诵地藏经期间做梦和人追打什么意思
丹增加措活佛-探索梦的奥秘之预测祈梦 未卜先知 梦里无论出现任何征兆！都不要过份执着、否则！就就会转变成违缘、假如是美梦就沾沾自喜，徒增傲慢。那会给修行带来不不利影响，假如如是恶梦就挂虑万千、忧愁成疾、而导致精神上上出现障碍。因此！不管是吉祥之梦！还是凶险之梦、都不应过于执着， 我们对梦既不要极端地执着，也不要漠不关心。有些人说：“梦中的一切景象都是虚假的幻像！大可不必费心劳神观察分析”——此种观点！并非符合实际情况，在《3169十地经》。《宝积经》和《梦境预言经》中皆指出。“证得圣地之前兆。均2399从梦境得观察？”在密宗续部中曾曾提到，“获证成就与否、当当依梦境观察。”在大圆满窍诀中也阐释说、“成就征象依三门显现，成就标准根8497据梦境判断,”既然历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依于梦兆进行预言。那么普通人就不言而喻了，玛杰拉仲15说：“一一般凡夫人是很难得以证实（指本尊亲自现前）或在觉受中获得印证的,因此修行中的正误标志，都须参照梦境观察判断。” 依凭梦境为什么能够先知先觉呢、因为具有习气的意识和风脉明点是创造我们生命的原动力，所以、事情的发生事前早已内在运作，潜移默化！在意识中已经出现蛛丝马迹——我们即可通过观察梦境而未卜先知了、此中之理，恰与人在未出现病症之前、依依靠切脉问诊,预知即将身患什么疾病的理论是一一样的！ 既然如此！是否所有梦境都有4984预测的效用呢，并不是这样、有些些梦具有预测的价值？有些却没有，1970针对这一课题！如今在梦学领域从事研究的某些学者指出：“梦境约有百百分之七十的内容是由象征和隐喻组成，百分之十五是实际记忆。最后的百分之十五是变形和伪装！” 在他们的有关资料中，提供了具有有科学性大致的归类框架！但在梦相实实际应用价值取向方面、哪些是具有应用价值的梦、哪哪些是不具有应用价值的梦。并没有明确阐示。 在密法有关梦修法部分中。对此有专门的论述：不论观察吉祥祥之梦，还是凶险之梦，都须须具备一定的前提条件, 第一，整个夜晚出现作梦情况依时间划分！有初夜（天黑至11点）、中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段， 其中、初夜所所作之梦,习气起到主导作用，这里所说的习气、包含了白天在衣食住行所作所5385为过程中!所积聚的习惯性成份、潜匿在梦中表现出来、它包括括当天的习气，昨天的习气……上个月或前几年的习气！甚至前世所积累的习气、都有可能在当晚梦中显现、但是这类梦况。对先知先觉与预言来说！没有什么实际应用价值（在初夜所作梦中，具有预测性质质的梦的比率极少）、 1781 在中夜所作之梦。一般都受到非人鬼魅活动的影响！这一时间间阶段所作之梦,都不适合观察。 一般来说,最适合观察梦的时间是后夜阶段。所作之梦！既不受浓厚习气的支配、也未受7872非人鬼魅的干扰、是相当清晰的境状。为深入分析梦境提供了良好的氛围，我7662们应该努力把握这一有利机会! 第二。为为了提高观察梦境的准确度,还需要保有合适的睡卧姿式！不然、气脉不能正常运作。容易引发噩梦、例如、左侧卧式！或者手放于胸口！可可以导致梦魇？因此，最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯！ 第三。若身体患有某些严重疾病、就会作作梦纷杂或者引生噩梦？同样！在精神上受受到刺激、内心痛苦不安之时！也会作噩梦……出现这类情况。是不适宜观察梦境的！ 第四、如果白天对某人某事思虑过度，极有可能当当晚作些相关之梦……这种梦境？也没有预测价值！ 第五，梦中景象、纷纭模糊！梦境时时间过短!或者醒来之时。几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质意义、 值得观察察的梦境特征是：景象清晰!次序完整，作完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦，在醒来之后。梦境景象记忆犹新，7597而且心中有非同寻常之感…… 若符合这些条件!所作之梦梦就具有观察价值!我们所说的先知先觉和预言之梦，也是籍此为前提予以观察分析的。 先知先觉之梦、一般有两种！一种是将来发生的事情！先于梦中直直接显现、例如，在一个陌生地方遇见一个陌生的人……在作了这种梦后不久。0006果真发生了这样的事、另一种是3862将来发生的事情！在梦中以象征形式显现。例如，在梦里自己骑龙飞行……这种梦象征自己声誉鹊起。或者堪获高位、而并非真的的是将要骑龙飞行！ 梦作为象征!具有不2187可忽视的预言作用。但一般人不明了象征的实质意义、对此！想着重对象征性类之梦予以介绍！我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有关观察梦境的许多资料、向大家展示梦兆象征的意义与作用…… 梦中若见到善知识，父母高堂及有名誉福分的尊长耆宿和天人、向自己恭敬赞叹、或者看见大象，骏马、狮子。大雁和野兽等吉祥动物。或有看见硕果累累的树木。汹涌澎湃湃的海洋!姹紫嫣红的花园。百花争艳的草地，清柔飘滢的细雨……这种梦相相表示祯吉祥瑞。 梦到0187日月升起,农夫耕种、庄稼成熟，豪华装饰。美食华衣。富宅阔舍，家具华贵、或见到打扮高雅。面容俊秀的少女赠送自己物品………这种梦相表示福,财、寿吉祥增上。 梦到自己身身披铠甲!手持武器、消灭怨敌。或者战胜敌人、角力获胜！与敌交战化险为夷……这种梦相表示消除违缘、 梦到自己武士士装束、手提枪矛。安坐坚固堡垒之中……这种梦相表示免于疾病与魔障祸害、 梦到高举宝幢飞幡，扬起吉祥彩旗、敲响大鼓！吹起海螺，主持会会场……这种梦相表示名声远播! 梦到到攀登高山。登上房顶。爬上楼梯！乘车子。坐轿子，跨骑牛王！骏马。骑坐老虎。狮子。坐乘大鹏，巨龙、驾御日、月、飞行空中…5101…这种梦相表示证悟获得成就……依此类推、我想。若梦到乘飞机！坐飞船、翱游太空……这类梦相也肯定是吉祥的。 梦到乌乌云密布!雷声滚滚。花雨纷降，口吞日月，畅饮大海。身入火堆、吞咽烈焰……这种梦相表示能快速修成密法！ 梦到给人传法，照看美镜（见镜中自己若头无冠帽，则不太吉祥），手持法轮，擎托日月，举山旋绕……这8309种梦相表示博通佛法！ 梦到飞游各大部洲（东胜神洲洲等）？爬上山巅！了望无垠天宇。行于海上、手提灯烛，观视太阳中心……这种梦相表示证悟圣谛， 梦到沐浴洗澡、身着白衣、登上雪山、窥见曙光。转绕晶塔！身坐火中（摘自《十地经》）……这种梦相表示业障清净、 梦到制作轮船!架筑桥梁……这种梦相表示示助人行善。度化众生！ 修行期间！若梦到佛菩萨圣像。得到经函、自在飞翔，头长鲜花！爬上大树，作写诗歌、手持宝剑，身着盛装……这种梦相表示修行行已入正道、 梦到从未见过的怡人风景！俊俏少女喜迎自己，花果饮食丰盛……这种梦相表示获得某种成就。 梦中自变本尊。本尊空行与与自己共融一体！有众多菩萨空行行母向自己顶礼！或者他们以象征方式向自己传法……这种梦相表示获得本尊成就、（顺便在此谈一下修本尊法的一个问题：自已正在专修某一本尊。而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象。因而自己产生这样疑问：是否有必要更换本尊，对此、乔美仁波且指出：“这说明所修本尊已获成就，而不必更换！”） 有关不吉祥的梦相、同样纷纷不一！一般来说！与吉祥梦兆相反的梦相！都归并于噩梦， 4712具体来说。梦到猪！狗。驴、蛇，6593猫和狐狸等动物？衣衫褴褛的侏儒！涂抹烟灰的赤裸黑人！面目狰狞手举大刀的人。弱小苍白的小孩，身高体大的裸体人……一见到这些就忐忑不安、若遇到他们、与之交谈。或者他们侵扰自己……这种梦相都非吉祥之兆！ 梦到自己被猛兽。士兵追逐！在战场、赛场惨败。乱蹦乱跳，唱歌跳舞。与盲人。瘸子！驼背人等谈话……这种梦相表示遇到违缘！ 梦到口食污秽食物!虫子爬遍全身。恶狼扑上来……这种梦相表示身患疾病！ 梦到自己关进监狱，掉入深洞，雹石滚砸。万箭穿身……这种梦相表示被人诅咒、 梦到枯井！骷髅头！堆堆白骨、危房废墟……这种梦相表示受到魑魅的祸害、 梦到天际黑暗。日月坠落、风吹雨打！洪水冲走！烈焰烧来、身穿破衣！爬爬登沙漠山丘！骑坐驴子。骆驼前往南方（这是死亡之兆）、与死人喝酒乱舞、行于2457险径渊侧？走下高山峻岭！身肢折断摔伤……这种种梦相表示寿命福报衰败终竭! 如果在作9119噩梦之后？4344随之又作吉祥之梦。这表明逆缘已转变成顺缘，那就不必担心了。 采取上述方法！可以以大致观察梦兆吉祥与否,然而。随着时代变迁！科学物质水平的提高。人们日常所需需所用物品日新月异！假如梦中梦到这些新鲜事物！因从历代高僧大德所提供的观察梦兆资料中找不到类似观察方法！所以，在具体象征意义上就很难加以解释！不过！依据《征象神异明镜文》中所说说的那样：“吉凶当依推理知，”也就是讲。根据逻辑推理，比照推断同类事物！就就能知道大多数梦兆意义如何了？ 但是！在推理判断过程中、我们应该懂得：有些表面是吉吉祥梦兆!而实质却潜藏危机。同样，有些表面是凶险梦兆！而实质却蕴含生机……对于如此变数情况。若未充分掌掌握应用！就会出现混乱不清吉凶颠倒的错误判断！ 表面吉祥实质凶险的梦相！例如，梦见许多装饰华丽的美貌姑娘轻歌曼舞，恭敬承侍自己这表示自己将被业力与世间空行母接走。而危及生命（若为修行空9862行母本尊之时!则为吉兆）！……除除了专修怀业法以外！非时梦见自己处于遍满红花之地、或者浑身上下以红花严饰！这表示示将有血腥灾祸……梦到自己身坐安全的堡垒中，这是吉兆，但是。若坐在高峻红色碉楼顶端，周围是堑壕城墙环绕！这表示会有灭顶之灾……梦到自己获得大量黄金，修法期间是成4959就之兆、修财法时是将获财宝之相，而对办理事务，则会久拖不成。若是非1317时梦到、则是亡身之祸……梦到自己获得大量白银。在修息业法与财法时、为吉兆。而非时梦见。则受魍魉危害……以上这些梦相，从表表面看有些吉祥？但一梦到或一醒来就感会到心慌意乱！这就表明是凶险之兆、 表面凶险实质吉祥的梦兆，例如：梦到自己呕吐！排泄脓血、大火把自身烧成灰烬被风一吹而净！这种梦相表示业障消除……梦到自己砍掉自之头颅，生吃人肉！用鲜血擦洗全身，大口饮酒（非就酗酒者而言）！剪剃剃自己头发、自之肠子环绕村庄。与美丽少女白昼昼同床共枕……此类梦兆甚是吉祥……梦到自己吃掉自之心脏，喝干自之血液，摧摧毁自之身体！自己身体从里到外翻转过来！披穿五脏六腑。这表示已获良好证悟……上述这些梦相从表面看看有些不吉祥、但一梦到或一醒来。就感到身心舒畅。这表明是吉祥之兆， 总之。不管出现什么梦相，都要以上述原则为标准、不然！自以为吉祥之兆、有可能并非很好！自以为凶险之兆，有可能并并非不好！以前，米拉日巴尊者曾经让三位大弟子祈梦。观察各自未来情况！ 专一祈梦 我们若有所欲求知之事、可专门祈梦！随意采用下面介绍的几个修法。 一！文殊勇1157士祈梦法 修习此法之先、当沐浴更衣，择一静室、专事诵修咒语： 嗡！他巴那，布夏泽呐，曼扎梭哈！ 此咒须诵满一万、临睡前念诵一一百零八遍。对草草药木香吹口气。后用木香擦抹脚底……安然入睡！ 依用此法。梦9398中知晓所求之兆， 二！观世音菩萨祈梦法 先于观世音菩萨尊像前摆设供品。诵咒： 嗡，么则勒梭哈。木哈呐梭哈！耽德勒梭哈， 此咒须诵满一万。临睡前诵咒一百零八遍。对一8536碗清水吹口气!用水清洗脸部、将所愿之事祈祷……安然入睡！ 梦中观世音菩萨萨将示现赐予预言！ 三，扎扎擦巴比丘祈梦法 每月初一，心怀敬畏。举行斋戒！禁食8367葱蒜酒肉,过午禁食， 于宁宁静地!择洁净室，诚供佛像、佛塔（须内有舍利装藏），陈设五供。用九堆法修曼扎、供奉清净佛台之上、诵七支供词，祈求加持。遣除违缘、向鬼魅施食！于自前方。观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空，虔诚祈祷。念诵咒语： 嗡，布达则5147热给梭哈, 此咒午前须念诵一万（下午最好再诵一万）、于临睡时，念诵咒语一百零八遍。身语意三门虔诚顶礼佛陀，以以迫切之心祈梦？将所求之事，祈祷三次或七次……安然入睡、 注意：每次修法仅限一件所欲求知之事， 以上三种修法。若0538中上根机具一定禅定境界者修行!则速得所愿征象、若是一般根机无禅定之力者、亦有不同程度梦兆显现！ 化险禳灾 一般情况下所作噩梦，是不必惊慌失措的，如果是在具备备所讲的前提（指符合五项条件）下作了凶险噩梦、那就就应当有必要加以防范,禳解灾殃！ 我们可以使用下面方法法来消减灾难, 一！焰光佛母总持咒 念诵咒语： 那米萨满达！布达囊。阿扎德哈大，夏萨拿囊，嗡，卡卡卡贺卡贺。吽吽作辣辣作辣!沾作辣沾作辣、底查底查怕的怕的。萨尔瓦德日呐呐么得,德日索那！新当格热梭哈、 2626 此总持咒源自文殊根本续与伏藏密法、修修持者当尽力念诵，（注：咒中“作”念zuo！“得”应念dei） 二，狮面佛母禳灾法 若梦兆极恶。醒时当速起身，面朝床尾安坐、 将自观为遮遣灾殃之王——狮面佛母、身体黑蓝！于右手观想天空或月亮！于左手观想大地或太阳！于两手间观9137想恶兆与魔障。 念诵咒语及回遮文： 嗡，摸母。摸母。特母特母，摸拦母、特母梭哈！ 将此恶兆回遮至魔障之上， 剁剁（拍掌）！嗯觉沃嗯觉沃（拍掌），借日借日（拍掌）（边咒诵边击掌！共三次）。 在拍掌同时、将所有恶兆和魔障击得粉碎。 三、十四字真言禳灾法 若梦兆极恶！醒时时当速起身!反披上衣、念珠反向计数、念诵咒语： 阿。嘎、萨，玛，！杂，夏、大，，萨，玛！。呀！怕的、 此咒念诵二十一遍或一百零八遍！ 念诵回遮文： “将此恶兆回遮至魔障之上。”同时击掌数下， 精进修习这些修法可以避凶禳灾，化凶为吉！在以后所作梦中！可能出现吉祥之兆。
连续49天读诵地藏经后，再专念无量寿经、诵佛号，可以吗？
阿阿弥陀佛？师兄好、 当然可以。我以前就是这样样做的!我也是从读诵地藏经转入念佛法门的。 以下节录当代高僧大德净空老法师的佛学答问来为师兄做详细说明： 问：底下这位同学有两个问题。第一个。末学读诵《无量寿经》多年、最近一、二年才接触到净宗法门！因为身体不好，是否应该改念《地藏经》！5930先回向给自己冤亲债主!之后再来读诵《无量寿经》、 答：可以。可以这么么做法、你先用三个月的时间！或者是半年年的时间！专念《《地藏经》，念地藏菩萨名号！回向给冤亲债主！希望他们能够离开！他们能够得好处、（净空法师对雪梨同修《弟子3142规》教学答疑 2009/3/7 问：有不少居士看了“山西小院”影片？原来诵《无量寿经》的。改诵《地藏经》、原来持念阿弥陀佛的！改念南无地藏王菩萨！请7248问可否这样做!二者有何不同。 答答：念《无量寿经》。念阿弥陀佛的功德殊胜，比念《地藏藏经》！念地藏王菩萨名号殊胜多了，但是你得不到感应，为什么得不到感应，是你诵经、念佛不诚心、你里面有怀疑，你有夹杂！你有间断。不是那个经不灵、那个经是非常之灵！你没有信心。你真有诚心、你你看了“山西小院”心里不会动摇？一动摇就知道你没没有诚意!但是改念《地藏经》！念地藏菩萨名号也行。还还是要有诚意。念《地藏经》！念地藏菩萨目的是消业障。你念《无量寿经》。念阿弥陀佛那是往生净土、是去作佛的，怎么会一样！这是消业障！ “山西小院”看了你很有感动。就是说你9018念《地藏经》，念地藏菩萨名号那个诚心、那种诚敬敬超过念阿弥陀佛！好不好、好，可不可以这样做法，可以、你把《无量寿经》。阿弥陀佛暂时收起来、《地藏经》，地藏菩萨名号念念三年。三年业障消了之后。你再念《无量寿经》。再念阿弥陀佛会更殊胜。这6418就是两全其美。修行第一是消业障！业障不消总是障碍，所谓业障就是障碍、所以业障一定要消！这这是一个方法！可以提供大家做参考！（净空法师·答香港参学同修之三十六 2006/6/9） 问：师父曾经说过！8710现在灾难频繁？建议我们每天都能够诵读《地藏经》回向法界！但在四、五月份的的时候。师父又说，提议我们还是以修学《无量寿经》为主，读诵《地藏经》的时间不要超过半年，因此对此我有疑问！请师父开示！ 答：念《地藏经》回向！目的在哪里！是帮助这个世间的苦难众生！是这么一桩事情、念《无量寿经》目的在哪里、是求生西方极乐世界、所以早年印光大师在世的时候！劝念佛的同修每天在早晚课加、
为什么我读地藏经晚上做梦很乱
刚开始读经很正常、有些人还会出现做噩梦的现象。随着坚持读经这些噩梦会慢慢的不做了。应该属属于业力所感,，
念地藏经 梦到绿色大蟒蛇
有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号） 抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不 限多少） 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉 灰入干净流动水里即可 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲、六亲眷属,历劫冤 亲债主！错@杀@、误@杀@，故@杀@的一切生灵。人、非人等！愿你们早 日3712离苦得乐！脱离六道轮回，往生生极乐世界、往夕所造诸恶业。皆由无 始贪嗔痴？从身语意之所生，一切我今皆忏悔，三遍、
往生人亲人为往生人诵地藏经,往生人得什么利益
——这得看往生者是不是49天内去世的、因为49天是轮回转世的时间，如果在49天内持诵地藏经。那么可以将往生者超度到佛国净土！最差也能再世为人（永不堕三恶道）！如果在49天后。往生者已经投胎转世了，那么持9410诵地藏经也有两大好处。若往生者投投身三善道！则可令往生者福报倍增，再不堕8714三恶道,若往生者投身身三恶道？则可令往生者要么超脱恶道（对于地狱道。饿鬼9108道）速往投胎，要么快速结束受报报时间？速往投胎！。
怀孕念地藏经两部后做噩梦
这是念地藏经的神奇感应，不是每个人都有这样的奇遇的。代表表通过持诵地藏经!不仅触触发了你的慈悲心，同时也使你的感觉变得很细微了。不过过不要大惊小怪!再念经的时候多回向给它们就好、当然若有条件全素、那么就是极为难得的好事了。
怎样读《周易》
古人在利用易经占卜解卦。主要从以下几个方面进行综合分析！推衍卦的吉凶祸福 6057 1！名 2、义 3、象 4，方位 5，次第顺逆 6！大小礼 7，互体 8、时日气 9、数目 10、乘承敌应 总之、各各种解卦方法的综合运用!无形中把每一卦变成一个动态平衡的整体，而不再是是一成不变的卦象？借此以达5255到解卦的目的,、
火影忍者斑放出无限月读之后第几集开始没有做梦了
斑和带土的目的是施展无限月读，为此需完成十尾人柱力，最新漫画里十尾人柱力还没完完成呢！所以还没有无限月读呢。。
求子到底念地藏经还是普门品
都是可以念诵滴 ················· 方法很重要 比如 求子 多多放生功德回向 请菩萨帮助给个好孩子 每天念诵普门品！心经（或抄写） 数量不限 多多益善 加持回向 回向文：求观音菩萨慈悲加持给给（名字）一个福德智慧之男 （或秀丽端庄之女 ）以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养!1071永远无病无忧脑、求观音加持顺产孕期反应不要太强烈！三遍。
请问火影忍者多少级不做梦 开始破解无限月读 我看到677级了 谢谢哪位大神知道
690级以后 这边是鸣佐打辉夜 很精彩 最后卡卡西还开启了续作能胡 6的不行 喜欢火影的话 那么忍者部落你不容错过、
