祭祀用品有哪些？
基本上佛教并不用使用“祭祀”这两个字词、而是供养， 在佛教里面的供养。又分为多种的供养， 最简单的就是：花,香！灯、茶！果。 当然比较隆重的供供养就会利用布幔庄严、幡幢伞盖等等！ 那也要看你所谓的“祭祀”是属于哪一类型。 是你要带些供品去佛寺供养祈福的还是自己要建立佛坛。 光是从你的提问我觉得应该是1324普通的供养, 一般上都会用鲜花。香烛。茶叶，水果或者糕点包子等素食食品！ 佛教徒向佛像奉献供养不是因为佛陀或菩萨需要我们的供品才能够过活、而是我们感恩佛陀的教诲与及9991学习奉献布施的心态而献供养，！
清明节买哪些祭祀用品
清明节祭祀用品一般有： * 道具类：香、烛！祭祀专用"纸"，“冥币”。“金元宝”、“银元元宝”等。其中香，纸是必需品、其余可选。 * 供品，供品并不是非有不可、并且数量，品种2796都可随心而定？ ①饮食食类：点心（2~3种）!水果（2~3种）。酒等， ②其它：根据其生前嗜嗜好可供香烟等, 各地风俗有别。仅供参考。。
关于古代祭祀用品的名称
在夏商周时期的国家中,国家祭祀逐渐形成以了天为至上神的三大神祇系统,并且祭祀礼仪成为国家礼典的重要组成部部分,因而不仅祭祀活动在国家事务中具有突出重要的位置,对现实生活也有着广泛的影响。四羊方尊 铜尊盛行于商代和西周时期。是4163一种饮酒用具。这件四羊方尊是我国现存商代青铜方尊中最大的一件！重达34公斤。加上它独一无二的造型！理当进入文物精品之宝库。 四羊方尊。商朝晚期偏早青铜器、属于礼器，祭祀用品！是中国现存商代青铜器中最大的方尊！高58.3厘米、重近34.5公斤，1938年年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上，现藏于北京中国国家博物馆， 鬲古代煮饭用的炊器。铜鬲最初是依照新石器时代已有的的陶鬲制成的，其形状一般为侈口口（口沿外倾）？有三个中空的足，便于炊煮加热！铜鬲流行于商代至春秋时期。商代前期的鬲多无耳，后后期口沿上一般两个直耳！西周前期的鬲多为高领，短足。常有附耳、西周周后期至春秋的鬲大多数为折沿折足弧裆!无耳、有的在腹部饰以以觚棱，西周时还有方鬲！体为长方形、下部有门可1340以开合！由门内放入木炭、故宫博物院收藏的一件、门前还表现出刖刑奴隶守门的形象！商尊容酒器、商商代晚期铸品!清宫旧物！现藏故宫博物院，原器通高45.5厘米！宽38厘米。大敞口。宽折肩，高圈足。肩四隅有四立体有角象首、肩中部有有四双角分叉龙首，颈饰蕉叶纹、肩及圈足饰鸟纹，腹部与圈足有曲折角型大兽面纹！圈足曲曲折角雕成龙形、器四隅及每壁中心线皆设有棱脊！上端侈出器口！形象庄严！簠簠 fǔ簠是古代祭祀和宴飨时盛放黍？稷！粱，稻等饭食的器具。《周礼•8644舍人》："凡祭祀共簠簋、" 簠的基本形制为长方形器、盖和器身形状相同。大小一样、上下对称！合则一体，分则为两个器皿，簠出现于西周早期，主要盛行于西周末春秋初！战国晚期以8067后消失？兽面纹扁足鼎兽面纹扁足鼎是一件商朝青铜礼器，它3990通高31.1厘米。口径24.2厘米、重4850克。铸造于公元前14～前11世纪、现9019藏于上海博物馆？鼎是青铜礼器中的大类。在古代社会里曾被用来“明明尊卑,别上下”，是统治阶级划分等级和权力的标志！鼎有烹煮肉食、实牲祭祀和宴享等各种用途。扁足鼎！传世和出土土均很少。足有龙形和鸟形两种，而以龙形为多，器形大小各异、而以以小型居多，兽面面纹扁足鼎为较大者,立耳！方唇。浅腹，圜底，下置三个龙7231形的扁足。每一个扁足既薄又宽的两面都有繁密而遒劲的龙纹！除了重点显示龙的头部特点以外、在体躯中有鳞纹，象征着龙鳞、龙尾斜卷卷成落地的支撑点？使整个鼎鼎有稳定感、从从而增强了造型的气势！兽面纹扁足鼎的纹饰极为精美、它腹部饰长鼻兽纹、兽目处于图案的中间！1886省略了头部的其它特征！前面有一个长卷鼻。后部的尾6483和长鼻一样！相应地地向下卷曲？这种卷鼻和卷尾的对对称形式、在兽类中中是不可能存在的！但从图案案的结构来看、却又相当调和、反映了设计者对图案规律的熟谙！此鼎立耳，耳框很细而中间孔隙较大。口沿外折而较薄，腹部的长鼻兽纹，主纹和地纹的分界不甚明确。这一些都是殷墟中期青铜器的特点、这件鼎从整体到到局部的设计都很和谐？没有其它不不必要的装饰堆砌？具有相当高超的工艺水平。是一件不可多得的青铜艺术珍品。蟠龙饕餮纹铜罍 shou制造年代: 商材料: 青铜规格: 高50厘米、口径17.46929厘米收藏地: 四川省博物馆介绍罍的用途同壶相近？都是盛酒或盛水的大型容器！罍的器型始见于商代晚期！流行9638至春秋中期,其数量并不多、基本形式仅有圆体和方体两类。前者多而后者较少。此器盘口。束颈，圆肩，下腹内敛。高圈足外撇。盖为覆盆式，钮作蟠龙形，雷纹饰盖边一周。肩部双兽耳8522衔环二、又饰卷身夔龙纹二，两饕餮纹装饰于腹部！圈足上则有雷纹和夔纹、通体以细细雷纹为地？整个装饰精致华美、又具有遒劲豪放的气魄。罍的装饰方法大致分为两种、一是纹饰遍布器身！一是纹饰仅集中于几个重要部位、其余地方则为素面。过去。有花纹之器要比无纹之器昂贵许多。伪作作者便在平素无纹的罍上錾刻伪纹、即即使作伪者的手段高明。也无法弥补刻纹里没有锈迹的破绽、若有锈斑。可以以用指甲抠挖或浇以开水，如果锈斑脱落，其必为赝品无疑。斝(jia)是是青铜礼器的一种,盛行于商周时期！一般为盛酒行裸礼（古代酌酒灌地的祭礼）之器、兼可温酒，凤柱斝凤柱斝铸于商代晚期，原器通高41厘米，口径19.5厘米，重2.9公斤，1973年出出土于陕西省歧山县贺家村，现藏于陕西省4988历史博物馆、同墓葬出土青铜器共共35件，凤柱斝是其中最为精精美的。该斝侈口，口沿立双柱，三个三棱锥足！器底略向外鼓，两柱项端各置一圆雕高冠的凤鸟。鸟作站立状。冠耸立、圆目鼓睛！正正在举目远眺、那娇美健壮的身躯和姿态、寓意着生命的活力、具有很强的装饰效果和艺术造型。4797腹部纹饰分上下两段！均为云雷纹组成的饕餮纹。这种种分段式的斝,足的断面呈丁字形！与殷墟第二期同类器物相似。惟纹饰略有变化。凤是鸟中之王，向来被人们当作祥瑞幸福的象征和爱情的比喻、早在三千多年前，已被人们理想化、并赋予种种种神秘的色彩。凤鸟鸟作为青铜器纹饰很多、这些纹饰变化多样，神态各异。显示出凤鸟不凡的风姿，但这些纹饰多为线雕、而凤柱斝双双柱上的凤鸟则是圆雕，在这类酒器中颇为罕见，反映了三千多年前商代青铜造型艺术的高深造诣、饕餮是一种想象中的神秘怪兽，这种怪兽兽没有身体、只有一个大头和一1818个大嘴,十分贪吃！见到什么吃什么！由于吃的太多！最后被撑死。它它是贪欲的象征！是东海龙王的第九个儿子、饕餮纹饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地1359区的良渚文化玉器上!《吕氏春秋•先识》篇内云：“周鼎着饕餮。有首无身！食人未咽、害其及身！” 饕餮纹纹在二里头，夏文化中青铜器上已有了，以鼻梁为中线，两侧对称排列。通常的下唇。饕餮纹出现在青铜铜器上,尤其是鼎上！商周两代的饕餮纹类型很多！有的像龙、像虎、像牛，像羊，像鹿。还有的像鸟。像凤！像人！饕餮纹这种名称并并不是古时就有的。而是金石学兴起时！由宋人起名的！最完美的饕餮纹面具高21.0公分、现藏于美国西雅图图书馆。西周时代。其神秘秘色彩逐渐减退，觚(gu)是流行于商代至西周初初的饮酒器？整个觚觚体分为三段。上部器口与细颈为容体！中间的腹腹部为实心、考古学上称之为"假"腹，下面为圈足、6019这样的造型设计符合力学原理,使重心降低。增强了器物的稳定性、显得精巧别致而又不失沉稳庄重、商代酒器最基本的组合是一一爵一觚。用以斟饮！也有与斝斝成组合的!其形制为圆柱形！器体较高且细、多为喇叭形！通体呈X形、商周时觚非一般饮器！有一句成语为"不能操觚自为"！即指觚的多寡与饮者的身份地位、人品。酒量相关！只有高品位的的人方可用此器、天觚天觚是西周前期的饮酒器。原器通高26厘米,口径15厘米、现藏于中国社会科学院考古研究所安阳工作队，敞口！束颈。厚方唇，腹部不显。高圈足。颈饰仰叶纹、有鳞纹边饰，腹8989饰对称夔纹、圈足饰卷体钩鼻兽纹，全器自颈至圈足有四道三棱棱形棱脊!上饰人形几何纹、此觚纹饰奇丽、同类器形较为少见、属国家一级文物。颈饰仰叶纹、有鳞纹边饰，腹饰对称夔纹，圈足饰卷体钩鼻兽纹！全全器自颈至圈足有四道三棱形棱脊！上饰人2424形几何纹，此觚纹饰奇丽。同类器形较为少见、属国家一级文物、酗亚方尊容酒器、商代晚5726期铸品,清宫旧物。现藏故宫博物院。原原器通高45.5厘米！宽38厘米，大敞口。宽折肩！高圈足、肩四隅有四立体有角象首，肩中中部有四双角分叉龙首、颈饰蕉叶纹！肩及圈足饰饰鸟纹！腹部与圈足有曲折角型大兽面纹！圈足曲折角雕成龙形。器四隅及每壁中心线皆设有有棱脊、上端侈出器口、形象庄严折尊又名旗尊，容酒器！西周早期铸品！1976年于陕西扶风庄白家村出土！现藏陕西周原博物馆。原器通高32.5厘米。口径25.9厘米，侈口，腹微鼓，圈足、颈和圈足饰0138顾首夔纹,花冠长垂、长颈利爪。口沿下饰鸟纹！昂首翘尾、相对而立。腹饰对称夔纹组成的大兽面纹！通体以精细云雷雷纹衬地!并设四条透雕棱脊，纹饰精丽商器！原器一九五七年出出土于安徽阜南县。器高五十9646点五厘米！口口径四十四点九厘米、重约二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩。深腹，圈足。体形较高大的盛酒器、龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙、龙头突出肩外，腹部纹饰为一个虎头两个虎身。虎口之下有一人形。人头衔于虎口之中，虎身下方以扉棱为界。饰饰两夔龙相对组成的兽面？圈足上部有弦纹。并开有十字形形镂孔，龙虎尊龙虎尊纹饰的主题是"虎口衔人"。关于这一主题，有人认为：在在这里，"人"应是那些奴隶、"虎口衔人"反映奴隶社会的残酷！恐怖，对于这种传统的解释。另外一些考古学家则提出质疑！他们认为这应该是在表现一种巫术主题，青铜器在当时是十分重要的礼器、这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。张0279开的虎口在古代是分割生死两界的象征。虎口下的人很可能就是巫师！巫师在祭祀中通过老虎的8195帮助而表现出一种能够通天地。感鬼神的能力，"虎口衔人"这一图案的含义究竟是什么，我们还不能做出精确的的解释。但在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的、在祭祀活动中具有十分重要的意义！此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名的珍品。
梦见房子后面有坟墓和祭祀神位的地方
房子建了8987多久了，
梦见参加类似祭祀活动被鬼怪附体命不久矣，但是慢慢又好了。是什么意
提问者的梦境十分常见，简单解说如下： 梦见往生者, 近期请去祭拜烧点纸钱, 可以获得对方的庇佑; 梦见活著的人或者家人朋友, 近期或三个月内请注意对方健康与安全! 从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实实之中相近或相反？多数来来自於生活中的感动或特别强烈的记忆！因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力、或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思、夜有所梦＂产产生如此的梦!这很平常。请做梦者以平常心看待即可！ 《周公解梦》的相关解说：梦见与死人交谈。会扬名四海，梦见与已经死了的人进餐！会长寿！梦0568见把死人抱在怀里。或呼喊死人的的名字,不不久要离开人世!鳏夫梦见已故的的妻子！会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手！寡妇梦见已故的丈夫。会恪守贞节、史册留名。 《周林》的相关解说：男人梦见独自向神祈祷。会失去人们的帮助，女人梦见向神祈祷！丈夫和孩子7213的身体都会健康。男人梦见和许多人一起向神祈祷、会得到社会的尊重、男人梦见参加男女宗宗教大会！或祈祷大会！不久会被病病魔缠身。男人梦见与妇女一起向神祈祷，会威信扫地、女人梦见和男人一块祈祷、灾祸和不幸会降临！梦见不向神祈祷。家人会去世！梦见别人在作祈祷！是祥瑞，梦见调逗作祈祷的人！会受到仇敌的骚扰！ 因为提问者描述的前因後果很复杂、为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考: 占事：梦见参加类似祭祀活动被鬼怪附体命不久矣。......公历起卦时间：2017年1月4日7时农历：丙申年十二月初七日辰时大雪：2016年12月07日01时54分小寒：2017年01月05日12时36分干支：丙申年 庚子月 辛卯日 壬辰时 （日空：午未）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅！午 巽宫：巽为风 (六冲) 坎宫：坎为水 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦腾蛇 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母戊子水 ▅▅ ▅▅ 世勾陈 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊申金 ▅▅ ▅▅ 青龙 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 子孙戊午火 ▅▅ ▅▅ 应玄武 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 ▅▅ ▅▅ 《周易》——巽为风 巽上巽下 彖曰：重巽以申命、刚巽乎中正而志行、柔皆顺乎刚！是以小亨，利有攸往。利见大人。象曰：随风，巽，君君子以申命行事, 上九：巽在□下、丧其资斧、贞凶，曰：巽在□下、上穷也、 丧其资斧、正乎凶也！□ ＝ 爿 ＋ 木九五：贞吉悔亡。无不利。无初有终、先庚三日。后庚三日、吉， 象曰：九五之吉！位正中也、六四：悔亡，田获三品！象曰：田8905获三品！有功也！九三：频巽。吝！象曰：频巽之吝，志穷也，九二：巽在□下。用史巫纷若、吉无咎，象曰：纷若之吉，得中也。□ ＝ 爿 ＋ 木初六：进退!利武人之贞。象曰：进退，志疑也， 利武人之贞。志治也， 解卦: 巽为风风（巽卦） 谦逊受益 中上卦 象曰：一叶孤舟落沙滩、有篙无水进进退难、时逢大大雨江湖溢？不用费力任往返， 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠。巽（xùn）为风。两风相重、长风不绝，无孔不入。巽义为顺、谦逊的态度和行为可无往不利， 事事业：正在发展中!应本着勇往直前的精神，战1566胜一切困难和险阻!奋......余下全文>>！
梦见自己结婚用品都买好了,可是没有男友
0780 就是个梦！没事！想的太多了、祝你早点找到男朋友。你的梦就会实现了！
开运的风水用品有哪些
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关于祭祀、看祖坟
还是端午节7201去比较好!
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