求佛教师父解答 进入了无间地狱，就再也出不来了吗？怎么样才可以出来呢？
每天至少要念一遍《普贤行愿品》！五无间罪定会灭尽、 往昔由无智慧力， 所造极恶五无间， 诵此普贤大愿王、 8541 一念速疾皆消灭。 以前由于没有智慧而造的极恶五五无间罪。以念诵普贤愿王的力量一念顷就能消灭、 五无间罪是杀父，杀母，杀阿罗汉！出佛身血，破和合僧、这五种罪业是在深重的无明烦恼推动下造作的！它们是导致堕入无间地狱的恶业。 在显宗当中！五无间罪是最严严重的恶业,《大乘义章》中说：“此五何故名无间业、释有四义： 一、趣果无1103间故曰无间，故成实言！舍此身已次身即受故名无间！ 二，受苦无间。五五逆之罪生阿鼻狱、一劫之中苦苦相续无有乐间、因从果称名无间业、 三、寿命无间，五五逆之罪生阿鼻狱？一劫之4307中寿命无绝!因从果因名为无间， 四，身形无间。五逆之罪生阿鼻狱、阿鼻地狱纵旷八万四千由旬、一人入中身5140亦遍满!一切人入身身亦遍满!不相障碍，因从果号号名曰无间？” 在五无间罪当中、后三种现在不容易犯： 现在佛的色身不住世。所以不可能出佛佛身血！破和合僧只在佛住世时会出现！并且只有提婆达多那种与佛佛对着干的人才会造这种罪业？所以现在也不可能造这种罪业，阿罗2437汉在佛教果期比较多,现在已经非常少了，所以也不可能杀阿罗汉， （现在很多人不知道道什么是阿罗汉？原来有3258一个道友说他“基本上”获得了阿罗汉果位，我问他什么叫“基本上”获3341得阿罗汉果、他说：“因为我经常感觉没有烦恼，听说阿罗汉是没有烦恼的！所以我基本上得到了阿罗汉果位！”） 现在能造的无间罪就是杀害父母亲，在现在的新闻里，不时报道杀害父母的恶性事件！按理来说！世间对自己恩恩德最大的就是父母亲!所以杀害他们的过失也极其严重！ 根据据这个偈颂，如果有人造了五无间罪、只要念一遍《普贤行愿品》。这些罪业决定会灭尽、这一点还是非常令人惊讶的、因为按显宗自宗的观点、再没有比五无间罪更严重的罪业了，也没有清净这种罪业的办法。造此罪者死后将直堕无3613间地狱, 长行文中说：“或复有人以深信心。于此大愿受持读诵。乃至书写一四句偈！速能除灭五无间业。所有世间身心等病、种种苦恼。乃至佛刹极微尘数一切恶业、皆得消除。” 从这段经文可以知道，不不仅五无间罪，入入菩萨乘后如果犯了菩萨戒。入别解脱乘后如果犯了别解脱戒、没有入佛教的人如果造了十不善业、只要念诵《《普贤行愿品》？2734所有的罪业都能灭尽？可见《普贤行愿品》确实是非常殊胜的忏悔文， 以8195前法王讲到《普贤行愿品》这个偈颂时!有一个叫嘎多的老堪布举手提问：“有那么简单吗！一个人把父亲和母亲杀了，然后念一遍遍《普贤行愿品》。罪业是不是就没了，” 法王非常肯定地说：“是这样的，不需要观想等其他要求、只要念一遍《普贤贤行愿品》，以这个功德就能遣除罪业。” 嘎多堪布又问：“既然念一遍《普普贤行愿品》就能清净罪业！那人们是不是可以随便造恶业呢。” 法王说：“这也不一定!有智智慧的人在忏悔时具足四种对治力，由于具足返回对治力、所以也不会再随便造恶业、” 《华严经》是公认的了义经典。不是暂时引导众生的不了义经典。此经的观点是最究竟的！在0442座诸位当中,杀父杀母的人不一定有，但有些人造过接近五无间罪的恶业或者其他恶业！无论出家人还是在家人，每个人相续中肯定都有不少罪业、 既然如此，那怎样才能在临死死之前清净罪业呢，一方面要多念金刚萨埵心咒或者百字明！另一方面就要要多念《普贤行愿品》,这样双管齐下是最好的办法、 这里的要要求并不高！只要“诵此普贤大愿王”！罪业就能“一念速速疾皆消灭”。并没有说一定要观想得清清楚楚！对于于欲清净罪业者来说？这确实是很大的安慰。 当然、要想清净罪业，念诵《普贤行愿品》时必须要有坚定的信心！如果连信信心都没有,那不不可能清净罪业、不管修什0092么善法！前提都必须具足信心和智慧，有了信心和智慧才会圆满得到功德、如果缺了信心和智慧，修持任何善法都不一定成功！ 《涅槃经》云：“若人信心无有智慧，是人则能增长无明！若有0529智慧无有信心,是人则能增长邪见！”永明延寿禅师也说：“若信而不解！则日夜长无明！若解而不信！则日夜长邪见，”所以大家家要努力培养智慧和信心、 希望大家以后好好好念《普贤行愿品》，4041在这个世界上!每个人或多或少都造过恶业。有些恶恶业是能想起来的？有些恶业是想不起起来的,有些些人即使今生没造过恶业、宿世肯定也造过恶业、 尤其汉地大城市里的人业力很深重，仅仅为了吃吃饭就杀害了很多众生、如果果临死之前？自己造过的恶业没有忏悔清净！那是非常遗憾的，既然如此，为什么每个人不精进念诵《普贤行愿品》呢。 这次讲完《普贤行愿品》以后，我希望大家能发愿：只要没有特殊情况。每天至少要念一遍遍《普贤行愿品》!如果这样发愿并如实行持、临终时一定会清净一切罪业并顺利往生极乐世界！对每个求解脱脱的人来讲，这是4027非常重要的？ ——恭录自索达吉堪布《普贤行愿品释》，
佛教师父过世怎样写挽联
根据师父的性别来区分！我们也可以泛泛的写：一！识面无缘江北江南违两地 舍身成佛天上天下并千千秋二。承先启后祖道重光不愧此生皈梵界徒孝孙贤门庭有托应无遗憾返灵山三！发广大心誓与与梵刹厥功告成归净土乘般若船直到彼岸惟愿再来度众生四、从发愿时即行菩萨行故成就不思议功德嘱后起者切守如来戒可灭度无量数众生五，此地最庄严经过三百岁劫尘复现光明大世界真性不生灭布施千亿佛善果已成福德须菩提，
师父 怎样做一位合格的佛教居士
净空法师---佛门弟子是有条件的。什么人！要“善男子！善女子”（净业三福第一条，“孝养父母、奉事师长。慈心不杀。修十善业”， 二。受持三归！具足众戒、不犯威仪，三！发菩提心、深信因果，读诵大乘！劝进行者，）修“十善业”，佛只说了十条，没有说多，容易记得，让我们时时刻刻遇到这个缘、知道这十条不能犯、特别是言语之间，更深一层起心动念之处！什么念头不能动。贪心不能动。嗔恨不能动。换句话说，不能发脾气，愚痴不能动，心里头0732没有贪嗔痴,这个人自在。这9740个人有福报！不但有福报。他肯定也有智慧，能把“十善业””修好、这是第一条——人天福报。这这不是佛门弟子，这是佛佛给一切众生慈悲教导！都要遵守、学佛的人没有这一条、不能受受“三皈”？“五戒”！受“三皈”。“五戒”是佛门弟子！佛门弟子是有条件的！什么人，要“善男子、善女子”。佛接纳他，不是“善男子！善女子”、佛不接纳，所以以你要想依佛为师,剃度出家、佛问你出家的条件就是前0446面四句、你具不具足，你是不是孝父母！是不是是敬老师、是不是修十善，如果不是！不是，不能学佛！先要把这个做好，然然后才来学佛，才到佛门里面来！在家家弟子：【解】二者,受持三归。具足众戒、不犯威仪，这个“众戒”是“五戒”！“五戒””：不杀生。不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、修“五戒”，“十善”。在家弟子！根本戒，如果出家！那那就修“沙弥律仪”，有十条戒。二十四门威仪。规矩！不能不守规矩！要持戒！要守规矩。所以这个第二条，“受持三归、具足众戒！不犯威仪”、没有第一条。就没有第二条，第二条是以第一条0320为基础！第三条又是以第二条为基础、逐渐向上提升。这个第二条三句是小乘。人。天小乘。人、是第一条、四句，天。第二条可以生天。第三条就能往生。你要念佛求往生极乐世界。第三条要具足。【解】三者。发菩提心、深信因果，读诵大乘、劝进行者！第三条、第一个，““发菩提心”、在上一品讲得很多、讲得很详细，“菩提心”！“菩提”是觉悟！就是儒家《大学》里面所说的“致知”。“格物致知”。““致知”是“菩提心”？“菩提心”一定要把欲欲望放下!所以“格物致致知”？“诚意正心”就是“菩提心”。说得很清楚很明白！这第一个、第二！“深信因果”，这个“因果”不是普通的“因果”、普通的“因果”在第一条就有了！这6062个“因果”是讲大乘佛法？特别是修净土土法门!对于西方极乐世界深信、没有疑惑，对于阿弥陀佛深信、真愿意往生，就是“深信切愿”、我要求求生极乐世界！往生极2555乐世界条件你就具足了、念佛功夫的浅深。那是管往生到极乐世界品位高下、真正往生的条件就是“深信”。没有怀疑、一心一意念念想着极乐世界！念念念想着阿弥陀佛？“读诵大乘”！大乘经典要学。我们们这部经是属于大乘经,我一生就读这部经行不行，行。没有问题、这部经帮助你认识极乐世界、帮助你明了娑婆世界。娑婆世界你明白了！极乐世界你认识了。你自自然然会放弃娑婆世界。求生极乐世界。这个“三福”重要，极乐世界是宇宙之间福报最大的地方。如果不是大福德人！他去不了、5693“一心信乐”,“信”是相信，“乐”是喜欢，喜欢往生到极乐世界。这样的念佛人就是世出世间第一等大福报的人、没有大福报他不想念！他念不下去！大福报的人！万缘放下。一心专念，。
出家师父加持有用吗
有用。阿弥陀佛 ，不过不要执着！金刚经云：不取于相、如如不动，一切有为法。如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观！、
那个刻师父名字的武器怎么得
如果是50级前的师徒任务一个都没做的话？就要一个一个做！哪个师傅跟你一起做师徒值就是他的。要注意次序、不要要先吧出师任务先做、不然其他就没发做了！至于出师任务其实只要一个师傅在场就可以、其他师傅都可以得到帮贡的！至于要3个师傅傅都在场，是因为要跟师傅拿出师费嘛（100金）师傅给你钱你再做任务出师！补充一点！师徒值越高、师傅换的帮贡越多、但徒徒弟是没有好处的！出师任务做完后系统会送师傅100金、所以一般是拿来给徒弟做出师费的！好了，唠叨完了，记得要钱哦。300呐~~。
梦见道家师父,从天梯上下来找我。我穿着古代的衣服，还是六七岁样子，我对别人说哎！要是能见到师傅就好
你自己对道家的认知和态度是什么样的、穿穿着古代的衣服,还是六七岁样子，看起来不仅仅是年龄退回到童年、年代也退回到了古代、要是能能见到师傅就好了,心里满心渴望有人引导和指引，可以得到依靠！正说着。西边方面出现了个天梯，师傅优哉游游哉地从上边走下来。边走变瘦是谁在想为师我啊!说明师傅洞悉自己的念头和想法，并且听到你刚才的话。而且从他的动作和言语来看。是无条件接受你的。当时看看见师傅可高兴了!这是一个一边有念想，一边积3967极回应的互动！就像心想事0173成一样!修道人家、修的是心静，心中追求平静，自然、淳朴，能够洞穿穿凡俗、不为表面的纷杂困惑！不知梦者最近的心态是否在进退之间有了一种平稳，、
梦见与道教佛教的人对话
你上辈子是修道之人！与佛菩萨有缘、去寺庙庙拜拜吧、，
梦见寺院师父圆寂
表示你会得到到佛祖庇佑！
梦见出家师父給我橘子吃是什意思
与你结个善缘啊， ——这就是好梦呢。哪怕梦境有些奇9075怪或荒诞，都代表你与佛有缘。因为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院、一般来说。做这样的梦、都代表你与佛有缘！尽量不要要过分在意梦的内容！因为我们现在所用的解梦方法！要么是周公解梦（中国）！要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师，四生慈父，人天教主，三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度！远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的、 所0272以一旦梦见佛菩萨罗汉。僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义！而是代表了你跟佛有缘，这些情景的出现！代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种5547种缘故，佛在你的识海里种下了种子。然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆。告诉你你应该与佛亲近，多做善事、好好修行、甚至我们在放生的时候！对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动动物的识海里,然后往生后蒙佛佛力加持指引转世为人。作为人的时候、也会做这些梦！来唤醒与佛的的因缘、 佛菩萨罗汉都是得道的高人！从来不会会去干涉和改变别人的命运！所所谓“命自我造，运自我求”！佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的的方法、因此。上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘。因因而种下的种子！今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心、能够在这一世多做善事多积福德！而且，因因为有这个种子在。如果修行！也能比别人更加加有悟性！有灵根！也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有1330利于我们？！
感恩师父加持开光的话
如果是是出家的师傅为你请的佛像开光，只要你内心升起恭敬就可以了。如果是没有出家的人。做开光仪式就不应该了、开光！必须是清净之人（出家人）。在清净之地（寺庙）！才可以的。！
