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求解离为火卦

  测什么!说说测什么事才容易解卦!不说要测的事虽然也能解卦。但这样一来难度太大。二来如果有这样的能力也不太上网了、呵呵、想在网上遇到这样的高手不容易的。呵呵,你主要是想祝福,祈求有好运气、是吧、其实、命运是天定的。7115又可以创造的,有一本书非常有参考价值,书名叫《命自我立》!〈命自我立〉作者袁黄。明朝著名的全能天才、史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的,他的造旨遍1839及行行业业!方方面面!无论什么学问,只要他想学、一学就通。一学就精、他把自已成功的经验总结为四点,写成书,袁黄法号了凡。因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉! 原著是古文,可以在网上找到现代文译3713本来看,   另外、还可以用关键词“念佛感应”。“放生感应”、“读经感应”等,在网上找到很多精彩的文章、都是真实例子?典型的文章有:《放生三年了》。《一个女孩隐形的翅膀》。《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》!《我同修工作搞定,我也加薪、三星期内我家年收入增加十四万人民币、》等,、

上巽下坤什么卦

  风地观!上巽下坤。    观:盥而不荐!有孚颙若!(盥音贯。颙音yóng)     〖释〗     这一卦!形象与临卦完全相反。彼此是“综卦”,临是由上往下看!观是由下往上看。彼此都在监视。所9688以临与观交互作用?     “序卦传”说:“物大然后可观!故受之以观,”“观”是展示与仰观意思、这一卦所阐释的。是说要将道义!展示于众人之前、众人必然也1040对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位,被四个阴爻瞻仰,“九五”也以中正的德性、展示于天下!所以命名为“观”!     “盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献,“不”是还没有!“颙”是严正,温恭!“若”与然同。“颙若”是尊敬仰慕的意思、0991“卦辞”以祭祀为比拟!说在祭祀之前洗手的时候、就要像尚未举行的奉献祭品同样的。虔诚严正,才能在人的心目中!才能建立信仰!被恭敬仰慕!8244亦即要像祭祀般虔诚、不可轻率行动,才能使人信仰尊敬的意思,     这一卦!也是消息卦之一、代表八月、是阴长阳消的时期、但并不由这一点发挥。另外由其他的角度阐释,因为‘易经’的一贯立场,是抑阴助阳,     观卦从乾变来,由否发展而成!否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦?否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦!即:否柔爻上长一位。刚爻退去一爻!观!观卦与临卦为一组正覆卦!临的卦画上下倒置即成观卦!即:临上下倒过来,为观、      观:盥而不荐!有孚颙若,     〖释〗     观卦,在祭祀时洁敬洗手,还未进献祭品、就表现出庄严恭敬的无比虔诚,     彖曰:大观在上、顺而巽!中6133正以观天下?观,盥而不荐!有孚若、下观而化也。观天之神道!而四时不忒!圣人以神道设教、而天下服矣!     初六:童观。小人无咎、君子吝、     象曰:初六童观。小人道也!     〖释〗     “观”在此应当作“看”解。“初8721六”阴爻柔弱?在最下位!仰观“九五”、距离遥远。因而!象徵没有才华,不能高瞻远瞩!是儿童的观点。当然幼稚、“小人”指庶民!庶民无知。这是必然的情形。所以说没有过失!但5192对身负教化的人来说!则是耻辱,     这一爻,说明观察不可幼稚,应高瞻远瞩,     六二:窥观!利女贞、     象6898曰:窥观女贞,亦可丑也!     〖释〗     窥是窥视的意思!窥是由洞中偷看、“六二”阴爻!在内卦。柔弱黑暗、观看光辉的“九五”,眼花撩乱、看不清楚、好像是由门缝中偷看,以古代来说。妇女足不出门!这是当然的道理,      这一爻,说明观察9698不可偏狭、     六三:观我生!进退!     象曰:观我生、进退、未失道也,     〖释〗     “六二”在下卦的最上方!处于可进可退的位置!不必观察高高在上的“九五”,应当观察自己的主张。来决定进退、应当择善固执,不可趋炎附势,失去了自己的原则!     这一爻。说明4534观察应有主见!不可盲从、     六四:观国之光!利用宾于王,   象曰:观国之光、尚宾也!     〖释〗     “宾”即仕。古代有德行的人,天子以宾客的礼仪招待,所以说宾!“六四”最接近“九五”!“九五”象徵阳刚、中正,德高望重的君王!所以“六四”可观看到君王德行的光辉,“观国之光”是指由一国的风俗民情!就足以观察到君王的德行如何、     这一爻。说明应观察民情。了解民间疾苦,     九五:观我生,君子无咎、     象曰:观我生,观民也、     〖释〗     “九五”阳爻,在至尊的中位。下面有四个阴爻仰观。象徵是一位有德行的君王、成为这一卦的主体!以君子来说,应当经常反省观察自己的日常作为、坚守中正,当然就不会有灾祸、     这一爻。说明应当观察自己5461的作为,检讨反省、     上九:观其生、君子无咎!      象曰:观其生?志未平也,     〖释〗     “上九”阳爻!在尊位“九五”的上方。象徵高尚的隐士?虽然超然于世俗以外、但却仍然被天......余下全文>>!

周易 上卦为坤,下卦为坎,动爻为二爻 这是什么挂

  坤上坎下为地水师、二爻爻辞“在师中,吉无咎。王三锡命”、象辞“在师中吉、承天宠也!王三锡命,怀万邦也”。二爻变1170为坤卦,用本宫卦动爻爻辞与变卦变爻爻辞结合卦辞判断。应该是这样的。

艮上坤下是什么卦

  山地剥   易经卦爻辞(原文):   ◇山地剥:不利有攸往,   彖曰:剥?剥也!柔变刚也、 不利有攸往,小人长也、 顺而止之!观象也。 君子尚消息盈虚!天行也,   象曰:山附地上,剥,上以厚下,安宅、    ◇初六:剥床以足蔑、贞:凶,   象曰:剥牀以足、以灭下也,   ◇六二:剥床以辨蔑?贞:凶!   象曰:剥牀以辨!未有与也。   ◇六三:剥之、无咎,   象曰:剥之无咎,失上下也、    ◇六四:剥床以肤。凶,   象曰:剥牀以肤、切近灾也。   ◇六五:贯鱼,以宫人宠,无不利、   象曰:以宫人宠!终无尤也、   ◇上九:硕果不食。君子得舆、小人剥庐!   象曰:君子得舆!民所载也! 小人剥庐,终不可用也、   【古经】剥:不宜有所往,   初六:剥蚀床先及床脚。灭正道。凶,   六二:剥蚀床干、灭正道!凶,   六三:剥蚀而无灾, 8064  六四:剥蚀床危及肌肤!凶, 5472  六五:受宠宫人如贯鱼!无所不利。   上九:有硕大之果而不食,君子可得到车舆、小人则剥去屋舍、     【彖传】剥:剥落?柔变刚:《剥》五阴上长剥落一阳、变、剥落!倾坏,如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义,小人:指五阴、顺而止之:《剥》下坤上艮?坤为顺,艮为止。观象、指《剥》卦顺而止之性,是观示天象!即观察在象、一要顺从。一要静视(止)、消息:消退与生息、盈虚:盈满与亏虚!     【象传】山附于地:《剥》下坤上艮,艮为山,坤为地、山在地上,故曰“山附于地”。附。依附、上以厚下安宅:在上位君子当以厚施于下位(庶民)而安居!正如刘牧所言:“山以地为基!厚其地则山保其高、君以民为本,厚其下则君安于上!”(《周易费氏学》引)上,指在上位君子。下!指庶民、宅、居、剥床以足:剥蚀床先及床足。剥。剥落。剥蚀,以灭下:初六以阴柔居下!以象床足,故剥床“以灭下”,下。指床足。8944剥床以辨:剥蚀床干?辨、床干,未有与:六二阴柔虽中正!但未有与阳刚比应!0310阴阳相得谓之“与”、与、犹亲!失上下:六三上下四阴皆剥阳、独三应上,故上下四阴相违背而失上下,剥床以8077肤:剥蚀床危及肌肤!肤!皮肤。此指身体,切近灾:六五近五,处多惧之地。而切近灾祸,以宫人宠:原文是“贯鱼以宫人宠”?是说受宠爱宫人如串鱼,宫人、宫中嫔妾,终无尤:阳衰之时、六五居中以柔顺奉承阳可得宠?故终无怨尤、舆:车。民所载:上九之阳为下众阴所载!上九阳为君子,下众阴为民!《剥》卦下为坤?五爻以下互体8888亦为坤,坤为众,为载、剥庐:剥夺房屋,终不7099可用:若小人居上位!剥夺屋舍!故“终不可用”、!

《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下,求的是事业,求解什么意思

  晋对于事业,明是说有升迁之意!暗是讲升迁之道,一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升、所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹。一日之内多次”!”     初六:晋如。摧如、贞吉、 罔孚。裕无咎,     指人在最底层高升时、同时会得到自己和别人的摧毁!   主要原因由于自己由于各方面太弱、弱不仅是指性格、还包括道德!学识!人际、财富等!但由于个人还是比较优秀且坚持的,最终必然吉祥。   放弃原来优秀的一面。反求低下,就凶了!     六1162二:晋如。愁如,贞吉! 受兹介丁、于其王母!     一如人入职场。初提责任!往往事业蒸蒸日上、8813但却烦忧不断,   我们基本都经历过这一段时期,自不必细说!     六三:众允,悔亡,     小有成就。当上经理。自是意气风发,成绩得到了大家的肯定。以前的付出得到了回报!自然悔忘、    这只是一方面!其次,这是个凶位。必勤奋努力。不忘根本!才能得到上下的进一步认可!   由于时位的变动!自然仍会让人有后悔的地方、然最终能“悔亡”、     九四:2969晋如硕鼠。贞厉!     位至高位?贞厉。时位使然,是必然!未必是本人做错了什么事,注意深藏以自保,   强以有所作为!虽贞必厉,如不贞则凶,     六五:悔亡,失得勿恤。往吉无不利,     官至顶位。小往而大来。故无往而不利?   注意!小往大来、既是不要求完美、要求大成若缺,然后才能吉祥,厚得以承载万物?     上九:晋其角!维用伐邑,厉吉无咎!贞吝,     日中而仄!月满而亏,这和老子的:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保?金玉满堂,莫之能守、富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也、” 暗合!     我想。得此卦、最多有两重意思:   要么是恭喜你事业有成。却提醒你要注意不要高兴过头,   要么就是提醒你有事业成功的希望,给你希望。激励你再接再励、   由于我不清楚你的实际情况,所以不可断定,、

今天下午6点半测了一卦,问事业主卦益卦,变卦是坤卦,请问有朋友可以帮忙解读下吗,谢谢啦

  我的理解是问事业!如果不是问官运、主要以财运看?今年财运是不会好转了、明年清明后会转好,立夏之后会大好!,。仅供参考   ,

周易风水4:八卦坤卦代表什么含义

  坤,为卦二、在周易名词解释中!坤象征有着贴近大地的胸怀、《坤卦》象征地:元始!亨通。如果像雌马那样柔顺!则是吉利的,君子从事某项事业。虽然开始时不知所从!但结果会是5602有利的?如往西南方、则会得到朋友的帮助!如往东北方、则会失去朋友的帮助!如果保持现状。也是吉利的、!

上震下坤是什么卦?

  第六十二卦·豫卦  5958   六爻五阴一阳、且一阳恰好在中间第四的位置上!所以就是一阳被五阴深深的包围。 《易经》将本卦命名为“豫”!“豫”的意思是愉快喜悦。   zhidao.baidu.com/question/51205242.html!

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下

  官9456爻被日冲,说明是想离开你的打算,但临蛇!骸缠绕、说明他也是很难做决定、因为官鬼暗动合应!应为婚姻宫。说明他也不是很想放弃你们的感情、也很想成个家,卦为归魂、估计他会回心转意的?如果允许、能否跟他出去旅游一趟。再回来、5295来破解你们的现有的关系!日上戌土马星在申子辰、因官临马星暗动!他正有想出去的想法、估计他说离开你其实有外出散心的可能!因为暗动之爻不持久,卦变六合!估计你们会重归于好的、 9151  先简单说这些吧。祝你好运!,

帮忙解卦:周易第30卦_离卦_离为火_离上离下_上离下离佔事:结婚物件何时出现

上一年应该有过一段姻缘吧 ,


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