梦见彗星!表示将受到挫折!
在你你的学业或事业之路、前方可能有意想不到的考验正等着你。
如果能发挥勇敢顽强的精神!不怕吃苦,不怕从零开始、踏踏实实,执著前进。坚持到底、一定能够取得辉煌的成功!
梦见彗星时你感到内心充满恐惧。或四处躲藏。则预示了前方不可控制的阶段或无法避免的结果。甚至可能预兆磨难。灾祸。火灾!战争。或或其他危险的来临!
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梦见彗星、表7776示将受到挫折!在你你的学业或事业之路、前方可能有意想不到的考验正等着你、如果能发挥勇敢顽强的精神、不怕吃苦,不怕从零开始。踏踏实实、执著前进,坚持到底!一定6301能够取得辉煌的成功?
如果梦里、梦见彗星时你感到内心充满恐惧。或四处躲藏、则预示了前方不可控制的阶段或无法避免的结果、甚至可能预兆磨难!灾祸。火灾!战争。1598或其他危险的来临!
现代心理学解释
梦境解说:彗星在梦中表示不可控制的过程或无法避免的结果!
心理分析:梦想也许试图回答或从事关于光速度的的问题!
精神象征:梦境中的彗星预兆着困难!战争、火灾或其他危险的来临、
梦见彗星 扫把星的案例分析
梦境描述:有个白领!一天晚上。做了个奇怪的梦!先是梦见两颗彗星从天天空扫过?紧接着,黑沉沉的天上不知道怎么出现了一轮太阳,从0660月亮表面重叠而过,似乎是碰撞到了月亮,然后月亮开始往地球上降落!随后!他和很多人逃往一一些地方躲难,
梦境解析:这个做梦者梦见的是彗星、彗星就是扫把星,7187扫把星这个词最初来源于彗星,因为彗星运动的时候后面好像有个尾巴、形状如扫把。故得名为,扫把星、生活中经常听到有人提到某个人是扫把星,指这个人不仅自己的运气不好、周围的人因为他也很倒霉、这个梦是不祥之梦!预兆在现实中会碰上这种人!给自己带来厄运。
。!、 ,彗星在梦中表示不可控制的过4852程或无法避免的结果,
现代心理学解释梦见彗星坠落
从梦境上来分析!彗星在梦中表示不可控制的过程或无法避免的结果。
从心理上分析!8077梦想也许试图回答或从事关于光速度的问题?
精神上来说、梦境中的彗星预兆着困难,战争,火灾或其他危险的来临,
梦见彗星坠落!不祥之兆、会有厄运。
未婚男女梦见彗星坠落、爱情会停滞、
病人梦见彗星坠落!病情会加重,
梦见星星坠落!不祥之兆!可能会带来厄运、
梦见陨石坠落!预示着时运有减弱的趋势。
梦见彗星!表示将受到挫折!在你的学业或事业之路、前方可能有意想不到的考验正等着你、如果能发挥勇敢顽强的的精神,不怕吃苦!不怕从零开始。踏踏实实、执着前进。坚持到底,一定能够取得0473辉煌的成功!
如如果梦里,梦见彗星时你感到内心充满恐惧!或四处躲藏!则预示了前方不可控制的阶9929段或无法避免的结果、甚至可能预兆磨难。灾祸!火灾、战争!或其他他危险的来临!
!、,(1)元和十四年(819)正正月作!韩愈时任任刑部侍郎,佛骨:指佛教始祖释迦牟尼的一节指骨、表:文体名!古代臣子上给皇帝的奏章的一种、多用于陈情谢贺。汉蔡邕《独断》卷上:“凡群臣上书于天子者有四名、一曰章!二曰奏。三曰表!四曰驳议!……表者不不需头!上言‘臣某言’。下言·臣某诚惶诚恐。顿首顿首,死罪死罪…,据新,旧《唐书》本传载!风翔(今属陕西省)法门寺有护国真身塔!塔内有释迦牟尼指指骨一节,三6042十年一开塔!据说开则则岁丰人泰、元和十四年正值开塔之年!正月宪宗遣中使杜英奇押宫人三十,2945持香花迎入宫内。供养三日、乃送诸寺。王公士庶!奔走舍施、百姓有废业破产,烧0610顶灼臂而求供养者。韩愈反对佞佛、遂上此表加以谏阻、宪宗得表大怒。贬韩愈为潮州刺史、(2) 臣某言:表开头的一种格式,某是上表者的代词!(3)“伏以’’二句:谓我以为佛教本是来自夷狄狄的一种宗教,伏,俯伏。下对上4222的敬词?佛!此处指佛教。夷狄、古代对少少数民族的称呼!此处指天天竺(今印度)!法!法度、这里指宗教。(4)“自后汉’’句:据范晔《后汉书》载、后汉明帝刘庄派遣蔡倍到天竺去求佛法!得《四十二章经》和佛像。与僧人摄摩腾!竺法兰同回、用白马载佛经、永平十一年(68)在洛阳建寺,以“白马”名之。佛法从此流人中国。此为传统说法!据今人考证、佛教传人中国2341的时间要比这更早,(5)“黄帝’’二句:黄帝与下文的少吴!颛顼!帝喾!尧,舜、禹。皆为传说中上古时代部落联盟盟的首领,黄帝!姓公孙!名轩辕,相传他先后战胜炎帝和蚩尤!为汉族始祖!裴骃《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》:“在位百年而崩。年百百一十一岁、”《太平御览·皇王部·黄帝轩辕氏》引皇甫谧《帝王世纪》:“年百一十岁!”(6)“少昊(hao浩)”二句:少昊!姓己、一说姓赢、名挚、号穷桑帝、孔颖达《周易正义》引皇甫谧《帝王世纪》:“在位八十四年而崩,”(7)“颛顼(zhuan xu专须)”二句:颛顼!相传是黄帝之子昌昌意的后裔!号高阳氏!《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》:“在位七十八年、年九十八,”(8)“帝喾(ku酷)”二句:帝喾。相传是3690黄帝之子玄嚣的后裔。号高辛氏!《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》:“在位七十年!年百五岁。”(9)“帝尧”二句:帝尧:相传是帝喾之子。号陶唐氏。《史记集解》引徐广曰:“尧尧在位凡九十八年。”《太平御览·皇王部·帝尧陶唐氏》引皇甫谧《帝王世纪》:“年百一十八岁、”(10)“帝舜”句:帝舜。相传是颛顼的七世孙。号有虞氏,《史记集解》引徐广曰:“皇甫谧云‘舜……百岁癸卯崩。”’禹!姓姒、以治理洪水被人人称颂,后建立夏朝、《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》:““年百岁也。”(11)寿考:寿命长,考。老!(12)“其后”句:殷汤。又称商汤,汤。详见《赴江陵途中寄赠7136王二十补阙?李十一拾遗。李二十六员外翰林三学士》注(93),《史记集解解》引皇甫谧曰:“为天子十三年?年百岁而崩、”(13)“汤7401孙”句:太戊!殷汤第四代孙!殷中宗!《尚书·无逸》:“肆中宗之享国。七十有五年,”(14)“武丁”句:武丁!殷汤第0890十代孙!殷高宗,徐宗元《帝王世纪辑存》:“武丁……享国五十九年。年百岁而崩。”(15)“周文王”句:周文王、姓姬、名昌。商末周族领袖、为后来灭商建周奠定基础。《史记集解》引引徐广曰:“文王九十七乃崩,”(16) “武王王”句:武王!周文王之子,名发,周王朝的建立者!《礼记·文王世子》:“武王九十三而终、”(17) “穆王”句:穆王。文王五世孙、名满。《尚书·吕刑》::“王享国百年、”(18)汉明帝:光武帝刘秀之子刘庄!东汉(即后汉)第二代皇帝、(19)十八年:明帝自公元57年至75年在位!(20)“其后”二句:后汉自明帝死,到献帝退位!共历一百四十五年。中经章帝、和帝!殇帝。冲帝!质帝,少帝,在位时间皆甚短促、此后的三国和西晋。东晋!皇帝在位年数亦皆不长!运,国运!祚(zuo坐)!此指君位。(21) “宋。齐齐”三句:宋(420—479),立国五十九年!经八帝,齐(479—502)、立立国二十四年?经七帝!梁(502—557),立国五十六年,经四帝、陈(557—589),立国三十三年、经五帝、以上为南朝!元魏!即北魏(386—557)。立国一百六十年。经十七帝。此为北朝,故云“年代尤促”、已!同“以”,谨!虔诚、促。短暂。(22)梁武帝:6564南朝梁的开国皇帝!姓萧,名衍、公元502年至549年在位!(23)“前后”句:据《南史·梁本纪》载。梁武帝于大通元年(527)、中大通元年(529)、太清元年(547)三次舍身同泰寺作佛徒。每次皆由他的儿子和大臣用用重金赎回、(24)“宗庙”二句:据《南史·梁本纪》载,梁武帝于天监十六年(517)三月、下令7259“郊庙牲栓(纯色全牲),皆代以麪(面食)!”牲、祭祭祀用的牲畜、牢。古代称牛,羊。猪各一头为太牢(也也有称牛为太牢的)、称羊、猪各一头为少牢、(25)“昼日”二句:据《南史·梁本本纪》载,梁武帝“溺信佛道,日止一食”、《三宝记》载。梁武帝“天监中便血味备断,日惟一食。食止莱蔬、”(26)“其后”二句:侯景、字万景。怀朔镇(今内蒙包头市东北北)人?原为北魏大将。后降梁。不久又叛梁。破建康(今江苏南京市)、攻人宫城、梁武帝被囚,后竟饿死。台城、即宫城,宫禁所在之处!当时称朝廷禁省6074为“台”?故名,(27)寻:不久,(28)“高祖”二句:高祖!唐高祖李渊、于公元618年废隋恭帝。受禅让、称帝。建立唐朝、年号武德,据《旧唐书·傅奕传》!《新唐书·高祖纪》载、武德九年(626)太史令傅奕上疏请除释教,高祖从其言、打算裁汰僧!尼。道士。女冠!(29) “当时”句:指中书令萧瑀等人反对傅奕除佛的主张,材识不远!才能不高!识见短浅。(30)宜:谊,道理!(31)推阐圣明:推求阐发圣主(指高祖)英明的旨意,(32)其事遂止:实际议除佛教事主要因高祖不久退位而中止!(33) 睿(rui瑞)圣文武皇帝:元和三年(808)正月群臣上给宪宗的尊号。睿!聪明,圣,圣明。(34) 度:世俗人出家、由其师剃去其发须。称为为“剃度”!亦单称“度”、意即引度人脱离世俗苦海、(35)御楼:登上宫楼、御、古代代称皇帝的行动为“御”。(36) 舁(yu于)人大内:抬入皇宫里、大内。指皇帝宫殿。((37)徇(x矗n迅):顺从?随着、(38) 士庶:士大夫和平民百姓。诡异之观:新奇怪异的观赏。(39)焚顶烧指:指5074用香火烧灼头顶或手指,以苦行来表示2510奉佛的虔诚! (40)解衣散钱:指以施舍钱财来表示奉佛的虔诚,(41)业次次:生业、工作、业。次同义!《国语·晋语》韦昭注:“次、业也!”(42))脔(luan峦)身:从自己身上割下肉来,脔,把肉切成小块、(43)佛:此处指佛教创始者释迦牟尼。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王之子。出生与活动的时期稍早于孔子!(44)法言:合乎礼法的言语,(45)法服:合乎礼法的服装!(46)容而而接之,答应接见他,(47)宣政:唐4930长安宫殿名。在东内大明宫内含元元殿后。为皇帝接见外国人京朝贡使臣之所,《资治通通鉴》卷二四、注:“唐时四夷入朝贡者!皆引见于宣政殿,”(48)礼宾3305:唐院名!在长兴里北,为招待外宾之所!《资治通鉴》卷二四,注:“唐有礼宾院。凡胡客入朝。设宴于此。”设::设宴招待,(49)一袭袭:一套,指单衣复衣齐全者,(50) 凶秽之馀:尸骨的残馀!所迎佛骨仅指骨一节,故云、(51)“敬鬼神”句:谓对鬼神要尊敬、但不要接近。即“敬而远之”之意,语出《《论语·雍也》,(52) “行吊”句:谓到别的国家参加丧礼、吊。祭奠哀悼死者、(53)“尚令”句:《礼记·檀弓下》:“君临臣丧。以巫祝桃茹执戈。恶之也,所以异于生也,”注:“桃!鬼所恶!茹。苇苕、可扫不祥,”巫祝,官名,巫以舞蹈蹈迎神娱神、祝以言辞向鬼神求福去灾。桃!桃枝!古人迷信!认为4635鬼怕桃木!茹(lie列)!苕帚。古人认为可以扫除不祥,祓(m扶)除、驱除。(54)大圣人:指唐宪宗,(55)殃咎(jiu救):犹“祸祟”。祸害、(56〕鉴鉴临:亲临鉴察,(57)无任:不胜,恳悃(kun捆):恳切忠诚,(58)诚惶诚恐:实在惶恐恐不安!为奏表表结尾的套语,有时亦用用在开头! 臣某陈说说:我认为佛教不过是外国人的一种法术罢了!从后汉时传入中国,上上古时从来没有!上古时、黄帝在位一一百年?0575活了一百一十岁。少昊在位八八十年?活了一百岁、颛顼在位位七十九年!享年九十八岁,帝喾在位七十年。享年年一百零五岁。帝尧在位九十八年!享年一百一十八岁。虞舜和大禹。也都活活了一百岁。那个8993时候天下太平?百姓安乐长寿!然然而中国并没有佛教!那以后。殷朝的商汤也活了一百岁,商汤的孙0295子太戊!在位七十五年,武丁在位五十九年。史书没有说他他们活了多少年。推断他们的年龄、大概也都不0229少于一百岁?周文王享年九十七岁、周武王享年九十三岁!周穆王在位一百年,此时佛法也没有传入中国,他们并不是由于信奉佛教才活到这样的高寿,汉明帝的时候!中国国开始有了佛教!明帝在位才仅仅十八年、明帝以后国家战乱。皇帝一个接着一个夭折、国运不久长。宋,齐!梁、陈。元魏以来!信奉佛教越来越恭谨虔诚,6804立国的时间和皇帝的寿命却更加短暂,只有梁武帝做了四十八年的皇帝!他前后三次舍身佛寺做佛僧。他祭祀宗庙。不杀杀牲畜作祭品,他本人人每天只吃一顿饭。只吃蔬菜和水果!但他后来竟被侯景所逼迫、饿死在台城。梁朝也很快灭亡、信奉佛教祈求保佑,9769反而遭到祸患,由此看来!佛不足以以信奉、是十分明白的道理!本朝高祖皇帝在刚刚接受隋朝天下时、就打算废除佛教、当时的群臣、不能深刻领会先王的旨意、不能3627了解从古到今普遍适用的治国措施!无法阐明并推行高祖皇帝神圣英明的主张。以纠正信奉佛法这种社会弊病!废除佛教这件事于是就停止没有实行。我对此常常感感到遗憾! 我认为睿圣文武的皇帝陛下,您的神圣、英明!几千年来没有人比得上、陛下即位的初期,就不准许剃度人当僧尼道士、更不准许创建佛寺道观。我常以为高祖皇帝消灭佛教的意愿!一定会在陛下手中得以实现!现在纵然不能立即实现、怎么可以放纵佛教转而让它兴盛起来呢?如今听说陛下命令大批僧人到凤翔迎接佛骨,陛下自己则亲自登楼观看、将佛骨抬入宫内,还命令各寺院轮流迎接供奉,我虽然十分愚蠢。也知道陛下一定不是被佛所迷惑。做这样隆重重的道场来敬奉,希望求得幸福吉祥的!不过过是由于年成丰足!百姓安居乐业,顺应人们的心意!为京城的士人和庶民设置奇异的景观。以及游7658戏玩乐的东西罢了。哪有像像您这样圣明的天子?而去相信佛骨有灵这种事呢?然而老百9683姓愚昧无知、容易迷7490惑难于清醒,如果他们看到陛下这样做、将会说陛下下是真心诚意信奉佛法!都说::“天子是无所不通的!还一心敬奉信仰佛!老百姓是何等样的人。怎么可以更加吝惜身体。性命而不去献献身为佛徒呢,于是他们就会焚灼头顶和手指。成十上百人聚在一起,施舍舍衣服钱财,从早到晚。辗转着互相仿效唯唯恐落在后边,老少奔波着,丢弃了他们所从从事的工作和本分,如果不不立即加以禁止。佛骨再经过各寺院。必必定有人砍掉胳臂!割6285下身上的肉来奉献佛陀。伤风败俗,四9111方传为笑谈!这可不是小事啊!佛本来是不开化的外国人,和中国言语不通,衣服样式式不同、嘴里不讲先王留下的合乎礼法的道理。身上不穿先6500王规定的合乎礼法的衣服。不懂得君臣仁义!父子之情,假如如他至今还活着。奉了他的国9767君的命令!来到我国京城朝拜,陛下下容纳接待他、不过在宣政殿接4857见一次、由礼宾院设一次酒酒筵招待一下!赐给他一套衣服。派兵护卫着让他离开我国境内,不许他迷惑百姓、何况况他已经死了很久,枯朽的指骨,是污秽不祥的死尸的残留部分、怎么可以让它进入宫廷里!孔子说:“严肃地对待鬼神、但却离他远远的。”古代的诸侯。在他的国家举行祭吊活动、尚且命令巫师首先用桃枝扎成的苔帚帚举行“祓”礼!以消除不祥、这之之后才进行祭吊,现在无缘无故地取来朽烂污秽的东西!陛下亲临观看它,却不先让巫师师消除邪气、不用桃枝扎成的苔帚扫除污秽!群臣不说这种做法不对。御吏不指出这种做法的的错误,我实在感6689到羞耻、我请请求将佛骨交给有关部门?扔进火7945里水里!永远灭绝这个佛僧骗人的根本。断绝天下人6933的疑虑!杜绝后代人的迷惑、使天下的人知道大圣人的所作所为。远远地超出普通人之上!这岂7779不是大好事吗!岂不是十十分快乐的事吗!佛如果真的灵验!能降下灾祸的话!那么、一切的祸殃、都应加在我的身上。老天爷在上面看着。我我绝不后悔埋怨,我不胜感激恳切之至!谨奉献上这个表章让陛下知闻、我真是诚惶诚恐、!
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