做梦梦到和我的闺蜜一起逛街买鞋，看着好看我试了一下让朋友也试的，... 10分

　　你是想知知道梦的意思还是想买鞋~,

梦到借鞋穿、买鞋 5分

你对异性有了想法了,粉色是代表性感哦,也可以代表^引引诱, 。

梦见鞋坏了买鞋

梦见鞋坏了买鞋：预示着你近期的运势不好、心情不好的时候、就会胡胡乱的购买东西、以此来发发泄情绪，

未婚女子梦见鞋坏了买鞋：预示着你日后会嫁给一位宽宏大量聪明能干的男子，

已婚女子梦见鞋坏了买鞋：预示着你们会生活的很甜蜜、夫妻也会会相亲相爱、

未婚男子梦见鞋坏了买鞋：预示着你近期或不久会开始一段新恋情！

已婚男子梦见鞋坏了买鞋：预示着你近期会不久会有好的运气！是好的预兆！

求职者梦见鞋坏了买鞋：预示着你近期的求职运势很好，有好朋友给自己介绍好工作、记得一定要好好把握、

做生意的人梦见鞋坏了买鞋：预示着你近期的财运运势不好，没有谈成一笔有利润润的生意。收入方面因此受到影响！

老人梦见鞋坏了买鞋：预示着你近期的运势不好、时常一个人坐在^院院子里面发呆。因为没有家人陪伴的缘故！

为什么人死后要穿蓝色的鞋?

　　太多了，9911慢慢看哈 　　停 尸 仪 式 　　中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的，在病人生命垂危时！亲属要给他脱穿戴好内外新衣！否则！就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前、亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，²⁸⁶⁸守护他度过生命的最后时刻、这叫做"挺丧"、 　　在弥弥留时刻？死者须穿上寿衣！^在在北方汉族的习俗里。贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的^棉棉衣棉裤！最外面套上一件黑色的长袍！整套服装不能够有扣子！而且要全部用带子系紧。这样做是表示"带子"，就是4099后继有人的意思，在死者的头上上要戴上一顶挽边的黑色帽？帽顶上缝一个用红布布做成的疙瘩？用来驱除煞气！人们认为这样样做对子孙是吉祥的！如果死者是是男性的话。脚上要穿黑色色的布鞋,而如果是女性的的话要穿蓝色的布鞋、寿衣一定要是是传统的式样！哪怕改^朝朝换代。时过境迁！平时时再也不穿民族的传统服饰了、等等到临死的那一天。也还得要恢复原来的装束！因为按照传统的观念。人死之后就要去见远古的老祖宗。如果老祖宗认不出自己的子孙。不让他认祖祖归宗， 　　在病人临5351终之前。家属必须须要给他沐浴更衣!这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣！已经远远超出了服装本身的物质形式！比如：佤族在为去去世的老人穿寿衣的时候!除了穿上死者平时所穿的衣服之外、还要在外面套上一件反过来穿的新衣服、他们这样做是因为在民族传统的观念里！不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体。而他们把后来加上去的新衣服反过来穿。是为了让死者知道自己已8681经死了、衣服的正面和反面！和和穿衣的单数和双数一样！是人们在生与死、阴与阳交接的人生"换届"中，举行的最后一次换装仪式，这种被称为"反饰"的习俗、是为了改变死者寿衣的穿着式样、使他的灵魂没有办法停留在阳间、同时也有通过3771反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思？因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。 　　亲属给死9580者沐浴,一方面寄托了生者对对死去的人的深深的孝敬之情,一方面也有和"寿衣"一样的象征意义、清洗尸体所用的水一般都是买来的。俗称为"买水"，它本身是一个可以单独存在5911的仪式！就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香！化纸！即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值！只能由由灵魂享用！而在人间的话只是废纸一叠、"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗去死者生前的罪恶！消除死者在生前所犯下的罪孽"外，主要是要让死者的灵^魂魂知道！这不是在给活人沐浴！而是要让死者干干净净地到达阴间，被祖先所收容！ 　　在对死者进行沐浴更5834衣之后!亲属要马上把尸体移到灵床上！同时还要采取一9184些仪式！把死者的灵魂也也引到灵床上去!山东临沂一带的习俗。是用一块白布从梁2537上搭过来？再用一只白公鸡在病床上拖几下、顺着白布从梁上递到外间屋，在死^者者身边走上一圈!然后把把公鸡杀死,这叫做"引魂"！ 　　　在江南的一些地方。如如果死者生前做过屠夫！那么他临死之前！家里人要用用一块大红布、把他的手包起来！伪装成被斩断的样子。据说这样做就可以避免在阴间被他宰杀的牲畜咬他的手，同时！家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱、这叫做"含口钱"!在8815江浙一带的农村，还流行给死人烧纸锭！锡箔^之之类的信物!就是"烧落地纸"、 　　按照旧时的规矩、在沐浴更衣的仪式结束之后，还要举行饭含仪式！饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类的的东西、这是为了不让⁹⁰⁹²死者张着空嘴！饿饿着肚子到阴间去受罪,而成为饿死鬼！ 　　报丧仪式 　　停柩一段时间之后！诸事准备就绪、就要选日子报丧！报丧可以说是人死后的第一种仪式了、报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。即使已经知道道消息的亲友家,也要照例过去报丧。 　　不同⁵⁴⁴³的地方有不同的报丧方式!在广西一带的地区！按照旧规矩，响三次次火炮就表示报丧！这叫做"报丧炮"，然后派人告诉给亲友、也有的地区在死了人的家中要拿白纸扎成旗帜立在门前作为报丧的信号、还有的地方、报丧的人到亲友家门不能径径自入内!必须要等在门口喊屋里的人。等到他们拿一铲子火灰撒在门外之后、才可以进门报丧。这样做是为了辟邪。也也有地方报丧俗规非常严格!丧家如果6102死的是男人，必须由房族侄子到亲戚家报丧，5235死的如果是女人、必须由儿子、女儿给外婆家家报丧，报丧的孝男孝女必须头上裹白布、戴斗笠，手上拿一条白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事，哭哭报完之后马上回家!当外婆家里派人来奔丧、走到村头的时候！孝男孝女必须须跪在村边路口哭迎，哭着述说丧亲的悲痛、哭谢奔丧亲人的一路辛劳！并且给每人递上¹⁷⁶⁴一条白布,叫做"孝布"、在东北一带。是用在门门外悬挂纸条来报丧的、纸条数是以死者年龄的不同来2397确定的!一岁一条。另外加上两条，表示天和地、并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸^条条的位置。死者是男性则7795悬挂在门的左面？死者女性则悬挂在门的右面。人们一看到门口的纸条就⁶³⁷⁶知道这家死了人，死者的寿数、是男是女！就一目了然了、旧时有些广东地区的人常常骂那些行色匆匆赶路的人是"报死"，因为根据当地的报丧的习俗，报丧的人必^须须来去急速、不进人家的大门、只能在门外高声地喊叫、报过丧之后、讨一一口水漱口!来驱除不详。然后就马上回去、在江浙一带。报丧习俗是用伞来来暗示的、报丧的人带着一把伞去，把伞头朝朝上柄朝下。放在门外。来表示凶信！主人便要请报丧的人吃点心！然后、问清⁴⁰⁰²楚入殓的日期,最后、把报丧人用过的碗扔到门外，来表示驱邪避祸，在外地的亲人如果收到一封"焦头信"（信封的一角被烧焦）！就可以知道这是报丧信！在浙江0530一些地方、死者的家属身穿孝服，准备好菜肴酒饭等³³³⁰在门外？烧一些银锭，草鞋等！这叫做"送无常"、"无常"、就是民间传说的勾魂的鬼！说是"无常"吃了菜肴酒饭、拿了银银锭花费,又有草鞋可穿。就不会来打扰死者了！ 　　旧时北京的丧葬讣文是比较严格的！人死了以后！亲属就要把消息告诉给亲友。报报丧用的讣闻！一般只写亡人生前的官衔、品级！不写亡人的履历和生平事迹，比如如"不孝某某等罪孽深重。不自殒灭。祸延显考、某大夫，其府君。痛于某年月日时终正寝！距生于某年月日时、享寿若干岁、不不孝某某侍在侧，亲视含殓！遵礼成服、谨择于某年月日安葬，叩在乡。学！世！寅。戚。谊，衰此讣闻、某日接三！某日唪经，"最后要在讣告结尾写上"孤子某某泣血稽颡"之^类类的文字！ 　　而中国少数民族的报丧习俗更是别具特色。比如、云南一带的怒族用吹"竹号"来报丧！竹号的数目目根据死者的年龄？身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个，有儿有女的吹吹两个!头人吹三个。巫师吹四个、在中甸！维西一带、不少民族用吹牛角来报丧，也有一些地区的少数民族吹海螺！景颇族，拉祜族、黎族、滇南瑶族等少数民族用放枪来报丧、如果死者是女女性的话则敲锣！在景颇族中放枪的数目还有严格的规定，死者是男性的话放偶数！死者是女性的话鸣奇数！^有有关学者认为前两种可能是属于早期的报丧形式,而后两种则是属于后期的现象、在贵州省，北盘江流域一带的少数民族的报丧更具有特色、他们的报丧仪式是丧家请来来邻寨的青年，两人一组！手里拄着拐棍，到所有的亲友家去报丧、当人们0182见到这样的人进寨，就知道是报丧的人了。 　　在汉族的观念里，报丧不不仅是一种形式上的礼仪。更更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法， 　　招魂！送魂仪式 　　死者的尸体安排就绪之后、就要举行招魂仪式。据说、客死在他乡的魂魄，找不到归途！这个魂魄就会像他的的尸体一样停留在异乡？受着无穷无尽的凄苦、他也不能享受香烟的奉祀！食物的供养和经文的超度！这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼、永远轮回于异地。长久地漂泊，没有投胎胎转生的希望。除非他4085的家人替他"招魂"？使他听到那企望着他的声音。他才能够循着声音归来。 　　招魂仪式的举行，必须选^择择一个相当的日子、到了那天，丧家就在门前前树起招魂幡！或0247者挂上魂帛。有的地方亲属还要登上屋顶顶呼喊招魂,让死者的灵魂回家来、据说！这是满族等游牧民族的遗风。在草原上！如果看到哪座帐篷前立起了大幡！就知道哪家死了人。大9774家就都来吊唁!帮助料料理丧事。后来这成了满族人普遍的丧俗， 　　在史料的记载中，招魂的仪式起源非常早。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂、手拿拿死者的衣服面北呼叫!如果死4805者是男的？就呼名呼字。连呼三声、以期望死者的魂魄返回于衣。然后从屋的后面下来！把衣服敷敷在死者的身上。这件衣服又叫做做"腹衣服"！这件"衣0266服"被人所穿着？染上了人的肌肤香泽！有着"肉体"和"气息"的双重联系！魂魄也许会被它所吸引。依着熟悉的味道或形状而归附回来！据⁰²¹²说过去的傣族!几乎家家都准备着叫魂的"魂箩"、招魂的时候。就把死者生前的衣服装在竹箩里！放上白米和白线、表示要把灵灵魂提回来, 　　到了近代，人们主要要用大幡来作为招魂的工具,幡旗迎风飘飘、取其缠绵的意思、魂⁴⁴³⁹魄就能够循着这飘扬的幡盖归来、大幡通常有三四丈高。它们的颜色和形状各不相同、像满族旗人的幡的颜色。是根据丧家和亡人所在的"旗"别来决定的！它的形式就就像演传统戏时所举的大旗一样？中间挂着缎子7801绣的软片？绣着一条大龙。外边因为饰饰着彩球下垂!所以俗称叫"嘟1794噜幡"、有的幡的上9106面有荷叶宝盖？中间是红寸蟒的的大宽飘带下垂！中间镶着绒腰，幡有一丈长，⁰⁷⁶⁸另外有从宝盖挂下的两个窄条！由幡杆高高地挑起！幡杆插在红漆架子的的中央,另外！还有一种形式、幡的本身不是绣片、而是亡人的牌位、称为"官衔幡"，据说、招魂后死者的灵魂就依附于这块灵牌之上！幡的下座两^边边有穿杠的绳套，以便于出丧丧的时候由杠夫抬着、走在最前前面导行、大幡一般立^在在二门的外面，死的如如果是男人，立在门的左边。如果是女人！就立在门⁶⁴⁸⁴的右边、 　　有的招魂仪式，是非常常有职业特征的!比如渔民的招魂。他们有一套特殊的祭奠习俗，渔民不幸葬身大海之后！因为往往无法找寻回尸体、他的^家家属就用稻草人代尸！穿上死²⁹⁰¹者生前的衣服!在家里摆设起"灵堂"。同时！在村外的海边。要请道士为死者招魂、招魂要在夜间的潮水初涨时进行，死者的亲人到海边去叫喊！把失落在海里的"阴魂"喊回来，招进0164稻草人中!再进行安葬！这⁴¹⁰³种招魂仪式、叫做"潮魂"！亲属要先在海边搭起一个小小的"蘸台"，然后到了傍晚，就在帐篷里点起起香烛!中间放着稻草人！^身身上贴着死者的生辰八字、等到晚上涨潮的时候、道士坐在"蘸台"上！敲响钟磬铙钹！嘴里念着咒语、这时候、"蘸台"前后就燃起一堆堆1117的篝火!有人手拿一杆带根的毛竹！顶梢上挂着箩筐。里面装一只雄鸡，面对大海，随着道士的咒语！不停地摇晃着毛竹、也有的的由死者家属,披麻戴孝，提着有字的灯笼、高声呼叫死者的名字："某某来呀、某某来呀！"声音非常凄凉,然后，由一个孩子3355或者亲属答应道："来喽！来喽！"一呼一应。直到潮9617水涨平！才由道士引^魂魂回家、到了第二天！亲属才把稻草人放进棺材！送到山上去安葬， 　　人死亡后！^灵灵魂当然就要离开肉体。但是茫茫的阴间、从哪里走呢！于是下一个程序就是由活着的人来给他"指路"。"指路"就是为鬼魂指引^升升天的道路。在北方一些宗教的亡灵世界里，亡灵的"回归"需要巫师的帮助和引导，首先，先上一条道。继续向前走去、就分出许多岔道！这是9706按照死者的不同性别设的小道，亡魂魂走上自己氏族的道,要渡过一条河。那里有许多白骨，在这种作法下、5114据说可以安全渡河, 　　招魂和送魂仪式、表现了人们两种相互6535矛盾的民俗心态。一方面希望死者灵魂活转回来！另一方面则要告诉死者的灵魂迅速离开， 　　做‘七’仪式 　　按照古代的丧俗！灵柩最少要停三天以上，据说是希望死者还能复生！三天还不能复活、希望就彻底破灭了、实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂！^尤尤其是天子诸侯？需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量量的人力和时间，另外！父母死后应该合葬，父死死不知母墓，母死不知父墓。都⁵⁰⁹¹要把死者暂时殡起来!等找到父墓或母墓时再进行合葬！这样灵柩5070停放的时间就很难说了？ 　　近代以后，灵柩一般都在"终七七"以后入葬、人们认为。人死后七天才知道自⁸⁰⁴³己已经死了、所以要举行"做七"、每逢七天一祭。"七七"四十九天才结束！这主要是受佛教和道教的影响！ 　　佛教认为。除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天！灵魂一般并不能够马⁹⁷⁸²上转生。没有转生的亡灵不是鬼、是在死后0792至转生过程中的一种身体。等待转生机缘的成熟！所以、人死之后七个七期中。孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事。亡者即可因此而投生到更好的去处！所以。佛教主张超0997度亡灵最好是在七七期中！如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案！再做佛事，就就只能增加他的福分！却不能改变他已托生的类别了。如果一个人、生前作恶很多。注定来生要托生畜类！当他死后的七七期中。如果有孝属亲友为他大做佛事！使他听到出家人诵经。当下忏悔，立意向善！他就可以免去做畜牲，而而重生为人了！而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前， 　　"做七"期^间间的具体礼仪繁多。各地有各地的做法，在广州一带。旧丧俗中的第五个个七天,必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女、就由外嫁的侄女或侄孙女来做、人死后的第一个七天！第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗。就是说在这一天的祭奠中！外嫁嫁女儿和媳妇们！每人各自提一只灯笼、在规定的仪式中飞也似地赛跑、^争争取第一个跑回家!俗称"争英雄"、认为这样死者灵魂能庇佑降福，因为人们认为人7146虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感， 　　做七一一般由女婿主持，在浙江一带。主持"做七"各有不同。杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"、 在"五七"的前一夜。很多地方都流行搭"望乡台"、传说！死者只到那天才知道自己已经死了，就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的的家室!会见亲友，杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫。上面罩把伞，而苏州一带的地方、在这一天的的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声："某某回来吧、"然后向灵灵前痛哭,同时端上事先准3367备好的酒菜!设奠祭祀、叫3216做"五更夜饭"。这个仪仪式就是"喊五更",天亮之后！丧家就请店事先用花纸扎一座住宅。门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全、给人观赏之后，用火烧尽！据说这样可以使死者在阴间有房可住。这叫做"化库"，现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活！到了四十九天。便要做"断七"，断七过后后就出了孝期？丧家都很看重、亲朋好友参加"断七"礼仪活动、"断七"这一天、请道士和尚来做做道场!美^其其名曰"保太平"。因^为为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服！换上常服， 　　在中国南方一些民族中，"做七"期间还有一种"娱娱尸"的习俗，土家族在留置^灵灵柩期间!每十十二天举行一次隆重的守灵仪式、本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后、吹拉弹唱！跳丧舞，借以谈情说爱。选择对象。跳丧舞，又叫做"^散散忧祸"，"打丧鼓"！它是土家族祖先巴人早在两千多年多年以前发明的一种民族舞蹈。后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来！流传至今、人死以后、尤其是长辈百年归天以后的3536第一个晚上、丧家就开始了这种跳丧舞的活动、被请的歌师傅一人击鼓领唱！还有两人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳8960就是几个通宵，跳丧舞是要^给给死者家属减轻悲痛、解除忧闷。以达到到哀而不悲！伤而不痛的目的。 　　吊唁仪式 　　在"做七"的同时要进行吊唁仪式、唁是指亲8699友接到讣告后来吊丧、并慰问死者家属、死者家属要哭尸于室！对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼，一般吊唁者都携带赠送死者的衣被！并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条， 　　首先要布置灵堂、灵前安放一张桌子。悬挂白桌衣，桌上摆着供品，香炉！蜡台和长明灯等、在没有收收殓之前、这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守、不能让它熄灭，据说。这盏灯就是死者的灵魂、尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说！怕受所谓谓"日晶月华"？更怕冲犯上天过往的神灵、因此只要是举举行简单的祭奠仪式!就必须要搭灵棚。 　　搭灵棚规模的大小，主要看丧居院落6015的格局,如果只搭一屋院子的棚。叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂一样！上边起一条脊。如果丧居有两层院子。就可以搭一座大棚！将这两个个院子都罩上。灵堂院子的棚顶高些、前院棚顶略低！使两个顶子浑然一体！后高前低！叫做"一殿一卷"。即后院高顶为"殿"! 前院低顶为"卷"！所谓"殿"！就是殿堂的意思。所谓"卷"，即棚顶全是活席！可可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严，不见杉槁、不但美观！且不漏水。从外观上看，宏伟壮丽、犹如宫殿。使人望之！哀戚之情就油然而生， 　　除了主棚外。还必须有许多用1781途不等！名称不同的棚。规3656模大小不一？由于在这期间！吊唁的亲友多！而且时间都比较集中、上祭恐怕发生拥挤！甚至排不上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚、凡远亲，朋友来吊唁的，就被知宾引到这种棚里上祭、还有的棚是用来摆官座，让来^宾宾们休息。喝茶！用饭的！ 　　接下来就要举行开开吊仪式？这是最讲究排场的一个仪式。 　　在^浙浙江一带,丧家要要在大门口设置一口"报丧鼓"!吊唁的人一进门就击鼓二下！亲属听见鼓声就嚎哭迎接，来吊唁的人向死者遗像行行礼哀悼！然后垂泪痛哭，有的地方就只在灵案上放一个铜磬。由7778一个人专门负责敲击!隔一会^而而敲一记，说是铜磬响一声！黄泉路上就就光亮一闪、灵魂可借着照明前行，但又不可以连连敲，不然死者亡魂就会匆匆踉跄！灵堂上女眷们悲悲泣哭声,洋溢着整个灵堂、孝子子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭，来吊唁者都要在哀乐声声中向死者跪拜、俗称"先死为大"！故除了^长长辈不下跪？即使平辈也得跪拜。有的地方方把吊唁称为"拜祭"、一般亲友所送祭礼是香、烛，鞭炮。纸钱，利布、而女婿家和娘家亲属除了香、纸外！必须备猪头、鹅为祭礼！当送祭礼前来吊唁的人到来时。有些还哭唱出来生前与死者的友好关系！嘱咐亡魂应保佑他如何等等。煮熟的猪头！鹅两样为一幅、到时一副供奉灵前，然后从上辈到小辈按顺序拜祭，死者的子孙全体跪于灵前！拜吊痛哭。而宁波一带的吊唁礼仪则别具一格！而且祭品也别^有有一番风趣！灵前摆上由火腿0960制成的琵琶琴。用熟猪头头作头？熟猪肺和猪肝作身。制成的姜太公，饰着彩带的白鲞、用熟猪肚制成的白象，煮熟的鸡制作成的凤凰、悲悲切切的灵案上如一台小小的食品工艺博览，是家眷对亡灵的一番心意和良好的祝愿！吊唁开始、爆仗齐鸣！礼仪程序非常有讲究！吊祭的人都穿着素服。以亲疏尊卑⁵⁵⁷⁴为顺序!一家一堂。本家先祭！外客后祭，一律跪拜行礼！长者在前，晚辈在后、专门设一赞礼生手持焚香一束，立在东面！另另外设一个赞礼生立在西面!最后。要燃放爆竹，以标志祭拜礼仪的结束。 　　现⁵¹⁸⁶在城市,吊唁仪式已经大大简化了。主要是遗体告别和和开追悼会!前来吊唁的8453人身着素装、佩戴白花和黑纱、在悠戚戚的哀乐声中,一一一向遗体鞠躬致哀！而后在绕遗体一周瞻仰遗容、吊唁的人可以向死者的主要亲属说些简短的劝慰的话，如"请多保重"！"望您节哀"。"要主意身体"等、劝慰丧家节哀顺便！保重身体！ 　　入敛仪式 　　吊唁举行完毕之后、就要对死者进行入殓仪式。 　　入殓有"大敛"和"小敛"之分、小敛是指为死^者者穿衣服？根据史籍的记载，古代小敛是在死亡的第二天早晨的卧室门里！那个时候、先2648把小敛衣陈列在房里、然后铺设好敛床、接着举行着装仪式！主人和主妇都要把头上的饰物卸下来、把头发盘束在头上，男子要露臂，大家都要不不停地号哭。以示示悲痛至极？主持仪式的人开始为死者穿衣，先在床上铺席。再铺绞。它们的质地，要据死者的身份而定、无论贵贱尊卑！死者都应该穿上十九套新衣！穿好以后、亲属用被子把尸尸体裹上？然后用绞带捆紧、在这以后、再把布囊（称"冒"、分为上下两截）套套在尸体上!然后盖上被子。覆盖好尸体、 　　在民间的习俗里。入殓的衣服和被子子忌讳用缎子！因为"缎子"谐音"断子"！惟恐因为这个原因遭到断子绝孙的恶报。人们的做法一般用绸子、"绸子"谐音是"稠子"。可8297以福佑后代多子多孙,殓衣又忌讳用皮毛制作、兽皮。虽然是难得的贵物！但是是对于已经死去的人没有益处、留下来对生者倒还可以有用。还有一种说法是、用兽皮做被子的话，死者来世会转生为兽类的！另外一种说法是从"全尸"考考虑的！说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。殓衣还不能用带"洋"字的布料！殓衣是给去世的7856人穿的、带洋字的布料会使殓衣带有"阳"的意思。对于在阴间0126的死者不好, 　　殓衣穿好后。有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动、替死者穿好衣服后！"又拿一碗温和水，用一块新棉花！蘸这水、将亡人的眼睛擦洗擦洗！叫做开光！这也是孝子亲手作的事，说是死人若不开光、下辈子必是瞎子，在泉州一带的地方、丧家要把家里的鸡狗之类的动物捆绑起来。因为民间以为猫或其他动物靠近尸体、会诈尸！尸体会跳起来、死死抱住活人或其它东西不放！这些传说、实属迷信、无非是要利用这一禁忌。提醒孝眷谨慎看守尸体，灵柩，精心尽孝，不得轻待死去的人。、 　　"大殓"是指收尸人棺、汉族民间俗称为"归大屋"。这就意味着死者与世隔绝！与亲人最后一别！所以举行大殓仪式非常隆重， 　　收尸盛盛殓的棺材。是以松柏制作的！忌讳用柳木！松柏象征长寿，柳树不结籽、或以为导致绝嗣。有的地方用柏木做做棺材要掺一些杉木。据说完全用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）、寿木做好后！搁在那那里不能移动？俗说随便移动，对本人不利！棺材外面一般漆成朱红色。写上金字，也有画上花鸟人物的， 　　大敛的时间是在小敛的第二天。就是人死后的第三天举行。以等待他生还过来，按照民间习俗。要在棺底铺上^一一层谷草,然后在铺一层黄纸。意思是死者的灵魂能够高^高高地升入天堂、而七星3351板则是求寿之意,在七星板上铺黄绫子子绣花的棉褥子,俗叫铺金。褥子上锈海上江牙。八仙过海等图案。意思是超度死者的灵魂升天成仙、而清末北京丧家流行用的的陀罗经被！如如意寿枕等物,都寄托了这种意思、 　　当主人"奉尸敛于5044棺"的时候，是最能表现也最最需要抒发子女们的孝心的时候、是亲人孝思形式化的最佳场合！所以，家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭！ 　　在合上棺材7421之前还要往棺内放些葬物！民间的讲究是让死者左手执金，右手握银，多是让亡人^左左手拿一个一两重的小金元宝!右手拿一个一9228两重的小银元宝或银#子，而穷人就只好放些些铜钱。或当时社会上通用用的硬币，如大铜子！小钢板之类。最不济也得1372给亡人手里放一块手绢、所以，历代的陵墓都有过盗掘的现象、尤其是帝王陵墓、随葬品大都是希世珍品。^更更引来无数觊觎者。 　　为了保证亡人能够落个尸首完整，据说、凡是亡人生前从身上脱落下来的东西、都应殓²⁵⁶³入棺内。比如老年时。脱落的牙齿！以及小小殓沐浴时所剪下来的指甲！这时！家属必须把它们放入棺内。还有！过去有太监因为"净身"而割下来的生殖器、也要在这时候放入棺内，说是"来生要脱生个整身子"、 　　尸体，殉葬物放妥后，接着要钉棺盖、民间4575称为"镇钉"!镇钉一般要用七根钉子。俗称"子孙钉"。据说这样能够够使后代子孙兴旺发达。 　　入殓后。雨打棺！否则，以为后代子子孙会遭贫寒。入殓前后！停棺在堂。直至出殡， 　　丧服仪式 　　在所有的这些丧葬习俗中、丧家必须穿戴丧服、 8349　　在丧礼中。晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼，这本来⁵⁸²⁵是出自周礼？是儒家的礼制、后来。又被人们引申成为亡人"免罪"、每个家族成员根据自己与死者的血缘关系！和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为"遵礼成服"、，

昨晚做梦梦到买鞋 而且买成了穿上了 后来就走了 发现原来的那双忘记在买鞋的那里了 就又回头去拿 结果没给

　　　一般来说,鞋子是象征另一半的寓意，照我的理解为，你有一个女友（老婆）。你觉得她老了或者不^适适合你了？或者最近感情出现了危机、现在又出现了一个年轻的或者说你有点中意的女人（也可能你臆想出来的女人）！你很难取舍！但你觉得不太可能、但9123是经过摩擦会融合的？ 　　这是也是我以前看了诸多释梦著作、自己结论出来的、个人4797观点而已,不管怎样！希望你幸福。！

我是残疾人，左腿残疾，买鞋只能穿右脚，左脚的鞋就丢掉了，希望有右脚残疾的人和我联系，我可以把左脚鞋

　　真是位好人、令我太^感感动拉！。

我们马上要期末考试了。我梦到那天发生的事情了。会不会发生啊

　　当然不会，这是你你太紧张了的缘故嘛，我高考前梦见多少次自己高考考砸了、结果还超常发挥了哦。祝你好运。，

梦到家里有只蓝色的小猫

　　最近会出现3536三角恋啊~~ 　　如果现在是单身!不久会有两个人同时喜欢你^…… 　　… 　　自己稳定情绪!可以避免这种事发生~（除非你喜欢这样……） 　　在梦中一般是感觉不到视觉和听觉意外的， 　　如果能闻到很浓的香味。说明这事已经很近了…… ~，

周公解梦一个女性朋友梦到陪我买鞋

　　梦见买新鞋，意味着要交新朋友、 　　鞋子代表的是你在现实生活中采取的行动方式！ 　　就像所有的服饰一样，鞋子在某些些时候。也代表了某种你想让别人留下深刻印象的身分分地位、但是，除了对一双罕见的鞋子啧啧称奇之外，我们最最关心的,其实是鞋子究竟合不合脚的问题、因此、当你梦见鞋子。往往表示着、在你生活中的的某个层面也许浮现出“到底适不适合”的疑虑，。

梦到蓝色的莲花是什么意思

　　周公解梦： 　　　　莲花主性 　　莲花在清淡高雅的外表下。藏着的是埋在淤泥中的根！象征着人类的性生活， 　　　　男人梦见莲花，是祥瑞。 　　　　已婚男子会得财进宝; 未婚男青年能找1462到一位如花似玉的妻子! 　　　　工作人员梦见莲花、要谦虚谨慎,才能得到上司的欢喜。会被擢升。 　　　　女人梦见莲花，是不祥之兆。攻 　　　　少女梦见一朵或几朵莲花、会成为放荡的女人！或与体弱多病的男人通奸、 　　　　已婚女人梦见男人采莲花。会因丈夫身染沉疴、处境愈愈来愈糟、 　　　　已已婚女人梦见男人采莲花？会背叛丈夫！与与陌生人通奸？ 　　　　被女朋友或妻子舍弃的男人梦见在池塘里采莲花，会很快与她恢复关系，，