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周易! 谁能解释一下 咸卦的意思?

  咸     (原文) (卦辞): :咸?亨,利贞,取女、吉!     (爻辞): 上六:咸其辅!颊,舌,   九五:咸其脢!无悔!   九四:贞吉!悔亡。憧憧往来。朋从尔思。   九三:咸其股。执其随往、吝、   六二:咸其腓,凶、居吉!   初六:咸其拇、     (译文)(卦辞) :真诚的感情能使人类之间和睦相处、利于对此有一个正确的认识!建立在男婚女嫁的婚约基础上的感情将会产生完满的结局!     (爻辞): 初六( ):触摸对方的脚。以传达自己的爱慕之情,   六二( ):鲁莽地触摸她的小腿!将造成不好的结局、向深爱的人表达自己的尊重才可以有一个完美的结局、   九三( ):抚摸她的大腿。并强制发生性行为!将3955会留下悔恨?   九四( ):有了正确的认识就能有一个完美的结局?就不会发生使人感到悔恨的事!使人心旷神怡的和谐的性生活是建立在你情我愿!心心相印的状态之上的。浮   九五( ):心心相印的恋人热情地拥抱。没有过错。   上六( ):吻她的脸!额和舌头!     (注释):咸卦卦辞:“ :咸!亨,利贞、取女。吉。”   “ ”:咸卦卦画、由损卦卦画“ 5381”演变而来。经过了六个变化过程。即由损卦变为初六爻的蒙卦“ ”。再变为六二爻的剥卦“ ”!九三爻的艮卦“ ”!九四爻的旅卦“ ”!九五爻的遁卦“ ”,上六爻的咸卦“ ”?咸卦卦画是咸卦完成六爻变化后的上六爻爻形。   “咸”:《说文》:“咸!皆也、悉也、”《尔雅·释诂下》:“咸,皆也!”《庄子·知北游》:“周,遍!咸三者,异名同实。其指一也。”咸有普遍。全部之义。为什么是这个意思?古人未说!观字形,甲骨文咸字从戍,从口,其本义当为军人手持武器守卫边防!保家卫国!古代兵役制是以家为单位应召!每家至少出一人服兵役,基本上是全民皆兵。故咸字被引申为都。普遍等义、军人远离故土,与家乡6896的亲人相互牵挂。故咸又引申为感知,感化,感应!感情等义。后加“心”字底写作“感”!这里用感情!感应之义!   “取”:《说文》:“取!捕也,从又从耳,”《周礼·夏官·大司马》:“(狩)大兽公之!获者取左耳、”取的本义为捕获到野兽时,割下左耳以计功领赏!引申为捕捉!获得等义!古代字少,男人迎娶女子过门成亲也称为取。后来在取字底下加女字写作娶,成为娶女的专用字、以示尊重、这里的取就是今娶字。   咸卦卦辞大意为:“真诚的感情能使人类之间和睦相、

关于周易求得旅卦,九三,求详解。

  专卦专用,专卦专断。测感情的卦!就测感情!不要用来测别的!和你安危扯不上关系、不要自4782己吓自己,    测感情:前进困难?犹如“火山之行”,有危无安、劝你放手。才能脱离火海,这个是形容词,并不是说,你有灾难、   假如你“身在异乡求学、是不是会遇0405到危险,”。相求平安、我公司有免费结缘的平安符!可以到空间加QQ!看求符详情!。

周易六十四卦详解 20分

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这个是周易上什么卦

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请周易大家详解一下周易乾卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点,怎样的情况是六爻皆七?怎样的情况

  七为少阳!无变爻发动,六爻皆七,乾为天为安静卦!   九为老阳、六爻齐动!六爻皆九!乾为天变坤为地卦,

周易第27卦

  第二十七卦:《颐卦》     颐:贞吉,观颐、自求口实,     【白话】《颐卦》象征颐养:只有坚守正道才能获得吉祥!通过观察能够体现颐养4699的具体实例!以及自己是如何谋取口中食物的,这样才能真正地掌握颐养之道、获得吉祥!     《象》曰:山下有雷。俯子以9787慎言语、节饮食、  9595   【白话】《象辞》说:《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上。为雷在5785山下震动之表象!引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养,颐养必须坚守正道、所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德、节制饮食以养育健康的身体!     初九!舍尔灵龟、观我朵颐。凶!     【白话】初九,舍弃你如同神龟般的聪明智慧!痴呆地看着我鼓动腮帮子进食、结果必然导致凶险。     《象》曰:“9127观我朵颐”?亦不足贵也,     【白话】《象辞》说:“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”、是说初九爻虽重视保养身体,但由于不能坚守正道。并不值得推崇!     六二。颠颐、拂经,于丘颐,征凶、     【白话】六二,反过来向下属乞求食物以获取奉养。是违背常理的、向高丘处的乞食!则前进的途中必然遭遇凶险!     《象》曰:六二“征凶”,行失类也,     【白话】《象辞》说:《颐卦》的第二爻位(六二)“前进的途中必然遭遇凶险”!是因为前进的途中没有相应的同类、     六三,拂颐,贞凶。十年勿用、无攸利、     【白话】六三。违背颐养的正道、仍然一味地只求口腹之欲,结果必然遭遇凶险、在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育,没有一点好处!     《象》曰:“十年勿用”、道大悖也。     【白话】《象辞》说:“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”、是因为它与颐养的正道大相径庭。从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法、     六四、颠颐。吉,虎视眈眈,其欲逐逐、无咎!     【白话】六四,反过来向下属乞求食物以获取奉养。可以获得吉祥。因为这就像老虎要扑食那样。虎视眈眈,专心致志,孜孜以求、则必然能够6415达到目的。当然也没有什灾祸、     《象》曰:“颠颐之吉”!上施光也。     【白话】《象辞》说:“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”、是因为六四位居在上!与初九照应。同时又能坚守正道!虽取之于民。却又用之于民、这也就是说,它能够向下普遍地施舍光明恩德。     六五。拂经,居贞吉、不可涉大川、     【白话】六五、违背颐养的正道、但是却能够安然地居于尊位。所以结果吉祥!只是尚不能处理极为艰险困难的事情!就像不能够涉过大河一样、   4411  《象》曰:“居贞之吉”,顺以从上也。     【白话】《象辞》说:“能够安然地居于尊位、所以结果吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之美的贤者,     上九,由颐!厉吉!利涉大川。     【白话】上九、天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业。肩负6508如此重任?必须谨防危险!有所戒惧才能获得吉祥,这样也才能排除万难,就像顺利涉过大河一样,     《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也,     【白话】《象辞》说:“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业。必须谨防危险。有所戒惧才能获得吉祥”。是说养育天下百姓、因而能得到天下的信任和爱戴、达到6318普天同庆。      参考:南怀瑾《白话易经》...余下全文>>、

0在周易中是什么卦呀

  八卦也是用0和1表示的!表示阴和阳!   (中国古代的二进制)   全为阴爻是坤卦,、

周易八卦的详解

  一,马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角?北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆,非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象,其中、欧亚大陆为马,牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马!牛。羊。鹿腹底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马!牛、羊,鹿的尾部、大洋洲系马,牛。羊!鹿之后蹄。“乾,马首!坤,牛腹,震。龙足。兑,羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中!二,豕(猪。兽),狗图腾象形地反映非洲4892大陆为头部。9827欧亚大陆为身躯!西西西伯利亚为其尾部的地理形态构造?非洲大陆为豕。狗的头部。南9404部非洲为鼻部。北部非洲是其头顶。耳部分、非洲大陆。亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部、欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体!斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)!狗的一足!亚洲构成豕(猪。兽)。狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部、豕(猪!兽)、狗图腾面南背北!呈俯卧状!“坎!豕耳。艮,狗手。”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中,三!鸡!雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部!亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部!大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡。雉(鸟)图腾颈腹部的连线,欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯!非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性、按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置!我们可以看到“乾,马首!(北美大陆)”!“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”,“巽、鸡股、(俄罗斯北冰洋北部)”。“艮,狗手!(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列艮,巽、兑!乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列,(图2)从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看、《周易》八卦图中的震卦为龙图腾!龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋,大西洋。印度洋、太平洋四大海洋水系?一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的!龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部。北冰洋海底!震,龙足、其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处,如龙图腾之一足!坤,牛腹。位于非洲大陆、坎!豕耳。系指亚洲大陆阿拉伯半岛,离、雉目,澳大利亚和0791新西兰之间的海底!坤、坎,震。离四卦都处在相临太平洋,印度洋和太平洋的地理位置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合,(图3)从地球表面立体平面图(图1)上按照由西向东(地球转动的方向)的顺序排列!八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析,八卦图分布在球面上,北极和南极分别是地球地磁的两个中心点。在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容。0058《周易·系辞》有“易有太极。始生两仪、两仪生四象。四象生八卦”,地球的球体剖面就是太极,南北极为两仪,南北极各领一组四个卦象,南北两极卦象相错,相合在一起2748便成八卦,此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应!其中乾。巽。艮卦位一致,只有兑卦有所不同!如果再以地球表面立体平面图由西向东(地球转动的方向)的顺序排列!即八卦坤、艮,坎。震、巽、离、兑。乾进行组合,乾坤卦是头尾!也是两仪,即阴阳,各统领三0682卦组成八卦。坤!艮、坎!震一组。巽,离。兑!乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的、只是在震卦,巽卦阴阳属2262性上有不同!或者颠倒、这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律、八......余下全文>>,

《易经》第二十卦卦图详解

  第十卦:《履卦》 履:履虎尾、不咥人,亨! 【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人!当然亨通顺利! 《象》曰:上天下泽。“履”!君6865子以辩上下。定民志、 【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象、上有天,下有泽、3121说明要处处小心行动、如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去,君子要深明大义、分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然、 初九!素履、往无咎, 【白话】初九、心地纯朴、品行端正。处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸, 《象》曰:“素履之往”。独行愿也、 【白话】《象辞》说:“心地纯朴,品行端正。处处小心行事”,表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦。幽人贞吉, 【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活!结7662果是吉祥的! 《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也、 【白话】《象辞》说:“幽居0633的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固! 六三。眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶,3612武人为于大君、 【白话】六三。眼睛快要瞎了!但勉强能看到一点点!腿跛了、但勉强能走几步,不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人!凶险!勇敢的武士要竭力为君主效劳、 《象》曰:“眇能视”。不足以有明也!“跛能履”。不足以与行也。“咥人1434之凶”,位不当也!“武人为于大君”,志刚也, 【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了,但2527勉强能看到一点点”!不足以分辩事物!“腿跛了、但勉强能走几步”,不能出外远行!“老虎咬人是凶险的”,表明这时8542处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上!“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强、 九四。履虎尾。愬愬。终吉。 【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕,但谨慎小心。终于得到吉祥, 《象》曰:“愬愬终吉”。志行也。 【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕。但谨慎小心!终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿! 九五,夬履。贞厉、 【白话】九五、刚毅善于作出决断、小心行动!要提防危险。 《象》曰:“夬履贞厉”!位正当也, 【白话】《象辞》说:“刚毅果断!小心行动,要提防危险”。说明9516此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意、 上九,视履考祥!其旋元吉! 【白话】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。 《象》曰:元吉在上!大有庆也! 【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位!表明有大的福分值得庆祝。、


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