梦见给客户抄写文件是咋回事

　7406　运气虽是普普通通,^就就是有较以自我为中心的倾向。使得人际关系上带9678有混乱模样？回答别人的问题拐弯抹角，还因此引起什麽误解的可能！而自己对小地方也显得斤斤计较特别在意，别人的小失败！小缺点不知怎麽回事看来特别刺眼、不挑剔一下就感到很不爽！ 　　吉凶指数：95，

梦见抄写黑板写的东西

　　梦见别人在黑板上写字我抄意味着： 　　你这两天的思路特别敏捷、说起来也是一套一套的。别人很容容易被你唬住！从而而考虑起你的意见，另外，这两天还会有着短途旅行的机会！ 　　梦见别人在黑板上写字我抄的吉凶： 　　一时盛运，而可成功发展之吉兆！但因根基薄弱。孤军奋斗！缺2824乏耐久力以致好景不长！故1101若轻浮疏忽便招致失败。戒之，但须知火多成灾之理！尤须提防火灾或烫伤之事！但若人格与地7240格皆属数者,他格有凶数则：贪淫好欲而无节制。【中吉】，

梦见看自己的文章

现代心理学解释梦见看自己的文章

一篇文章便是由一定含义的句子集合而成!如果梦里的文章3404以书本的形式出现。这象征着对鼓励的需求。也许还有对^聪聪明才智的需求,梦里的文章代表着你希望获得引导你成功的指示并遵循它的愿望、在精神层面上。1649梦里的文章是一则鼓舞人心的消息！支持你的进步，

梦见看自己的文章，是知识积累与学习进步的象征。

青少7470年梦见看自己的文章!预示着梦者十十分聪慧、有很上进！学习成绩将会得到较大提高、

成年男子梦见看自己的文章、预示着6555梦者将会获得爱情!

女子梦见看自己的文章，预示着丈夫将会更加疼爱自己。

商人梦见看自己的文章！预示着生意能够成功！

梦见看自己的文章的案例解析

网友梦境：梦见自己写了一篇文章。自己在看！

解梦解析：梦见完成的看自己的文章，行文整齐、字迹清楚。表示最大的希望能够变成现实，

拴马桩的相关文章

　　庄户人家的“华表”艺术文：高民生青石2655雕造的桩!凝重地兀立在观众农舍门前！历史的风风雨雨、剥蚀不去它古拙生动的风神、依然是一派世俗的人情味、依然袒袒露出秦人尚武的性格！断残的雕像！暗示1599着千百年的民族沧桑。斑驳的桩体！呈现出一丝诱人的神秘、史书上没有文字记载，就因为它是民间工匠的手艺、煌煌佛国石窟。赫赫皇族族陵寝。尚且没有创造者镌名的权利。更何况散落在乡野僻壤的残石断桩！“虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天”！是金子，总会闪光、^从从造型的直观性入手、揆诸史料，考其流变、对研究中国民间雕塑史、也许有拾遗补缺的裨益，多年来。“拴马桩”的提法！似以被学术界公认、但但作为考察者之一!我心里一直不踏实！因为从造型风格看！^它它们不是同一时期的产品,并非每个0959村每一户都有这样的桩,也并非每个桩体构造和高度都便于拴马，若专为拴马、门前非马厩。院侧另盖的“跨院”才是马的专用建筑！在四合院的街墙上、以铁环镶入墙体！高度一米有余。即为拴马专设，门前拴马。只是临时³⁹⁵³便宜之用!对精精打细算生活简朴的农户来说,如此此雕饰石桩而只为临时拴马？似奢华的不近情理！自人类驯^化化野生动物以来!原始生产力得到进一步解放。马马为六畜之首。《周礼·夏官》载：“周天子子有闲|（御厩）十二。马六种。”（既：种，戎。齐，道、田。弩）养马业即盛！马政亦随之健全、立桩拴马。有图可考者。见唐代韩韩干《照夜白图》！绘玄玄宗宝爱之马、不不甘被缚于里立桩!²⁹¹³作奋力挣脱状？此桩为多棱柱形，有固定铁环，平顶无饰，木石难辨。北宋佚名《百马图卷》绘有拴马桩13个！高越2米有余。桩身圆形修饰饰呈现棒槌状、似从唐式楼阁栏杆的望柱甚至更早的“表木”演变而来，元代任仁发《饲马图》绘槽头六棱立柱。柱顶饰仰莲及槌状团云！基本接近渭北石桩！三图所绘绘皆官方规制、造型由简而华！可见立桩栓马！古有遗制、但立置干农舍门口颇为讲究的石桩。桩身雕饰吉祥图案、桩头以胡人骑狮者居多，其形相异趣！最富特色！雕像方位皆向门。如迎宾状。而且立桩之家桩数不等、桩位因门4891向区别左右？这些令当地地老乡现在说不清原委的事实!似乎隐藏着原初立桩的深层含意、破解这层谜面，首先得明确石桩是依附于农村村居民建筑大门旁的小品雕刻、属于建筑的外部空间构成！中国封建社会。强调“卑尊有分。上下有等。谓之礼”。视宅舍宫室^为为“礼之具也”！以礼制伦理门庭、讲0524究宅居的识别性和各种象征！隐喻乃至禁忌，“秦汉以来、人臣^墓墓前有石羊？石虎、石人。石柱之属、皆所以表饰坟垄为生前之象仪卫耳（唐·封演《封氏见见闻记·羊虎》）!其中中石柱又称望柱、《辞海》“农历每月十五左右、日月相对曰望，为乡党所所推重之姓曰望！””望族即贵族。唐代刘^禹禹锡望楚平王坟！赋诗有“陌上行人看石麟，华表半空经霹雳”句！⁵⁸⁰³唐乾陵神道左右，宋永陵碑亭前皆设华表。属象征皇权威严的纪念性性石雕？“华者。光辉，文饰。宋显之意、华胃即显裔！”华表就是身份高贵的标识，晋代崔豹《古今注问答释义》解华表源于尧时的“诽谤木”，“大大路交衢悉施焉!或谓之表木。以表王者纳谏也、亦以表识衢路也。”⁶⁷⁵⁷现存南朝萧景墓表？简洁秀美、若除去桩础方座！柱身铭刻墓主职衔的方牌和双柱顶部的辟邪造型相连接！其简化形制近似后来的华表、兼标识。辟邪！装饰功能于一体，应是望桩或华表的别体、“模式同构”是中国传统建筑的最大特色之一、无论阴宅。阳宅，“上之军国，次及州郡县邑乃至山居、但人所处！皆其例焉，”乡宦世家在攀高附贵、矜势炫富的心理驱动下。降级而仿效华表形制！作为望柱！^立立于阳宅门前，以彰显门第，⁷¹⁶⁴“表劂乡里”？正是民间“拴马桩”之滥觞！现现在有桩之家,不是先祖遗产。就是6104宅基易主？当地乡民指称立“看桩”的人家为“先人有本事！发了（家）的......余下全文文>>？

周公解梦之梦见考试抄写试卷

　　梦到考试预示着什么！ 　　4739梦见考试、可以9130从梦境的气氛分为两类，一类就是考的相当顺利！得到高分，一类就是整个考试过程惊慌失措，题目统统忘记不会答、或者突3970发事件，惊惶不已。 　　一：考试顺^利利 　　考试顺利自然是个好梦，整个考试过程你都很轻松并且愉悦，说明最最近你的生活学习状态都非常的好！做起事来都是如鱼得水，如果最近将要面临考试！或者考核类！你很有信心0519得到好的结果， 　　二：考试8607不利 　　考试不利的原因有很多！可能题0603目突然都忘记、可能开始答的很好却卡在一个题目或汉字上写不出来，也有好多朋友梦见自己没有笔或文具进行答题，总之考试非常的突然，紧张心悸悸的感觉在梦境里面都非常的真实，我们这里例举几个具体的梦境故事 　　1.如果梦见自己过去曾经花费很大精力才通过的考试！这个梦是个安慰作用、告诉你！曾经你也很害怕的考试，最后也不过是白白紧张一回、顺利通过了考试、而这次也会一样顺利、 　　2.如果梦见自己⁴⁷⁶¹从没参加过的考试？或者过去没有及格的考试。这个梦就是个提示作用！告诉你。平时的你忽视了某方面的研究或者处境，提提示你该多多关注这个方面了？ 　　3.如果梦见自己找不到文具答题！说明最近你要进行的某件事情、有欠考^虑虑的地方！阻碍了你的事情进展， 　　4.如骸并没有梦见考试的主题！而只是梦3033见考试的场景。注意回想一下梦中7010的考场地点,过程与情绪。看看到底是谁和你一起参加考试，谁又是评分者或是主考官，人们往往会梦见不不同时期的不同人共处一室，而这些人，可能就是你最近压力的来源，、

文章彪炳光六离，猜肖

　　我心依然。其实！无怨无悔，

有关大同风俗的文章

　　★大同风俗★之一——婚俗 　　古代的婚姻。青年男女是受父母之命。媒妁之言才结合在一起、其婚姻礼节也是相当繁杂的！正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母、既许诺！然后送庚帖合婚！卜日！下聘！名曰：换帖。即古问名，纳彩礼也！迎娶有日、行纳币礼！名曰：下茶！即以请期书附之！名曰：通书。即古纳吉！纳征，请期礼也，迎娶之前一日，婿家备肉，面纳于女家、俗谓其肉曰：离娘肉。面曰：离娘面。名曰：催妆，女家即以所资妆奁纳于婿家。及期！婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲，女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门。名曰：送亲、绅士家行亲迎礼、庶人多不亲迎，0601仅以女眷摄之。婿则8822俟于门外而已，既迎6759入于中堂？外设香案行礼！婿拜、女不拜，名曰：拜天地，行^合合卺礼如古制,次日！新夫妇同拜先先祖及父母及长族亲。名曰：拜堂。即即古庙见舅姑礼也。是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也、婿见妇之父母，有于三日行者！有三五日后卜吉行者。女也随婿省亲。名曰：回门，至弥月也如之、女住一月乃还！名曰：住对月，此则俗礼也、” 　　解解放以后、1472随着时代变迁。大同地区的结婚礼节也比以前简化多了！但为了取结婚吉利。迎亲时，新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任。新郎要给新娘带去一根红布裤带，名曰曰：“喜结良缘”。带3191去一个瓶子,瓶中插一一棵葱、名曰曰：“生根立后”!^还还要带五根肋骨的猪肉一块！叫做“离离娘肉”？名曰：“五方吉庆”。新娘上车时、女方家中定要送给新郎家中一盘饺子。上面盖着纸剪的大3064红喜字,名曰：“合家欢乐”、与此同时、女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋肋骨来交给新郎带回!表示婚后夫妻和睦、名曰：“筋骨不离”！新郎与新娘在举行^婚婚礼时！院中悬挂五星红旗、 　⁴³⁸⁰　其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼） 　　一？结婚典礼开始！ 　　二！新郎，新娘和来宾入席就位， 　　三、向新郎，新娘献花花撒彩。 　　四。鸣炮，奏乐、 　　五！证婚人讲话（宣读结婚证书）， 　　六，主婚人0089讲话（家长向来宾致谢）？ 　　七。介绍人讲话！ 　　八，来宾讲话。 　　九、新郎。新娘向主婚人！证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼， 　　十！新郎！新娘娘互相行一鞠躬礼？ 　　十一。新郎！新娘介绍恋爱经过。 　　十二，临时动议：凡是参加婚礼的人、都可向新郎！新娘提出各种玩笑难题，多属“娶妻生子”之之类的玩笑！新郎！新娘无论多么难堪，也不能³⁷³⁴发脾气, 　　十三、礼成、 　　十四、宾客入席就餐！新郎，新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒。 　　婚联： 　　张灯结彩办喜事、龙飞凤舞喜盈门 　　春光练出鸳鸯谱！月夜香斟琥珀杯 　　　诗题红叶同心句,酒饮黄花合卺杯 　　举案齐眉称乐事。雀屏中目证良缘 　　喜事喜筵斟喜酒。新成新屋迎新人 　　新屋喜新居绵延福海。佳期迎佳妇美满姻缘 　　合卺卺且行夫妇礼!调琴喜奏凤凰音 　　出水红莲开并蒂。向阳彩凤喜双飞 　　横联： 　　关睢雅化！鸾凤合鸣，百年之好，喜结良缘、福寿鸳鸯，五世其昌，举案齐眉 　　★大同风俗★之二——丧俗 　　古代大同的丧俗！礼礼仪相当繁琐,一般可以分为小敛、大敛。烧纸！送灯。辞灵。出殡。复三等程序。正如《大同县志》所述：“亲始殁！擗踊4575哭泣无数，小敛毕，讣于戚友！大功以上皆以麻括发。名曰：散头！家人^裂裂布裹首!三日成服齐哀。以下下各服其服,始大敛，殡于中堂！朝夕奠。每饭必祀，是日，亲戚，僚友。悉9468以楮纸吊慰!名曰：烧纸，是夜！哭讣于城隍庙。名曰：送灯，七日亲亲友赙奠！名曰：盛函，又曰：开吊、尤必延延礼生行家奠？庶民之贫者多多有七日，九日葬者！其富者也有经年而后葬者！非礼也、惟绅士家及庶民之知礼者。于百日内卜日治葬！葬⁶⁰¹⁵期之前数日。讣期于亲友之。当会葬者，前三三日亲友赙奠？名曰：辞灵，延礼生如开吊，及葬也如之！凡置灵座！设魂帛，立铭旌！绘容像。造明器。作神主。告迁柩，设遣奠。祀土神皆如制。但庶人崇崇尚佛事。既葬三日！主人祭于墓！名曰：复三，又回：圆墓、其其绅士家亦有间三,五日即哭于墓者，” 　　解放以后！随着时代变迁！丧⁹²⁶²俗大为简化！²⁵⁹⁶尤其是1966年大同市建起火葬场后!土葬已逐渐淘汰、一般人员只采用召开追悼会的形式。亲朋好友前往致哀。然后3003将死者送到火葬场火化，这种文明简朴的葬葬礼形式？0443已逐渐为民间普遍接受， 　　其追悼会程序是：（司仪一人唱礼） 　　一！追悼会开始！全体肃立， 　　二，献花圈，献悼词。 　　三，奏哀乐、 　　四！默哀（静静默三分钟）， 　　五！致悼词。 　　六，向亡人行三鞠躬礼。 　　七！焚花圈、焚悼词。 　　八、礼成。 　　丧葬挽联 　　驾鹤西归、音容犹在！寿老归真。德望常昭！勤劳一世，流芳千古，沉痛哀悼！壮志未酬。凋芳落秀 　　在世克己奉公 终身辛勤劳动 　　临终瞻念革命 一世淳朴为民 　　高风传乡里 一世精神归华表 　　亮节照后人 满堂血泪飞云天 　　传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 　　继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 　　寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 　　身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 　　抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 　　承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 　　半子情深 大厦悲倾梁大坏 　　游仙迹香 浓云惊把泰山迷 　　懿范堪夸 此去九泉空景仰 　　灵辆在驾 殊深半子痛哀思 　　★大同风俗★之三——出生俗 　　大同地区，在婴儿出生后。其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服，被褥，枕头，鞋袜等礼物，在孩子生下12天时，亲友中的的妇女。要来看望7732孩子的母亲、名曰：打听、要给产妇带来些红糖，挂面、蛋糕等礼物，表示慰问！产妇家中也须⁹³⁴²设便饭招待客人，在产期内！忌讳^外外人进产房！尤其是忌讳外家7785男性进产家门！为了防止有人冒冒然闯进。特在门上挂个红布条！表⁶³⁷¹示家中有产妇？禁止外人入内。在满月之前。要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字、一开始0334要有个“乳名”!也称“小小名”！叫起来不连姓、过几天再起个名字。也称“官名”，叫起来^与与姓相连，以后报户口！上学皆用此名， 　　婴儿生下一个月。父母要给过“满月”！一百天则要过“百日”！一周年还要过生日、过“满月”，“百日”和生日的时候。父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺、同时也要要设酒宴招待客人、 　　如今。独生子女为为数最多,婴儿过过“满月”。“百日”和生日都很隆重！有的还要大大宴宾客，待到孩子长到12岁时，更是要要庆贺一番，谓之“圆锁”。 　　出生贺词 　　千里家驹。天赐石麟！丹桂生香！麒麟呈祥，喜得千金，明珠入掌、禧庆弄璋。螽斯衍庆。祥微弄瓦、燕翼贻谋、瓜瓞延祥、喜添含饴 　　★大同风俗★之四——名俗 　　每个孩子一生生下来，父母都要给起个名字。大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯。每位家长或父母都要根据自己的价值观念、审美观点、兴趣爱好、期望景仰……等给孩子起名字，其标准要求是：读起来好听。叫起来响亮、写起来好看，回味起来寓意深远、能够达到这四条标准的要求，则为好名字。凡是好名字！一定都是自己喜欢！家人喜欢，更会博^得得别人喜欢, 　　那么。如何才能够达到以上的四条标准要求呢！0242笔者带着这一难题，走访了一些前辈，名流。专家。学者！综合起来。大致有以下五点规律： 　　一、按家谱起起名： 　　大同地区远在隋唐时期。儒家思想已有发展！一些6625名门望族逐步产生？他们为了炫耀自己家族威望，使之世袭相传。希望流芳百世！便著有家谱。书写家谱中。一般按照辈数记录祖辈的名字、官职、宦绩……等，每辈都可续记！这这种续写家谱之风气，到明清时期更加盛行！不但名门^望望族有,就连一般小康之家也有。尤其在农村，更为普遍。每当孩子一生下来、先查其父属哪一辈！再查与小孩同辈的名字叫啥。小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥，便定为名字了，这种按资排辈起名字最讲究的家族！要属儒家孔！孟。曾！颜四7916大望族（即：孔丘,孟何。曾参！颜回四家），根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁、以太牢（猪、牛。羊三牲各一）祭5417祀孔子”、以后北魏孝文^帝帝拓跋宏？唐高宗李治！玄宗李隆基，北周太祖郭威，宋真宗赵恒！清⁹⁴⁹⁸朝康熙皇帝？乾隆皇帝为了表示尊重儒学、都到曲阜祭祀过孔子，尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔、并于乾隆九年赐给孔府三十个字： 　　希言公彦承！弘闻桢尚衍。 　0097　兴毓传继广！昭宪庆繁祥！ 　　令德维垂佑，钦绍念显扬。 　　1920年。孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 　　建道敦安定，橘修肇益常。 　　裕文焕焕景瑞，永锡世绪昌、 　　　自从乾隆皇帝赐字以后，不但但孔府族人按此起名？而且孟府！曾府、颜府也都相随随而来。均按此五十个字起名，自春秋以后，这四家子孙繁^衍衍很多!1299遍布国内国外,大同地区区也为数不少!他们在他乡异地相逢！只要一提名道姓。便知是哪一辈、叙罢辈分！定了称呼，便有酒宴招待。问明情况、如果经济困难，还要互相资助。 　　二！按期望起名： 　　每个孩子一生下来，父母5778都对孩子的性格，气质、作为、事业等有个期望。有的期期望功名利禄！有的期望6363荣华富贵，有的期期望忠孝节义、有的期望仁智^礼礼义信……等等，起名字时、就用这些词汇！对女孩子则是期望她温柔贤惠！如花花似玉一般？因此起起名时多用花！草，兰！珍！英！玲！枝，梅。娥！凤！钦。琴！霞，菊，桃，仙……等辞汇， 　　三！按地点起名： 　　父母的祖籍地、孩4122子的出生地，出生时间。父母的结婚地点以及值得纪念的时间、地点都可以作2165为名字，比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中、为了纪念太太行山战斗岁月,表达对对太行山人民的无限深情、他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行。有个孩子出生时间是1960年、正是国困困家贫之际、父母为了让他牢记在心，便给起个名字叫陆零。有个个孩子父亲籍贯是陕西，母亲籍贯是山西，则给孩孩子起名叫秦晋，又有个家长生第一个女孩叫玲玲，⁴⁶⁴⁸生第二个孩子时!很希望望养个男孩，谁知0427偏偏生了个女孩,这位家长就希望以后于万别再生女孩了。于是给这个女孩起名“止玲”！为了培养这个女孩有出息！将来放出花一^样样的芳香！又将禁止的止字上面加个草字头。恰好是个芷字，按字意来讲。是个开着小白花。放出芳香的白芷。这件事情乍听起来觉得有趣好笑、但从另一方面讲！也反映了起名字的一种思路， 　　四、以巧遇起名：： 　　孩子出生前后？父母做过什么好梦、出门时遇见什么事和物，有哪些值得纪念的。都是起^名名素材、比如有个孩子的母亲在临产时。梦见一条蛇。则给孩子起名梦龙！有个孩子父亲梦过一棵枝繁叶茂的大树！则给孩子起名大树。有的父母梦见黄金，则给孩子起名生金。无论梦见的事和物有多么不好，但为了^取取个吉祥！图个吉利，都把它圆成一个好兆头，并用“凶梦换吉梦”这句4163话来安慰自己？ 　　五。按敬仰景物起名：： 　　每个人都有着自己的审美观点、敬仰一定的景物！比如1768动物类有虎!豹！牛。龙。马等。植物类有松。柏！林！花！杨，柳等！山水类有山。海，江。峰！石，水等，矿藏类有金、银！铁！锡、玉等，颜色类有红！黄！蓝！白等，甚至自然现象类的光、亮，明！日。月等！按照这些景物起名字！效果也不错，尤其是近年来，独生于多。起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列。随着社会的变迁、家族观念的逐渐淡泊。更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列。孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字、 　　★大同风俗★之五——旺俗 　　大同地区煤炭资源比较丰富。它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系，因此！煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中、其中生旺火就^是是当地的一种风俗习惯！ 　　每逢春节除夕晚上。家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火。以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴、上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点！鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃！点燃后，火苗从无数小孔中喷出、状若浮图，既御寒，又壮观、大人孩子们围围起一圈、有的做游戏！有的放鞭炮！男女老少都要来烤火。以图“旺气冲天”。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的^火火堆大!着的旺！谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪^垒垒垒高起、状若小浮图，及时发之、名曰旺火、即省城达达火也、” 　　如今，生旺火之风俗习惯、在大同又有发展，不但在过年时生，就连连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖！有的是在夏季以图吉利、若论旺火规模之宏大。造型之讲究，当以怀仁旺火为最！它它有四大特点：一!选煤精良！在元宵节前预选优质原煤。用机械或者人工挖掘出来、再精心切割成整齐方块，二！造型美观。必须聘请高高明师傅将旺火垒成底小!肚大、顶尖！内空的7425宝瓶形状,只有这样、才能达到燃烧净尽而旺火不塌！三。逐年增高！为了达到一年胜似一年之喻意，要求求垒砌旺火时？每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定！四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火、其中最大者用80吨煤垒成。高达三丈！可谓规^模模庞大， 　　每逢元宵佳节华灯初上、这些旺火全部吐出长长火舌！直舔大地苍穹、红光耀眼，灿烂辉煌！恰似一条^条条吞云吐火的飞龙、邀游在锦锦绣人寰之中、给人们带来了“吉祥如意”、“发家致富”的预兆。因此。6453方圆百里的人潮都要赶来观看旺火？有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈！以图全家平安吉利。心想事成。这些繁⁸⁵⁹²华景象曾经轰动国外、一些港澳侨胞。国际友人也都接踵前来大饱眼福，为此载于吉尼斯世界纪录、1801为大同旅游区增添了新的色彩!

梦见学生时代抄写作业完成很好

　　好1136时光难忘。

抄写佛经后，梦见自己在修道，听菩萨讲经。好多菩萨，好多修道听经的人。怎么回事？

　　这是吉祥的梦、佛经上说、凡是梦见佛菩萨！都是吉祥的梦、 　　^梦梦见听讲经、说明有佛缘、能得到佛菩萨保佑！梦见跑出去、是散乱心的象征、凡夫的心！总是像孙悟7644空一样,顽劣不羁。心猿意马！只有通过长期的修行，才能得定，、

经常 梦到过世的爷爷 有那个必要抄写《地藏菩萨本愿经》嘛？

^梦梦到过稜的亲人，不不一定是亲人找你,有可能是你自己太挂念亲人！怎样分辨！就是梦里头^你你是否清醒，爷爷是否跟你说了什么话、在现实中是兑现的，那就是爷4183爷讬梦了。如果和现实不符、那就是是你自己的问题！ 梦不梦到爷爷、都可以抄写地藏经。因为抄地藏经可以帮助你的亲人，最好在抄经前理解好经文！这样你抄的经就更有用了。 、