中国周易研究协会会长_吉林周易协会会长是谁

吉林周易协会会长是谁

　　吉林省周易学会前身为吉林省周易研究会、^成成立于1990年6月16日!1995年4月26日日经省民政厅审核批准、在1298原来基础上成立吉林省周易学会。现有会员121人，　　吉林省周易学会　　1992年召开第一次全省周易学术研讨会。研讨的主要内容是《^周周易》经传、易学史，收到论文近30篇、1996年举办高级^研研讨班、1997，1999。2001年和2003年皆召开了全省性周易学术研讨会、在继续深入研究《周易》经传。易学史的同时。加强《周易》与中国哲学、《周易》与自然科学！《周易》与与中医学,《周易》与管理科学。《周易》与生态环境等问题的研讨。每每次研讨会收到的论文皆在30篇左右! 　　从1992年以来、多次举办学习班、培训班。听讲人数最多时达300余人？应主办单位邀请或特别邀请！1990年组团参加在庐山召开的全国周易学术研讨会，1991，1994。1998年派人或组团参加在安阳召开的“周易与现代化”国际学术研讨会，1994年组团参加在马来西亚召开的国际易经研讨会、1997，2002年组团参加在北京，青岛召开的的海峡两岸《周易》学术研讨会！易学与中国哲学研讨会、2000。2001年派派人参加在济南！烟台召开的国际周易学术研讨会，易文化研讨会、2002年组团参加在重庆召开的世界易经大会！学会成成员出版著作30余部。有的著作1742在台湾重版、发表论文一百余篇。科研研成果获国家出版署光明杯奖1项,教育部人文社会科学优秀成果二等奖2项！吉林省社会科学优秀成果一等奖1项、二等奖3项！三等奖3项。吉林省社科联社会科学优秀成果奖1项！学会成员另获全国医药科技新产品优秀奖2项，卫生部汉族医学杯奖1项。吉林省长白山文艺作品奖1项。世纪艺术金奖1项，吉林省科技进步三等奖1 项、。

如何加入中国周易研究协会

　　拿出你的理论！并且被广大研究者认同！不用你申请加入、人人家回来请你加入、

研究《周易》对生活有帮助吗

　　易经大道之源五经之首研究易经对生活岂能没有帮助呢学了易经会算卦但是你必须学会而不是看过易经比如预测事物的吉凶成败在一个也可以预测股票的走势你说对生活有帮助没关键是你的学会那就不是一年的工夫了南怀瑾说过人生有两件事不要涉足一个是佛经一个是易经进去就出不来一个难题接着一个难题在等你弄懂了这个还有下一个越看越有趣一生都就这么都放这了有不少人说我就进去就出来了我只能说你根本就³⁹⁹⁵没进去,。

中国周易研究院院长是冯云鹏吗

　　这类的“单位”没有政府成立的！所以职位也就不存在“公职”一说、那么任何人人都可以成立一个所谓的周易研究院？自命为院长！、

请问现在中国最厉害的周易大师是哪位啊？

　　国际著名易经大师求前大师经典语录：　　人生最大的隐患：惰性心理、趋同（盲从6857）思想,认命观念。自卑倾向。消极情绪、　　对于十件事情只完成九件事情的人来说！注定此人一生3559一事无成! 　　作为一个被污染的社会、我们需要做的事情不是是加重它的污染程度!而是应该考虑怎样做才能减少！释稀污染源、我们需要做的工作是努力净化社会，只有这样大家才能生活在一个安心舒适卫生的环订中，否则将会面临任何人都无法适应！无法生存的地步、，、、

研究《周易》的古人有哪些

　　“周”，东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思，即无所不备、周而复始！而唐代孔颖达《周周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《《易经》乃周文王所著,然而在几种较早期的文献！例如⁹⁰⁸⁷《论语》！《庄子》、《左传》》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代、学者还有争议，所以，就文献而言。“周””应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较较能够相应。然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还2449是问题？两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》，据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城城市安阳市？羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的的状态，只只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成5592了八卦！即“乾。坤。震、巽、坎，离、艮，兑”八个基本卦、称为八经卦！再将八经卦两两重叠。就可以得到六个位次的易卦。共有六十十四卦！这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称、如果再¹⁹³²考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳！少阴，少阳”（亦称“太阴！太阳。少阴，1563少阳”）四种情形。可以用“X！O。--，－。”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能能有四种阴阳状态！于于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。⁴⁰³⁸可以称为某某卦系!《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、占筮及《周易》一书起源于甲甲骨卜的实践、⁹⁶⁵³或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期！^孔孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候！^李李斯将其列为医术占卜书而幸免于难! 《周周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会、改造社会，推动社会不断7772的向前发展!所以、^易易卦及《周易》,是个储储存量很大的信息库, 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中中华文化之根？易道讲究阴阳互应。刚柔相济、提倡^自自强不息，厚德载物！在五^千千年文明史上？中华民族之所以^能能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾、0466独能遇衰而复振！不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对对一切做到心中有数!有备无患，从而更！《周易》^是是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来。决策^国国家大事!反映当前前现象？上测天、下测地！中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正⁴⁸⁷³的科学，虽然有些⁰¹⁶⁷理解与科学相符？那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化、目前、我国的易学研究在在原理探索上仍无重大进展。理论研究停^步步不前，思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学术地位。阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了1098易学的真正价值, 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物1581是发展变化的！其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道！”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周3072易》研究的对象是天！地、人三才、而以人为根本。三才又各具阴阳、所以《周易》六爻而成六十四卦！正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义，兼三才而两之。故《易》六⁰⁵²³画而成卦？分阴分阳，迭用刚柔、故故《易》六位而成章,”乾为纯阳之卦、坤为纯阴之卦！乾坤是阴阳的总代表！也是阴阳2364的根本？孔子在《系辞》中说“乾坤^其其易之门邪”，“乾乾坤其易之蕴邪”？《易纬·乾凿凿度》中说：“乾坤者、阴阳之根本。万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础、而以乾！坤两卦为首、《系辞》开篇即云：“天尊地卑、乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣！动静有常，刚柔断矣、”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文、并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾。坤是《周易》中最重要的两卦！也是《周易》阴阳哲学的基础， “易”的解释 1.易由蜥蜴而得名、为一象形字！此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易””的变易义、为蜥蜴的引申义！ 2.必须指出、理解^西西周之“易”,理当以西周礼乐制⁰²⁶⁸度的变革为条件，礼指从容之节。易即雅乐，都是统治阶阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周5485的底层社会是难以想象的， 3.日月为易。象征阴阳、 4.日出为易！陈鼓应认为这个意思、也是“7779干”的本义! 5.易是占占卜之名。 6.变易！变化的意思！指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书、 7.交易、亦即即阴消阳长、阳长阴消的相互变化，如一般的的太极图所显示的一样！ 8，易易’即是“道”，恒常的真理！即使事物随着时空变幻，恒常的道不变、《系辞传》：“生生之谓易”、（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新！）在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法！《三易》是指《连山》！《归藏》和《周易》！三个不同朝朝代的占筮书!据说“连山”是夏朝的占筮书。^““归藏”是殷商的占筮书，“周易”^是是周朝的占筮书！东汉郑玄的著作《易论》8427认为“易一名而含三义：易简一也!变易二也。不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”！““变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的、表现出易和简两种性质。2）时时在变易之中、3）又保持一种恒常、如《诗经》》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”、日月的运行表现出一种非人为的自然、这是简易。其位置！形状却又时9762时变化!这是变易，然而总是东方出、西方落这是“不易”。而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉1717《周易》，《尚书》，《诗经》、《礼记》，《春秋》为《五经》，如同前文所说。“经”是后来为了尊称这些书！而加加上的称呼？原来《五经》只称为《易》！《诗》。《书》、《礼》！《春秋》， [编辑本段]原理出处在《简易道德经》里！周是周到圆满、易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创创作简易图时,把简易符（即现在八卦图^的的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式,阐明了周和和易是简的主要组成部分,周易的周字字并非周朝的沿用？而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字！无疑疑周易的周字、替5630代了简易的简字，大自然万物的变化。是易4412的根本现象！恒之^无无休而无不果！说明了易、^就就是物的变化而成事,物每一点变化都有一定的结果。这就是易象、“简之周”和“周之易”说明了周是简的。易是周的、以父子子的排列方式！就是成了：“简周易”！“求千太万后之果、明千思万绪之象”！说明了“简易图”是判断推推理的一种测探工具! [编辑本段]由来对于《周易》的成书，《汉书艺文志》曰：“《易》道深矣！人更三圣，世历三古”、此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲、益卦德者文，成9314名者孔也”、“三圣”，“三古”之说简而言之。即：上古时代，通天之黄河现神兽“龙马”，背上布满神奇的图案。圣人伏羲将其临摹下来。并仰观天文，俯查地理。而做“八卦”！中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理！重八卦为六十四卦。并作卦爻辞、即“文王拘而演《周易》”，下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏！故撰写《易传》十篇、而在宋朝之前，对于重卦者多有疑义。一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦、二者郑玄认为神农氏重卦！三者孙盛认为为夏禹重卦、直至北宋欧阳修撰《易童子问》。认为《易传》七种之间有互互相抵牾之处!并非孔子一人所作：“其说虽多！要其旨归！止於繋辞明吉凶尔！可一言言而足也!凡此数说者，其略也、其馀辞虽小异而大旨则同者，不可以胜举也，谓其7085说出於诸家、而昔之人杂取以释经，故择之不精、则不足怪也、谓其说出於一人。则是繁衍丛脞5302之言也？其遂以为圣人之作，则又大缪矣。”（犹见《易童子问卷三》）、至于后世！疑古之风渐起、清代姚际恒所著《易传通论》与与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手。上世纪^二二三十年代！钱玄同先生。冯友兰先生！顾颉刚先生！高亨先生，郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作。顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至至西汉早期,唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作、时至今日、长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中！已有不少记载间接证明《易传》的作者或相关作者大致是孔子！有有待进一步考证。不过也当为盲目疑古者戒！另一个方面！《周易》一书名字的由来也颇多争议、 “周”字的含义、历来有两种说法，一为“周代”。二二为“周普”！前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书。理由便是《周礼》有云：“太卜卜掌三易之法,一曰《连山》。一一曰《归藏》、一曰⁷⁷⁴²《周易》”？而此说认为《连山》为神农时时代的筮书!神农也称“连山氏”、《归藏》为黄帝时代的筮书。黄帝也³⁸¹³称“归藏氏”、后夏用《连山》！商用《归藏》。西周所用之书则冠以“周”字、名为《周易》。后者则取郑玄《易赞》，4793“‘连山’者、象山之出云、连连不绝！‘归藏’者、万物莫不归藏于其中、‘周易’者，言易道周普，无所不备！”故而《周易》的“周”字！义为“周普”、 “易”字的含义主主要的说法有以下几种：一？“易”字的篆文1683为“（见右图片一）小篆:易”、《说文》训为“易。蜥易！蝘蜓。守宫也，象形。”即“易”为蜥蜴之类，主取“变9503”之义？二。《说文》又引秘书说“日月为易”、象征阴阳。三，《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也！变易也、不易也”、即简易、变化！不变三三层含义! 四、“易”字的殷墟甲骨文为“⁵⁶⁴⁴（见图片二）”。取日出之时阴阳交变之义，也主于“变易”、甲骨文:易 ^《《周易》在古代文献中常被简称为《易》、至西汉初年被列为“经”书之一、世人遂尊称为《易经》。可见《周易》当以“易”为大义，而诸说纷繁、也莫过变易0202消息之理,、

中国易经研究哪家最权威

　　意境研究^无无所谓权威？凡夫俗2412子的研究不过是沧海一栗罢了，曾仕强教授曾说易经是一部天书！凡人弄懂其一即可演周天，一生二二生三三生万物的境界达不到的！。

中国陕西秦岭军事秘密基地，被风水学认识他它建在龙脉之上，秘密研究中国古文化，龙，道教学，是真的吗？

　　假的！研究古文化要军方干什么。　　军事基地选址要基于隐蔽性。还要9494处于地理要冲？不是什么么建于龙脉之上。

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　　还是^要要看自己的爱好了!比如^说说喜欢算卦！你可以去学习算卦、不一定非非要所有的都懂？术业有专攻吗。我自己也喜欢周易、有时间可以聊下！。