诵、阿弥陀佛。这才是真正3382地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心、至于^做做功课的地方。也并非不是佛堂就不可！没有佛像⁰²⁵⁹就不行？居士在家做功课时需要留意的是房间要静、静室有助于调节节身心。可可以更有效地帮助自己凝神提念！专心办道修行，对于佛堂、佛像而言！实则是可²²⁴²有可无的!因为若是我们念念是真善美圣！时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的、比外在的多宏伟的佛堂！多庄严的佛像都具有实际的受用、我记得9803有个居士来问我说！师父啊、我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小！放厅里吧！太挤，又乱，放卧室里吧！总觉得对佛不敬，放走道里吧！又觉得我们人住得好好的。却让佛靠边站！啊……我赶快打断他说。不用讲了！你哪哪儿也别放了？就放在心里吧、这2290样不就没那么多事啦。当然，把佛放心里！这是从理上说、因为我们毕竟是末末法众生、业深障重。在实际际生活中？我们还不能完全做到这些！所以说。对绝大大多数有条件的居士而言!在家中设一个佛龛或佛堂！用表法法的佛像，来提醒自己！启发自己。见贤思齐！勇猛精进，实4012证无上正等正觉，也还是有必要的、然而，一说到设佛龛，佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好、佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖！摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来、而且以此为美。以此自傲！觉得很了不起！这实在是走上旁5448门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所，居居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样!寺院是以9734神道设教？或宏伟壮观，或小巧精致！普度群机、使未信佛者生信心，已信佛⁶³²⁹者愈坚信,最终导引众生同归解脱彼岸、家中的佛堂仅仅是自修、自用，众所周知、我们佛教修行贵修心、贵在修去我们的贪。嗔，痴等种种杂心乱心，自证至真、至善！至美的佛心！如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、），那那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢?家中的¹⁰⁹³佛龛佛堂？应以以简约为美，以朴实为上，挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几盘新鲜洁净的果品、再焚上一炉清香，也就^完完全可以了!除此之外。再去大操大办、那就简直是几近于劳民伤财，徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德。自能能多福多慧，助道修行。在家修行的居士！还有一个需要注意的是——烧香问题。我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地。一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香！他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫毫无根据的偏见误解,这这种偏见误解反映到生活中！就造成一系列的恶果，比如说！在行为上破坏坏卫生!污染环境。在信仰上、形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后不开^化化的代名词……所以说！多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家里去。居士在家家中供佛！早晚1951各一支清香即可,不必求什么三支九支的，敬佛关键键在于心诚,学佛也关键在于学佛一样的的诚心,俗话讲。精诚所致，金石为开！我们学佛修行当然更是这个个道理。从另一个方面来说、佛菩萨虽然是慈悲喜舍。广开方便！但却是无私的，平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂^不不成了人人痛恨的贪官污吏!那还是佛菩萨吗！、其实、类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有很多、像有些居士就认为、是居士、家里就该有佛像。还有居士认为。是居士！手里就该常拿有念珠，更有众多的居士坚决认定！修行就是念佛打坐！不打坐念佛就不是修行，是白过，……于是因这种种的认识！才有了有的居士不分场合、在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都怪怪的。觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨。小4188孩怎么哭闹？手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲！绝不是说念5967佛打坐不是修行，更不是否认²⁰⁷⁹念佛打坐的实际功用!而是提醒在家修4859行的居士们!要切记念佛佛打坐只是众多修行方式中的一种方式。而不是唯一方式、「说法不在于嘴！禅修不不在于腿」、这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说：「道由心悟，岂在坐也，」从这0719里我们可以知道？打坐只是修心养性的基础方法之一。它并不是开5742悟的绝对方法、只有心的清净无杂、了了分明，才才是证悟的关键,古人讲：行亦禅。坐亦禅。语默6061动静体安然。一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中！这才是了不起的修行。况且、对于在家居6619士而言。修行最起码的是在家庭生活中、在社会生活中！修整规范自己言行！越修越行。越修越让家家人欢喜,越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬、这才是大修行、真修行、福德从何而来呢。居士都读过《修福积德造命法》，《文昌帝君阴骘文》、还有《了凡四训》等等一^类类的书籍、回答这个问题自然^是是轻车熟路、一句话。福德从行善而来。行善积德，善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的。那么！作为^三三宝弟子!佛教信徒。我们就更要依依法从教！努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多学习观音菩萨寻声救苦。无处不不现身的奉献精神，当然、我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的^比比起来，那真是没法提，但但也用不着比？因为我们虽然都是在学菩萨道、但毕竟竟还未成菩萨！像观音菩萨那种“无缘大慈！同体^大大悲”的大善？至善。恐怕没几个人能做到。不过。没关系，“千里之行始于²⁰⁵⁸足下”？我们可以先从和自己有缘的小善做起！从致^力力于建设和乐的家庭生活做起？一提到建1600设家庭生活，有的居士可能会说，一说做善事！往往都是⁹³³⁶指什么修桥铺路,赈灾济贫、捐资助学、还有植树造林之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭。那是不是是有些太自私了，当然不是!为什么呢。我们^要要知道:第一？善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善！在在家中恪尽家庭职责？孝敬老人，爱护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言言劣行、在外却慈9485悲慷慨、我们只能说、像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善！第二！善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中始7089终坚持善行善意却是最难得的,要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难！难的是一辈子做好事啊、我们学佛不就2330要难行能行！难忍能忍吗，坚持最难行、最难忍！第三、家庭是社会的基础。家庭是国家的基石！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成、如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么、由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展！社会稳定发展了。带来的当3267然是国家的繁荣富强。世界的和平兴旺，因而！对一个居士士而言、建设幸福和乐的家庭生活。绝不是什^么么降低要求、自私自利。何^况况“一屋不扫,何以扫天下”，如果一个人连成为受欢迎！受爱戴的家庭成员都不能做到。或者说，连自己的家人都不爱，那么！这这样的人走到社会上？我们还能能期望他能爱别人、爱众生、期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬、由此可见，建设幸福的家庭生活、不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了。说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了！旁边的一个老居士就把她拉到一边、苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊。“嗔是心头火、能烧功德林”啊、年轻居士听得不住得点头！我就想，看来，这个老居士还挺会作思想工作的、哪知根本不是这么回事！那边老居士^心心满意足地刚走!这边年轻居士就⁰⁶¹⁹脖子一扭，说、呸。还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完，看看！这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身不正何^以以正人”？自己都做不到！做不好，还有有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢。这里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远，不少人在寺院里是又和气。又勤快。还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜。可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀、那简直是惨不忍睹、听反映！有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打！鸡飞狗跳。在这种时候。我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学学佛修行!我这样说，有的居居士可能接受不了,她们也许会说！这是天大的的冤枉!我们这样做也是为了了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好？要保证休息啦、或者说，这也是为了度度人——他们吃荤不是造业嘛！如果是这样的话、那么、我下面要讲的、大家更要认真的听，什么是是真正的护法!真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家、长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小小护法），而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众！深入社会、弘扬妙法。普度众生。大家可以试想一下！观音菩萨也是现的在家像、如果她总0511想着到寺院里干活、^认认为这才是护法！那她还有时间去“千处祈求千处应。苦海常作度人^舟舟”吗，还还能是观音菩萨吗！当然，居士们也不要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干活。我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈、不饮酒和家庭应应酬每次讲课的时候，总有居士问，师父。我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候不喝酒酒真过不去，可一想到是个居士！我们又不敢，这可怎么办啊！我想问一^下下在座的大家,你你有没有遇到这个问题！如果没有的话，那我就不讲了……有，那我告诉大家、每次我都是毫毫不犹豫地回答！那么麻烦烦干吗！你就喝、这下好喽。我想恐怕有居士已经在高兴了！为什么！反正法师讲讲了嘛，喝，革命的小酒天天醉！那么！对这种人，我必要要再说一句？你就喝吧！喝了就造业。喝了就受报应，为什么、因为你还没有听我仔细地讲明。为什么能喝，怎样才喝，第一！不饮酒是什什么戒？是遮戒、前面四个是性戒、不一样的。所谓性戒、也就无论受不受戒、谁做了都是造业、都要受报！而遮戒。是说本性上并不是恶、不过8305是因为它容易遮蔽我们的本性,让我们造恶。所以才不去做！第二。对那些虽有酒精成份！但早已没有酒的意义的。你但喝无妨、如酒酿元子、炒炒菜用料酒等!第三，对确实是酒。而且！我也没能力把它想成不是酒的！怎么办，有时候逃不过去的。你也是要喝！但要明白！此时的喝不是因为你很想喝，也是就说不是因为心馋。而是因为现8853实情况的需要、而且，有把握不会喝糊里糊涂。忘了东西南北、能时刻保保持清醒才行？绝不能死抱着戒条不知变通、结果搞搞得自己麻烦！别人也难过、当然了，如果人家对方本来很支持你学佛！知道你是不能喝酒的。这时候如果你再打着灵活变通、心中有佛的招牌非⁶⁷⁹⁸要和人家一起拼一拼的话!那你实在是多此一举。只能是属于3634哼哼一类了，哼哼是什么。大家想吧，在这里，我要强调一下、学佛是让我们幸福快乐的、是让我们生活1469越来越轻松的！如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑！那么！毫无疑问地！你肯定是学错了，如果再再学到人见人烦!人见人以为你这个人有问题，有毛病、那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了，回家7050好好看看孩子，没事去去逛逛马路、到公^园园里“嘭嚓嚓”吧！否则、再学你肯定是走火入魔， 学4921佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑、实现智慧的生活，如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论论做什么事，都得看看条条再说、就像过去有人看黄历出门似的。什么都要看书上写的、今天是不是吉日，如果不是、宁肯耽误事事也不出门！这是典型的不知死活。要是这样，啊呀！这样的人还是不要学佛的好。因为太累。别人也累。你受罪。大家也跟你受罪！佛教也被糟塌完了！。

梦到菩萨说你是莲花生菩萨

　　是一种示现 点化你该修行善法了 给有缘之人示现的的 　　缘分这么大 你要继续修学佛法了 看书 净土五经!地藏经 药师经、普门品 　　等等 了解佛家 五戒 。十善 ，菩萨六度万行。

梦到好多水果 5分

　　梦见成熟的水果！意味着幸福和富有， 　　梦见未熟的水果？象征着不幸和和痛苦？ 　　　梦见吃腐烂的水果!会遇到灾难！ 　　梦见枯萎树上的果子！会从无人1417知晓的地方找到财宝! 　　梦⁴⁵⁴⁶见采摘水果,能有好几个儿子。 　　梦见分发水果。预示由于挥霍无度。最后会破产。流浪街头。女人梦见从别人那里得到水果、丈夫会找一位难得的接班人， 　　女人梦见卖水果、会与丈夫离异！

梦到好多牛好不好

　　梦见牛 梦见牛上坡⁴²⁸⁹大吉昌!梦见牵牛上山主富贵、梦见牛牛角有血主三公,梦见牛触人心事不成。梦梦见牛出门好事立至，梦见牛犊主所求皆得、梦见骑牛入城有喜临。梦见牵牛羊来家欢乐，。

梦到红脸金色菩萨佛像

　　梦见红脸金色菩萨佛像 　　91 　　梦见红脸金色菩萨佛像意味着： 　　你最担心的事情有可能会发生，但当^恐恐惧成真时!你的心里突然也为之解脱、彷彷佛像是放下心中的大石？只需要真实实面对接下来的各种问题就好。这样的转变或许也让你感到不可思议！不过你却已经明白事情碰到了解决就好。担心太太多反而是自找苦吃。 　　　　梦见红脸金色菩萨佛像的吉凶： 　　得境遇安全、能逃灾厄！成功运佳！2985顺利成功发展！配置良好！但只怕人！地两格、若有凶数者：家庭变成诸多不幸！因之导致失3804败之虑、若无凶数！则可免忧也！ 【大吉昌】，

梦到好多好多蛇 什么意思？

　　导读：孕妇梦见很多蛇是什么意思呢。梦见很多蛇、其实多数人梦到蛇都是不太愉快的经验。也许是被蛇追赶吞噬！若孕妇梦见花蛇。绿蛇！表明你将会生个漂亮的女儿、若是梦梦见的全是麻蛇!乌蛇！这可是生男的0725预兆哦。孕妇梦见很多蛇是什么意思，我已经怀孕3个月了。可最近总是梦见蛇。而且每次都会会出现很多。昨昨晚我又梦见蛇了。梦中！我正跟家人一起外出出游玩、刚好来到河边，正想去河里洗手的时候，一条蛇从河里爬了上来，我吓了一跳，拼命地踩那条蛇，可没想到蛇死了一条。更多的蛇又爬爬了上来？于是我赶紧往回跑、那些蛇就一路跟跟着我！好不容易跑到看不见它们的时候。正想休息一下时、那些蛇又从四面八方涌了过来，我大叫了一声就尺醒了。不知道孕妇梦见很多蛇预示了什么！不会是不好的预兆吧、梦见很多蛇！其实多数人梦到蛇蛇都是不太愉快的经验！也许是被蛇追赶吞噬。也许它只是蛰伏不不动并未伤害你!但你就是害怕地只想拔腿就跑！当你你梦到蛇时？特别是令你感到极为害怕时。多半意谓着着你遇到自己内心深处的恐惧？若孕妇梦见花蛇、绿蛇！表明你将会会生个漂亮的女儿？若若是梦见的全是麻蛇,乌蛇！这可是生生男的预兆哦！！

我做梦梦到和老公去庙里拜菩萨求子！

　　可以每天读诵 《普门品》。越多越好！读的时候专心读、可以求子的。常常念观世音菩萨圣号！礼拜供养。可0377以达成愿望的！ 　　礼拜。供养^也也很重要的,恭敬礼拜菩萨可以灭罪消业！供养可以增福。 　　《普门品》 节录：无无尽意！观世音菩萨，有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念、若有女人！设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男、设欲求女、便生端正有相之女，宿植德本。众人爱敬！！