周易如何入门
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看八字算命，哪位大师能详细解说一下？
请你参考: 排八字命理推算结果 姓名 舒 文娟 性别 女 出生日期 [公历] 1991 年 7 月 24 日 7 时 15 分 [农历] 一九九一年六月十三日 辰(辛未年 乙未月 乙未日 庚辰时) 当月节气 小暑(7月7日23:25) 大暑 (7月23日16:43) 此命盘的主人是绿羊、出生于白羊年，日干代表命主、所以属木 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 辛阴金 乙阴木 乙白羊 庚绿羊 未阴木 未阳金 未绿羊 辰白龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得！上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支。用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行。 五行得分和喜神 [同类得分]:木30.16,水2,计32.16分！[异类得分]:火9.9,土23.2,金22,计55.1分。[差]:-22.94分。[综合旺衰得分]:-22.94分。〖八字过弱〗！[八字喜用神]：八字过弱。八字喜 水。 水 就是是此命的「喜神」, 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 30.16 9.9 23.2 22 2 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时！五行阴阴阳较平衡。一生较顺利！当同同类和异类得分相差过大时、人生八字就过硬或过弱。一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」，当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡、平衡的五行较不会打架。换言之。不愉快的事会减到最低点、那一年就会较幸运，八字字就是从这个平衡理论,去分析1374人一生的起落。这里，我们就选 水 当做此命的「「喜神」， 命运中的大运 出生后从5岁0月9天上运。逢丙、辛年的小暑后第26日（（公历8月4日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 6 16 26 36 46 56 66 76 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 事须三思而后行。不不可自作误聪明, 运如浮萍，不凶不吉平稳、益同胞之运。 十神为比肩：其表象范围围大多与本身的事业、思想言行，决策，健康安全，以及兄弟姐妹，同学，同事、朋友！近邻等有关！ 吉象：个性性张扬,事业心较强、勇于向不利环境挑战。在异1123乡较顺利!较得朋友之助力， 凶象：易争强斗胜，独断专行、常遭小人陷害！或受兄弟姐妹，同事或朋友拖累而破财！合作事业易散伙、父亲受牵累。夫妻易生是非。 2006年 2月 4日～★2006年 8月 4日： 南楼惟报三更月！半夜夜子规尚且啼, 收入不高。生风波、官场交际防官非。冲长辈体差。 ★2006年 8月 4日～2007年 2月 4日： 满面春风人道好！多少不足自家和！ 操心浮动、生风波，官场交6261际防官非或冲长辈、 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求。爱好特长！文学技术。公共关系，迁移调动，以及儿女，学生、晚辈。部属，性欲等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能！聪明智谋多！在音乐艺术、爱好特长方面较易成功......余下全文>>、
学习周易，该怎么入门
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入门见窗户风水好吗，怎样化解
“阳宅首重大门。以大门门为气口”大门吹进的风！气皆3465是吉利的、当正对阳台窗时！便没有能让这吉气聚集屋内，便会影响宅运，故没有利、化解圆法：只要在窗前种一些植物、或挂上窗帘、便能阻挡吉气气外溜！但在种植物时没有能选带刺的植物、另外如果空间合适的的话可以设计玄闭档一下。！
房子入门正对餐厅风水怎么样。
最好不要正对正门，建议做个简单的玄关，或者放置盆栽或者亚克力光柱做简7552单遮挡会好很多,
风水的风水详细解释
1.风和水！风和雨，《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之！因风水之势、贼舰悉7304泊西岸、” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪、风水损毛衣、”2.风寒与湿气!北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵。菁华已竭，”3.风光！风景、唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡、”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽。松柏森然。甚有风水、和 梁山泊 无异、”4.指遥远而而阻隔的路途。元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗！或祗役连年、迢遥风水，”5.指宅基地或坟地周围的风向，水流！山脉等形势。就生者之屋宅而言，谓之阳宅！就死者之坟地而言！谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散。界水则止！古古人聚之使不散,行之使有止、故谓之风水，”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武武彊山 广有隙地,风水尽好、我先与你葺理塟事。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可可是 诸 府祖宗功德修来乎!’曰：‘非也，是他家阴宅风水所荫、’” 郭沫若 《我的童年》第8698一篇三：“在他的意思！以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了！所以只发我们这一家。”6.指看风水的人。《儒林外史》第四四回：“他越发慌了，托这风水到处寻地，家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地、叫那些风水来覆！”7.比喻情势，元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水、实是船小。载不起这几个人！” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水。尽在‘赤子赤孙’’面前出洋相、”8.中7833医学病症名,谓受风邪而致致肺部肿胀。痰涌等症！汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者、属肺胀、欲作风水，发汗则愈，”。
如何学习周易易经 易学入门
由于年代代久远、以及中中国汉文字的广泛内含性(一字多音！一字多意。语言文字的地域特点)，学起“经文”来就比较困难了、为了能使大家能较快地掌握易学的哲理内容。从孔子时期就将其“经文”及内容归纳提高到世界观，方法论上来学《易》了、故此、孔子及其门生在六十四卦“经文”的后面又加上了“十传”(又称“十翼！将其亲身1422学《易》？研《易》。用《易》的感受与体会附于“经文”之后。告诉及警示他人和后人学学《易》！效法《易》的思想和方法、 因此！要想学好易学知识，就必须先掌握“十传”中所告诉我们的道理，“十传”所讲的就是研学易学必备的一些基础知识！这些基础知识掌握了！“易经”的“经文”就容易理解了。所以，学《易》不能一开始就以研读““经文”为主、否则，越学越容易糊涂。下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下。为大家在学习中！提供掌握重点的方法、 “彖辞上传”和“彖辞下传”：通过运用“大象”的概念、从六十四卦！每一个六爻卦的整(总)体上来讲！这一卦的总体概念及其状态。意义、这里里的“大象”,实际上主要是指：乾乾为天!坤为地，兑为泽，离为火。震为雷、巽为风。坎为水。艮为山山所反映的内容？ “ 象传上 ”和“象传下 “文言传”：因为“乾坤易之蕴邪”！乾坤两卦(六爻卦卦)是产生“易经”六十四卦的基本,基础卦，所以！此“传”主要是解释乾坤两卦的含义及规律的、 “说卦传”：因为六十四卦中的任何一个六爻卦、都是由两个三个爻的“基本卦”上下重叠组合成的，所以、要了解任何一个六爻卦的含义、必须得先了解每一个三爻卦的抽象及具体的意义、“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个“基本卦”(又称1602“八经卦”!“八卦”)各自抽象及具体含义的。 “序卦传 “杂卦传”：是打乱六十四卦的排列顺序，用最精练的词语、归纳了了任何两个互为“反。对1292卦”(六爻卦)的卦义？使我们对六十四卦的卦3909义能简便易记，它运用用了最简单的文字！表述了一个六卦具有代表性的基本意义，同时也比较了各卦意义之间的异同、 我们学习易学不是为了死记硬背其卦辞！爻辞辞及其经文？词句的！而是为了通过熟记这些经文！词句内容。达到我们能深刻地学习“易经”中每个六爻卦及六十四卦的思想逻辑过程以及其逻辑思维方式。方法，按现2302代的语言说！就是掌握一种客观地研究，分析，认识事物规律的方式与方法、 正如宋代的易学大家邵雍所著《皇极经世观物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用讲解！是为知‘易’，孟子之言未尝及‘‘易’，其间‘易’道存焉、但人见之者鲜耳，摘自：张延生的【易学入门】！
地理风水入门看那些书
基础最重要。阴2827阳五行属性。生克制化关系。天干地支八卦！其次可从撼龙经，入地眼、永必经！……学起，。
