八八卦是三爻卦,这个是是六爻卦?所以这个6679卦不是八卦?是六十四卦中的一个卦、卦名是“明夷”。它的大象辞是:明入地中!明夷。君子以莅众用晦而明, 明入地中:这个是卦卦象的结构——上地下火, 明夷:这个是卦名, 君子以莅众用晦而明:这是周易作者赋予这个卦象的含义,、
易经中天人合一的关系 乾与正 先天卦对立与统一的思想!是绝对的唯物主义!天与地的对立在于上下关系、乾/天道持正、可以说是不正吗!不能。因为宇宙的运行!不是人力所能改变,既然是不能改变,那就是正、不管是风调雨顺!还是各种自然灾害!都是天道在行正(政)、不能对其进行改造的世间万物、只能是对其正的适应。要要做到对其适应、就必须预先知道天道的运行规律!地道对天道的配合与反映,而天道的正,在易经、都是喻以天人人合一。那么,人道的正。就比不得天道的不能改变,人的管理者、国家的行政机构的正与不正、就要以人道的正作为准则! 后天卦即文王周易以八象象为基础!天!地、雷、风!水。火、山!泽、把五行与甲子融入入其中!这就不不止是天人合一这样简单、人类给天地安安了柄/定了位,同时把五行。甲子/方位!时间。金,木、水。火、土。甲、乙。丙,丁、戊、己,庚。辛,壬、癸!子。丑!寅!卯!辰、巳!午、未。申、酉!戌。礌,渗入了了八卦中,天/乾!阳金。先天卦位正南、后天卦按五五行顺生、与易经的六十9497二爻循环一样形成生生不息!把乾放在西北、形成顺方向的生。与兑/泽!阴金,先天卦位东南、后天天卦位正西,2526配上金的天干庚、辛。地支申、酉、意味着金秋的丰熟!富足、成功、强健、震!雷、阳木、先天卦位东北!后天卦位正东。与巽、风、阴木、先天卦位西南。后天卦位东南,配上木的天干甲!乙,地支寅,卯。象征春天的雷和风。新生的开始,坎。水,先先天卦位正西,后天卦卦位正北,配上水的天干壬。癸。地支亥。子,暗示了寒冷、肃杀与孕育、水,毕竟是生命之源。离。火!先天卦位正东,后天卦位正南!配上火的天干丙,丁。地支巳,午,把东方的光明换成了南方的热情,艮,山!阳土。先天卦位西北!后天卦位东北,配上丑。把山的限止止插入方位!与坤,阴土西南相对、隔开/联接了西北与东南。五行的土。原来位在中央。但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖。而又体现了了土的无处不在。前人认为:天干十个、正好配五行、而地支十二个、除了配金、木、水。火四行用了八个,还有四个丑。辰、未、戌、分别在四个方向渗入一个土,同样肯定了土!坤!大地是人类的的永远的依靠、 代表天与人! 参考资料:李氏易经!
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少女是指没有有结婚、而且年龄很小。在未成年左右吗、25岁一下左右、,我认为 中女应该是指,已经结婚了的女人或者有了了孩子!或者打过胎的女人吧、 妾。可能是。合法夫妻妻以外的女人吧!,!
乾qián,坎kǎn!艮ɡèn,震zhèn!巽xùn。离lí!坤kūn!兑duì 八卦基本意义 乾 卦象象:天 人物:老父!上司。长辈,王帝、 袖 天气:晴天!乾旱 身体:头,脑!骨髓 方位:西北 数字:一 五行:金 场所:首都,大郡!大广场 其他:精神意识!圆形耽刚健。果决!红色 兑 卦象:泽 人物:少女!收怠员,出纳员。播音员、歌星 天气:多云,梅雨 身体:口!齿。舌 方位:西 数字:二 五行:金 场所:食肆、卡拉OK,怠行,水边,洞穴 其他:喜悦,不完整的,金属、乐器。白色 离 卦象:火 人物:中女、文人。军军人 天气:阳光普照。闪电 身体::眼睛。心脏 方位:南 数字:三 五行:火 场所:图书馆。法院、美容院、学校。灯塔 其他:文明,发光的。外表美丽的!紫色 震 卦象象:雷 人物:长男 天气:行雷,地震 身体体:脚,肝脏,头发、声音 方位:东 数字:四 五行:木 场所:树林,闹市!大街。发电厂 其他:有核的、木器!惊恐。发怒,碧绿色 巽 卦象:风 人物:长女、秀士。寡妇,僧人 天气:刮风 身体:呼吸系统!股 方位:东南 数字:五 五行:木 场所:直路,机场。海港!邮局,草木茂盛之地 其他:流动不定。木制工艺品、长而直的。青绿色 坎 卦象:水 人物:中男,渔民。江湖人物!盗贼 天气:下雨,下雪!霜露!月 身体:耳朵!血液、肾脏 方位:北 数字:六 五行:水 场所:有水的地方!酒楼。酒吧!酒店!井 其他:含有水的东西。下陷的地方。黑色 艮 卦卦象:山 人物:少男,童子 天气:云雾 身体:手指, 子。背部 方位:东北 数字:七 五行:土 场所:与山有关的地方!门口、墓地地 其他:阻隔停顿!不动之物、黄色 坤 卦象:地 人物:老母!孕妇!妻子、众人 8940 天气:阴云!雾气 身体:腹部,脾胃,皮肤 方位:西南 数字:八 五行:土 场所:田野。平地,平8064原 其他:柔顺?方形!众多的,布类。黄色!
在周易64卦中。每一卦都可以变成其他的63卦,其变化原理就是物极极必反!阳极变阴、阴极变变阳的道理!每一卦的6个爻中由4种情况组成。即!少阴、少阳,老阴、老阳!少阴。少阳叫静爻,静爻不变化,老阳,老阴叫动爻。动就产生变化!即阴变阳,阳变阴。以乾卦为例!乾卦的上爻变、则!乾卦就变成了泽天夬。如乾卦九五爻变,则乾卦就变成了火7977天大有........。
阴世要从午月起!阳世则从子月生,欲得识其卦卦中意?7825从初数至世方明、 月卦身一般人不常用、但经过实践、可以表示8566以下意义 1!卦身同世爻一样代表自己,可以通过这个进行一些精确的判断, 2、卦身可以确定香闺,床帐。测婚姻时用来判断婚姻状态以及对方是不是处之类、
这么说、八卦图里面仅仅有八卦,而周易卦象的组成是这八个卦象两两相叠。所以周易的爻数是八卦的两倍,周易是由4460八卦为基础的,
网上很多!帮你你复制过来了, 【原文】 中孚①①:豚鱼吉②,利涉大川!利贞, 【译文】 中孚卦:豚鱼献祭。虽物0311薄但心诚。吉利、并利于涉水过河,这是吉利的贞卜。 【注释】 ①中孚。卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑、兑为泽!上卦为巽,巽为风。泽上有风、风起波涌。君子子居高临下,以诚信为本。施教于下,教化人民!所以卦名曰中孚、中孚、《杂卦卦》说:“信也,”意为诚信、②豚(tún屯)鱼!王引之说:“豚鱼者!士庶人之礼也。《士昏礼》:‘特豚合升去蹄。鱼十有四。’《士丧礼》:‘豚合升、鱼鱏鲋九,朔月奠用特豚鱼腊,’《楚语》:‘士有豚犬之奠,庶庶人有鱼炙之薄!’《王王制》:‘庶人夏荐麦、秋荐黍!麦以(与)鱼,黍以豚,8937’豚鱼乃礼之薄者!然苟有中信之德!则人感其诚、而神降之福、故曰‘豚鱼吉’、言虽豚鱼4000之荐亦吉也!” 【原文4185】 《彖》曰:中孚,3398柔在内而刚得中①?说而巽②,孚乃化邦也③。“豚鱼吉”。信及豚鱼也!“利涉大川’。乘木舟虚虚也④?中孚以“利贞”⑤。乃应乎天也、 【译文】 《彖辞》说:中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内,阳刚之爻爻居于外!其基本品质是和悦而谦逊、像人具有柔顺!刚健!和悦,谦逊四9888种美德,秉此而行德教、则可以教化全国!卦辞说:“豚鱼献祭,尚且吉利”、就是说、豚鱼物虽薄、但表现了他的一片诚心。卦辞又说:“利了涉水渡河”,因9477为本卦下卦为兑、兑为泽、 上卦为巽,巽为木,刳木为舟。行于水上,自然平安畅达,好比人内心心诚信,利人利物,坚持正道,与天天理相符合,又何惧于人间的惊涛骇浪、 【注释释】 ①柔在内而刚得中,本本卦内两爻为阴。为柔、外四爻为阳!为刚,所以说:“柔在内”。九二!九五阳爻。为刚!分别1819处于下卦,上卦的中位,所以说“刚得中”,②说而巽,本卦下卦为兑。兑义为悦。上卦为巽、巽义为逊,和悦而1375谦逊是中孚之卦的基本品质!③孚!诚信。化!教化!邦。国!化邦!犹言改造全国人民的思想行为、④乘木舟虚。本本卦下卦为兑,兑为泽!上卦为巽!巽为木,刳木为舟,行于水上、也是本本卦的卦象,虚。虚空中立!⑤中孚。内心诚信。利。利人利物。贞,行道中正!以!连词! 【原文】 《象》曰:泽上有风!中孚!君子以6706议狱缓死! 【译文】 2183《象辞》说:本卦上卦为巽、巽为风,下卦为兑、兑为泽,泽上有风,风起波涌、这这是中孚的卦象。君子观此此卦象!有感于风化邦国、唯德教为先。因而审议讼狱。不轻置重典, 【原文】 初九:虞①。吉。有它不燕②, 《象》曰:初九虞吉,志未变化、 【译文】 初九:行安神之礼、吉利,有这样的的变故,自然不行讌礼! 《象辞》说:初九爻辞讲行安神之礼。吉利,因为慕恋先人的心愿未变, 【注释】 ①虞!《公羊传?文公二年》何1532休注:“虞?犹安神也!”即今所谓安葬,安神之礼,属丧礼。②它!意外之事!燕。讌之省文、通宴,讌饮之礼、属吉礼! 【原文】 九二:鹤鸣在阴!其子和之①。我有好爵,吾与尔靡之②, 《象》曰:其子和之。中心愿也, 【译文】 九二:老鹤在树荫下鸣叫、小鹤在旁边附和。我有美酒!与你共享用! 《象辞》说:小鹤鹤和应老鹤,这是心心灵相通的表现? 【注释】 ①阴?树荫!和!应和!②爵!古人饮6587酒之器。形似小雀。即今所得酒杯。靡!共同、这里用如动词,犹言同饮、 【原文】 六三:得敌!或鼓!或罢①、或泣!或歌、 《象》曰:或鼓或罢。位不当也、 【译文】 六三:击败了敌人。有的击鼓追击!有的凯旋报捷!消息传来,有的的高兴得热泪盈眶,有的放声高歌! 《象辞》说:有的人击鼓追击、有的凯2264旋报捷,但从爻象看来,六三阴爻而处于阳位、胜利之中、恐怕隐伏着不测之祸! 【注释】 ①得。《说文》3581:“得?取也!”得敌,犹言克敌!或,不定代词!意为有的人。鼓!击鼓进攻,罢!休、犹言班师! 【原文】 六四:月几望①。马匹亡。无咎、 《象》曰:马匹亡。绝类上也②, 9417【译文】 六四:月中的时候!马匹丢失了,但无大的灾祸! 《象象辞》说:马匹丢失了、此后要加倍警惕,防止再发发生类似事情! 【注释】 ①几望,犹育每月韵十三。十四日!②绝,杜绝。类上,类似上次的事情。 【原文】 九五:有孚挛如①!无咎、 《象》曰:有孚挛如②、位正当也③、 【译文】 9487 九五:俘虏成群,串连捆绑!没有灾难! 《象辞》说:存心诚信?始终如一、正如九九五爻象所显示的?其人行事与其地位大合合符节, 【注释】 ①挛如!相串连的的样子!②6984《象辞》释“孚”为诚信!挛如,犹言相连一贯!③位正当。此以九五爻象、爻位为据,九五阳爻居上卦中位,是为位正当, 【原文】 上九:翰音登于天①、贞凶, 《象》曰:翰音登于天。何可长也? 【译文】 上九:鸡飞到天空、卜问得凶兆、 《象辞辞》:鸡飞到天空,它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音?《礼记?曲礼》:“鸡曰翰音,”鸡飞上天。这是以异象为占,古人以为鸡飞狗窜预示凶险!、