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梦见自己帮别脱掉鞋

  试探容易在今天起到反效果、对方的行为模式!不在你的考虑范围呢,不希望胡思乱想而出错的话、还是收拾起这些把戏!乖乖地干自己的事情吧!。

女的让男的帮剥螃蟹是什么意思

  女生给男生取外号叫大螃蟹 有可能是因为这个男生横行霸道 也有可能这个男生不讲理   狮子座的男人会帮老婆剥螃蟹   狮子座:   永远不要小瞧狮子座的气场。即使他们再怎么低调默默无闻也不要试图8318忽视他们,狮子座人通常极端化。要么是工作狂人要么就是十足的闲人!他们的共同特质就是都拥有很强的爆发力,无论是在生气还是在创造力上都会有所表现。所以!狮子座人的能量开发潜力是很大的,他们需要的是一个让他们鼓足干劲的理由!,

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  [玄幻] 妖魔异界录 小说作者: 白蝶   是对友情的执著让他放弃人界平凡的生活。毅然跟随四位魔族好友踏入他不熟悉的异界定居、   却不料刚到妖魔界不久,四位好友便惨死在一只万年妖狐手中,只给他留下一个“会转世重生”的承诺。   而那只妖狐在身受重伤之际、竟然入侵他的身体。妄想借由他的肉体重生,最后却反被他灭了元灵、独占这万年狐妖的法力?   原本只想要平平凡凡地等着好友们转世归来。本身的个性却让他一次又一次地陷入危机?   他的容貌和妖魔界十王之一的6720青龙王很象。   他的气质和十王之一的麒麟王如出一辙。   他的剑法完全传承于妖魔界最厉害的剑士!   等等。等等!他突然发现……他对好友们的妖魔界身份……好像一无所知呐……   [奇幻] 异人傲世录 小说作者: 明寐   在我们所数识的星空背后,无尽虚空的深处,存在着我们无法理解的世界、他、一个背负无尽宿命人类灵魂。在这个陌生世界重生、陌生的世界!陌生的魔法,陌生的精灵!陌生的幻兽、陌生的异族、还有……血与火的杀戮和战争,还有那熟悉的……   [奇幻] 异世之东方黑龙 小说作者: 瞑黯   师傅:魏炀啊。为师希望你能成为世上最伟大的神龙   魏炀:是的。尊敬的师傅   师傅:不过在此之前你要变成和我一样的杂种黑鲤鱼   魏炀:不……   ……   黑暗龙神:孙儿啊,我儿怎么就生了你这么一个怪胎呢,   魏炀:看清楚!我哪里怪了,这可是上古大神应龙的模样、酷吧   黑暗龙神:应龙大神是谁。我怎么没听说过   魏炀:你当然没听说,想知道啊、和我一样穿越啊、      [奇幻] 不良龙王 小说作者: 沐秋   首先?这是一个穿越到异界之后的故事。其次!这是一个男人穿越到异界的故事!最后、这是一个很有些不同的异界故事。   就像所有穿越到异界的人都会有自己想要的东西一样、安德鲁也有着自己想要的东西,他唯一的梦想就是让全世界都0454知道他的名字,至4586于给人们留下的感想是好还是坏,那不是他所需要考虑的事情。因为——“我只做我认为是对的事。”   不为名利而做事。不为美女而下跪!不为钱财而迷失、只有自由的冒险。才是一切、   好吧。我说实话,事实上!这纯粹就是一本在世界各地到处溜达冒险的异界文。   [玄幻] 龙象传说 小说作者: 端月   这片大陆是没有剑与魔法的世界, 2656  这里带有东方色彩的四方神兽,青龙。白虎、朱雀。玄武即为四象守护神,人们奉为四方信仰、这里每个人出生后都有可能产生一种神奇的灵根,由他来决定未来的命运、   主角命运又会是怎样。尽请期待——   [玄幻] 邪神传说 小说作者: 云天空   邪刃横天百世空   神兵天成霸胜龙   斩破云霄贯日处   出生入死与尔同   天下宏图千钧重   地老天荒路不穷   摄魄勾魂杳无迹   伏神诛魔血正浓   [玄幻] 异世邪君 小说作者: 风凌天下   世间毁誉、世人冷眼,与我何干、我自淡然一笑!   以吾本性,快意恩仇!以吾本心,遨游世间、我命由我不由天!   一代牛人穿越异界。看其如何踏上异世巅峰!成为一代邪君。   [玄幻] 傲剑凌云 小说作者: 小刀锋利   这是个以剑为主的世界、   凌逍本为蜀山内门弟子!在观摩师门前辈渡劫的时候被天劫带到异界?重生于将门子弟身上。   掌握着无数这个世界奉为神级的剑技、还有这个世界中人无法理解的神奇医术、8054本身却是天脉者这样的武道废材体质!   凌逍将用什么方式来证明自己!    [玄幻] 异界仙莲 小说作者: 想念思无邪   作为一个优秀的散修、周宇最擅长的就是自力更生,所以即使一不小心穿越到了异界!他也能闯出一番属于自己的天地、   [玄幻] 星穹君王   崂山全真掌门元源、在关系全真一教生死存亡的一战中,遭西域烂驼山老魔头毒手!被4778用霹雳弹炸伤,打入悬崖!却意外来到了另外一个世界!一个与神州大陆截然不同的世界!——星辰大陆,   星辰大陆的天空、有着九颗大小不一,却排成一线的星曜!称为九大星曜、而大陆上由此诞生了一个无比高贵的职业——星师。   大陆的小孩,在十岁时,都会到附近的星辰殿、去进行星力感应仪式、通过仪式的小孩,识海会吸纳一部分来自天上星曜的星力。而将星力经过后天的锻炼!变得强大、并且能2037够用来进行战斗。是为星师。星师力量的极处、能够轻易破城灭池,翻山倒海!   前世的崂派全真掌门。穿越星辰大陆。通过了星力感应仪式?并成为看一名星师的他、在星师的道路上,能够走多远呢、他能够重新再现上个世界的辉煌吗。   星师等级:星士,星侍!星使,星!

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  天文学!地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱!天。地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文、俯察地理!近取诸身。远取诸物,经上下五千年的实践。研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学,   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成!即气,数和象、按照现代科学观点它们是:能量!信息和态势或形式,三者共存!不可分开。又界限分明!气、是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量。数!是宇宙万事万物存在的程6920序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息,象,是气根据数而存在的形9767式或变化的态势?用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势、   宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势。同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令!能量作基础。宇宙万事万物的存在、正是气,数和象的不可分性!才是实在的!具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础。   数!气!象即信息、能量,态势!也就是天人合一的那个神?西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能、《周易·系辞》称:“神无方而易无体”!神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位、无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。易经和佛经所说的精!气!神。孔子说:“精气为物。游魂为变”,游魂就是神,就是构象。   精,中国古代先圣又称玄、道!元!一、水!称精。是因为人体信息来源于父精母卵,称玄!是因为信息难以观测、(怀玄!玄具难测,太玄无形容)!称道!是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元!是因为信息在有形质宇宙之始,称一。是因为一为自然数之始!“道生一、一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一,真一。太一),称水,是因为地球生物发源于水。   中国古科技理论中所说:“理1273”是研究数。气。象的能变。所变与不变的原理,理是人所确认的能量存在形式,简称构象。或称能场!有形而上,形而下之分、其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类比归纳法,   演绎推理法适用于3519有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围,人通过象认识气和数!而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无,而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒、这就是《易经》所说:“意不尽道。言不尽意。书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化!《老子》说:“道可道、非常道!名可名。非常名!”所有具体的道、名。气、数都是特化的!   由此!中国先圣认为:物质是能量(气)的2139一种较为稳固的特化形态?现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的,宇宙最初只有能,即气、没有物质,宇宙、包括太阳系由气形成,生成宇宙的“气”?现代科学认为源于黑洞?中国古科技理论称为无极、无为!“气。在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的、毫无硬度。无间断。无终止、不能分两部分,这是人们所想象的最稀薄的物体,”    自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问7741相互作用力的一种假想的介质而存在! “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说6507接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场。   西方3677人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民,没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”、是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的7101一切都“人世化”!天上有玉皇大帝!地下有阎王,天地人是一体的!是全息的。也就是天上所具有的?人间必然有!地下同理。   整个宇宙是由:能量(气)!信息(数)和态7164势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天。地!人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里,一直备受诋毁和诘难、只有今天,随着科学技术的迅速发展,才再次被认识和发现,   中国风水学在对古天文学。地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上。将宇宙的8644特性概括为三大方面:宇宙的全息性,宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性、   中国风水学的三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则。五行相生相克原则、   中国风水学在长期的历史发展过程中!随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差、形成了众多流派!其中!最基本的两大宗派:一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸如:“千尺为势!百尺为形”!所以又称形法!峦头。三合、另一种是理气宗!因注重在时间序列上达到天地人合一,诸如:阴阳五行。干支生肖。四时五方。八卦九风!三元运气等。所以又称三元!理法!   元明以前。多以山川形势?论断于阴阳!五行生克之理、即以4600峦头为重。诸如:晋人郭璞《葬经》,元明以后,注重天心合运。以理气为重、效地法天。诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极,   中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局,此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水。即阳宅相法!专司生人居住的城郭住宅的择址布形!阴宅风水、即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置、   中国风水学对于住宅所处环4989境不同、又有所谓井邑之宅!旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》。在风水学应用上!又各有所侧重,对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法!而井邑之宅!则1980因其外部环境的限制!常以形法、理法并举。   中2847国风水学的形势派?注重觅龙!察砂!观水、点穴!取向等辨方正位,而理气派!注重阴阳!五行!干支!八卦九宫等相生相克理论!并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位,5669中国风水学无论形势派、还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是!都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则。阴阳平衡原则。五行相生相克原则,   风水理论实际上就是地球物理学,水文地质学。宇宙星体学,气象学。环境景观学!建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察!7651了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和!达到0027天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论。作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法!中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环8265境作为一个整体系统,这个系7953统以人为中心,包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系!相互制约!相互依存。相互对立、相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合!   风水学充分注意到环境的整体性,《黄帝宅经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉!以土地为皮肤!以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯、是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心!山有来龙昂秀发、水须7656围抱作环形!明堂宽大为有福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍!光明正大旺门庭”,   整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系!是现代0312风水学的基本特点、   【因地制宜原则】   因地制宜。即根据环境的客观性!采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出:“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记,贷殖列传》记载:“太公望封于营丘。地泻卤,人民寡、于6943是太公劝其女功、极技巧,通渔盐。”   中国地域辽阔。气候差异很大!土质也不一样!建筑形式亦不同!西西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住,窑洞位多朝南。施工简易、不占土地,节省材料、防火防寒、冬暖夏凉!人可长寿、鸡多下蛋!西南潮湿多雨、虫兽很多,人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草、虱腹蛇、人并楼居!登梯而上,号为干栏!”楼下空着或养家畜!楼上住人、竹8453楼空气流通、凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人9377民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的!   中国是个务实的国家!因地制宜是务实思想的体现!根据实际情况。采取切实有效的方法?使人与建筑适宜于自然,回归自然、反朴归真,天人合一!这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉。没有水。人就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地!这与当时的狩猎,捕捞、采摘果实相适应。   依山的形势有两类,一类是“土包屋”、即三面群山环绕!奥中有旷、南面敞开!房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于6318这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花!明代宣德年间,张谷1760英来这里定居,五百年9599来发展六百多户!三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气!男女老幼尊卑有序!过着安宁祥和的生活。   依山的另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋覆盖着山坡 ,从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都6145是这样?背枕山坡、拾级而上、气宇轩昂,有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境,依山建房!学生宿舍贴着山坡!象环曲的城墙,有个城门形的出入口,山项平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中。教学楼分别立于两侧!主从有序。严谨对称。学校得天然之势、有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派、   六朝古都南京!滨临长江!四周是山。有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江,沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山!幕府山、东有钟山,西有富贵山,南有白鹭和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让!形胜争夸天下壮!”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大。关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察, 3543  中国的地理形势。每隔8度左右就9617有一条大的纬向构造?如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬8763向构造,5666南岭纬向构造。《考工记》云:“4500天下之势、两山之间必有川矣,大8445川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为3525四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉!龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山,贺兰山入山西,起太原,渡海而止,中龙由岷山入关中。至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建!浙江入海、每条大龙脉都有干龙、支龙。真龙、假龙。飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向,   龙脉的形与势有别,千尺为势、百尺为形,势是远景、形是近观!势是形之崇、形是势之积!有势然后有形、有形然后知势、势住于外。形住于内,势如城郭墙垣。形似楼台门弟,势是起伏的群峰!形是单座的山头!认势惟难。观形则易、势为来龙、若马之驰!若水之波,欲其大而强。异而专,行而顺,形要厚实,积聚!藏气!   在龙脉集结处有朝案之山为佳!朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主。朝9338案之山可以挡风!并且很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕。泰山耸左为龙、华山耸右为虎,嵩山为前案。淮南诸山4370为第二案,江南五岭诸山为第三案!故古今建都之地莫过于冀!所谓无风以散之、有水以界之、”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案,来说明5566北京地理环境之优越。   从4140大环境观察小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源。气候、物产,地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的!犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速!就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的,只有形势完美、宅地才完美。每建一座城市,每盖一栋楼房、每修一个工厂,都应当先考察山川大环境!大处着眼。小处着手!必3233无后顾之忧!而后福乃大!   【地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔、认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一, 土壤中含有元素锌 !钼,硒。氟等、在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形!体质。8742生育都有影响、   第二、 潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病,皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅!   第三。 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球, 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病, 也可以伤人。9202甚至引起头晕?嗜睡、或神经衰弱,中国先民很早就认识了地磁,《管子 地数》云:“上有磁石者!下有铜金、”战国时有了司南。宋代已4330普遍使用指南针!皆科学运用地磁之举,风水思想主张顺应地磁方位,根据不同的地质形态,分别采2196用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法!杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦。堂气归7212随在两(寸)边、依脉稍离二三尺!法中开杖最精元,”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得7934到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰,   第四, 是有害波的影响!如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流!或者有坑洞!或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛。旋晕,内分泌失调等症状、   以上四6868种情况!旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理1594加以解释?在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时、亲临现场。用手研磨、用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质、水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理,   【水质分析原则】   怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为:土质决定水质。从水的颜色判断水的质量,水白而甘、水黄而糗、水黑而苦!风水经典《博山篇》主张“寻龙认气!认气尝水,其色碧、其味甘!其气香!主上贵、其色白、其味清。其气温、主中贵。不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏、7278”“浆之气味惟怕腥!有如热汤又沸腾、混浊赤7349红皆不吉。”    不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病、有些可以治病!浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断、热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西西山经》记载。石脆山旁有灌水。“其中有流赭、以涂牛马无病,”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”!泉水清澈见底、但无生物!鸭子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质,《三2974国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地!误饮毒泉,伤亡惨重、可能与这种毒泉有关,在这样的水源附近!是不宜修建村庄的!   中国的绝大多数泉水具有开发价值,山2725东济南称为泉水城!福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最。其中可供医疗!饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白,用之泡茶,茶水一星期不变味!江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道!由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠,钙!镁!硫等矿物质!以之口服、冲洗!沐浴。无疑有益于健康。   风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质!掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研7996究和推广!   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球,欧亚大陆东部?大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北。一年四季的阳光都由南方射入!朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多:一是可以取暖?冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能,   坐北朝南,不仅是为了采光。还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定!甲骨卜辞有测风的记载!《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风据北方、十一月也!条风居东北。正月也,明庶风居东方!二月也,”   风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风!然有阴阳之别。向东向南所受者温风、暖风。谓之阳风!则无妨、向西向北所受者凉风!寒风!谓之阴风。宜有近案遮拦、否则风吹骨寒!主9048家道败衰丁稀,”这就是说要避免西北风、   风水学表示方位的方法有:其一、以五行的木为东。火为南!金为西,水为北,土为中!其二、以八卦的离为南?坎为北。震为东,兑为西。其三。以干支的甲乙为东,丙丁为南、庚辛为西,壬癸为北!以地支的子为北,午为南,其四!以东方为苍龙,西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武!或称作:“左青龙、右白虎。前朱雀,后玄武,”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中。谯门翼其前、“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左!有青龙象!”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说!   概言之!坐北朝南原则是对自然现象的认识,顺应天道。得山川之灵气、受日月之光华,颐养身体,陶冶情操!地3474灵方出人杰?   【适中居中原5706则】   适中、就是恰到好处!不偏不倚,不大不小、不高不低。尽可能优化、接近6598至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危、欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪!欲其巧而不劣、”   适0150中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸、就是无过不及!处事选择最0179佳方位,以便合乎正道,《吕氏春秋 重已》指出:室大则多阴?台高则多阳、多阴则蹶!多阳则接、此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中、    风水理论主张山脉?水流。朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调、房大人少不吉!房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正、间架整齐!若东盈西缩。定损丁财”!   适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州,上海,昆明,哈尔滨、因为地点太偏、《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国。立都必居中土!所5979以控天下之和!据阴阳之正。均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中,级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益,   适中的原则还要求突出中心。布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行!向南北延伸,中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合?南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流。明清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的、   【顺乘生气原则】   风水理论认为。气是万物的本源!太极即气!一气积而生两仪!一0588生三而五行具!土得之于气!水得之于气!人得之于气、气感而应!万物莫不得于气!   由6296于季节变化,太阳9011出没的变化!风向的变化、使生气与方位发生变化?不同的月份!生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶、人应8474取其旺相!消纳控制,《管子 枢言》云:“有气则生!无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》认为,正月的生气在子癸方,二月在丑艮方、三月在寅甲方!四月在卯乙方、五月在辰巽方、六月在乙丙方!七月在午丁方!八月在未坤方。九月在2681申庚方,十5714月在酉辛方,十一月在戌乾方、十二月在亥壬方!风水罗盘体就现了生气方位观念,风水理气0840派很讲究这一套、   怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水、“气者。水之母!水者。气之止、气行则水随。而水止则气止。子母同情,水气相逐也,行溢于地8782外而有迹者为水,行于地中而无表者为气,表里同用、9347此造化之妙用!故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣?行龙必水辅!气止必有水界、1759”这就讲清了水和气的关系! 2027  明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出?应当通过山川草木辨别生气,“凡山紫气如盖!苍烟若浮、云蒸蔼蔼,石润而明、如是者!气方钟而来休?云气不腾,色泽暗淡。崩摧破裂、石枯土燥!草木雕零!水泉干涸,如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方、”可见、生气就是万物的勃勃生机,就是生态表现6103出来的最佳状态?   风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫9942做顺乘生气,只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣!人类才会健康长寿,宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和,山不植、不可扦!气未上,山走趋、不可扦。气不爽、脉断续、不可扦!气不行、山垒石。不可扦!扦就是点穴,确定地点,   风水理论认为:房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至!即为得气!这样便于交流!可以得到信息,又可以反馈信息?如果把大门设在闲塞的一方!谓之不得气!得气有利于空气流通,对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉!阴7565暗灰秃为凶!只有顺乘生气、才能称得上贵格、   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日:已日乃孚、革而信之!文明以说。大亨以正,革而当!其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命!顺乎天面应乎人,革之时义大矣,”革就是改造。人们只有改造环境!才能创造优化的生存条件、   改造风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥,淹没良田和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了、   北京城中处处是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山!威镇玄武!北海金代时蓄水成湖!积土为岛。以白塔为中心,寺庙以8174山势排列?圆明园堆山导水,修建一百5169多处景点,堪称:“万园之园”、   中国的乡村建设很2104注重改造风水!如果我们下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱,每部书的首卷都叙述2836了地理风水!细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载,就目前来讲、如深圳、珠海。广州,汕头,上海、北京等许多开放城市,都进行了许多的移山填海,建桥铺路!折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果!   风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展! 6246、


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