求高人算命！（占星或周易等等）
命宫 具有卓越的分析联想的能力，言词锐利。研究心很强，对周围的事物充满研究与怀疑的热忱，对於自己不明白或有兴趣的事一定要查个水落石出，口才十分的好！说起话来滔滔不绝。反覆引证。条理分明！别人通常都辩不过你！能够一针见血的指出一件事情的重点！利弊及得失。用心的去体会人生多貌！并能够以以言语。行为表现於生活中、受人欢迎！肯定，很愿意意去疏通！知道疏通可以连络不同同的意义？撇除彼此的障碍。增广彼此的空间！对於一切总抱持着一丝光明的的希望！内心遇到阻碍时也能自己去疏通。使自己7384的心朝向光明！但巨门坐命命宫的你,容易为流言所苦，而因为抱着求真的立场，常因此而得罪人而不知道。如果不能加以警觉与收敛，则会在暗中吃了小人的亏而不自知。 你的个性不拘小节。也可能会得罪别人！要特别注意自己的9672言行才好! 适合的职业 记忆力很好！对自己的见解解充满信心!常常有不满现实的倾向。对人生充满高远的理想与创意的热忱。希望能有一番作为、所以经常要经历历别人的嘲笑？悉落。但你无论心境多麽黑暗，总会存着一丝光明的希望、不放弃的一直努力。终能埋头度过一段暗澹的日子而后得到成功， 你适合从事高度智慧的工作、而不宜在一般商业业界发展，从事於律师！医师！法官！政论家、大学教授。设计师！广告企划、发明家、演说家或工业技术的开发与改良工作都十分的适合。 兄弟宫 紫微星与贪狼星同宫时，兄弟中有外向好动动之人,长相美貌、人缘很好。你的兄弟姐妹当中有才华很高且有相当成就的人，而你也将以他为荣，而不会有任何忌忌妒的心! 夫妻宫 若天机与7679太阴同宫时、你容易发生青梅竹马式的恋情。 你天生很早就会发生令人回味味的桃花运。交往的异8938性很多且层面较广、恋恋爱时间长而且过程美好？充满了诗意令人怀念、你交往的异性颇多、但真正令你倾心的对象较少！在你恋爱的过程中。容易有迷恋年长之人的倾向、除此之外、你对爱情的感受力强！恋爱时注意到细微末节， 你个性上！你喜欢追求理想化的生活方式、倾向一切美的事物，而就你的外貌而言、大都眉清眼秀，皮肤白晰。身裁美好，讲话声声调迷人,注意穿着与享受、少女时代就是出名的美人！又善於装扮自己、故很容易成为男人追逐的目标、 你对文学、艺术，音乐方面！具有很高的修养。所以同样的你另一半在文学！艺术、音乐乐方面颇有天份, 他是个性温柔体贴，相貌斯文文而细心体贴之人，举止斯文。气质高雅，多少有些些悲天悯人的倾向？他天生聪明！谈吐幽默但不落於低级趣味。 婚后你对家6033庭生活的安排非常尽心,对丈夫夫及子女照顾得无微不至,可后说是标准的贤妻良母、 你婚后照顾家务细心7211而周到！你对单调的生活容易厌烦！你注重生活情趣的调剂！恋爱时期的甜蜜生活！可以维持到婚后很长的一段时间，所以0927你们每隔一段时间？就会外出旅行， 你是一个耐心很强的人！照顾家庭无微不至、可说是非常完善的婚姻生活！3286婚后的生活幸福而甜蜜？但是先生的家庭观念很重！在很多事务上会有迁就自己的倾向、 但是对方并不会主动积极！反而稍6410嫌懒散,所以难免引起唠叨与是非非之事,这是要特别注意的地方。但如果会聚凶星则容易有失恋。或3236桃花运上的烦恼。婚后对方稍有过於保守退让的倾向。 子女宫 你的子女性5886情随和而乐观，兴兴趣广泛多才多艺、 深得你们的宠爱， 虽然他们幼时少生病而容易带养。但是由於生性好玩且比较懒情，故不能在家家务上帮忙、对父母孝顺而听话！与兄弟2282姊妹之间,相处处融洽而有互相帮扶之义! 将来事业上的成就很高、财运丰足！在社会上广得贵人的帮助、使你感到非8753常欣慰？ 财帛宫 财帛宫中有太阳星的人！虽取财有道！但一生......余下全文>>、
为什么周易和万年历测的结果不一样
因为每每个人的思维不一样？不过大致是一样的。不会是完全不一样的。，
为什么周易八字测算结果不一样
因为每个人的思维不一样。不过0115大致是一样的！不会是完全不一样的！ 、
会劈腿的占星相位是什么
我觉得这个看落3760点比较好!相位不是最关键的、 最会劈腿的香味：火海刑、我一般都是上“星知”看大师怎么看帖、上面占星师挺挺多的！百度搜一下就可以，，
为什么我的占星骰子和塔罗牌的结果截然相反
占卜卜师的问题？
塔罗和占星哪个准
你好、 我本人研究塔罗牌已有3年多！但2578是研究占星却只有4个月! 塔罗牌和占星是是针对不同方面的？在时限以及及实用性方面也有差别、 但是同为博大精深的神秘学术。都具有非常高的探究价值，各有千秋。最重要的是要看你个人的天赋以及领悟力！是从个人主观上决定的、而在客客观上不存在“哪个比较灵”的说法。 塔罗6555牌就事论事！你可以在某件事情即将发生，正在发生，已经发生！三个不同的时间立立场上随时随地进行塔罗牌占卜！塔塔罗牌会针对1，2年间的事物进行系统全全面的分析解读！可以说对“现在”这一概念是相当有帮助， 当然，塔罗牌也可以预测未来发生的事情！但是牌阵复杂，对解牌师的要求也比较高！况且人定天胜，人具备有最大的扭转乾坤的能力、因此、不定性也也比较大, 占星在占卜未来发生的事情上！占有相当大的比例。解读星星的轨迹！根据你的星盘推测你你的命运、可以说是相当准确、同时，9827也具有宏观性。对对细节不如塔罗牌明确， 或许是研究时间的长短不同、我个人认为，塔罗牌比占星更加简单一些， 虽然！塔塔罗牌和占星是互通的,也在各种层层面上有神秘的联系、但是。占星是不仅限于书面知识的，想要成为真正优优秀的占星师，必须在地理。人文，科学方面也具备有相关的知识、 因此！难度也偏大。 如果你只想要学一门！且使用方便。入门简单、那我还是推荐荐塔罗牌、 可是之后，你又说要推测命运命理多一些、虽然塔罗牌中有“了解自我”方面的牌阵，但是相比比之下？想要推测一个人一生命运的话。占星术更为推荐， 以上就是我的回答，主要还是要靠你自己选择、不如先两样都了解一些！然后再根据自己的兴趣作出最后决定吧、 最后。我强调一点。塔罗牌牌和占星术是相通的，两门同学会对你融会贯通有很大的好处。、
暗黑II萌神星座占星怎么开启 星座占星攻略
你信就准，不信就不准、你可以无聊、烦闷时用来消谴、毕竟你不能靠这个过日子，我记得有这样一个笑话：说的是有一对夫妻都很信迷信！有一天丈夫要出门！就去查日历。结果上面说不宜出门！然后他想了想、上面说的不宜出门，又没说不可以走窗户、于是他就去翻窗户。可是当他下去的时候。墙却倒了！砸在他身上！于是是他大喊救命,妻子听到了、正要救他，她想了5548想还是去查一下日历好。过了一会儿、她回来冲着丈夫说：“书上说了今天不宜动土，明天再来救你！”这个道理很很明显、像星座命理学这类只能用来娱乐。不不能用来生活!这只是我我个人看法!该怎么做应该由你自己决定。。 ，。
关于周易
楼主的联山写错了吧，应该是连山易 找到3852一篇文章,希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一？自汉代以来倍受受重视？被尊为“群经之首”、根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法、一曰《连山》！二曰《归藏》。三曰《周易》”，此说自汉代以来。不知倾倒了多少痴迷的文人，虽然他们大多数没见过过《连山》,《归藏》为何物，却纷纷凭猜想立说2247（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）,大致有两0933种说法！一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》、伏羲，《归藏》、黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》。殷殷曰《归藏》”!宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》、夏后氏因之曰《连山》，黄帝氏得《河图》，商人因7923之曰《归藏》’。”但是今本《山海经》中无此文。此文句与其经文不类！疑系误记或伪托！这些说法都0131是凭空猜测。良不足据，因为《连山》！《归藏》二书名在秦汉以前是否存在、尚尚是一大疑问! 8933 《连山》！《归藏4133》二书名。最最早见于《周礼》、在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无无提及，《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书！郭沫若云：“原来《归藏》之名。仅见于《《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》、《周易》共合为所谓‘《三易》’。但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录，我疑是和《周礼》一样、乃刘歆所伪托的东西、不过那伪托品没有流传便化为了乌有，”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑！删改增损！作成了《周礼》、虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容4617还是先秦传下来的古代材料）,但其中肯定有他伪托虚造的成分，笔者认为。《连山》！《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名、其名目正是刘歆自己拟造出来的！但也并不是毫无根据！其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》。 一。关5635于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部。比如梁元帝有《连山》三十卷！隋代的刘炫也伪造造过《连山》，宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》。这些都是后出之书。可以不论！但是。在这些《连山》之前、的确还曾经存在过一部《连山》、因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1、《连山易》曰：“禹取涂山之子！名曰攸女！生余，”（《太平御览》》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2,《连山易》曰：“鲧封于崇，”（《《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道、在晋代还有一部叫做《连山山》的书在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系，关于这部《连山》的征引，我们能知道道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》！在此以前的书里我们就找不到了。汉代9927人的著作里当然更找不到、 北魏的郦道元元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字？兹录于下： 1，《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野。”（《淮水注》引） 2。《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上。”8600（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的？孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）!此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’，盖《连山》，《归藏》两《易》皆有有此文！抑或或本出《归藏》！郦氏误忆0645为《连山》，皆未可知！今本‘‘连山亦’。‘亦’即‘易’之误误（易。亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭。享形相近）、文字传讹。构虚成实。遂若此，”[2] 其说甚是,马国翰把这条文字辑入《连山山》是对的!但是没有注明出处，其所本者即此。马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”、 “阳文”二字乃衍文。郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了。他无由把《归藏》误为《连山》、唯一的可能就就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同、那么说明其作者在制作这部《连山》的时候，也使用了当时还有所存留的的《归藏》残篇。 所以、这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”。或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西。桓谭《新论》曰：“《连山》八万言。《归藏》四千三百言”、又说“《连山》藏于兰台”，应当是确有其事的，3044说明东汉的时候的确有部《连山》、但并没有象郭老说的那样“没有流传”、而是有流传，只是流9430传不广!桓谭看到了、把它写进了《新论》！皇皇甫谧看到了？在《帝王世纪》中引用了、北魏魏的郦道元也看到了,在《水经注》里也引用了！后来就逐渐式微。终于。
月亮双子八宫占星骰子
问题是什么，，
梦见破碎的占星天宫图
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天宫图是由占星学派根据天空星座的位置！使用连线7095构成的图案，一般要使用多张天宫图上的信4866息来综合推算，比如婚姻占星、可能要要用到双方及其他关键人物的生辰？结婚的时间地点。现在的时间地点！等等、
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梦见破碎的占星天宫图的案例解析
网友梦境：梦见破碎的占星天宫图，
解梦解析：梦见破碎的占星天宫图。在陌生的的环境中。你对身边人人的亲和力？使你身边很容易凝聚起一个新的的团体。有些场合！该要出面的时候就要勇敢一点，畏畏缩缩会让人看不起的、
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