梦到莫名其妙的拜佛，但垫子好像会转，不让我拜，最后我把垫子挪走迷迷糊糊的拜了三下
最近会遇到一些难处理的事情，神佛不佑。莫执迷，坚守本心。其难自破！
梦到拜佛
一切境界是阿赖耶识所变的，不要为7877其所动、顺境不贪！逆境不恨！想彻底了解5101这些梦啊、神啊，鬼啊！等等像是无形的众生，只只有证果才行!没证果之前！一切随缘！顺也好，逆也要。都保持自己的佛念就好、如果一为其所动！那什么境界都都是魔境!。
拜佛磕头有什么说法，怎么拜
净空法师：拜佛 1 我们无论修哪一宗，无论修修哪一个法门，都要“静”，静就是定。就是不动。八万四四千法门!是八万四千种的手段，方法。都是修“静深不动”！绝对不会有个法门教你修动。 2 拜佛也是一个行门、有人专门用这个方法修行！我们每天早晚拜佛、这是是不是修“静深不动”,是的！也许你要问！拜佛时身体在动，不动怎么拜佛。你要晓得！这个不动是讲心不动。不是说身不动！ 8860 3 拜佛。身动心不动，你身不动！一天到晚面壁！心里还在打妄想。那有什么用处、佛法是叫你一心不乱、不是叫你一身不乱，拜佛心不动！心里面澄到极处，清净心就现前， 4 我们学佛人。无无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心！都是修不动心，6483唯有不动心才能成就， 5 诸位要知道、养心要静！养身要动、佛门的礼拜，是一种很好好的修行方法。五体投地在那里做运动， 6 我们拜佛，身礼敬阿9559弥陀佛、口称阿弥陀佛。心里头想阿弥陀佛！三业恭敬。拜6761佛的时候心地恭敬,这个恭敬心就是一念不生， 7 以清净心来拜佛、这是最恭敬的、一面拜佛、一面心里还在那里祷告！“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛。怎么可能会有感应。 8 也许有人问。我我心里有愿有求、我不说出来。佛怎么知道、4902佛要是不知道,他就不叫做佛了！佛会知道的，用用不着去动念头。用不着去祷告！你愈是动念头！愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告。你拜佛。那个佛就灵！因为诚则灵！ 9 拜佛。礼佛。这是修恭恭敬心、修一切恭敬。我们对人对事对物都3690要像对佛这样的恭敬。经经上给我们说。一切有情众生都是未来佛，我们们以诚敬心处事待人接物！这就是拜佛、 10 我们一般人拜佛、常常常祈求佛菩萨保佑我们,求佛菩萨加持我们、要具备什么样的条件才能能真正得到佛菩萨的护佑,这点我们不可以不知道！ 11 佛告诉我们！《阿弥陀经经》是一切诸佛所护念经？你要是真正发心修学这个个法门、读诵这个经典，念这一句阿弥陀佛。你就是一切诸佛所护念的人、 12 你能够以真诚心。清净心！恭敬心去念《阿弥陀经》、去受受持“阿弥陀佛”的圣号、你就会真正得到一切诸佛的保佑！一切诸佛的加持、我们每天拜佛、拜佛干什么、求佛菩6836萨加持、我不要退转！这个要紧、 1887 13 佛力加持，我们才才能真正做到精进不退，如果没有佛力、要想不退转、不容易、世出世间一切的事！
拜佛什么生肖
没看懂您的的问题,想不出拜佛和生肖有什么关系！、
梦到带儿子一起去寺庙里拜佛,看到好多佛像……
一种点化 一种感应点化你该供养佛菩萨 该修行佛法了 看书 净土五经。地藏经 药师经，普门品等等！了解佛家 五戒 。十善 、菩萨六度万行 每天念诵心经 普普门品为好······、
最近两个月，梦到自己拜佛祖，一个月后梦见拜观音菩萨，昨晚又梦见拜，玉帝。我这是怎么了。
要发大财了。南无阿弥陀佛、。 ，！
梦到被狗咬之后去拜佛,佛的手摸自己的脸
梦见狗咬自己狗的特点是对主人忠心！对敌人凶狠，它常常常被用象征道德？自我约束、自我要求和纪律或者精神分析心理学所说的超我。梦见的狗是防贼的所谓贼。就是内心中那些不合乎自我道千德的欲望和心念。狗是平日人们所说说的良心？梦见狗追咬自己是否出血都意味着梦者和朋友会发生分岐！受到孤立，。
晚上做梦梦到地藏王菩萨教我拜佛是什么意思
佛是这样解释这种情况的：不做胜解是名善境界。若做胜解，即受群邪、！
我们做梦 真的会梦到和现实一样的吗？拜讬各位大神
做梦是人体一种种正常的，必不可少的生理和心理现象、人入睡后。一小部分脑细胞仍在活动。这就是梦的基础、据研究，人们的睡眠是由正正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行？在异相睡眠眠中被唤醒的人有80％正在做梦、在正相睡眠中被唤醒的人有7％正在做梦，一个人每晚的梦境可可间断持续1.5小时左右！由于梦相伴睡眠周期回圈规律，所以在异相睡眠中醒2580来的人，感觉梦多！而在正相睡眠中醒来的人、感觉梦少。此外。人能记住的的梦多在快进入觉醒时？而刚入睡的梦早就消逝得无影无踪了！这也是人们感觉梦多或少的另一原因、 梦是一种种奇异现象!而做梦的经验！也是人所共有的,所谓梦在心理学上的一般解释是，梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动.其实还是那句话，日有所思。夜有所梦！如果你特别想做一件事情却一直没能去做，它就可6015能出现在你的梦里面！让你重视它，如果你能积极去完成这件事，那也算算是梦境可以成为现实吧~！ 。
一年之内拜过太岁又去拜佛可以吗
佛教起初是不准敬拜任何塑像的！这种类似多神崇拜的信仰！是在释迦去世后四！五百年、大乘佛6703教兴起后？才逐渐渐普遍的、释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道，十二因缘等的道理，他的整个教理可可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在。世界万物物皆无非由因缘所成罢了、(二)人因有「无明」！故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行。至终可以脱离六道轮回之苦！最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此。原2400始佛教是彻底的无神论,释迦4420及他的弟子们不拜任何神明！唯靠自己苦苦修道而已。 但以后原信多神的印度人自信佛教后！在敬1859拜上不甘寂寞,陆续地搬进了不少印度教的神鬼！并予塑像敬拜，这种风气，从纪元前后、大乘佛教兴起后、逐渐盛行、以至今日！且有变本加厉之势！ 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果、虽为佛教争争到了立足点、但从那时起、能一直断断续续地生存到今日、但却使0280中国佛教走了样。失去了释迦原有的本意、而变成了神佛不分的具有中国特色的社会主主义佛教了。 耶利米书 10：3 众民的风俗是虚空的、他们在树林中用斧子砍伐一棵树、匠人用手工造成偶像！ 耶利米书 10：4 他们们用金银妆饰它,用钉子和锤子钉稳！使它不动摇、 7891 耶利米书 10：5 它好像棕树！是镟成的，不能说话！不能行走。必须有人抬着。你们不要怕它、它不能降祸！也无力降福！ 诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的！是人手手所造的？ 诗篇 115：5 有口却不能言！有有眼却不能看。 诗篇 115：6 有耳却不能听、有鼻却不能闻。 诗篇 115：7 有手手却不能摸!有脚0839却不能走,有喉咙也不能出声、 诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的的也要如此、 如果LZ真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛。而不是1139把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话,就认真的看下这里吧！ zhidao.baidu.com/question/1927888993795022827。
