一家三口人都属狗好吗
好啊，热闹都属于忠诚的、肯定能相处很久。
梦见一家三口人被电死
你好很高兴为你解答你的梦寓意着：—预示着近期你近期健康运势不佳！要特别注意自己的心脏问题！不要引起过度的疲劳！要多注意休息、望采纳！，
我梦梦到一家三口不认识
我 6793根据《周公解梦》的专业解释 ：在不久，你应该会遇上一个女孩。“死在你家床上”预示着将会永远陪你在一起、，。嗯 就是这样 、！，桃花幸运来了、，！、！
一家三口都属牛好吗？
根据古代7498算命术中的说法、牛与牛只是一般相合、是不相冲、也是不相合的。 所以是可以的！ 这些都是在算命术中的一种说法而已、是不可全信的、 六冲。六害、三刑真的没缘分吗。求大师解。 信者有。不信者无，一切都是命中6275注定的！ 六冲。六害，三刑！六合，三合！这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中、有六冲的家庭也有很多。他们也过的很好！我的隔壁邻居就是！他们也生活的很幸幸福愉快!而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多、 实2862践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气!相互尊重！相互理解、相互体贴，这些才是最重要的、。
一家三口都属鼠好吗
无无所谓属什么,最好根据你们的经济和心理需要选择时机！。
一家三口空间相册名称
一家三口0900空间相册名称可以取很多的名字呀？比如：吉祥三宝！甜蜜时光！三人行。一起成长等！ 望采纳！！
一家三口全部是属虎的好不好
金火相合于处女座。有一场神秘又浪漫的约会正在等待着你。这种金火相交的能量可能会让你与已婚人士有所交集、要是感情之事就要了解清楚对方的婚姻情况再做进一步的决定， 太阳现在进入了0600你的财务宫内！你将会从家庭宫内的的冥王星那里得到能量。可能家庭的某一个家庭成员会给你一笔钱、或许是6630生日的祝福。或许书一笔小储蓄，又或者是遗产。 会得到一个加8873薪的机会、你的幸运之星木星与太阳形成完完美的角度,而水星与冥王星友好牵手！对你而言。这一天对你很有利，！
蛇鼠狗生肖一家三口好吗？
好，蛇鼠和狗一窝。
我国严重缺水地区人均年用水量大约8吨.如果把630.72吨,能堤供严重缺水区一家三口人使用几年？
拂建章台。圣主主西巡蜀道来、剑壁门高五千尺！石为楼阁九。
一家三口的照片挂在财神对面好吗
积德行善重要， 形式不重要、 净空法师幽默的开示：在家居1083士学佛不要入误区 居士”的“居”!是居家！在家的意思，居家学佛！在家修行。这是居士的一个5883最显著,也5874最重要的特点!也正因为这个特点、作为一名名居士？他的修修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”。 之所以这样说？实在是因为在我我们的生活当中，至今还有不少少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹,倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行！必向出家师父靠拢！有没有修行！就看你是不是学出家师父学得全，学得像!譬如说、出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他也要一大早地起床！三拜九叩、从楞严咒！十小咒……一直到伽蓝赞、滴水不露0141——根本不顾其他家庭成员的作息!工作是否允许、更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙庙建寺？庄严佛像、那么他也要不满足于一面墙、一张桌！一个像。而是要一间房，一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重负担、出家师父要每天参禅打坐，精进念佛！那么他也要屏却万缘、每天动不动双腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾！小孙子是不不是还在哭闹！自己的责任是不是已2525经尽到、……如此种种、不一而足、而且流4158弊所及？蔚然成风，似乎这样才叫有定力！有修行，才叫真学佛！ 而而事实上呢？ 一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴、现在她学佛佛学得这日子也不好过了，天天一大早就爬起3807来做功课！弄得全家人觉都2179睡不好、白天也不做事、就知道念佛打坐、小小孙子闹也没用,我和孩子说她、也不听，反说我们根性太浅、不明白事理！还说要和我分居！专心2775修行——真是、年轻时我我没休妻，到老了！她反倒倒休夫了， …… 学佛8133学到这个份上？我们还能随喜赞叹是真精进吗，修行修到这般田地、她能够不入魔道。我们就由衷地替她念一声：阿阿弥陀佛。万幸！万幸啊， 3764 这事明摆着、在家居士学佛佛修行，最起码要做到的、就是家庭要和乐、由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路！这才是是学佛修行的要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的，分明是学佛走上岔路！学成外道、虽名为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情、既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩提的佛果、 这2776样做的居士？原因即在于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点！绝绝不能是在家人做出家事！ 那么。作为居士、是不是出家人的五堂功课就不能学了。这倒未必！有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而，需要要讲明的是！并非是所有的居士都非要去学五堂功课、能学则学。不能学、或学不全、也不必沮丧！灰心！各人有各人的因缘，能学会一经一咒。或别的什么经咒。佛号、也是很令人欢喜的！在家修行的居士做功课、更不是非五堂功课莫属。会五堂功课！而且有条件的——比如说独门独户、离群索居。不致影影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做，做功课的目的是提2566醒自己培植福德，精进修行、慎勿放逸，至于做功课课的内容!在家修行的居士则完全可以根据个个人的不同情况来制定，诵一部经！持一个咒。或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容。在做功课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非要和出家师师父一个点儿，居家过日子、关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提。尽量和家庭里其他成员的作息统一。或在取得认可支持的前提下、有所差异！ 注：佛日讲！早晚课诵，过午不食。初夜后夜坐禅、是出家人的修行方式！佛陀为在家人9678所说的各种经中。都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵、过午不食、初夜后夜坐禅的言句、这是大有深意的。8240在家人营生治事？闲暇有限、若亦按出家人的方式修行、容易3909贻误家事。国事！影响家庭和睦，身体健康。是为佛法所不许、在今天，一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅！便犯了盗戒、6634修定岂能成就!一个学学生不顾学习去课诵,坐禅、功课学不好，便有负于家长、国家、也就是有负于佛法。是违背佛陀教诫之举！ 若按佛陀所示的在家大乘道、则学习。工作。人事往还！不但但不妨碍学佛？而且是学佛所必需。学习知识技术，不1879仅是自己立身活命所必需。而且是学通佛法。弘扬佛法所必需！不仅在家青年必须有知识技术，即使出家人！欲成大器、弘法利人、亦须广博知识。工作！是为民众众服务!报众生恩！国土恩4537的实际行动？不少人只为自己着想。只把工作看作一类挣钱吃饭的手段、则工作对他便成了一种外来的负担！就算尽了力。也不能出生善果功德、发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想！把把工作看做奉献的机会？当作菩萨道来修、则何往而3181不是道场、即即平凡的工作、也可出生世间。出世间的功德、至于人事事交往！正是作0095法布施的机会!只要自己学习！工作好、道德高尚、学识丰富，生活愉快、热心助人，人们自然会尊重你！你讲佛法！他们们也乐于接受。是是为以身弘法、若能将自己锻炼成才！对社会作作出巨大贡献!有名望地位！钱财知识。则弘法度人。教教化的效力更大，把学佛与与学习？工作，生活看作两回事。以学习、工作为学佛的障碍、以不信仰佛佛教的人为对立面、当然会触触处成碍、苦恼重重、即使出家、也难免事务牵牵缠的苦恼、纵然能保证早2814晚课诵。吃素！坐禅、一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时间还在7747有碍的世法俗务中浸泡,就算不无受用、而欲期期见道证果！怕要再等一二十生。 欲图速速进道，只只有依大乘菩萨道,将生活。学习，工作、人事交往与学佛打成一片。即世间俗务而修出世间之道。把生活完全佛法化、把佛法融贯于于生活的全过程,念念修行不辍。勤集福智资粮、就今天居家学佛的条件而言，这这是最契机的法门！是大修行，能速得大果报、仅吃素。抽暇课诵！坐禅、是小修行、只只能种些善根，5871难得即生了办,有志的青年。应按佛陀教诫，以大修行为本。至于小修行，能修固然好、无条件修者9618暂时不修？也未必为非。 在这里有一点还需要说明、有居士说。某某经只能在几点几点前诵。某某咒只2058能在几点几点前诵!这种说法在经中是没有1686什么根据的？无论哪个经咒，都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛见的微妙法宝，无论何时唱诵、都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有有时就诵？时时都诵！刻刻在诵、阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心、 至于做功课的地方、也并非不是佛堂就不可！没有有佛像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静室有助于调节身心、可以更有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行！对于佛堂、佛像而言、实则是可有有可无的,因为若是我们念念是真真善美圣！时时是仁义诚信待人，佛佛就是恒处心中的、比外在6334的多宏伟的佛堂，多庄严的佛像都具有实际的受用、我记得有个居士来问我说。师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢，家里地方小。放厅里吧。太挤。又乱。放卧室里吧！总觉得对佛不敬！放走道里吧！又觉得我们人住得好好的。却让让佛靠边站,啊……我赶快打断他说，不用讲了。你哪儿也别放了，就放在心里吧，这样不就没那么多事啦，当然、把佛放心里！这是从理上说，因为我们毕竟是末法众生！业深障重，在实际生活中、我们还不不能完全做到这些？所以说。对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一一个佛龛或佛堂？用表法的佛像，来提醒自己！启发自己！见贤思齐、勇猛精进！实证无无上正等正觉!也还是有必要的。 然而！一说2986到设佛龛。佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就就是认为佛龛是越精美越好，佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖！摆放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此此为美、以此自傲！觉得很了不起、这实在是走上旁门邪道的“典范”，家庭不是寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺寺院是以神道设教？或宏伟壮观、或小巧精致，普度群机、使未信佛者生信心，已信佛者愈坚信，最终导引引众生同归解脱彼岸!家中的佛堂仅仅是自修，自用。众所周知。我们佛教修行贵修心。贵在修去我们的贪、嗔。痴等种种杂心乱心，自证至真！至善，至美的佛心！如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上！甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙，这不是走上邪路又会是什么呢? 家5389中的佛龛佛堂,3316应以简约为美。以朴实为上、1083挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画!或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几盘新鲜洁净的果品。再焚上一炉清香，也就完全可以了。除此之外。再去大操大办！那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德！自能多福多慧。助道修行！ 在家修行的居士、还有一个需需要注意的是——烧香问题。 我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地！甚至是整箱整5484箱地在香炉里烧香。他们认认为多烧多福、多烧香说明我心诚，这实际上也是一种毫毫无根据的偏见误解!这种偏见误解反映到生活中。就造成一系列的恶果。比如说。在行为上破坏坏卫生？污染环境，在信仰上、形成一种迷信现象。使我们佛教倍受8419现代文明社会的批评？成为落后不开化的代名词……所以说。多烧多燃的风气决不可长，更不可带到家里去， 居士在9395家中供佛！早晚各一支清香即可、不必求什什么三支九支的。敬佛关键在于心诚。学佛也关键在于学佛一样的诚心、俗话讲！精诚所致！金石为开！我们学佛修行当然更是这个道理，从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便，但却是是无私的？平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨2898岂不成了人人痛恨的贪官污吏！那那还是佛菩萨吗，、 其实！类似于多烧香香多得福的错误认识！在居士中还有很多！像有些居士就认为、是居士！家里就该有佛像、还有居士认为、是居士。手里就该常拿拿有念珠？更有众多的居士坚决认定！修行就就是念佛打坐!不打坐念佛就不是修行，是白过、……于是7837因这种种的认识？才有了了有的居士不分场合？在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲！绝不是说念佛打坐不是修行。更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一一方式!「说法不在于嘴、禅修不在于腿」。这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六祖也说：「道由心悟！岂在坐也！」从这里我们5446可以知道,打坐只是修心养性的基础方法之一！它并不是开悟的绝对方法！只有心的清净无杂、了了分明！才才是证悟的关键， 古人讲：行亦禅，坐亦禅。语默动静体安然。一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中！这才是了不起的修行，况且、对于1152在家居士而言，修行最起码的是在家庭生活中、在在社会生活中！修整规范自己言行。越修越行！越修3495越让家人欢喜？越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬，这才是大修行、真修行！ 福德德从何而来呢！ 居士都读过《修福积德造命法》！《文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类的书籍！回答这个4098问题自然是轻车熟路!一句话！福德从行善而来，行善积德。善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多多的典籍中多次指明的、那么！作为三宝弟子，佛教信徒！我们就更要依法从教。努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦、无处不现身的奉奉献精神！当然，我们所做的这个“善”和7963观音菩萨所做的比起来？那真是没法提！但也用不着比！因为我们们虽然都是在学菩萨道。但毕竟还未成菩萨、像观音菩萨那种“无缘大慈！同体大悲”的大善。至善！恐怕没几个人能做到、不过。没关系！“千里之行始于足下”、我们可以先从和和自己有缘的小善做起，从致力于建设和乐的家庭生活做起、 一提到建设家庭生活、有的居士可能会说。一说做善事，往往都是9802指什么修桥铺路,赈灾济贫，捐资助学！还有有植树造林之类的，提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了，我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自私了。当然不是!为为什么呢,我们们要知道: 第一!善行无远近。不能认为捐款救灾0707希望工程什么的才叫善!在家中恪尽家庭职责、孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中恶言劣行，在外却慈悲慷慨，我们只能说、像这样的人绝对是沽名钓钓誉的伪善！ 第二、善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇！而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席也说嘛、一个人做一件好事并不难！难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗、坚持最难行！最难忍。 第三、家庭是社会的基础。家庭是国家的基石、我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成、如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满！那么。由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳稳定发展,社会稳定发展了，带来的当然是国家的繁荣富强、世界的和平兴旺，因而！对一个个居士而言？建设幸福和乐的家庭生活。绝不是什么降低要求！自私自利、何况“3322一屋不扫。何何以扫天下”？如果一个人人连成为受欢迎!受爱戴的家庭成员都不不能做到、或者说，连自己的家人都都不爱，那么、这样的人走到社会上！我们还能期望他他能爱别人,爱众生。期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬，由此可见，建8981设幸福的家庭生活!不唯不是自私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了、 说到建设家庭生活的重要性、在这里我讲一个我亲眼所见的故事！有一个年轻的居9258士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边！苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊，“嗔是是心头火？能烧功德林”啊、年轻居居士听得不住得点头，我就想！看来、这个老居士还挺会作思想工作的，哪知根本不是是这么回事！那边老居士心满意足地刚走！这边年轻居士就脖子一扭。说、呸。还说我呢。你还不是刚和家里老头头子吵完、看看。这就是没有建设好家庭生活的后果、难怪古人讲“己身不正何以正人”。自己都做不到，做不好。还有什么资格格去教育别人,人家又怎么会听你的呢、 这里还要捎带着说一个不好的现象。就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间！相差太远。不少人在寺院里是又和气！又勤快、还整天和个弥勒佛似的7355笑呵呵、真叫人欢喜。可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀，那简直是惨不忍睹、听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打、鸡飞狗跳！在这种时候、我很难想像、像这样动不动在家里大闹天宫的人。也算是学佛修行、我这样说！有的居士可能接受不了、她们也许会说！这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保证休息啦！或者说。这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如如果是这样的话!那么！我下面要讲的！大家更要要认真的听？ 什么是真正正的护法、 真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家。长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）！而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众。深入社会！弘扬妙法、普度众生、大家可以以试想一下。观音菩萨也也是现的在家像!如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法！那她还有时间去““千处祈求千处应、苦苦海常作度人舟”吗!还能是观音菩萨吗。当然，居士们也不要误会。我这样讲并不不是反对居士到寺院里干活。我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈。 不饮酒和家庭应酬 每次讲课的时候、总有居士问！师父，我们在家居士总免不3469了应酬接待的!有时候不喝酒真过不去，可一想到到是个居士、我们又不敢，这可怎么办啊。我我想问一下在座的大家!你有没有遇到这个问题！如果没有的话，那我就2260不讲了……有，那我告诉大家、每次我都是毫不犹豫地回答、那么麻烦干吗、你就喝！ 这下好喽。我想恐怕有居士已经在高兴了！为什么，反正法师讲了嘛。喝，革命的小酒天天醉！那么。对这种人。我必要要再说一句、你就喝吧！喝了就造业、喝了就受报应。为什么！因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝！怎样才喝。第一，不饮酒是什么戒。是遮戒。前面四个是性戒，不一样的！所谓性戒。也就就无论受不受戒？谁做了都是造业，都要受报。而遮戒！是说本性上并不不是恶！不不过是因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶。所以以才不去做？第二，对那些虽有酒精成份！但早已没有酒的意义的、你但喝无妨！如酒酿元子，炒菜用料酒等，第三！对确实是酒，而且！我也没能力把它想成不是酒的、怎么办、有时候逃不过去的，你也是要喝，但要明白！此时的喝不是因为为你很想喝！也是是就说不是因为心馋。而是因为现实情况的需要！而且，有把握不会喝糊糊里糊涂,忘忘了东西南北!能时刻保持清4017醒才行!绝不能死抱着戒条不知变通、结果搞得自己麻烦、别人也难过！当然了、如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的，这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话、那你实在是多此一举。只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么。大家想吧。 在这里。我我要强调一下？学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的、如果一个人越学佛佛越感到麻烦和不便、越学佛越感2401到受到约束和压抑,那么、毫无疑问地、你肯定是学错了，如9888果再学到人见人烦？人见人以为你这个个人有问题。有毛病，那么我更要要告诉大家？在这时你就千万不要去学佛了、回家好好看看孩子。没没事去逛逛马路。到公园里“嘭嚓嚓”吧。否则。再学你肯定定是走火入魔、 学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养养智慧的大脑！实现智慧的生活。如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框！无论做什么事。都得看6644看条条再说,就像过去有人人看黄历出门似的,什么都要看书上写的、今天是8802不是吉日，如果不是！宁宁肯耽误事也不出门？这是典型的不知死活！要是这样！啊呀、这样的人还是不要学佛的好！因为太累，别人也累。你受罪、大家也跟你受罪，佛教也被糟4621塌完了,，
