周易准吗
0207 周易是属于古哲学,讲的事物的发展规律。是客9450观存在的。很多算命都是从周易来的。周易可以解释世间的万事万物，用周9611易来算命。可以说准、这点是毫无疑问的，为什么有些人算不准呢！因为周周易讲的都是象？数、理的东西，那就要仁者见仁智者见智了！。
塔罗牌准还是周易准？
这个不能2483比较的,是个属于占星术范畴！一个是中国先知流传下来的瑰宝 话又说回来了！现在有几个人能真正用好塔罗牌抑或周易， 我有个梦想就是在占卜的时候结合两者！不过本人不才！周易刚入门只会解挂挂 本人爱好研究周易欢迎交流。
八字算命准 还是手相准
八字命理学流传上千年，理论和和实战已经非常完善，但当今仍有一2512些人质疑理论的合理性和准确性，甚至至提出了八字只能预测个大概!无法细化的去预测。不如六爻。六壬！梅花。奇门等预测方法、其中最尖锐的问题就是相同八字！即出生年月日时相同！命运9916是否相同! 针对上面这个问题。许多命理学界前辈辈也提出了不同的见解。其中最为全面具体的是邵伟华老师所著《四柱预测学》，从人出生的不同同区域!不同的父母，不同的面相、不同的手纹！不同9194的配偶生肖！不同的姓名等等进行阐述！其中也引引入了明朝开国之君与养蜂人同八字的故事,从正侧面论述了相同的八字为何不同的命运、 关于相同八字的命、影响八字最关键的是姓名和生时分钟五行旺衰、相同的八字、不可能每个人都有相同的姓名、或出生在同一时刻！这样造成了每个人所得五行之气不相同、于八字的用神作用喜忌也就不不论而知了？格局高低富贵贫贱明然、 姓名影响八字。在于姓名五行，大家可以参考一5389下康熙字典,3462查查每个字的五行。如林五行属木，张五行属火、曾五行属金。江五行属金。一个八字用神是木的人，其出生在林氏家庭与出生在曾氏家庭。命运程度表表现是不相同的。出生于林氏八字用神得助。出生于曾氏氏用神受抑，格局高低自然明显，做事成就也为不同。同样、一个八字忌神是木、生于江氏家庭！可可谓是忌神逢生、助其凶性，而且生于曾氏家庭！则忌神受制。减其凶性，如果流年出现是非横灾，曾氏之人可能灾小一些、而江氏之人则要大一些！生时分钟五行影响八字！最为复杂。也最为许多多人所忽略，此理论最6414早提出是《滴天髓》，其中写到，生时乃归宿之地！譬之墓也，人元为用事之神！墓之定方也。不可以不辨。又提到，子时生人。前三刻、三分壬水用事。后四刻，七分癸水用事、评其与寅月生人！戊土用6997事何如，丙火用事何如！甲木用事何如！局所用之神！6129与壬水用事者何如、癸水用事者何如！穷其浅深如坟墓之定方道，斯可以断人之祸福，刘基把时柱比作人之墓地。墓穴的定位方向吉凶！相对于人元用神！起到1637了举足轻重的作用。生时分钟五行可根据支中所藏人元分野司令来定旺衰、如子时生人。如子月一样。大雪十日内是癸水当权！十日后是壬水当权。而子时、则前1/3时间是是癸水旺,后2/3时间是壬水旺。换为现代时间是前40分钟癸水旺，后80分钟壬水当权、又如辰时、出生在7：00至7：36为乙木旺，7：37至7：48为癸水旺、7：：49至9：00为戊土旺？这里要注意！计算时间都要换算为真太阳时才能准确、大家也许还还会问、既然相同八字的人、命运不一定相同、那么其人生轨迹是如何变化的呢！是否有某些些相似地方！同一格局相同的八字由于姓姓名和生时不相同,人生表现的轨迹往往有相似7228的地方，重点点在各方面表现程度上。可能是富贵贫贱大小不一样。子女多寡不一样，出现的灾祸轻重不一样。 那么对不同格局的八字来说！人生的的轨迹是否像相同格局的人一样呢。笔者认为、不同8792格局的人、虽相同八字。但人生轨迹往往是相反的。如一人是从财格、一人是正财格、整个人生可说是截然然不同，《三三命通会》中写到!余记下说！说一走卒与鲁公公命同。鲁公遇朝廷有大恩宠！则此卒受大责罚。鲁公有小喜庆、则此卒有小谴责、其相反有如此者！这正是同命不同格局的人生！综合来看，姓名和生时分钟五行是不能忽略的因素！也是最为关键的要点！与其论出生于不7092同地区，不同父母。不同兄弟。不同同祖辈租德等等、还不如抓住姓名和生时五行，更能使命理准确细致、同样也可以让那些质疑八字不科学的人相信八字！，
西方星座和东方周易哪个更准
毫无疑问东方的周易会更准这一点是根本不用质疑的因东方预测术不但能看表象而且还能看透其实质和内心西方星座学是仅仅仅停留在一些表象而已,
周易算命准吗？哪里算命准？
四柱八字！八卦六爻。奇门遁甲都可以算命，！
广西哪个地方有比较准的会周易之类的神算子
现在网络这么方便不见得非要在本地找。我们这里的老师休息了、需要分析的话发来生辰明天帮您分析下、希望望能够帮到您!
微信公众号周易先生准吗。有人试过吗 20分
微信公众号周易先生、不一定准！即使准，也只能说些不挨边的事、年轻人信这些、其实没有多少帮助、反倒心理理会有一些阴影，信自己内心的感觉才靠谱。！
周易这本书的手相算卦篇在这本书的哪里
可以去看一看！周易杂说。南怀瑾。，
手相准吗？有科学依据吗？智商高低是看手相准还是做测试题准？ 10分
没有科学依据!不过有时候确实会出现巧合!什么事情还是要靠靠双手勤奋奋斗啊!人家看相海说我命中带金,一定会发达的,可我现在连工作都没有稳定下来,有时候都感觉活不下去了呢!
请问有人知道广州哪里有看面相或手相比较准的地方吗？
【龙母】】的传说：传说一（白族）相传。龙母原原是一个砍柴姑娘！跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼！一年、腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生。纷纷逃往外地，母女俩无人帮助！无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生，一天，女儿口渴。见树上结了一个又绿又大的桃子、她摘下桃往嘴里放！桃子滑到肚里！从此怀了孕！生下一个儿子，女3585儿怕别人笑语!把儿儿子丢进深山,山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死、还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家。在龙潭边歇脚。得知龙王生病，孩子被请进龙宫、用仙草治好了龙王的病、在宫时、孩子出于好奇。穿上了龙王的共袍。变成了黄龙。然后打3336败了黑龙、解除水患、大理重又变成了肥沃的田野，绿桃村的百姓为他建了龙王庙、尊小黄龙为为本主,称小黄龙的妈妈为为龙母，传说二:“龙母”作为一段传说！在广东，广西至越南北部一带都有流传！传说龙母是一位奇女子、其父系广西藤县人氏、姓温，名天瑞！母亲系广东德庆县悦城人氏。姓梁！她一生下来。头发就5394有一尺长！身体奇伟，脸慈祥、从小喜欢读书。一目十行。过目不忘。特别值得珍贵的是！她有一颗晶莹的善善良的心！当她长成亭亭玉立少女的的时候!就和自己的姐姐！妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”，立下誓0355言：要利泽天下、为老百姓做4596点好事、龙母有预知人间祸福8072的本领、精通各各种医述？经常救死扶伤、义义务为乡里百姓服务、当时。各种病疾。水灾，旱灾威胁着西江流流域仓吾（苍梧郡）!西瓯各族人民、一逢这些天灾人祸出现，苍梧古郡、西江流域就会疮痍满目。饿殍遍野。聪明、勤劳的龙母，率领“百越”群众战天斗地、战胜胜天灾人害？让当地的黎民百姓得以安居，生息。繁衍。因而深受人们的拥戴，被推为仓吾氏族的领袖，使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事、一天温氏到江边去洗衣服。洗着！洗着。突然见到旁边水水中熠熠发光!觉得生奇。便慢慢地地走过去？只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇。于是把它抱起来带回家里，当作宝贝一样珍藏起来，经过了七个有又二十七天、那只石蛋忽然裂开，从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴！个个非常喜欢玩水，温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养！到长大它们却是五条活灵活现的小龙，五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女。7987不断帮助温女与水灾！旱灾！虫灾和官灾斗。造福黎民民百姓。于是、温女被西江流域的百姓姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓、保平安的0744“神女”、后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿沿海和东南亚某生的群众！世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙。年年都祭祀龙母。企求风调雨顺，国泰民安。传说三：传说有超人的领悟能力、好常在人多的地方呆呆呆地望着星空,好像和什么8804神灵对话似的,有的人瞧她这个样子！在出远门时、就上门来找她！请她预测一下、可有什么社员祸福，她看看看来人的面相！手相、就轻声地0944说了起来、某月某日！你会遇遇见些什么。如果你如此这般。就不会有妨碍，否则就会有祸患，或者你5514将在某个地方!碰5054上这样一个人、这个人会指点你做什么什么样的生意，9543你听了他的话。就可以赚钱、来人往往是似信非疑地走了，但当他们真的外出回来以后！却又异口同声地说，温女氏的预预言都一一就验了。这样、一传十十传百、远远近近的人们。都把她看成了“神女”！【龙母庙】：[编辑本段]【龙母庙】梧州龙1192母太庙位于梧州城北桂江东岸，桂林路北端！始建于北宋初年、明万历。清康熙、雍正年间曾重修！是一座广西少有保存至今的。具有宋代建筑风格的文物古迹、有很高的历史，旅游价值！龙母庙依山面水。占地面积5000多平方米？由牌坊，前殿、中殿！后宫！行宫。龟池、商场等组成！正殿雄伟庄严、雕梁画栋，前前座正殿中供奉着龙母像！善男信女们多到此殿朝拜、以祈龙母赐福庇佑！故正殿前庭、一年3270四季香火不断!右侧殿供奉傅傅大将军像！左侧殿供奉龙太子！正殿后的中座、悬挂着着龙母进京巨幅浮雕，后宫陈列着龙母床和龙太子床。主殿右侧为龙母行宫。为接待室、二楼供奉着关帝神像、左侧有一池清水、内有一头万年长寿石龟、大龟背上驮着一大型石刻总府题名碑、游客到此拿钱钱币投石龟求好运！ 龟池后山0191壁上有一大型浮雕五龙喷水壁？悦城龙母祖庙悦城龙母祖庙始建于秦汉时代！1907现是国家级重点文物保护单位！它是“龙的传人”寻根问问祖的圣地？以优美的风水环境和独有的“龙母文化”而名播海内外。是广东省内香火最旺！鞭炮最多。最富神奇色彩的庙宇，龙母祖庙位8796于德庆县悦城镇五龙山下，悦城城河与西江交汇处!秦汉期间兴建，历代相传悦城龙母乐善好施、能 消灾解难！一千多年来香火不断！尤其是每年农历五月初一到初八的龙母诞期。来朝拜的人更是人山山人海！数 以万计。香港来的人6621也不在少数，成为一大奇观。龙母曾得7685到历代皇帝的册封、现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑。一千多年来龙母祖庙重修了13次。在公元1905年（清光绪31年）曾集中两广的能工巧匠，耗费巨资,花了七年的时间重建了这座座龙母祖庙, 1985年，社会公众和港澳同胞集资300多万元、又进行了全面的整修、龙母祖庙是一座砖木石结构的建筑群！也是一座凝聚了历代建筑和造型艺术的殿堂，龙母祖庙建筑群具有良好的防洪，防火。防虫、防雷性能！虽虽经百年风雨雷电!至今瓦不漏，墙不裂，柱不弯！地不陷、令专家惊叹叹不已？称为南方低水地地区古建筑的典范，特别是它完整的地下排洪渠道设计非常巧妙，溢流流通畅快捷？每逢4931洪 水侵浸！庙宇内外清洁如故、绝无淤泥，庙内梁，柱。桁，檐！几乎全是木雕。砖雕。石雕！灰雕。陶雕！精妙 绝伦的艺术品目不暇接、令人叹为观止！它与广州陈家祠！佛山祖庙合称为南方古建筑“三瑰宝”、它具有有“神”,“绝”！“巧”，“灵”四大特点！整个建筑群与周围的山水和谐相契！浑然一体、龙母祖庙石雕，砖雕！木雕！陶雕等。建筑雕刻艺术8960巧夺天工？广泛运用深雕和透雕工艺，使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感、庙内木雕。陶雕题材广！造工精、数量多。保存好！堪称小型雕刻艺术馆，龙母祖庙无论从建筑技艺。文化底蕴都堪称“古坛仅存”、同时它在建筑艺术上别具一格的防雷！防水！防虫技术术也堪称一绝、岑溪市龙母庙岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙。位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处，建3812于何年不详。遗址已毁，１９９９０年重建恢复原貌。另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交交汇点的三堡街上，建于清代乾隆十六年（１７５１年）、还有道光年间的和光绪绪年间的石刻碑文和古鼎,这两座龙母庙都是民间自发筹款建设的，规模不算大！占地面积约有五六百平方米、供奉主要有龙母！也有关公及及道教等！宗教文化繁杂、一一年四季香火不断！每年也有龙母诞诞活动，占地规模比德庆和5892梧州小、在岑溪的政区地图上。至今还非常明确地标记有“凤庙冲”的地名！当7394地有很多人把“凤庙冲”也称作“凤墓冲”,“庙”、“墓”不分。“凤墓冲”就就是“凤庙冲”！村中的老人传说、这是因为凤娇１７岁那6729一年突然失踪,2834乡亲们四处寻找!都找不见凤娇的踪影，乡亲们在“豢龙潭”边拾到风娇的花鞋一只。在三堡堡河湾捞到凤娇的花鞋一只、大家误以为龙母娘娘肯定是溺水而死了。于是为凤娇娇葬鞋立墓，立庙纪念。数年之后、凤娇突然归来、全村人吓了一跳、以为是风娇变鬼鬼回来了、一问才知道是凤娇“乘龙”去广东悦城探梁三公了！全村3101人皆大欢喜！由此可以分析，该村“凤庙冲”的“凤庙”与“凤墓”，应该是当地历史上最早的龙母娘娘的“墓”和“庙”、据考察论证！糯垌镇父老河在糯垌镇与糯垌河交汇！在交汇点就建有龙母庙、此外，在糯垌河与义0393昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙、在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙。大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷三记载：“龙母庙。县境多有之。”经初步考察。环大明山有龙母庙约２０多座！均供奉龙母、重要的庙宇有：武鸣县马头镇全曾村庙庙口屯的大明山“佬仆”庙（即龙母庙）！“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大，最古老的的壮族龙母庙,也是广西有文物遗存的最古老的龙母庙之一！所供奉的龙母神，壮语叫“佬仆”。神像在民国十七年（１９２８年）被毁。庙宇建筑在１９５０年被拆，遗址上上只剩下４个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦？ 武鸣县罗波镇“庙佬仆”、也称“罗波庙”。罗波庙壮语叫“佬仆”即汉语的“龙母”，也是环大明山地区最著名的壮族龙母庙、该庙位于风光奇异的罗波潭边，现存的4796主建筑建于清光绪二十五年（１８９９年）,现在的神像是１９９９年群众自发捐资重塑的。供奉的神祇有有“佬仆”（龙母），岑瑛、神农。观音、关公、岳飞！土地等。武鸣县两江镇英俊村“娅仆”庙！汉语称“感应庙”。所供奉的主神汉名名叫明山感应大王？壮语叫“娅仆”、这是两江镇规模较大的龙母庙！在１９４９年前祭祀日有上万人参加祭祀活动！原庙址在大明山铜铜矿峡谷里、后在河口处建起如今5197的感应庙,此外，武鸣县两江镇龙母村龙龙母庙！合耸村坡坡耸屯的达公庙！云川村拉敢屯的达仆庙、培群村硕板屯屯的娅仆庙。6522城厢镇大同村娅垌神庙,夏黄村起凤山娅仆仆（龙母）庙、陆斡镇韦杨村2419明山庙,马山县古零镇里里民村内感屯大明山灵感大庙、上林县塘红乡石门村敢仙洞的天地庙。明亮乡亭亭亮旧圩的娅仆庙、西燕镇渌户屯的高仆庙，大丰镇灵威村4229的特掘庙。巷贤贤镇周富村特掘庙。六联村樊村屯的大庙、三6860里镇的罗波庙，宾阳县思陇乡的胜龙庙等。虽虽然不冠于龙母，但它用壮语名称命名。意思均为龙母庙，这是与西江流域龙母庙明明显区别之处,，
