有些梦、得得确确是前世的记忆,而有些梦,只是自己的虚妄想像而已。 所以,是否是前世,6831你要联系今生的事情来证实。 另外、前世无论论如何!好与不好。9497今生都要与人为善?前世结了不善的缘分、今生来个善的了结!前世结了善缘!今生仍然要善待。 预知前世因、今生受着是--------要知道前世如何。今生生你受到的、就是! 预知后世果,今生作者是--------要知道后世如何!你今生正在做的!就是、 所以!不问善恶因缘、与所有众生悉皆为善。你今后必定得到善报、。
不能 梦的由来: 人类大脑所存储的各种庞大信息,会构成成夜间不同梦幻虚拟镜像的联想组合、这种虚拟稀奇的梦幻镜像组合!就是我们人类大脑神经系统对其所存储信息的一种特殊的加工处理过程,并已达到大脑在3019休眠期时另一种思维状态的显现, 梦多梦少: 据研究。人们的睡眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行、在异相睡眠中被唤醒的人有80%正在做梦!在正相睡眠中被唤醒的人有7%正在做梦。一个人每晚的梦境可间断持续1.5小时左右、由于梦相伴睡眠周周期循环规律?所以在异相睡眠中醒来的人。感觉梦多。而在正相睡眠中醒来的人、感觉梦少、此外,人能记住的梦多在快进入觉醒时!而刚入睡的梦早就消逝得无4704影无踪了!这也是人们感觉梦多或少的另一原因! 多梦梦: 中医学认为。多梦的根本原因在于机体内在变化!古书中记载。气血不足、情志损伤!阴血亏虚!痰热内扰肝胆、劳累过度、饮食失节等原因都会导致多梦!而用现代医医学来解释?神经衰弱、大量脑力劳动导致脑神经兴奋过度!睡姿不正确,失眠症的影响也会导致多梦、 无梦: 无梦睡眠不仅质量不好;而且还是大脑受损害或有病的一种征兆!临床医生发现,有些患有头痛和头晕的病人,常诉说睡眠中不再有梦或很少做梦、经诊断检查,证实这些病人脑内轻微出血或长有有肿瘤,医学观察表明。痴呆儿童有梦睡眠明显地少于同龄的正常常儿童!患慢性脑综合征的老人。有梦睡眠明显少少于同龄的正常老人! 最近的研究成果亦证实了这个观点。即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果、梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若若大脑调节中心受损。就形9560成不了梦、或仅出现一些残缺不全的梦境片断,如果长期无梦睡眠,9534倒值得人们警惕了! 恶梦: 4648 现代医学证实。恶梦往9851往是人体某些疾病的先兆信号,它能及早提醒人们对疾病的警觉!人体的病理变化产生的刺激。往往会在梦中中得到反映!当人在清清醒状态时、疾病微弱的刺激大多被外界的各种刺激所掩盖。晚上进4839入睡眠状态后,外界传递给人体的信息量大为减少!而来自内脏器官的刺激则在大脑占据了优势!从而而引起无意识的警惕和反应。 现代医学关于人类睡眠期出现恶梦的详细解释 1。机体和脏腑功能的衰退或存在潜伏期病变! 2。突发性的心功能衰竭前兆,心率过速或心率过缓等原因、 3!脑脑部神经系统受到强大的外界信息刺激! 4!自然环境中的化学物质对人体脏腑器官的影响, 5、由于居住环境的因素改变可导致人的心态承载力下降。、
人有六道轮回。人也会转生到很多国家去,也会有0399不同的肤色、人的大脑里有第八识!“阿赖耶识”是专门存储这些的,梦到的前世都9728是映像、所以有时候人做梦总会觉得那个地方去过,,
如果你没有扯谎、看情形那应应当就是你的前世,由于彼此思念之情未断!今世依然有缘!而且天经地义谁也阻挡不了了。我们的生生世世是这样子的!你能听过当年有一位志公和尚(梁武帝的帝师)。是位高僧!他有五五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事、便请志公和尚去念经、 他一踏进门口。便叹叹息道:古古怪?怪怪古,孙子娶祖母,猪羊炕上坐!六亲锅里煮。女吃母之肉、子打父皮鼓、众人来贺喜。我看真是苦, 这是什么意思呢。‘孙儿娶祖祖母’,你说怪不怪,原来。这位祖祖母在临终时、她拖著孙儿的手。心里很很舍不得!她说:‘你们都成家立业、惟独我这个小孙儿。没有人照顾、唉,怎么办呢,’说完便去世。 她她到了地府。阎罗王便判她:‘你既然这样宠爱孙儿,还是回去做他的妻子!好照顾他!’于是、祖母便托生来做孙子的太太,所3877以世间上的前因后果?有时是很可怕的, 志公和和尚往炕上看看?便说:‘猪羊炕上坐’、往菜锅里一看!便说‘六六亲锅里煮’、 原来、从前被人宰的猪呀羊呀,现在都回来抵偿宿报、以前专吃猪羊的六亲眷属!现6883在反而回来受人烹割,在锅子里还债, ‘女吃母之肉’、在外面,一个女孩子正在吃吃猪蹄子!吃得津津津有味,这只猪原来是她前世的母亲、 ‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的!打锣鼓。吹喇叭,吹笛子、好不热闹。有个人用力地打鼓!鼓是驴皮皮造的,而这驴竟然是他前世的父亲啊、 于是!‘‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只叹息:“你们大家到这里都说大喜大喜!恭喜主人娶媳妇、其实我看这真是苦啊,人人在轮回里互相还报,互相残杀,互相食啖,真是苦不可言!”听志公说完。当时就有很多人开悟吃斋持素了、,
轮回的想法虽然很感性!但是很遗憾,神话罢了,轮回源自印度的种姓制度。一种世袭的阶级级身分!把人分成四等:婆罗罗门(僧侣),刹帝利(贵族和军人)。畀舍(平民)!首陀陀罗(奴隶,仆佣)。外加一一个第五级「贱民」,至今此观念仍隐性地存在于印度社会,在婆罗门教的经典「奥义书」中记载,轮回有三条途径:最上者由天道生于太阳的世界、获得永恒的幸福。一般人则由祖道生于5514月的世界!再由月的世界转生为人,如0159此轮回不已?而作恶的人则生于兽道或是地狱!众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的。 你是否在网络中看过这样的一些图片:成千上万贫穷,残废、受伤。无家。饥饿饿的人躺在路边,好像没1720有任何人注意到他们、为何会有这个0363现象呢,这乃业力力使然、根据传统的印度教。如果有人要帮助这样的人减轻他们的痛苦、乃是与业力对抗,人2075受苦是为了要弥补他的业债。你帮助他们!则他们必须再投胎,受更多的苦,才能能弥补那业债、此外,你不让他他们受苦,既形同做一件很残酷的事!将因此增加你自己的业债、在一个相信信转世的社会中、帮助人是完全不可能的一件事、 转世实际上是反ren道的!当释迦牟尼离开3116他安全舒适的家!8466发现世界上存在著罪恶和痛苦后!他必须面对这项道德冲突:是容许业力运作!还是行善事事干涉业力的运作,他的结论是:4855人必须学会漠不关心,人必须撇弃对其8772他人的关怀?认清: 1.善与恶之间并无真正的区别。 2.万事都在在它应有的状况之下、 业力所执行的道德标准又是从何而来呢、实际上什么也没!在泛神论中、善与恶。对与错等等等之间?最终是没有分别的。业力并并不是一个道德律!就道德而言。万事都是相对的。禅宗的华兹会说:佛教不同于西方的观念。认为由神或自然颁订一个道德律!人的4172责任就是服从它!佛对行为的箴诫——例如:戒戒杀生,戒偷、戒色,戒说谎。戒醉酒——都是随缘取用5242的权宜规则? 权宜是情境伦理的口号。什么行得通。便做什么、任何道德性的行为、甚至谋杀或残酷!都可可以用权宜之计辩解,这种相对主义替转世带来很大的问题,在伦理中、你不可能持守相对主义的立场、你不能说:「万事都是相对的,」甚至不能说:「相对主义比绝对主义优越,」因为这两句话都已采取了绝对的价疽、与相对主义相矛盾的、正如鲁益师所说::当你说一套价值观比另一套更优越时。你事实上上已经用了一个标准来衡量它们二者!发现其中一套比另外一套更符合那标准,但是你衡量这二者所用的标准既非彼!又非此!你8885其实在将它们与某一真正的道德相比,承认有一个真正的公理,独立于人们的看法之外。而某些人的观点比其他人的观点更符合那真正的公理、 9326 换言之!你若想要主张相对主义是正确的,你必须假定有某个绝对对的公理存在,而这是无法见容于相对主义的!除非有某事物是绝对的正确。否则没有任何事物在实际上能称为正确。假如没有正确或错误之分。则业力无权为了正确或错误惩罚任何人。 我国一般佛教徒从推演轮回思想结果!竟以为自己家庭中的每每一成员!不是前来讨债索冤,便是前来还债报恩、无论父母,夫妇。子女!兄弟。姊妹。都是由于前生各种业力关系,而再投生在这3946个家庭中,以求重新互相解决前世的信冤,有的报冤。有的报德,有的收债、有的还债……、」(当代佛教演讲集中「妇女学佛应有的态度」一文)大致来说、凡对方对自己友善善和好,顺服听命。被想成还债报恩!凡对方对自己凶恶恶残酷?倾家荡产!犯罪作恶等等、则属于前来讨债索冤,佛教徒8199就是用这种眼光来看家中的每一个人。如一个家庭的成员真是如此!岂非多么悲惨可怜!还有何快乐可言呢。因为大家的感情与生活都建立在利害关系上面罢了。 史提文生乃一超心理学家,研究追忆前生,他曾说:……转世世的观念可......余下全文>>。
= =唔。你的前世是什么!我在找一个小小仙女。
您的父亲,可能是碰碰到前世的冤鬼了,在阴间,坟地...让你想起已经被遗忘的事情时,就可能会梦见坟墓了...不少人有这样的苦恼:入睡后,常常做噩梦,甚至被...、
3358 三生三世的爱情之蝴蝶玉簪!
无无际无量的空间与人身是对应的、在那些空间有与自己相关的信息存在!有一个空间是没有时间概念9356的空间、在那里既有所谓的前世。又有无限的“未来”存在。就像电影“拷贝”,因此,当当你进入此空间,或者由于其他因素使你进入、醒来时还能有所记忆、那就是告知你未来的一些对你很有启发的事物、使你趋吉吉避凶!使你开启智慧。使你你发现真我。因此梦就具有了提示、警示,预示作用的啊!很好!祝福你!,
欲知前前世因?今生受者是。欲知后世果,今生作者是、 善男信女至诚听、1305听念三世因果文, 三世因果非小可。佛言言真语实非轻, 今生做官为何因,前世黄金装佛身, 前世修来今世受、紫袍玉带带佛前求, 黄金装佛装自己。遮盖如来盖自身, 莫说5690做官皆容易、前世不修何处来, 骑马坐轿为何因,前0370世修桥补路人! 穿绸穿缎为何因、前世施衣衣济穷人, 有吃有有穿为何因。前世茶饭施贫人! 无食无穿为何因!前世世不舍半分文! 高楼大大厦为何因?前世造庵起凉亭! 福禄俱足为何因!前世施米寺庵门。 相貌端严为何因!前世花果供佛前、 聪明智慧慧为何因?前世世诵经念佛人? 贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘、 夫妻长寿为何因。前世幢幡供佛前! 父母双全为何因、前世敬重孤独人, 无父无母为何因!前世都是打鸟人, 多子多孙为何因、前世世开笼放鸟人? 养子不成为何因,前世皆因溺婴身, 今生无子为何因、前世填填穴覆巢人, 今生长寿为何因!前世买5541物放生灵、 今生短命为何因,前世宰杀众生命、 今生无无妻为何因,前世偷奸谋人妻、 今生守寡为何因!前世轻贱丈夫身! 今生奴婢为何因!前世忘恩负义人, 今生眼明为何因。前世舍油点佛灯! 今生瞎眼为何因、前7914世指路不分明, 今生缺口为何因!前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因。前世恶口骂双亲、 今生驼背为何因!前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因、前世造孽孽害旁人、 今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。 今生牛马为何因?前世欠债不还人, 今生猪狗为何因!前世皆因骗害人! 今生多病为何因、前世杀生害命人! 今生1238无病为何因!前世1135施药救病人。 今生囚牢8892为何因,3798前世作恶害别人。 5233 今生饿死为何因!0935前世糟塌五谷人、 毒药死者为何因。前世药物毒众生! 伶仃孤苦为何因、前世恶心侵算人、 眷属欢笑为何因。前世扶助孤独人, 今今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因。前世劫劫索在山林、 5102 鳏寡孤独为何因?前世狠心嫉妒人、 雷打火烧烧为何因。大秤小斗不公平, 蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人, 万般自作还自受!地狱受苦怨何人, 莫道因果无人见?远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积!但看眼前受福人, 前世修善0917今享福!今生作恶后沉沦。 有人毁谤6456因果文?后世堕落失人身。 有人受持因果文、诸神菩萨作作证明! 有人书写写因果文?世代儿孙家道兴! 有人顶带因果文、凶灾横横祸不临身? 有人讲说因果文。生生世世6241得聪明, 1970 有人高唱因果文?来生为人受恭敬。 有人印送因果文,富贵荣3511华报来生。 有人顶礼因果文,事事事件件皆称心, 有人深信因果文。同生西方极乐人。 三世因果说不尽、苍天不亏善心人。 大众发心广劝化!印送此文吉星临。 一人传十十传百、明因识果做善人。,