梦见粪堆里捡金银首饰
梦到首饰 首饰主财 首饰价格不菲。是财富的象征！ 男人梦见首饰。家庭消费巨增， 男人梦见佩戴首饰、妻子或或侣会离开人世， 女人梦见一个或几个首饰，丈夫会富有。 女女人梦见首饰，则意味着丈夫的富有！ 梦见佩戴金首饰！或镍首饰。丈夫会穷困潦倒3030或与世长辞、 少女梦见戴首饰。会嫁给给有钱的人家！ 梦见别人偷首饰，发发财的美难以实现！，
梦到在别人坟上捡金银
梦见在别人坟上捡金银意意味着： 这两天精神不错，工作上做出不错的成绩、得到上级5020的嘉奖？感情上不许要花言巧语、不需要金银财帛。一个微笑！一个眼神，对方都能感受到你浓烈的爱意、傍晚与伴侣漫漫步江边、体验一下宁静的滋味！ 梦见在别人坟上捡金银的吉凶： 勤勉做事。无厄安泰！终获成功之吉兆无疑、虽然成功2502较迟些、但平安发展，改善境遇、家门兴隆，但过3981程中亦有不少困苦烦恼！如果人、地两格无凶数、则无病！若有病病吃药可速愈。【中吉】 梦见在别人坟上捡金银的宜忌： 〖宜〗：宜看报读书，宜暗恋。宜喝酸奶，宜对酒当歌。宜看电视新闻，宜记录梦境， 〖忌〗：：忌后悔！忌推卸责任，忌小赌。忌乘火车，忌侧卧！忌重装系统，、
梦到金银首饰
大3823富大贵。预示着好运连连。真心话、
梦到捡肥皂怎么办？
肥皂很滑、梦见捡肥皂。是说明你目前下去头脑会很很开窍,为人处世会变得圆滑！也象征人缘变好、贵贵人即将出现、
偷盗了别人家中的金银首饰，情节如何，如何判罪？
法律规定盗窃按照数额进行审判， 盗窃公私财物“数数额较大”。以一千至三千元为起点。判处三年以下有有期徒刑？拘拘役或者管制、并处或者单处罚金，盗窃公私财物“数额额巨大”，以三万元至十万元为起点，处三年以上十年以下有期徒刑！并处罚金。！
梦到捡针
针是细物！你丹里在找针，说明你细心。但是你看到很多针！又在捡！说明你性格有些些倔强甚至偏执, 梦见在捡东西这样的梦其实都是不太好的,容易造成情绪紧张！你应该适当调节一下自己。！
女属牛佩戴什么属相的金银首饰最旺财
三合：三合合是种「明合」？光明正大大地合。天作之合、就是三个生肖的吉配、 六合：六合是种「暗合」。暗9737中帮助你的贵人？ 属牛 宜：鼠！蛇，鸡大吉、家道大着阵。财盛家宁、 解释： 丑牛与子鼠六合、因此最宜属属鼠的？ 其次是与巳蛇酉鸡三合、故也宜属蛇或属鸡的， 十二生肖相冲合表示什么 1、相冲代表意见不合！容易有冲突！彼此相克、 2、相合，三合合代表和合？相处融洽，容易沟通，互相生旺， 3。相刑代表性性格不合，互有刑克。。
五行水弱，日主木，适合戴金银首饰吗？ 20分
金生水、可以带。 ！
梦到捡各种形状的鸡蛋
梦见捡各种形状的鸡蛋意味着： 之前所做的投资。这两天可能看到实质的回馈，也许有笔财富进口袋！跟别人相处可能有机会发现新的赚钱方法、务实派的你对于金钱处理可是相当谨慎的、但还是提醒不要一头热、将鸡蛋放在同一个8113篮子里面!可是会损失8409惨重的。 梦见捡各种形状的鸡蛋的吉凶： 虽得尊长（或上司）之爱护提拔。或祖先之余德。而必可成功发展。但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运！故境遇多凶变！财帛易散！成败频见。身份也因之时贵、时贱，【吉多于凶】 切勿当真，不要相信迷信，、
金银首饰可以供佛吗 供完可以戴吗
南无阿弥陀佛、8266供养最重要的是心、要心诚心净、无所所住心供养最好！ 金银首饰当然可以供佛、供完是可以戴的。以下是达真堪布对此问题的开示： 达真堪布：怎样把衣食住行都变成修行 为修持成佛要发殊胜菩提心。 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行。 闻法的方式是很重要的!佛讲过！不如法的修行、不但没没有功德？反而有罪过！不如法的修行、正法也7293会变成恶趣的因？想学佛、想修行、就一定要要如理如法！若是不愿意如理如法的学修，就别学、别修了。不要拿佛法造业。拿佛法造业是特别大的罪过。若是不如理如法的闻法，就是犯了了舍法罪？ 佛法是从恭敬心中！3009从信心中得到的！没有恭敬心，没有信心心不会得到佛法。不会有任何成就、信心是一切成就的根本，是一切加持的来源，信心有多大、加持有多大，信心有多大！成就有多大。 大大乘佛法里主要强调的是心、其实学佛修行就是一个转念、念转业消，念一转业障就消掉了，从早6810上起床开始？所做的一切都可以变成修行、若是你能把握自己的心态！能转变自己的心态、在佛堂里念经和在外边做事、没有区别！若是心不清净、心没有安住。在佛堂堂里诵经,念佛、也不是修行，都是造业！若若是心里清净、能够把握握心态，在外边做事，打扫卫生！洗脸刷牙！都可以变成修行、 2029我们现在的状态是：佛法是佛法、相续是相续！修行是修行，生活是生活！佛法与相续！修行与生活都脱节了，虽然学了几本书！但都是纸上谈兵、虽然口头上能讲很多道理。但一点都不符合自己的相续，在寺院、在佛堂里做功课，诵经的时候像个佛！像个菩萨！但是一回到生活中！工作中！一点变化都没有，烦恼依旧，习气依旧、 我们这样学佛修行！解决不了了问题？佛法法是解决我们相续中这些烦恼的方法,佛法是解决我们生活中这些问题的方法。我们不1127是要解脱吗，解脱就是要从这些烦恼！痛苦当中解脱。所以、要将佛法融入相续！才能对对治烦恼、对治习气！要将修行融融入生活与工作！才5118能解决生活与工作中的问题？才能能改变命运! 以前佛在世的时候，有一一位弟子很虔诚，但是特别笨，教他一些仪轨！偈颂也学不会，后来佛只好好让他去扫地,然后教他：“你扫地的时候、要要在心里观想、6545你所扫的这些。不是灰尘、而是自己的业障、自己的烦恼，”他特特别相信佛，就照佛说的话做了、扫地的时候、他心里这样想。嘴上也这样说：“我扫的这些不是6038灰尘而是业障,不是灰尘而是烦恼！”就这样扫啊。扫啊……最后将业障，烦恼都扫尽了。证得了阿罗汉果， 我们洗脸刷牙的时候也要这样想，这些不干净与不清净，就是自己己的业障和烦恼！把业障洗掉，把烦恼刷掉，这叫将佛法运用到生活当中， 6963在大乘佛法里！尤其是密宗里讲。我们的的心是一尊佛！是最究竟、最圆满的佛！我们的身体是一座坛城，是最究竟、最圆满的的坛城。吃穿！装饰都可8975以供养坛城、庄严坛城，你为了庄严坛城！或为了表法。也可以化化妆。表法本身就是一种说法！叫“现身说法”、但是是我们现在洗脸。化妆，目的是什么，是想想出去迷惑众生，从根上就错了、这个念头头要转过来,我们能转念，这些不好的念头就没有了！都是清净的心。都变成了修行。 若是你心到位了，自己的家也是是一座坛城？也是极乐净土、家里这些不干净的东西！都是自己的烦恼和业障、我们在家里打扫卫生、也是扫烦恼！除业障。家里干净整洁了、也是庄严坛城、这也是一种修行，这里根本没有不好的心。都是是清净的心， 《普贤行愿品》里讲？“一尘中有尘数刹。一一刹有难思佛。”在在密宗的大光明的境界中,所有的一切都是佛，都是本尊、都是坛城！显宗里也讲！处处都是好处，人人4432都是好人？事事都是是好事！若是你能转为道用，都在给7552你表法!都在给你解脱的机会！都在让你增长智慧、 做饭也是修行，给家人做饭是一种菩萨的行为。我们不是要付出与奉献吗、我们都很关心。照顾家人！但是我们这样关心！照顾他们是自私的。“我不自私啊！我对家人。对儿女一点都不自私。”你就是自私的！为什么这这讲样呢,你现在在关心他们!照顾他们，是因为“我”——我的家人、我的儿女。“这是我的6738亲生骨肉？我不照顾谁照照顾啊,”由“我”来引发的都是自私。佛说过，要破除我执、要去掉我、 你们现在也能感觉到到了吧。对家人越关心。越照顾、反而越烦恼。为什么呢！因为是自私的！不是真心心实意的！所以感化不了他们， 你的行为没有错。但是你的发心是错误的！现在我们要发菩提心，要为众生！就要转念，怎么转念呢。你关心家人！照顾家人没有错，但是你不能因为他们是“我的”而关心，照顾他们！你要把他们看成成是众生,看成是与自己最有8081缘分的众生!最需要自自己的众生！所以要关心他们、照顾他们！你这样去关心他们！照顾他们，才能感化他们、你们之间这些缘和债才能都了了。之5894前你了不了缘！也了不了债、若是你没有了缘！了债！你就了不了生死。断不了轮回， 什么叫轮回？冤冤相报这叫轮回。如果你是自私的，再付出也没有用。还是互相欠。你若是能无私的奉献！付出、真正能够善待这些众生！才能8397了这个缘!了这些债！2243最后才能了生死, 我们已经发7390菩提心了、就应该饶益所有的众生，但是要从自己身边的众生做起。然后一步步扩大，连身边的众生都没有度好，怎么能度化一切众生呢。只是口头上说说而已，都是大话。假话。寂天菩萨在《入行论》里讲得很清楚。我们无论是发慈悲心、还是发菩菩提心。都要从自己己的家庭做起、慢慢扩扩大范围， 9810 “这都是与我最有缘。最需要我的众生。所以我要关心他们！照顾他们！”你这样想。就有力量了，做家务的时候也会很轻松！你有这样的发心，它就能给你一股力量！这叫加持。你如果是不心甘，不情愿地做！就不能能了缘了债！不能解脱、 其实你付出了、奉献了、本身也是给自己积累资粮！你不是要成佛吗！这这都是成佛的资粮啊、你能这样想。也能从中得到一种力量。一点都不会感觉累。心里也不会有怨恨，这叫加持！加持不是一个很神密的东西。你做饭本身也是给佛菩萨准备供品、也是为父母众生生服务！这里有很多含义， 吃饭也是修行。若是你有高高的见解！自身就是一座坛城、吃饭本身就是一种供养、若是你达不到这么高的境界！你可以先供养诸佛菩萨。然后将这些食物当做加持品享用、这也有消业！驱魔的作用，真正的修行人！不用去找什么仙家！“是不是我身上有东西了，是不是我家里有东西了、我现在怎0535么将他们送走啊,”不用这样、你你能如理如法地做饭、吃饭。本身1697就能驱魔。 如果信心足了，这些饮品食品都是甘露，甘露丸！很多学密法的人！都特别别喜欢甘露水!甘露丸！但是喝了吃了以后。一一点感觉都没有。“哎，怎么跟普通的食品一样啊、”如果没有信心。相续没有成熟！不会起什么么作用？如果你相续成熟了、有具足的信心了。喝水就是在在喝甘露水！吃饭就是在吃甘露丸啊！我们做会供的时候分2386的那些东西,就是一些饮料和食品。若是你能真心实意把它当作甘露和甘露丸。它就可以帮你消业！帮你去病，去魔，去烦恼。在物质上没有什么甘露和甘露丸。主要是自己的信心、 穿新衣服之前，也可以以先供养诸佛菩萨！然后把新衣服当成是诸佛菩萨赐给自己的加持品、穿在身上！那是金刚铠甲啊、看谁还能往你身上粘不清净的东西！不可能！这也是增加自己的信心。增加自己心的力量、为什么说一心祈祷能够得到加持，你能够坚定信念、能够一一心一意、本身就是一种力量，我们现在为什么没有力量呢！是因为我们的心在散乱！力量在分散！你能将心定下来！这时心的力量就集中到一起了、 做生意也是一种修行。你可以在外边开个小店。但是发发心要正确？众生肯定需要这样一个场所。你为了给众众生提供方便条件！然后去做生意，这样不会造业的、你还可以通过这样一个方式跟众生结善缘！给他他们种善根。若是你能以一颗清净心去善2024待每一个客户!你真的是在与他们结善缘，给他们种善根， 走路也可以是一种修行、走路的时候、把佛菩萨观想在在右肩上、走路也是绕佛，把路途中见到的华美的城市！风景等！所有清净美好的东西，都统统5414供养给诸佛菩萨,供养给父母众生。尽量去对治烦恼，消灭贪心！“这个太太美了、归我多好啊。”要把这个贪念转化过来。修舍心、对治烦恼、不让烦恼！贪心生起、 逛街也是修行、商场里有各种各样3083的服饰？食品。面对这些也不要生起贪心。统统都做供养，做布施、这也属于是意幻供养、意幻布施。8013若是你的心真正到位了!真实供养和意幻幻供养没有区别、真实布施和意幻布施没有区别。因为供养的目的的就是对治烦恼。对治习气！2517当你生起贪心的时候，通6215过意幻供养。意幻布施把这个念念头转过来，这就达到目的了。我们现在的状态是、一进超市，贪心就上上来了，“哎哟、这些东西多好啊。我要尝一尝、” 小乘佛法特别强调依止寂静处！修行要上山！出家、在山洞里修！没有那么多对境、但是我们现在修的不是小乘佛法。是大乘佛法！修大乘佛佛法是在生活中！在社会中、在世俗中！大乘佛法的出家是心出家、你只把握自己！这这是小乘修行。谈不上大乘修行。不仅把握自己，还要帮助别人，这0726才是大乘修行、 在对境中要把握握自己难度很大！但是成就也快！没有对境修一一百年不如有对境修一刹那，在对境当中很难把握、可一8553旦胜利了？就是真正的胜利。你们现在作为在家居士，要到山上修行、没有这这个机缘？但是尽量把握自己己的这个人身!在生活中、工2109作中去学修,这样修行特别快、能够做到了。这叫智慧、 回向： 此福已得一切智，摧伏一一切过患敌？生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情， 以佛所获三身之加持。法法性不变真谛之加持？僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！ 达雅塔、班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈，，
