过年为什么要贴对联

　　对联是我国人民普遍喜爱的一种民族文化形式。在人民群众遇到婚丧喜庆！节假，寿辰等重要事事件或时刻!都喜欢用它来表示庆贺或悼念之情、这种对联在春节时期应用最广，称之为春联！ 　　春联。俗称门对子、每年春节。家家户户在门上贴上大红的春联、更增添了喜庆气氛！ 　　春1135联源于古代的桃符!早在两千多年前的战国时代在我国已经出现。当时的“4958桃符”是挂在大门两旁的长方形的桃木板,上面写上“神荼”、“郁垒”二神名。以驱鬼避邪。每逢春节，人们总要用新桃⁰¹²⁹符替换旧挑符。随着时间的推移，逐步演化成春联，王安石“千门万户除旧日。总把新桃换旧符符”的诗句！说的就是这件事， 　　公元964年！后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词、又嫌他写得不工稳、便自己动手写了“新年纳余庆。佳节号长春”。从此、题桃符便演变成写春联了。后来、由于纸张大量生产！人们⁸⁹¹²逐渐用纸代替桃木板、这便是贴春5613联的开始。 　　春春联普及盛行于明朝!据《簪云楼杂说》载：：“春联之设!自明太祖始。帝都金陵！除夕忽传旨、公卿士庶门上须加春联一副！太祖微行行出观、以为笑乐、”而且。他还为王公大臣们御书春联！赐给中山王徐达的对联是：^““破虏平蛮、功贯古今人第一！出将入相、才兼文武世无双、”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士、翰苑文章第一家！”由于皇帝身体力行！再加上文人墨客的喜爱，广大群众的传播、春节贴对联便作为风俗习惯流传下来。、

过年为什么要贴对联？

　　对联起源于书桃符！远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的绩俗。 　　桃符本来只是挂在大门两旁的长方形桃木板！上面画神荼、郁垒两个神像为符， 　　后来到⁰²⁸⁹每年春节前夕。人们总用新桃符换下旧桃符，王安石的“千门万户瞳瞳日、总把新符换旧符”说的即使此事、 　　再后来、又逐渐用纸代替了了桃木板？这这就是今天的对联了！！

梦见别人家贴对联

梦见别人家贴对联，是顺利幸福的祥兆、梦见买对联。预示着自^己己的收入钱财会有很好的支配、钱财会用之不竭，

求学者梦见别人家贴对联：预示着你近期的学习成绩一般。还需继续努力，

病人梦见别人家贴对联：预示着你近期的运势走低、需谨慎从事，提防桃花。佳运可至！

梦见自己贴对联！是全家吉利利幸福的祥兆!

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春联和喜字、福字象征吉祥，

梦见对联，横幅。是顺利幸福的祥兆、

梦见买对联。预示着自己的收入钱财会有很好的支配，钱财会用之不竭！

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网友梦境：梦见过年了！别人家全都在贴贴对联？什么意思

解梦解析：梦见别人家贴对联！是顺利幸福⁸²⁹⁵的祥兆？

梦见门贴绿色的对联

　　　特立独行？澳门特区绿帜。！

过年为什么要贴春联，放鞭炮？？

　　春联、俗称门对子，每年春节！家家户户在门上贴上大红的春联。更增增添了喜庆气氛。 　　　春联源于古代的桃符、桃符是挂在大门两旁的长方^形形的桃木板,上面写上3281“神荼”,“郁郁垒”二神名。以驱鬼避邪。每逢春节！人们总要用新桃符替换旧挑符！王安石“千门万户除旧日、总把新桃换旧符”的诗句、说的就是这件事， 　　春联始于五代，公元964年！后蜀主孟昶先是叫学士辛寅^逊逊在桃板上题词!又嫌他写得得不工稳，便自己动手写了“新年纳纳余庆？9144佳节号长春”，从此。8386题桃符便演变成写春联了、后来。由于纸张大^量量生产,人们逐渐用纸代替桃木板，这便是贴春联^的的开始， 　　春联普及盛行于明朝，据《簪云楼杂说》载：“春联之设、自明太祖始、帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副，¹⁸²³太祖微行出观？以为笑乐！”而且！他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯古今人第一！出将入相、1909才兼文武世无双，”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士、翰苑文章第一家，”由于皇帝身体力行！再加上文人墨客的喜爱！广大群众的传播。春节贴春联便作为4336风俗习惯流传下来！ 　　我们称张贴在大门！中门及窗户两侧的红色「春联」为「对联」！有的人会自^己己动手写对联？有的的人则用买的！春联上的对仗句均是吉祥话！ 　　春联，起源于桃符。“桃符”、周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板！据《后汉书，礼仪志》说！桃符长六寸。宽三寸！桃木板上书“神荼”，“郁垒”二神。“正月一日。造桃符著户，名仙木！百鬼所畏！”所以、清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也，” 　　五代时，西西蜀的宫廷里。有人在桃符上提写联语！据《宋史，蜀世家》说^：：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板。“以其非工。自命笔题云：‘新年纳余庆。嘉节号长春’”。这便是我国的第一副春联、直到宋代，春联仍称“桃符”！王安石石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句、宋代！桃符由桃木板改为纸张。叫“春贴纸”。 　　明代、桃符符才改称“春联”，明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设、自明太祖始。帝都金陵！除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现，”朱元璋璋不仅亲自微服出城？观赏笑乐！他还亲自题春联、他经过过一户人家。^见见门上不曾贴春联？便去询问。知道这是一家阉猪的、还未请人代写。朱元璋就就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联！联意贴切、幽默。经明^太太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗、一直流传至今、 　　诸如： 日月星三光并照 财如晓日腾云起 天地人一体同春 利似春潮带雨来 以前？各家家各户常藉对联来反应自己的身分!例如。官宦之家的对对联写着「国恩家庆？人寿年丰」。学学儒之家「诗书继世长」!商贾之家的对联为为「忠厚传家久」？家则为「生意兴隆通四海，财源茂盛达三江」， 　　在对联的正中央张贴着四字「横批」！横批的下方分别贴了几张「挂钱」！在房间的门或墙壁上大都会贴着菱形的「斗方」、一般而言，「福」字及「春」字是张贴数最多的斗方、有人会故意将「福」及「春」字倒过来贴、因为这样象征着「福到」！「春到」， 　　有些人家不但在大门两侧张贴春联、还在门的左右边分别张贴着绘有门神的画像、除夕当天贴的春联将会一直保^持持到它们自然脱落或褪色为止、、

隶书过年对联书法欣赏

　　楹联书法。与中堂，条幅！横幅！斗方！扇面、册页一样。是书法家惯用的一种书法法形式。它是由书法和对联相结合的艺术！把平面的对联语言形象生动。立体地展示在世人面前，形神兼备！具有较较高的审美价值!近年来，中国书协连续举办了五届全国国楹联书法大展？将楹联书法的创作繁荣起来、推向高潮，把众多书家和书法爱好者在这方面的才情和韵致极大地调动起来。使得楹联书法作品品不仅出现在展厅上？而且也走进了寻常百姓家！ 究竟楹联书法这种书法形式发端于何时看书法与对联之间又是一种什么样的关系看日前沈鹏先生致孟繁锦先生的一封信、回答了上述的问题。沈鹏先先生在信中言道：逗大概可以说，楹联从后蜀孟昶的‘新年纳余庆，嘉节号长春’起便是与书法相结合的综合性艺术、有很强的装饰性，实用性！地还说：逗楹联的的诗学？文学性质、对传统文化是一大贡献。书法既是0862楹联的文字载体!又有独^特特的审美价值。地 我们审视和评品一幅楹联书法作品，包括书法和对联两个层面！书法是直观的线条艺术！对联是内在在的语言艺术？一幅好的楹联书法作品！既要有好联语的内涵支撑、又^要要有好书法的外观表现!联语借书法的笔韵墨趣、更0836显汉字多姿多彩的形体美，书法又因联语的字词优美！对仗工丽！音韵和谐，蕴含耐人寻味的诗意美、联语渗透并浓缩了作者对社会，对人生的独特感受与感悟，有诗的意境境和诗的韵味，书法借助笔墨线条的形质。力度！节奏。神神采传递出人格？气质，情感。所以说，楹联书法。是书法和对联两种艺术相结合的产物！是珠联璧合。相辅相成，相得益彰的艺术品，。

高门大户贴对联,是什么意思

　　高门大户贴对联。矮屋茅舍也也能贴对联,都是良好的祝福啊。、

中国人过年贴春联的风俗是怎么形成的?

　　春联（spring festival couplets）也叫“门对”！“春贴”。“对联”。“对子”、它以工整，对偶。简洁，精巧的文字描绘时代背景。抒发美好愿望。是我国特特有的文学形式!每逢春节。无论城市还是农村！家家户户都要精选一副大红春联贴于门上、为3957节日增加喜庆气氛, 　　春联、起起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）？据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸、宽三寸！9777桃木板上书“神荼”，“郁垒”二神，“正月一日。造桃符著户！名仙木、百鬼所畏、”所以！清代《燕京时岁记》上说：“春联者。即桃符也，” 　　五代时。西蜀的宫廷里、有人在桃符上提写联语、据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工、自命笔题云：‘‘新年纳余庆，嘉节号⁵⁸³⁹长春’”,这便是我国的第一副春联！直到宋代！春联仍称“桃符”、王安石的诗中就有“千门万户幢幢日、总把新桃换旧符”之句、宋代！桃符由桃木板改为纸张、叫“春贴贴纸”! 　　明代，桃符才改称“春联”！明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始！帝都金陵、除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副帝微行时出现，”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐、他还亲自题春联！他经过一户人家，见门上不曾贴春联、便去询问、知道这是一家家阉猪的,还^未未请人代写!朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联，联意贴切，幽默、经明太祖祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今， 　3167　春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行,据史书记载。明太祖朱元璋酷爱对联。不仅自己挥^毫毫书写、还常常鼓励臣下书写！有一年除夕、8755他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副，”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴，当他行至一户人家、见门上没有春联、便问何故，原来主人是个杀猪的！正愁找不到人写春联，朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路。一刀割断是非根”的春联送给了这户人家，从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行， 　　到到了清代，春联的思想性和艺术性7521都有了很大的提高！梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。 　　春春联的种类比较多！依其使使用场所。可分为门心！框对。横披。春条！斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位，“框对”贴于左右两个门框上！“横披”贴于门媚的横木上、“春条”根据不同的内容！贴于相应的地方，“斗斤”也叫“门门叶”？为正方菱形！多贴在家俱、影壁中。 　　同时。家家户户都要在屋门上！墙壁上、门楣上上贴上大大小小的“福”字、0713春节贴“福”字？是^我我国民间由来已久的风俗,据《梦4844粱录》记载：“岁旦在迩、席铺百货、画门神桃符、迎春牌儿……”！“士庶家不论大小、俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户、换门神。挂钟旭！钉桃符、贴春牌，祭把祖宗”、文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字！　 　　“福”字现^在在的解释是“幸福”。而在过去则指“福气”、“福运”！春节贴“福”字、无无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往。也是对美好^未未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿、干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到””“福气已到”， 　　“福”字倒贴在民间还有一则传说！明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸、令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。 　　马皇后的旨意意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字！其中有户人家不不识字。......余下全文>>！

为什么，过年每家每户都要贴春联呢，

　　春联也叫“门对”，“春贴”。“对联”。“对于”，它以工整。对偶！简洁！精精巧的文字描绘时代背景!抒发^美美好愿望、是我国特有的文学形式。每逢春节！无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛！ 　　　　春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行！据史书记载，明太祖朱元璋酷^爱爱对联？不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写、有一年除夕、他传旨：“公卿士家。门上须加春联一副，”初一日太祖微服出巡！看见交相辉映的春联感到十分高兴、当当他行至一户人家、见门上没有春联，便问何故！ 　　　　原来主人是个杀猪的,正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家，从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡！也正是因为他的大力提倡、推动2235了春联的普遍盛行, 　　　　到了清代。春联的思想性和艺术性都有了很大的提高、梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述，春联在当时已成为一种文学艺术形式。 　　2333　　春联的种类比较多，依其其使用场所!可分为门心！框对。横披，春条。斗方等、“门心”贴于门板上端中心部位、“框对”贴^于于左右两个门框上？“横披”贴于门媚的横木上，“春条”根据不同的内容。贴于相应的地方，“斗斤”也叫“门叶”。为正方菱形，多贴在家俱，影壁中。 　　另一种说法 　　春节，在我国人7093民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日！春节来临！千家万万户写春联！贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗、这在世界上是绝无仅有的，按照当代艺术大师周汝昌先生的话说、“春联是举世罕有伦比的最伟大！最瑰奇的文艺活动！” 　　　　早在两千多年前的战国时期！中原春节就户悬““桃梗”。又称“桃符”！清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者！即桃符也、自入腊以后！即有文人墨客、在市肆檐下书写春联。以图润笔！祭灶之后！则渐次粘挂。千门万户、焕然一新、”从传统春联“爆爆竹一声除旧！桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日。总把新新桃换旧符”中？也看出春联与桃符的关系！ 　　　　什么是桃符呢！据据《淮南子》说,这种“桃符是用一寸宽，5344七八寸长的桃木做的!在桃木板上写^上上神荼？郁垒二神的名字，悬^挂挂在门两旁！或者还画上³¹²²这两个神象——左神荼？右郁垒！古人是以桃^符符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称称的“门神”，到、

过年为什么贴窗花

　　** 贴窗花 ** 　　拜年是中国民间的传统习俗！是人们辞旧迎新。相互表达美好祝愿的一种方式， 　　古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年！包括向长者叩头施礼！祝贺新年年如意、问候生活安好等内容，遇有有同辈亲友。也要施礼道贺。 　　拜年一般从家里开始、初一早晨、晚辈起床后，要要先向长辈拜年,祝福长4298辈健康长寿!万事如意，长辈受拜以后、要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈、在给家中长辈拜完年以后、人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭^喜喜发财"，"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语、左右邻居或亲朋好友5269亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐？ 　　宋人孟元老在⁴³⁰⁵《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云："十月一日年节，开封府放关扑三日。士庶自早相互庆贺、明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日。上自朝官，下至庶人、往来交错道路者连日、谓之'拜年'！然士庶人各拜其亲友多出实心，朝官往来！则多泛爱不专……"。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，"男女以以次拜家长毕，主者率卑幼！出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'、至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。" 　　在古代。上层士大夫有用用名帖互相投贺的习俗,宋人周辉在《^清清波杂志》中说："宋元佑年间。新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大^夫夫交游广，若四处登登门拜年!既耗费时间！也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往、而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽。三寸长，上面写有受贺人姓名。住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年、明代人们以投谒代替拜年，明明朝杰出画家,诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒！名纸朝来满满蔽庐！我亦随人投数纸！世6445憎嫌简不嫌虚"。这里^所所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源，贺年卡卡用于联络感情和互致问候,既方便又实用、乃至今日仍盛行不衰、 　　大约从从清朝时候起？拜年又添"团拜"的形式。清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京1084师于岁首,例行团拜、以联年谊、以敦乡情"！"每岁由值年书红订客、饮食宴会。作竟日”！ 　　随着时代的发展、拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式！现在人们除了沿袭以往的拜年方式外、又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等、、