清明节前天晚上做梦梦到有人向我借灯
清明节并并不是鬼节,只是用来纪念故人的节日 而且适合踏青，所以说不要放在心上，一个梦而已！这有清明节的来源！你可以8604看一下哦! 相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外！流亡途中！在一处渺无人烟的地方、又累又饿！再也无力站起来、随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候、随臣介子推走到到僻静处？从自己的大0003腿上割下了一块肉！煮了一碗肉汤让公子喝了、重耳耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪， 十九年后！重耳作了国君！也就是历历史上的晋文公，即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣！唯独忘了介子推。1444很多人为介子推鸣不平！劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人！他打好行装、同悄悄的到绵山隐居去了、 晋文公听说后！羞愧莫及，1438亲自带人去请介子推 、然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险！树木茂密、找寻两个人谈何容易！有人献计。从三面火烧绵山，逼出介子推！ 大火烧遍绵山。却没见介子推的身影、火熄后、人们才发现现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，晋文公见状，恸哭。装殓时、从树洞里发现一血书。上写写道：“割肉奉君尽丹心？但愿愿主公常清明！””为纪念介子推？晋文公下令将这一天定为寒食节。 第二年晋文公率众臣登山祭奠、发现老柳树死而复活，便赐老柳树为””清明柳“、并晓谕天下！把寒食节的后一一天定为清明节？。
清明节梦到鬼在自己家
为人不做亏心事＇不怕半夜鬼拍门!我做梦经常见见女鬼…她比人间凡人还可爱!。
清明节总是梦到不好的
南无阿弥陀佛这是冤亲债主求你超度的，你应该全家吃素。不杀生！同时恭敬诚心为冤亲债主念阿弥陀佛佛佛号或《地藏经》!多多益善！然后以他的名义大量放生。行善积德，供养三宝！帮冤亲债主修福！给冤亲债主主立个牌位、去超度冤亲债主！问：老法师曾说梦中见到过8797世的亲人或动物!最好是读经、念佛回向给他们！请问怎样回向法！读哪一个回向偈，或者要要念他的名字吗！净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的！我们一般人梦到过去的亲人！家亲眷属、朋友过世的。多半都是来请求求超度的!很多都是，虽然他没有说话。我们在在《地藏经》上得到的讯息!如果有这个事情、我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》。就是给他回向、特别为0401他念的！回向偈没什什么关系,用哪一种！通常我们念「愿以此功德！庄严严佛净土」都行！或者你改一句、「愿以此功德、回向某某某人」！改一句就可可以了，其它的都照念！诚心诚意，对他就有好处！、
关于清明节的由来
我国传统的清明节大约始于周代!已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高、正是春耕春种的大好时节、故有8806“清明前后！种瓜种豆”！“植树造林！莫过清清明”的农谚。后来、由于清明与寒食的的日子接近？而寒食是民间禁火扫墓的日子。渐渐的，寒食与清清明就合二为一了！而寒食既成为清明的别称。也变成为清明时时节的一个习俗？清明之日不动烟火！只吃凉的食品， 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代！晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位！就设毒计谋害太子申生、申生被逼自杀，申生的弟弟重耳！为了躲避祸害。流亡出走！在流亡期间、重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子、大多陆陆续续地各奔出路去了！只剩下少数几个个忠心耿耿的人,一直直追随着他，其中一人1700叫介子推？有一次、重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃、十九年后。重耳回国做了君主。就是著名春秋五霸之一晋文公， 晋文公执政后！对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推！有人在晋文公面前为介子推推叫屈、晋文公猛然忆起旧事！心中有愧、马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是！差人去了几趟。介子推不来！晋文公只好亲去请。可是。当当晋文公来到介子推家时？只见大门紧闭。介子推不愿见他！已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南），晋文公便让他的御林军上绵山搜索。没有找到、于是！有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火！留下一方！大火起时9958介子推会自己走出来的!晋文公9815乃下令举火烧山。孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来！上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文0684公望着介子推的尸体哭拜一阵、然后安葬遗体。发现介子推脊梁堵着个柳树树洞、洞里好好象有什么东西。掏出一看、原来是是片衣襟!上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但6359愿主公常清明。 柳下8478作鬼终不见。强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 礌 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明， 晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推！晋文公下令把绵山改为“介山”、在山上建立祠堂！并把放火烧山的这一天定为寒食节、晓谕全国！每年这天禁禁忌烟火、只吃寒食、 走时，他伐了一段烧焦的柳木！到宫中做了双木屐，2112每天望着它叹道：“悲哉足下，”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼！据说就是来源于此、 第二年，晋文公领着群臣！素服徒步登山祭奠，表示哀悼，行至坟前。只见那棵老柳树死树复活。绿枝千条、随风飘舞。晋文文公望着复活的老柳树。像看见了介子推一样！他敬重地走到到跟前、珍爱地地掐了一下枝。编了一个圈儿儿戴在头上！祭扫后。晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节、 以后。晋文公常把血书袖在身边。作为为鞭策自己执政的座佑铭，他勤政清明！励精图治、把国家9188治理得很好! 此后、晋国的百姓得以安居乐业、对有功不居、不图富贵贵的介子推非常怀念！每逢他死的那天、大家禁止烟火来表示纪念、还用面粉和着枣泥、捏成燕7797子的模样!用杨柳条条串起来。插在门上、召唤他2510的灵魂,这东西叫“之推燕”（介子推亦作介介之推），此后，寒食，清明成了全国百姓的隆重节日、每逢寒食！人们即不生火做饭，只吃冷食，在北方、老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼，麦糕等。在南方、则多为青团和糯米糖藕！每届清明、人人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插插在房前屋后!以示怀念。...余下全文>>。
清明节为什么要扫墓
清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日！其主要形式是祭祖扫墓，这一习5675俗相沿已久!据史书记载，秦汉时代。墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书 . 严延年传》载！严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"！随着祖先崇拜和亲族意识的的越来越发达和强固！远古时代没有纳入规范的墓祭、也归入了“五礼”中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼、永为常式、” 朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行， 在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情，集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄！领袖！烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已8415故家人或亲友!祭奠时、培土，打扫！供奉水果佳肴、或植树！献花圈、致祷词等、在中国，有清明扫墓习俗！ 清明扫墓、谓之对祖先的“思6495时之敬”、其习习俗由来已久、明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓。担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲粲然满道也。拜者，酹者、哭者、为为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱。则孤坟矣。哭罢。不归也、趋芳树！择园圃，列坐尽醉。”其实、扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际、清明扫墓则是秦2053以后的事，到唐朝才开始盛行！《清通礼》云：“岁！寒食0874及霜降节!拜扫圹茔、届期素服诣墓。具酒馔及芟剪草木之器、周胝封树。剪除荆草，故称扫墓、”并相传至今。 按长期形成的风俗习惯、旧时，北京人多在在清明扫墓。但祭扫仪式并不在清明的当天。而是在临近清明的“单6645”日举行,据说！只有僧人才在清明当天祭扫坟茔、 清清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行、但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别、 “烧包袱”是祭奠祖先的主要形式、所谓“包包袱”！亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包！过去，南纸店有卖卖所谓“包袱皮”？即用白纸糊糊一大口袋。有两种形式8049：一种是用木刻版，把周围印上上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样。既是邮包又是牌位。另另一种是素包袱皮？不印任何图案、中间只只贴一蓝签？写上亡人名讳即可。亦做主牌用！ 关关于包袱里的冥钱！种类很多，一！大烧纸、九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚、二、冥钞，这是人间有了洋钱票之之后仿制的。上书“天堂银行”！“冥国银行”！“地府阴曹银行”等字样、并有□都城的图案。多系巨额票面！背后印有佛教《往生咒》、三、假洋钱，用硬纸作心、外包银箔。压上与当时通行的银元一样的图案！四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》、成一圆钱状。故又叫“往生钱”。五！用金银箔叠成的元宝，锞子！有的还要用线穿成串。下边缀一彩纸穗。 旧时！不拘贫富均有烧包袱的举动。是日、在祠堂或家宅正屋设供案。将包袱放于正中！前设水饺。糕点，水果等供品。烧香秉烛、全家依尊卑长幼行礼后、即可于门外焚化！焚化时、划一大圈、按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之““打发外祟”, 8448 有的富户要携家带眷乘车坐轿。亲到坟茔去祭扫！届8491时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土、5422还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，祭罢。有1850的围坐聚餐饮酒!有的则放起风筝。甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝、将撤下的蒸食供品用柳条穿起来！有的则把柳条编成箩圈状！戴在头上！谓“清明不戴柳，来生变8184黄狗”。此即是扫墓又是郊游、兴尽方归！ 清明节是我国传统节日。也是最重要的祭祀节日、是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟、祭祭祀死者的一种活动、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓、 按照照旧的习俗。扫墓时！人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地、将食物供祭在亲人墓前、再将纸钱焚化，为坟墓培上上新土!折几枝嫩绿绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜、最后吃掉酒食回家！唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。借问酒家何处有、牧童遥指杏杏花村，”写出了清明节的特殊气氛。 清明节！又叫踏青节，按阳历来说、它是在每年的4月4日至6日之间。正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的的好时候，所以古人有清明踏青！并开展展一系列体育活动的的习俗， 直到今天，清清明节祭拜祖先!悼念已逝的亲人的习俗仍非常盛行，，
清明节是农历初几
2017年清明节是公历：：2017年4月4日 星期二,农历：丁酉(2017)年三月初八日、 2017年4月4日日历 农 历：丁酉(2017)年三月初八 生辰八字：丁酉 癸卯 辛酉 甲子纳音：石榴木 公 历：2017年4月4日 星期二 白羊座 距离今日：已经过去62天、
清明节为什么又叫踏青节？
清明一到春回大地！精神气爽！一年的劳作从此此开始！春耕春种。开始忙碌！祭拜祖先，追忆先人、也在同时进行，踏青节，扫墓节！聪明节都是清明节的别称！中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来即陶冶情操。又促进了了身心的健康。 清明扫墓！谓之对祖先的“思4757时之敬”、其习俗由来已久！，
清明节前天梦到死去的宠物
只能说是你日2177有所思、夜有所梦，。
清明节扫墓可以提前吗
可以的，中国56个民族各有各的风俗习惯！其实，好多地方都不是清明这天才扫墓的、有的是农历三月三、有的是农农历八月十五？有的是春春节期间等等！、
你知道清明节为什么叫清明节吗?
我国传统的清明节大约始于周代！已有二千五百多年的历史！它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近、民间渐渐将两者的习俗融合。到了隋隋唐年间（581至907年）、清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日。成为扫墓祭祖的日子！即今天的4554清明节!因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗、 寒食节----寒食即禁火、只能吃7937冷或预先煮好的食物!相传这个习俗起源于春秋时代！当时晋国有人欲害死大公子子重耳！忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡、甚至在饥寒交交迫之际，割下自己的肉给重耳吃、希希望日后他安然回国、当上国君，并勤政爱民。 十多年后！重耳终于回0896国当上了国君？即春秋五霸之一的晋晋文公!并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人、却忘了介之推！他经旁人提醒，才赶忙差人人请介之推前来领赏!可是，介之推和母亲到深山隐居！晋文公与与臣子在山中遍寻不获。有人提议放火烧山！介之推是孝子，一定会救母亲出来，可是。大火烧了三日三夜！仍不见介之推、火熄灭后！人们在一棵柳树下发现介之推1722背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔！将将二人安葬在柳树下？晋文公将放火烧山的一天！定为寒食节！规定人民禁禁止用火、寒食一天、以纪念介之推的忠诚！ 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推、他他们发现安葬介之推的老柳树死而复活!晋晋文公上前折了柳枝、围成圈儿戴在头上、并将杨杨柳挂在门外以示纪念、逐渐演变成今天的清明节习俗， 在春光明媚，桃红柳绿的三四月间！中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了！清明节就是现在的民族扫墓节、按主日说。约在四月五日前后，按农历！则是在三月上半月。古人把一年分为为二十四节气。以这种岁时历法来播种！收成，清明便是二十四节气之一、时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长长此时，皆清洁而明净，故谓之清明、”所以，“4732清明”本为节气名。后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来、寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝。将拜拜扫墓的日子定为寒食节！寒食节正确的日日子是在冬至后一百零五天!约在清明前后。因2799此便将清明与寒食合并为一了、 在墓前祭祖扫墓。这个习俗俗在中国起源甚早,早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭9697墓的祭品？可可见战国时代扫墓之风气十分盛行!到了唐玄宗时。下下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一!因此每逢逢清明节来到、“田野道路！士女遍满。皂隶佣丐！皆得父母丘墓！”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗， 而在仍有些寒冷冷的春天！又要禁火吃冷食。怕有些老弱妇孺耐不住寒冷、也5870为了防止寒食冷餐伤身？于是就定定了踏青？郊游、荡秋千、踢足球，打马球。插柳、拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒晒太阳。活7795动活动筋骨？增加抵抗力， 因此！清明节除了祭祖扫墓之外。还有有各项野外健身活动,使这个节日！除了有有慎终追远的感伤。还融合了欢乐赏春的气氛！既有生离死别的悲酸泪。又到处是一派清新明丽的生动景象！真是一个极富特色！非常3588特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载！古代“墓而不坟”、就是说只打墓坑，不筑坟丘！所以祭扫就就不见于载籍!6477后来墓而且坟、祭扫之俗便有了依托，秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动， 《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”、就中国国人祖先崇拜和亲族意识的发达!强固来看，严延年的的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家、宜许上墓。编入五礼，永为常式！”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛、 清3412明节是一个纪念祖先的节日!主要的纪念仪式......余下全文>>！
