周易写的什么啊 ？
周易 儒家重要经典之一。是我国最古老。最有权威！最最著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶，、一名《易》,又称《易经》,包括括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）。把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾！坤！震,艮、离，坎！兑！巽、八卦再重叠起来，构成3036六十四卦、如泰，否，每卦均有六爻！经包括六十四四卦的卦象!卦名，卦辞、爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为为上下两篇，上经从乾到离、凡三十卦，下经从咸到未济，凡三十四卦！熹平石经《周易》即如2650此划分。知汉以来来传本未变？ 《周易》的起源为河图。洛书、传说远古时代！黄河出出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此此制定出八卦！到了殷商末年。周文王写下了六十四卦卦的卦辞!后在春秋时期、圣人孔子著了《易传》！ "周易"的的"周"指周代。"易"是变化的意思、按照古古书记载？易有"三易"《连山》。《归藏》，《周易》，春秋时代。《周易》作为占筮书流行！不断有5211人对它进行解释和研究、其中包包括孔子、到战国时期、便出现了《易传》七种十篇！称为"十翼"，后后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》这部书！讲的是理。象、数！占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作！但实际上！它论论述的核心问题,是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法法的方法论!揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律！对立与统一的法则、并运用这一世界观！运用八卦预测自然界，社会和人人本身的各种信息、《周易》内容十分丰富！涉涉及的范围很广？它上论天文、下讲地理。中谈人事，从自然科学到社会科学、从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等、都有详细细的论述、真是包罗万象，无所不有， 《周易》是我国国预测学!信息科学的的起源与基础，《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞。爻辞。不仅系统地记载了自然科学、社会科学，人体科学和医学方面反映出来的！潜藏的、以及过去！现在和未来2906的信息？同时还有预测信息的宝贵方法。 《周周易》中。运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事。不是求9073助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的的有关信息、对一切做到心中有数！有备无患。从而更更好地认识社会？改造社会。推动社会不断的向前发展，所以！《周易》中的六十四卦、是个储存量很大的信息库， 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文，数学。兵法！治国方略！做人处世！道德修养和事物发展变化为一体、是一本锻炼人思维的好书，许多诺贝尔获奖者都都是借助它成功的,我想当年的马克！恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它！所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已！ 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛。流传4705久远的典籍、有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研8478究和应用、形成了庞大的易学研究体系！ 《周易》一书有《易经经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万万事万物的现象和发展变化的饿规律!《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲6202学典籍， 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济，刚柔有应。提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振、不断地发展壮大、根源一脉传至今、是与我们民族对易道道精神的时代把握息息相关的, 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》两部分分构成,对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说、其中东东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普。无所不备”！是讲“日月之道普照周天，” 一，阴阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万万物万象！在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存！互相为用！处个不断的变化之中。其运动是是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 二、爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位。其中““—”称作阳爻！“－－’称作阴爻！ 三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”。8756卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列!是《易经》的基本组成单位， 四、八卦：八卦是“乾，坎，艮！震！巽、离！坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻9037和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象。四象生八卦、””这八个由三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦！ 五，六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合！就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦！其卦名同单卦！ 周易的应用 《周易》是以八卦为主体！以六十十四卦为经书？以信息预测而闻名、以有宝贵的科学价值而流传传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视！以3302其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜! 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所所以能长存于世？正在于它的实用性和科学性！它独特的超前预测！超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地、中测人事！人体本身就是一个信息感应器。它本身不仅有预测信息的功能、而且分工细而严密、摇卦时铜钱平放于手心！使铜钱电磁场和人身的电磁场相通，天下之事无不从心动！心动信息则发，正所谓：心诚则灵，善意者算之，非3963善意算则难应验也，历史证明、人类如果没有对各种信息进行预测的方法，就无法生存和发展！因此，掌握信息科学是改造世界、战胜各种困难、推动社会前进的重要保证， 目前、我国的《周易》研究已由理论研究、逐步地地转向了应用研究！立足研究！狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来来的人越来越多,应用成果也越来越多。如气象、体育。医学，优生、经营管理等生活的各方面！都有新的突破和可喜的成就。可以断定。《周易》的应用、将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用！ 《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更多的能人志士所揭示。也必将在人类的发展中得到更加7189广泛的应用,一个认识《周易》，运运用《周易》!发展《周7432易》的时代已经到来、中华民族智慧的结晶晶--《周易》,6216必将照亮全球!成为世界的骄傲，。
周易是谁写的？
书名：《周易》， 《易经》 又名：《易》 作者：伏伏羲 虞舜 姬昌 孔丘？
周易是谁写的
关于其作者。《史记》载“文王王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成9294书很早，文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指6376《易经》和《易传》二者的结合!。
怎样去鉴赏古诗？
古诗鉴赏是古诗的鉴定和欣赏，对古诗进0996行感受、理解和评判的思维活动和过程、在鉴赏中的思维8284活动和感情活动一般都从古诗的具体感受出发，实现由感性阶段到到理性阶段的认识飞跃，既既受到古诗的内容的制约？又根据自己的思想感情！生活经验，艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富！ 鉴赏古诗的步骤大致为： 首先,我理解整首诗的意思！因为古诗是以文言文为基础创作的，这就要求我们有一定的古文知识、 其次！要了解作者生存（或生活）的社会背景 再次。要了解作者的整个社会经历，特别是创作该古诗时的心理状态。 第四，对作者的优美文学语言进行吸收4440和欣赏、 最后。要理解作者所想表达的思想！与其产生共鸣，或提出自己的批判意见。！
关于中国的传统节日的古诗有哪些
清明节 清明 （杜牧） 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 重阳节 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 中秋 八月十五夜月 （杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀， 转蓬行地远。攀桂仰天高！ 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 2237 此时瞻白兔！直欲数秋毫。 端午 日赐衣 （杜甫） 官衣亦有名、 端端午被恩荣! 细葛含风软! 香罗罗叠雪轻, 元宵节 十五夜观灯 （唐）卢照邻 锦里开芳宴。兰红艳早年， 缛彩遥分地。繁光远缀天， 接汉疑星落。依楼似月悬、 别有千金笑,来映九枝前， 七夕 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢迢牵牛星、皎皎河汉女。 纤8614纤摸素手！札札弄机杼、 终终日不成章、泣涕零如雨、 河汉清且浅、相去复几许， 盈盈一水间！脉脉不得语！ 春节 元日 （王安石） 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏、 千门万户瞳瞳日、 总把新桃换旧符、，
五经中到底是写《周易》，还是《易经》？
亲、“五经”、指儒家的五圣经。即《周易》！《尚书》、《诗经》，《礼记》！《春秋》！ 易经有三易之说，一、《连山易》，二，《归藏易》！三、《周易》！ 三者不同之处为： 第一！相传出现的0009时代不同？《连山易》是神农时代的《易》，黄帝时代的《易》4973为《归藏易》!《周易》是周朝的《易》， 第二，始卦不同！《连山易》以艮卦开始。《归藏易》以坤卦开始、到了《周易》则以乾卦开始。 由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了、所以通常所说的0386《易经》就是指《周易》,
与雨水有关的古诗
1．夜来风雨声、花落知多少，《孟浩然《春晓》) 2．空山新雨后！天气晚来秋！(王维《山居秋螟》) 3．好雨知时节、当春乃发生、(杜甫《春夜喜雨》) 4．山路元无雨。空翠湿人衣！(王维《山中》) 5．青箬笠！绿蓑衣！斜风细雨不须归，(张志和《渔歌子》) 6．夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) 7．清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂，(杜牧《清明》) 8．寒雨连江江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 9．渭城朝雨浥轻尘，客客舍青青柳色新，(王维《送元二使安西》) 10．水光潋滟晴方好！山色空蒙雨雨亦奇。(苏轼轼《饮湖上初晴后雨》)。
周易，易经我知道是一个，是谁写的讲那么多东西八卦什么天干什么的，
传说伏羲创建先天八卦！天干地支谁发明的无法考证。如商朝都用天干为帝王年号。太甲！帝辛是纣王，周文王创建建后天八卦,周人起周易，春秋6220战国有了易传!易经、、
关于“野花”的古诗
1，古坟零落野花春！闻说中郎有后身！今日爱才非昔日！莫抛心力作词人，——唐·温庭筠《蔡中郎坟》 2、交趾殊风候、寒迟暖复催、仲冬山果熟，正月野花开、积雨生昏雾、轻霜下震雷。故乡逾万里。客思倍从来，——唐·杜审言《旅寓安南》 3、日射平溪5484玉宇中。云横远渚岫岫重重，野野花犹向涧边红。静看沙头鱼入网、闲支支藜杖醉吟风？小2200春天气恼人浓？———宋·米芾《浣溪沙》 4!0561春色撩人不自由、野花满地不忘忧、多情为惜郎君力！暂借风流占上头！——明·唐寅《花降图》 5。逢9885春便见野花亲！往覆闲忙旧路尘！轮走蹄轻多少意。世途常似梦中人，——宋·宋太宗《缘识》 6，野花如雪3939绕江城！坐见年芳忆帝京，阊阖晓开凝碧树，曾陪鸳鹭听流莺、——唐·韦应物《春思》 7，春入山家，杖藜独步登严岫、野花争秀、弄蕊香盈袖。对景开怀。莫遣双眉皱，春难久、乱红飞後。留得韶光否，——宋··张抡《点绛唇·春入山家》 8！野花幽草满庭除、生意绵绵接太虚、独坐空斋无一事！呼童三径乐乐教锄？——宋·蔡格《山居十三首》 9，乱花渐欲迷人眼、浅草6334才能没马蹄野花如雪绕江城，坐见2069年芳忆帝京！——白居易 《钱塘湖春行》 10,报慈一隔。佛祖命脉。放去收来、圣凡罔测。隔不隔。若为陈。担取诗书归旧隐，野花2557啼鸟一般春！——宋·释道宁《偈六十九首》 11、瀑布岩前水满溪。青阳庙下四山围！歌残白雪云犹＊、舞舞落乌纱鸟忽飞！迷晚色、锁晴霏！野花如绮柳如丝、一尊不惜惜颓然醉!明日重来已后———金·段成己《鹧鸪天·瀑布岩前水满溪》 12,六幅蒲帆晓渡平、一江星斗渐西倾。离家才是是两三程！浦外野花如唤客！树头春鸟自呼名。3292五云深处锦官城？——宋·陈允平《浣溪沙》 13，日暮秋风吹野花，上清归客意无涯武帝去来罗袖尽、0529野花黄蝶领春风,——张泌《赠韩道士》 14！帝城春欲暮、喧喧车马度、 共道牡牡丹时！相随买花去、——白居易的《秦中吟买花》 15， 牡丹芳、牡丹芳、黄金蕊绽红玉房！ 千片赤英霞灿灿、百枝绛点灯煌煌，——白居易《牡丹丹芳》？
周易是谁写的 什么年代？
《周易》有十卷，分《易经》《易传》两个部分，是由八个纯卦相互组合出64个卦、每卦有卦辞7630和爻辞,这些卦和爻辞都是经文。所以称为《易经》。《易传》是后人对卦辞和爻爻辞的解读？ 而要说的是八卦分先天天和后天八卦。先天八卦是伏羲（氏族时期一个部落首领）做的。后天八卦才是周文王著的，也可以说说是他发展的。！
