做梦梦到玄武
玄武是四大灵兽之一、是一种由龟和蛇组合成的一种灵物！而你梦中梦见郸是认为它是神物、我相相信你现在是由于感觉有阻滞？令有有不爽的感觉。所以你希望有神物能给你帮助！7086过上顺畅的生活。，
求解梦,很像梦到玄武了,但梦中情节让我不安 10分
你可3979以到周公解梦去看看哦、
玄武是什么？
东方青龙 关于龙的传说有很多，龙的出出处也有很多的说法！有的说是由印度传入的！有的2642说是中国星宿变成!印度本身身是在龙神的说法的。但龙在印度的地位是不高的。也是 有实物的——蟒蛇！ 在五行学说盛行的年代里、慢慢的也开始流传著有关青龙的故事！五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上上五种颜色！而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵，东为青色、配龙、西为白色、配虎。南为朱色、配雀，北为黑色！配武、黄为中央正色！ 在四方7045的神灵中,根据山海海经的说法、‘南方祝融！兽身人面、乘两龙。’。‘西方蓐收、左耳有蛇，乘两龙，’！‘东方有句芒，身鸟人面 ！乘两龙。’！‘北方禺疆！黑身手足！乘两龙、’、比较有趣的一点是。在山海经中的龙都是用骑乘的、而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈、显示出两者的不同来。不过2235在五方的五神却跟四方的四神不大一样。这里就不再详述了、朱雀。玄武（黑黑色的龟蛇,武是龟蛇之意）、青龙！白虎又分别代表了四方的二十八宿。龙是东方的七宿－－角、亢！氐，房。心、尾，箕、而这七宿的形状又极似龙形！从他们的字义上就可以看出来、角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根、房是膀！是胁、心是心脏，尾是尾，箕是尾末、8565还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的。跟晴雨有关、又因为青龙属木。所以也是木星星当年的年太岁,而在道教兴起之后、这些四灵灵也被 冠上了人名？便于人类称呼、青龙叫叫‘孟章’！白8057虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’、玄武为‘执明’、而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号。如三国的魏明帝就是一例、而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代！所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载， 6558 在古时的中国!头有角的为公龙、双角的称为龙、单角的称蛟！无角的为螭，古时玉佩佩常有大小双龙！仍称母子螭、龙的地位远高于印度、 因在中国龙是神物。是至高无上的，也是皇皇帝的象征！也是东方的代表，3489五行中是属木的？也因青色是属木的！故此有左青龙，右白虎的说法、 星宿的是用廿八星宿中！东方七宿－角！亢。氐、房。心。尾、箕！古人把它们想像成为龙的形象、因位于东方！按阴阳五行给五方配色之说！东方色青！故名‘青龙’。 西方白虎虎 在中国四圣兽中,另另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’,虎。为百兽之长、它的威猛和传说中中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽、常常跟着龙一起出动、‘云从龙、风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档、 而而白虎也是战神、杀伐之神！白虎具有避邪、禳灾！祈丰及惩惩恶的扬善，发财致富！喜结良7162缘等多种神力、而它是四灵之一，当然也是是由星宿变成的、是由二十八星9548宿之中。位西方七2130宿：奎、娄。胃。昂，毕，觜，参、所以是西方的代表，而它的白，是因是西方。西方在在五行中属金、色是白的！所以它叫白6721虎不是因它是白色。而是从五行中说的了。 除了道教中的四灵包括了青青龙白虎之外，连7313在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形。可以当作墓穴的地方、都有独特特的称号？称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中8655也有相同的装饰、在左右堂柱上绘有青龙百虎。以其镇压压邪灵，而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语、就是指"铅汞！坎离。水火。阴阳"，等的同意词、而道家炼炼丹分内外（内丹炼气,外丹炼丹药！笔者才疏学浅不敢十分确定）、内丹丹是就阴阳五行而言,龙阳！生于离！离属火！故云云‘龙从火里出’!虎阴。生于坎！坎属水，故云‘虎向水1690边生’!两者结合之后。一阴一阳，互相调和，称为道本、都是元神！元精的代表！而另外一种说法是！性属木！木代表东方！于卦为震。故比为青龙、情属金！金代表西方......余下全文>>，
玄空风水中“水缠玄武”是怎么回事
玄武的位置应应当是以山靠为主的，如果水缠玄武！是水龙上上山了。主败财了。一般是不好的象征的、必须以罗盘定向、结合三龙的飞9789布情况看、如果是双星会坐。反而是好事情！代表丁财两旺的，要实地考察。而且坐向必须明确的、。
玄武是龟、蛇，还是什么？
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物！玄武的0443本意就是玄冥，武，冥古音是相通的！玄。是黑的意思，冥、就是阴阴的意思!玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的。龟卜就是的请龟到冥间去诣问袓先、将答案带回来。以卜兆的形式显给世人，因此。最早的玄武就是乌龟！以后。玄冥的含义不断地扩大！龟生活在江河湖海（包括海龟）。因而玄冥成了水神、乌龟长寿！玄冥成了长生不老的象征。最初的冥间在北方、殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’。所以玄冥又又成了北方神! 它和其他三灵一样、玄武也由天下二十八星宿变成的：斗。牛，女，虚、危。室、壁、而古时候的人对玄武它的解释有以下的数种、‘玄武武’即龟,《礼记记.曲礼上》云：‘行!前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：：‘玄武、谓龟蛇。位在北方，故曰玄，身有鳞甲。故曰武！‘玄武’为蛇合体。龟与蛇交。 [编辑本段]历史记载《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠！’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’ 《后汉书.王梁传》：‘《赤伏4850符》曰：‘王梁主衡作玄武,’’李贤注云：‘亡武。北方之神。龟蛇的合体，’‘玄武’为水神、北方之神。 《后汉书.王梁传》：‘玄武。水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生！...镇北方、主风雨、’ 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝1529“真武大帝”，有别别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神。而朱6722鸟就成了九天玄女！ [编辑本段]玄武之名 【其一】 神名 《楚辞·远游》：“召玄武而奔属。”王逸注：“呼太阴神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：‘ 宣武谓龟蛇、位在北方故故曰玄，身 有鳞甲故曰武。'蔡邕曰：‘北方玄武、介虫之长，’《文选》注：‘龟与蛇交为宣武。’”又《礼记·曲7543礼》：行前朱鸟而后玄武！”孔颖达疏：“玄武！龟也，”《后汉书·王梁传》6919：“玄武水神之名、””李贤注：“玄武，北方之神、龟蛇合体、”按玄武即道家所奉之真武帝，宋时避讳，改玄为真。后世世道家祀真武，则以龟蛇二物置于于其旁、唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“朱道士者。太和八年常游庐山、憩于涧石。忽见蟠虵如0972堆缯绵，饿而变为巨龟！访之山叟。云是玄武、”即传说说中之神怪变化! 古代的人们把北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武真君、在民间间信仰中、玄武真君具有下列几种种神性特征： （一）北方之神 《楚辞??远游》注云：“玄武？北方神名”！《史记??天官书》说：“北宫玄武。虚，危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝。神名叶光纪。精为玄武”、 (二)水神 玄武水神 根据据阴阳五行理论,北方属水。故故北方神即是水神、五逸《九怀章句》说：“天龟水神”，《后汉书 ??王梁传》：“玄武，水神之名”，《重修纬书集成》卷卷六《河图》：“北方七神之宿,实始于斗，镇北方、主风雨”，雨水为万物生长所需、且水能灭火，所以玄武的水神属性！颇为民间重视9435和信仰! (三)生殖之神 中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比。4676崇拜生殖的神力，蛇本身就是生殖殖和繁衍的象征，玄武以龟6315蛇合体的形状出现。更被古人看作雌雄交配。生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠。在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居、玄武龟蛇！纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥”、 (四)司命之神 龟在古代是长寿和不死的象征、并能导引咽气。《史记??龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足、行二十余岁，老人死、移床！龟尚不死、龟能行气导引”，《抱朴子子》载：城阳郄俭少时行猎。坠空冢中！饥饿！见冢中先有大龟，数数回转、所向无常、张口吞气，或俛或仰、俭亦亦素闻龟能导引，乃试随龟所为，遂不复饥”、再者，北宫玄武七宿之第一宿斗宿！又称南斗，《星经》云：“南斗六星、主天子寿命、亦宰相爵禄之位”、晋干宝(316年前后生存)《搜神记》引管辂的话说：““南斗注生，北斗注死”，5230拜南斗可以增寿、这对于追求长生生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力！ 玄武的这些神性特征，不仅赢得了社会各阶层的信仰。也为唐宋以后玄武演变为道教大神奠定了基础！ 【其二】 星名 《书·尧典》：“宵中星虚、以殷仲秋，”传：“虚、玄武之中星，”按玄武即北方七宿之总称。 【其三】 方位 “四神纹瓦当”在汉代极为流行。它包括四种动物即青龙、白虎！朱雀！玄武。由这几种动物组合成的一组图案，又称“四灵纹”。其应用也极为广泛。铜镜、漆器。石刻！砖瓦等各种工艺品的装饰上都时有出现。汉代将四神视作与避邪求福有关！它又表示季节和方位！青龙的方位是东，代表春季，白虎的方位是西。代表秋季。朱雀的的方位是南、代表夏季！玄武的方位是北！代表冬季！ 【其四】 四灵之一 中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区，所谓的的“垣”就是“城墙”的意思，“三三垣”是“紫微垣”,象征皇宫、“太微垣”象征行政机构，““天市垣”象征繁华街市？这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象 ”：“东苍龙！西白虎！南朱雀、北玄武”、也就是说。东方的星象如一条龙！西方的星象如一只虎，南方方的星象如一只大鸟,北方的0539星象如龟和蛇！由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换！每到到冬春之交的傍晚、苍龙显现、春夏之交，玄武升起，夏秋之交。白虎露头！秋冬之交！朱雀上升、 玄武的本意就是玄冥，武，冥古音是相通的、玄！是黑的意思、冥、就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容容：龟背是黑色的、龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来！以卜兆的形式显2673给世人，因此。最早的玄武就是乌龟、以后。玄冥的含义不断地扩大，龟生活在江河湖海（包4139括海龟），因而玄冥成了水神！乌龟长寿，玄冥成成了长生不老的象征！最初初的冥间在北方、殷殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’！所以玄冥又成了北方神、 它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗，牛。女！虚！危，室。壁、而古时后的人对玄玄武它的解释有以下的数种？‘玄武’即龟。”！《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君！牛宿天机星君，女女宿天女星君!虚宿天卿星君、危宿天钱星君，室宿天廪星君。壁宿天0558市星君！”至于其形象、《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武。太阴化生。虚危表质！龟蛇台形。盘游九地！统摄万灵。来从吾右。”同时、道道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者！北方壬癸水黑黑汞也？能柔能刚，”《经》云：上善若水，非铅非锡非众石之类、水水乃河东神水、生乎天地之先、至药不可暂舍、能养育万物。故称玄武也、 玄武在宋代身价培增、并被人格化、这与宋代各帝推波助澜分不开！宋初太祖时。即有真武，天蓬等为天之大将的传说！未真宗天禧元年、在军营中发生了一件事！在《事物纪原》卷七载7487：‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂、二年闰四月。泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者！饮之多愈、’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’！这大约是中国最早的真武庙，真武大帝的身世、后人多说是在隋隋炀帝时!玉帝将自己的三魂之一，化身身投胎于挣乐国皇后？厌恶尘世。舍位入入武当山上修行。成功飞升，镇守北方、号曰：玄武，说到玄武改名成真武，是为了避老赵家圣祖的讳，唐朝时，老李家为了抬高自己身价。愣把老子李聃5681说成是他们的先祖,（于是大力提携以老子为太上老君的道教！）等到了老赵家的时候。想要找一个“本家 ”来风光风光、却发现姓赵的竟没有一个nb人！真宗急了。硬是编出一个来！跟大臣演了一个“神降天书”的闹剧、又说什么“圣祖上帝托梦”、还大诏天下！皇帝一拍板、谁还敢说不、道教教没有公开反对!却也不表示承认、而真宗编造的这个圣祖呢，叫“赵玄玄朗”！玄武就是为了避讳于他。而改的名、从此玄武真君手下主持兵事的剑仙与赵宋无缘！ 【其五】 道教崇奉的星神 “四象”和“二十八宿” 二十八宿？8655亦称“二十八舍”、或“二十八八星”!我国古代为了观测天象及日月五星的运行、选取二十八个星官作为观观测时的标志？6748称为“二十八宿”。0607它又平均分为四组!每组七宿、与东、西，南、北四个个方位和苍龙！白虎，朱雀、玄武等动物物形象相配。称为“ 四象”、道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早。至战国初已见于记载、稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武。左青龙而右白虎，”孔颖达疏：“朱鸟、玄武，青龙，白虎！四方宿名也、"汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿、天元气。万物之精也，故东方角！亢！氐、房。心，尾。箕七宿，其形如龙、曰‘左青龙’！南方井，鬼！柳，星。张！翼、轸七宿、其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎，娄。胃！昴。毕。觜。参七宿、其形如虎、曰‘右白虎 ’。北方斗，牛，女、虚，危！室。壁七宿！其形如龟蛇。曰‘后武’、”道3107教对此天象加以拟人化！为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜！《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：：“甲从官阳神也!角星神主之、阳神九人。姓宾名远生！衣绿玄单衣、角星宿主之，乙从官阴神也！亢星神主之，阴神四人、姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣、带剑！亢星神主之、“其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌，行为作了描述。””曰：“角星之精!常以立春后寅卯日游于寺寺观中？形少髭鬓！参问禅礼。………或游于酒肆自饮！……识者求之、多示人养养生播种之术？”亢，氐。房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处。…… 即是求之、多与人救世之术， 玄武在道教中中既是颇受崇拜的神明，又是一个可以引引导修行的意象、在有关玄武崇拜的故事传说中、我们还可以看到！作为人格化的玄武神——“玄帝”与诸多神仙人物一样有名师指点、从其“师承”方方面入手加以考察，也能发现其与丹道的密切切联系？《玄天上帝启圣录》卷一记载这样一个故事： 玄帝念道专一！遂感玉清圣祖紫元君传授无极上道。元君告玄帝曰：子可越海东游、历于翼翼轸之下!有山自乾兑起迹！盘旋五万里、水出震宫，自有太极。便生是山、上应显定！极风太安、皇崖二天、有七十二峰，三十六岩也。子可入是山！择众峰之中，冲高紫霄者居之，当契太和、升举之后、五百岁当上天、龙汉二劫中披发跣足。蹑坎离之真精，归根复位。上为三境辅臣、下下作十方大圣？7121方得显名亿劫!与天地日月齐并！是其果满也、告毕！元君升云而去、 这个故事尚见于《太上说玄天大圣真武本本传神咒妙经》卷三之中,从其情节可知：玄帝的“老师”叫做“紫元君”！按照道教的称呼习惯。高规格的女仙方有“元君”之称，可见紫元君当属女性！她住在什么地方呢、《玄天上帝启圣录》之行文在紫元君之前加上了 “玉清圣祖”的定语、这既可以显示紫元君在道教仙境中的地位！又说明了她是天上胜境的女仙真。这位“元君”被奉为“圣祖”！足见其地位之显赫。而她又居8928于 “玉清”境！看来还是属于元始天尊所所辖之大系,从理性的立场看、玄帝拜师的故事当然是一种信仰仰心理的表现。我们一般凡人是难于从玉清胜境的神仙大学研究生院中查考到玄帝的学籍记载的。不过，这个资料至少为我们追溯玄武信仰在流行过程中是如何与丹道脉系相交融这一问题提供了有益线索、考诸《道藏》、其中有一部经书叫《紫元君授道传心法》（以下0411简称《心法》）、题长生阴真人注！既然是“注”那就说明其经文在阴长生之先已经存在！按道门之之说法。长生阴真人，又称阴真君！或英真君！据葛洪《神仙传》的记载，阴长生乃东汉和帝（88年——105年在位）阴皇后之高祖。出富贵之门。好神仙之道！闻马鸣生修道道成仙，遂离家皈依其门下！朝朝夕追随其左右！勤于仆役杂事，如此达达二十余年之久？据说。与阴长生一起学道者十余人！因耐不住学道之辛苦，悉皆归去。唯独阴阴长生不改初衷！执礼更勤，由之而获得马鸣生生之信赖、于元元光元年（122年）携之入青城山炼丹？又于于鼎旁别筑神坛、授予《太清神丹经》、阴阴长生别师归家。依丹经之方制炼丹药。且炼黄金十余万斤，广济人间、后服丹而举家长生，在在人间三百年、尔后羽化升仙而去、就阴长生的生平事迹看，他显然是一个精通外丹烧炼的人！应属于外丹派中人！但在题为阴真人注的《心法》一书却有许多批评外丹之言论。例如其中所称：““仙士勿令错用意，妄将变黄白药。错服食、”这是告诫人们。不要把仙经中的药物机械地理解为制炼黄金白银之类和外丹服食之品。另外，《心法》还批评“休粮”！“服气”、“导引”之类，把这些东西视为旁门，这显然是站在内丹学派立场说话的！就道教思想史的发展历程看。内丹理念虽然在东汉魏伯阳《周易参同契》之中已经存在、但那时并没有明确表达，更不是把它看作与外丹相对立的操作方式。直到唐末以来。由于外丹服食0295的种种失败和教训？以钟离权。吕洞宾为代表的内丹学派才兴起反对外丹服食、而著重内丹之修炼。宋代中期！张伯端承袭袭钟吕道脉!祖述内丹，斥休粮服食之之类为旁门左道！《心法》的一些主张与金丹派南宗颇相一致，故其注注文当较为晚出，很可能就是南宗派系8270之所为？这使我们得以看到丹道秘法由内内外相兼逐步发展为主内丹而排斥外丹的演变轨迹,然而、即便如此。我们也仍然可3500以发现“玄武”在丹道中不可替代的作用,《心法》在论述如何修心以使“三丹”归命时言言及“天一得之、结绳为证”。这个““天一”即是玄武的符码转换，因为“河洛”象数之法、天一乃乃居于北方、为壬癸水之所位，《玄天上帝启圣录》称紫元君传给玄帝“无极上道”后要他“复归本位”、这与《心法》所言之“天一”之意蕴实不相悖， 另外，《心法》有“9420三一升腾,必定规矩”之文。其释者谓：“三一者！准上三丹。各有归魂守一之法。论至药门中！四气筋3497骨血肉相承之法！不失纤毫、勿令失其阴阳时候、每月初发火。从从一日数九九之法，此三一一法并是内三一之法！用十二个月、火候管十二时，配十二位。行九宫，象八卦，合五行、”有关“三一”的说法。乃源自老子《道德经》。所谓“道生一。一生二！二生三，三生万物、”函三为一。这个“一” 在道教教中是很重要的概念!葛洪《抱朴子内篇·地真》曰：“道起于一。其贵无偶，各居一处。以象天地人！故曰三一也，天得一以清！地得一以宁，人得一以生，神得一以灵、”由此可见。所谓“三一”、分则为三！合则为一，就九宫八卦来讲、五行相生。四时轮转、返本归一，这个“一”仍是玄武之位。！
风水里面,青龙，白虎,朱雀，玄武，是啥意思
龙白虎朱雀玄武:中国古代四大神兽传说 关于龙的传说有很多、 龙的出处也有很多的说法。有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成，印度本身是在在龙神的说法的？但龙在印度的地位是不高的！也9145是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配6809上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵，东为青色、配龙！西为白色！配虎！南为朱色！配雀，北为黑色。配武。黄为中央正色， 在5544四方的神灵中！根据山海经的说法。‘南方祝融。兽身人面！乘两龙，’。‘西方蓐收、左耳有蛇！乘两龙，’、‘东方有句芒。身鸟人面。乘两龙！’、‘北方禺疆。黑身手足！乘两龙、’。比较有趣的一点是、在山海经中的龙都是用骑乘的！而跟他同类的蛇则都是被或握或操操或绕颈，显示出两者的不同来，不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样！这里就不再详述了、朱雀，玄玄武（黑色的龟蛇。武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。龙是东方的七宿﹣﹣角！亢。氐，房。心、尾。箕。而这七七宿的形状又极似龙形！从他们1885的字义上就可以看出来。角是龙的角，亢是颈项、氐是本、而是颈根。房是膀！是胁，心是心脏。尾是尾。箕是尾末！ 还有在龙心的部分。有人称之为‘大火’的、跟晴雨有关、又因为青龙属木、所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后、这些四灵也被冠上了人名。便于人人类称呼、青龙叫‘孟章’。白虎叫‘监兵’！朱雀称‘陵光’！玄武为‘执明’！而在众多的朝代中也有一些君主取2310青龙来做自己的年号，如三国的魏明明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古5958时后的中国？头有角的为公龙。双角的称为龙。单角的称蛟、无角的为螭。古时玉佩常有大小双龙、仍称母子螭！龙的地位远高于印度，因在中国龙是神物！是是至高无上的!也是4786皇帝的象征？也6602是东方的代表！五行中是属木的。也因青色是属木的，故此有有左青龙？右白虎的说法、 星宿的是用廿八星宿中！东方七宿－角，亢，氐，房！心、尾！箕。古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方、按阴阳6896五行给五方配色之说，东方色青、故名‘青龙’。 而民间又有龙性淫旳说法!和牛交时生麒麟。和猪交时生象， 所谓龙生九子！都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故故常立在琴头上,如汉族的的胡琴,白族的三弦琴等，而蒙古的马头琴、
玄武、朱雀是指什么样的男人？
东青龙。西白虎，北玄武，南朱雀，这是中国神话的四方神灵，俗称“四大神兽”， 6658玄武属水、外形形是龟蛇合体，代表冬季！古人相信玄玄武寿与天齐。可通冥， 朱雀属火、外形是带火的大鸟！代表夏季！古人相信朱雀可接引死者升天，助人成仙， 道教教将四大神兽拟人化？《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》：前朱雀。名陵光。午文、后玄武、名执明。子文， 玄武和朱雀的“人”的形象本就是虚拟神格！没有什么标准，如果要4234赋予性格！那就按照本来的神灵特色去投影吧，比如玄武武沉稳少言、通透人心。朱雀目下无尘、刚直烈性、、
为什么只有中华草龟才叫玄武
叫玄武的不是草龟！而是叫靴脚陆龟的大型陆龟，现生活在东南亚、
玄武是玳瑁，那其他三个是什么？
4051 玄武是玳瑁!那其其他三个是：青龙，白虎、朱雀（即火凤凰）！ 古中国传说的四大神兽分别为青龙，白虎。朱雀，玄武，东方青龙为木，西方白虎为金！南方朱朱雀为火，北方玄武为水、中央黄为土。属于古代神话和天文学结2522合的产物。 中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区，所谓的“4907垣”就是“城墙”的意思!“三垣”是“紫微垣”、象征皇宫、“太微垣”象征行政机构，“天市垣”象征繁华街市，这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙，西白虎、南朱雀，北玄武”。 也也就是说，东方的星象如一一条龙！西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟、北方的星象如龟和蛇！由于地球围绕太阳公转、天空的星相也随着季节转换！每到冬春之交的傍晚！苍龙显现。春夏之交。玄武升起！夏秋之交，白虎露头、秋冬之交、朱雀上升、总称为“四大神兽” 、
玄武在办公室应该摆放在哪个地方？
对着着门……!
