前几天去五台山五爷庙烧香遇到点问题求高人解答！ 120分
烧香，既然是那什0442么鬼啊！世界上庙1673宇那么多。到底那个会保佑你、当然。我不是让你你信仰科学？当鬼离你很近的时候，赶紧离开他吧，有鬼必定有神、祝你好运！ 、
梦到上山烧香拜神
烧香礼拜皆大吉、意思是烧香拜佛是吉兆。 梦见到庙中拜拜、表示你你将有机会受到提拔,而且一切顺利、如果果还未婚者做此梦，将会会遇到好的对象！ 梦到自己烧香拜佛、是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈、不过在最困难2041的时候，会有个贵人出来帮你一个大忙！而且还会非常成功、 商人梦见拜佛。生意兴隆。 梦见拜菩萨，预示着自己生活工遇到困难、0190不过会有贵人相助, 梦到烧香的人！表示你你的感情已经成熟。你的另一半也很优秀！很受到肯定、在不久之后你们就就能共结礼堂, 梦见病人烧香叩头是祥兆！身体会复原， 迎迎神赛社有外财,，
孕妇梦到下雨，和烧香
此梦主主大吉!母婴平安。
梦到给外公烧香什么征兆是好是坏
愿姥爷寿数延长。福寿永康。、
周公解梦梦五台山连绵起伏
梦见有缓坡的山。8700体现出女性的信息！也许生活里你和母亲或某些女性朋友感情很好！女女性让你感到安全？ · 梦见辛苦爬上高山 —— 将大忙特忙。准备考试。会员的集会、替朋友解决困难等等！几乎抽不出时间娱乐，但精神上会觉得很充实，。
梦到在给送子观音,泰山奶奶烧香
这是你在求子的心理入梦。4885梦只是你自己意识的活动。只能分析你的心理。没有任何预兆作用，
五台山向明师傅是一位算命准的师傅吗
佛教不讲究算算命的,道教算命，、
周公解梦梦到烧香在我磕完头香倒了
梦见烧烧香在我磕完头香倒了：这两天可要注意不要小看了比自己年轻一辈的人！更不要在3939他们面前倚老卖老自我吹嘘？因为啊。很可能人家一个问题就把你考倒了呢！到时候出了糗就只好赶快查资料复习棉！不过相反的，如果有需要别人提供意见或好点子的话不妨试试年纪轻的人、这两天他们给你的建议还颇有用的！。
五台山文殊菩萨生日
文殊菩萨生日为：每年的农历 四月初四， 文殊菩萨！梵名Mañjuśrī。音5870译作文殊师利！曼殊室利，满祖室哩。意译为妙德！妙吉祥！妙乐！法王子！又称文殊师利童真。孺童文文殊菩萨!为佛教四大菩萨之首、与般若若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨 ！ 文殊菩萨又称法王子，为智智慧之象征!身紫金色，形如童子、五髻冠其项！右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼、左手0048持青莲花？花上有金刚般若经卷宝、象征所具无上智慧。坐骑为一狮子(表示智能威猛)， 文殊菩萨6477是大智慧的象征、能开发智慧！提高悟性！尤其能帮助小小孩学业有成!官人福禄双增、商人增财增福、该本命佛能保佑兔年出生的人。增加创造力！开发力、使您在竞争中战胜对手。使事业8673飞黄腾达,目前前以宝华堂开光本命佛的效果较为明显、因此兔年生人，4607若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像、能获文殊菩萨萨保佑加倍！增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐、破除一切烦恼。、
五台山为什么取名“五台”
传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称称五台山为紫府山!曾建有有紫府庙,《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称称中国为震旦）时，居于石盘洞中！而石盘洞是在道家的玄真观内！这说明五台山为2806道家所踞、 五台山取佛教替代道教、最终成为我国的佛教名山！来源于佛祖的的明示及佛道两家的争斗，据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载。佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后、于此瞻部洲东北方！有国名‘大振那’。其国中有山！号曰‘五顶’、文殊师利童子！游行居此，为诸众生，于中说法，”这里所说的“五顶山”！就是指现今的五台山，佛教传入五五台山！史载始于东汉永平十一年（公元68年）、被汉明帝青来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山（当时叫清凉山）、由于山里7223很早就有了阿育王的舍利塔!再加上传说中五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方！他二人遂产生了在此建建寺的想法？但因当时五五台山是道家的地盘！道家不会轻易地允许外来教派在此建寺，一个要建。一个不让建！这就需要借助于第三三者来裁决、据《国史旧闻》记载：“永平十四年年正月十五日,明帝集诸道士于白马寺。使于摩腾。8441竺法兰二人赛法。”在明帝的6247主持下,双方达成了“赛法”协议。即约期焚经。以别真伪（相传焚经地地点在今洛阳焚经台），其结果。道教经文全部部焚毁!佛教经文却“烈火不烧”，可见，外来的和尚不但会念经。而且其经文也能经得起“千锤百炼”，印印度二高僧因此也就获得了在五台山建寺的权利。接下来就是建寺地点的选择了！据《清凉山志》记载：“在大塔左侧、有释迦迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千辅轮相。十指皆现。”相传他0101二人不仅发现了此足迹,而且还发现有“舍利”！6589再加上此处山势奇伟!气象不凡！与印度的灵鹫山4356（释迦牟尼修行处）相似!故决定在此建寺，6621并取名灵鹫寺！明帝为表示信佛、追命“大孚灵鹫寺”。“大孚”即弘信的意思，“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身，从那时起，佛教就在五台山深深扎下了根，并开始成为我国的佛教中心、 今年游五台正值暑季。出太原、过忻州，一路北上。署气逼人！乘坐8299的大巴因无空调,更使同行者汗流浃背、但一到五台山。顿觉凉气宜人！实为一个避暑消夏的清凉世界、但传说在很早以前、五台山并非现在模样，那时时它叫五峰山、气候非常恶劣，不是风雪交加！就是酷酷暑难当。当地地百姓苦不堪言！遂向在此传教的文殊菩萨求援、文殊菩萨慈悲心肠！运用5060神通向东海龙王要来了“清凉石”,并将其安放在中台南边瓦厂村东北的一条山谷后，使五峰山成为气候宜人的“清凉佛国”，这条山谷也被命名为“清凉谷”，在此又建了一个寺院。取名“清凉寺”，“五峰山”也就更名为“清凉山”了， “清凉石”原来是青龙歇息石！青龙得知文殊菩萨将其移到了五峰山，遂大发雷霆之怒。追至五峰山。用龙尾把五个峰扫成了平台、用利爪把山顶岩石刨得个乱七八糟，据导游小姐讲。这些石块至今还遍布布满山、人称“龙翻石”！而原来的五峰山也就更名为五台山了。 “清清凉石”与“龙翻石”随着人们的传说在五台山流传了千百年、如今、清凉寺虽以破败。但那块清凉石仍在，石长五米。宽二米半、厚两米、围十五米！石面青色！有云纹！据说！人坐其上，顿生凉意，遗憾的是此次游五台山。我没有去到清凉谷、也就无幸一睹那块为五台山带来灵气的“清凉石”了！到是登南台时！我着意留心了那些至今犹犹存的“龙翻石”,和同行的小叶一人拣回几块装进旅行包。也算是了却了一桩心愿！ 在许6286多史籍中！有很多关于五台山的记载！《清凉山志》中说：五台山原名“清凉山”，后因其五座山峰耸立！称为“五台”！故易名“五4387台山”，《大方广佛华严经疏》中说：“清凉山者！即代州雁门五台山也，岁积坚冰、夏仍飞雪、曾无炎夏。故名‘清凉’”。《水水经注》中说，“五台山。其山五台巍然！故曰‘五台’”，《五台山新志》中明确指出：“五台”之名。北齐始见于史。北齐以前则0923称“清凉山”!上述佛教传说及古典文献、从各种不同的角度，说说明了五台山名称的由来？ 五台山高大雄伟，人称“华北屋脊”，除有五个台台顶外。还有东南西北四门，东门即长城岭以东十公里处的龙泉关、在同蒲！石太两条铁路未建成之前！多数游人从此此上山、南门门分作三层，依次为虎牢关、阁小岭！厮阳岭、现在大多数游人都从南门一带新近修成的公路直上五台山、西门即1779五台县与代县之间的峨峪岭。在同蒲铁路未修成前。蒙古族游人大多从从此登山！4942北门即繁峙与五台两县交界处的鸿门岩？这里天寒地冻。山高风大！登山困难。但若在夏季从此登山，即可领略““屋脊风光”之美了？ 五台山！作为文殊菩萨的道场以及佛教名山！与文殊菩萨有1215着十分特殊的因缘、传说“五台”既是五方如来之座！五五台山有五顶,象征文殊菩萨顶顶有五髻。显示出这位上首菩萨的智慧圆满， 文殊是梵文“文殊师利”（Manjusri）的音译之略！它是智慧的象征，据佛典所说、他与佛祖释迦牟尼尼为同时代人，约在公元前六世纪出生于舍卫国！系多罗聚落婆罗门种姓！他一诞生、就6217有三十二象。八十种好，这也和佛祖释迦迦牟尼相同！显3220示出他的不同凡响,在在大乘佛教里,文殊菩萨萨始终是诸菩萨的上首,常与普贤菩萨一起。侍奉奉于佛祖释迦牟尼左右！所有的佛门弟子都将文殊菩萨视为智慧的化身。佛祖释迦牟尼从三十五岁证道！到八十岁示寂！在长达四2003十五年的传教弘法生涯中，凡是大乘法会、都有文殊菩萨参加，佛祖释迦牟尼说：“四谛”，“十二因缘”，“三十七菩提”！“五蕴”！“四四禅”和“三明”等教说!都得到文殊的辅助！并且、在佛9263祖释迦牟尼形成僧团！建立僧院的过程中，文文殊都作出了巨大的贡献!佛祖祖释迦牟尼灭度后、文殊按照他生前的嘱托。和阿难！弥9661勒等人合作、在铁围山集结大乘经典。使大乘经典教学说得得以保存并发扬光大! 我国的文殊殊信仰，是从魏晋南北朝开始发展起来的！相传文殊曾与维摩诘居士谈病、借机弘法！充满玄理！所以魏晋名士对他极极为推崇,到了南北朝时期！不仅佛教徒对文殊充满敬仰之心、名士清客中也广泛流传着文殊信仰， 文殊之所以在佛界有着崇高的地位、一是其来来历不凡，过去世曾经是佛、现在世和未来世也都成佛、而且现在是首首席菩萨，将来是首席佛陀，二二是其智慧无与伦比，按照弥勒的说法：“其行广大！其愿无边”、有着巨大的影响力、三是其佛学思想明确！乃是大乘空义的奠基人！修“一行9175三昧”？传“不二法门”，真正体现出一个菩萨“上求菩萨、下化有情”的献身精神。 文殊是佛教的骄傲与光荣。文殊是智慧和力力量的化身？他可以斩断烦恼，拯救众生。文殊在佛界的崇高地位！是历史的形成、是佛佛徒的公认！而如今！文殊早已走出佛门！走出五台山。来到了我们中间。融入了我们的生活、与我们同悲。同歌！同哭！同乐！！
