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开过光的观音玉佩要注意什么?

 2053 听师傅讲过、最好不要4596带佛像。这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛教的真言密咒,比如楞严咒就最好!若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉!五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好、而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力!禁忌:1.不可戴着护身符行淫(包括手淫!男女性行为、看淫秽的东西)洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。 2.不可让秽物如脏水,屎尿等污到里面的咒文,不要从晒衣架走过!4055不管晒衣架上有没有晒著衣服。因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的不可以避免、可以用手捂住护身符用心祷告、否则灵气顿失、3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著!那对护身符不敬,带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力, 4.不要随便乱放。不能放在比腰低的地方,不能放在不干3626净的地方。护身符在身上时要戴在脖子上,不要装在钱包里。不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠、这也是不如法的、因为只可戴在项上、宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道:“带在身上、要带在心的 上边!不要带在心的下边。因为你带在心口上边!这表示恭敬,你若带在下边,这对咒不恭敬,不恭敬!不单8176不能有功德。而且还有过的,因为你对咒本身就不恭敬了?所以这个咒就有功效!也减少了!”所以只可戴在项上!5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛,能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字、正字、所谓1011内存正气!邪不可干!天佑善人嘛!这是不变的道理.印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书:(一九三五年)崇音居士慧鉴:前三日、接到《歧路指归》二本。见后附之徽章、颇不谓然,民国二年。北京法源寺道阶法师!做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章!光绝不知其事。事后!道阶来普陀,送光一徽章。光痛斥其亵渎。至十二年!仍复如是、上海亦仿而行之!今居士亦仿仿而行之?作俑之罪。始于道阶,道阶尚能讲经!而于恭敬尊重!完全不讲。亦可叹也、彼会中所来之一切人员。各须身佩5779一徽章!若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人。则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规、光亦知此事不易收拾、然以居士过爱!不能不为一说耳、……翻译过来是印光大师写道:民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.印光谨复 乙亥五月十五日现今之善男信女及在家居士!多以玉制(或金银等)佛像。观音像挂件为护身符!不仅带在衣服外,有的还紧2330贴皮肤、进厕所也不摘,洗澡也不摘。亵渎之罪绝非浅浅、还妄想依此植福消灾!岂有如愿之理,,更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极。印光大师乃大势至菩萨化身!于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众、唯愿大众惜福、莫遭罪业。佛教护身之法物甚多!当依我佛经典开示为据!如楞严咒、大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒!贮于香囊、是人心昏!未能诵忆、或带身上!或书宅中、当知是人尽其生年、一切诸毒所不能害、……”(此卷所言楞严神咒功德不可思议。内容太多、在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多,功德皆不可思议,现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件、内装此种神咒。不但植福护身。又不失美感,实乃替代佛像挂件之善法。望大众广传,皆获殊胜利益, 佛像最好要谨慎佩戴?戴上有些注意事项、 最近几年,一些不太明白佛理的人们、为了自己及家人和朋友平安吉祥,想依赖佛教吉祥物作为“护身符”,一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要、用佛菩1670萨像做徽章!金卡等“护身符”!还宣扬“男带观音女带佛”!甚至有人在金戒指上铸佛像、不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处!还用带佛像戒5128指的手摸不净之处?(曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所), 佛经中云:"若人上厕之后!不洗手持经拜佛。得无量罪,死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。 可见!佩佛菩萨像徽章无福而招罪,并无护身作用,而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号。从未说让人身上佩戴佛像。现今好多只顾眼前利益的商人。甚至有0428的寺院?也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人。也用佛像金卡等徽章送人结缘、其实都在造罪而不自知、未来苦极无量、 还有近几年印佛经的人很多!或把佛像印在经书封面。这不合宜。应印在经书内第二页! 来到寺院的人们大都要烧香、而现在好多5256制香厂家。不把香的质量提高、而是利用佛菩萨像做包装吸引香客!人们花0803钱买劣质香、而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内!或仍到地上任人脚踩!其罪之大真让人难以想象。 3844希望有识之士今后勿买印有佛像的香、而香厂也不要再用佛像做商标包装、而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福,同得利益、 欲得佛法实益!须向恭1316敬中求。敬2048请十方大德善信!尊敬三宝!同得实益! 真正的护身物品该是加持书写的“真言”!“咒语”!而不是将佛像挂于身上、佛1572像是法像庄严的!由此是让我们起恭敬心的、所以!我们要尊敬三宝、供养三宝,以此来学佛、当然亦不可流通残身佛像(即非全身的佛像)!否则4128会获罪折福!佛像容貌的注意;旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做!愿意如何绘制就如何绘制的!是要有严格的大小尺寸的要求!而今日凡夫为图私利。舍善恶因果置若罔闻!肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求,比如造像或是画像的:口面。颈,及腨、俱长!(此为)极恶造像!(凡3219这样的造像)易失本业,被遣外流落、腮边、胸膺、胁、齐塌。(0521使人)常遇破败。(做事多)不适意。额颅。鼻、乳瓶、并歪是大过。(使人)不长久、争讼被令堕、脊旁,胯,股肉,皆平不盈!(使人)损寿命、恒逢(小人)。顶盖!背光、(法)座!咸小狭窄愆!(使人)0448福衰寿不坚!反目急喘状(0010的造像,7177使人)所作常不利,手印幖帜错(的造像、使人常)忧愁相缠绵、眼,鼻、手指。俱短,或口面!颈、足腨,皆长!或额颅、耳叶,胸膛,俱狭窄(的造像会使人)出不测之大祸?竖横不等(的造像会使人)家财被灾,小处不合尺寸!则失物破财。像有拆断(残缺),则(家业)衰败,裂文、则起盗贼!、

观音玉佩怎样才能有灵性

  转自 凤凰网华人佛教 千万不要佩戴佛像2014年03月14日 07:50来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚佛像到底可不可以戴在身上、佩戴佛像是什么时候开始流行的、佛教经典中有佩戴佛像的说法吗!真的是“男戴观音女戴佛”吗、佩戴佛像到底会为我们带来什么后果、今天的这一篇常识文章非常重要、各位有缘的凤凰网友要看仔细了,首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠。挂件。乃至项链。手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何,请往下看!佛像是佛法的象征之一!具有表法的功用和神圣的属性、宗教的神圣性需要具体的象征物来体现!佛菩萨是8518人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜,学习的对象、是我们的目标,榜样和追求。我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲?歆慕佛的庄严,开显佛的智慧,但是我们把佛像戴在身上。不论是为了好看、还是为了获得保佑、都是极大的不恭敬。试想。神圣的佛像怎么可以成为装饰物!我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖、有人可能会说、哪有那么严重!佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人,说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解,要知道,佛有法、报、化三身。佛像本来就是佛的应化身之一,试问。我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设!会不会把父母当做自己的家丁或保镖。道理不言自明!说到这里,小编要告2145诉大家!不要佩戴佛像。可不是我自己杜撰的。杜撰一个事关佛教信仰的说法。一个事关众生法4320身慧命的教言。小编既没那个能力、更无那个胆量。事实上。佩戴佛像。不仅在佛教经典中找不到一处记载、其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊!以下引用1665近代高僧印光大师的话?请大家仔细阅读。从中不但可以知道为何不能佩戴佛像。也可以知道佩戴佛像何时流行、由谁肇始:前三日接到歧路指归二本、见后附之徽章、颇不谓然、民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释迦佛像为徽章、光绝不知其事、事后道阶来普陀,送光一徽章。光9257痛斥其亵渎?至十二年(编注:1923年)仍复如是!上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之?作俑之罪,始于道阶。道阶4222尚能讲经!而于恭敬尊重。完全不讲!亦可叹也,彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章?若佩之拜佛。亦不合宜,佩之拜人!则彼此折福、然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱!不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)再录一代大德李炳南老居士的开示:现今之善男信女及在家居士!多以玉制(或金银等)佛像,观音像挂件为护身符、不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤、入厕不摘!洗澡也不摘!亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾。岂有如愿之理,,更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说,印光大师乃大势至菩萨化身!于此弊端之始就极陈其过!鉴于此流弊之泛滥?特录大士之法语示众,唯愿大众惜福!莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)由此我们知道!佩戴佛像不但不能植福消灾。反而亵渎之罪严重、更是消损我们的福报,所以、无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说、不是说有什么本命佛吗。佩戴自己的本命佛是不是就可以呢、小编在此郑重提醒!十二生肖是中国民俗、0919何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰、试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。要知道。佛经中多处提到礼敬佛菩萨像、念佛、念菩2642萨能消罪业,保平安、从未提佩戴佛像、有很多人说,“如果能以恭敬8405的心佩戴是可以的”!请问!你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗。说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到?还谈什么心中恭敬?更有甚者。胡言什么“3559我不着相,我不注重形式!我心中有佛就好”!还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影!如露亦如电。应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚!小编想说,你的境界到了吗。学佛有次第。我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程!但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗,所以说,末法时期。这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法。实在不足与语?说了人家也听不进去!徒增争论、印光大师曾说。佛法从恭敬中求。一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益、不可佩戴佛像!一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业!二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报!高僧大德们的教诲。实在是为了我们好啊!但是也可能有的6316网友会说,那现在我知道了佛像不能佩戴、但是我确实很想获得护佑保平安、有7057没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你、当然有,印祖也早就说过:护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件。有楞严经2825做依据。万勿用佛菩萨像,看到了吧、佩戴佛教经咒是可以的、而且是8793有经典依据、就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴、还有真正的护佑平安的功用!因此楞严咒!南无阿弥陀佛六字名号!或者南无观世音菩萨名号,南无地藏王菩萨名号、等等都是可以的,尤其,南无阿弥陀佛六字洪名,是万咒之王。其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的、南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛!

带观音玉佩起什么作用

 0458 翡翠观音的寓意:自在观!观自在!无人在!我安在!知所在。自然自在,心之简单澄净,不偏不颇、无所求的面对大千世界。展现大慈大悲1410的敛眉微笑!观音菩萨妙难酬!清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下!湾湾秋月锁眉头、瓶中甘露常遍洒、手内杨枝不计秋!千处祈求千处应,苦海常作度人舟、观世音菩萨之所以名为观世音!是因能观其音而救其苦、《观世音菩萨普门品讲记》中记载!“上观字!是菩萨能2496观的智能,下世音!是菩萨所观的境界,”也就是说、菩萨以能观的智能。观察有情世间一切苦恼求救的声音,然后本其弘誓的悲愿、救度众生。8481“因为观世音菩萨有般若的智能!照见五蕴皆空?所以能救苦救难、……要能照见五蕴皆空。则人我,是非皆能消除!真正做到无人无我、则能以众人的苦难为苦难!才能成为无我的大慈大悲。才能成立大公无私的伟大人格?发挥救苦救难的功用!”!

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