什么是周易81数理对号码本身的数理吉凶进行分析.
详见五格剖象起名法、81数理有详细论述。但并非周易数理，
周易的象数理的象是什么意思
0931卦象 爻象！
周易五行八卦取名多少数理为吉
游戏 没有吉凶数理 只有有符合八字！
五格数理起名准吗，有没有比较灵验的周易取名方法或周易起名大师，无锡起名大师最好
五格数理起名准吗、有没有比较灵验的周易取名方法或周易起名大师，无锡起名大师最好 ......... 五格数理我觉得不必太在意！参考一下就行了！ 生辰八字才才是重点所在！ 当然、最保险的方法！就是以生辰八字为根本、再3767结合五格数理？这样就万无无一失了？ 这里，我觉的深圳的周易起名老师谢咏还可以，他就是怎么做的。我以前宝宝起名就是他起名的、........... 下面我收集了一一下谢老师的文章、可以了解一下！ 在社会上流行的起名法中，善于用四柱八字的简单 五行化、认认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行,认5322为只要把其五行补齐!便万事大吉，殊不知。一些特别格局：：如从旺，从强。一字格等。其四柱八字的五行 一定是欠缺的。如如果在其名字中将其补齐、反而破坏了其命局。这样其一生将可能与衰神！凶神相随、其命运便可可想而知了？所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪 一行的起名法法是错误的！后果也是是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行？但这种情况应当是相当少的！ 如下面这个个男命（庚申年？戊子月。壬申日，辛亥时）的生辰八字，他的本命元神是壬水，壬壬水生于十一月！水冷而旺，庚申及辛又生水！使得强水水泛滥！本可入格为从旺格、惜月柱现戊土，将其格局破坏，故本本命局只可用一般格局判断！冬水寒冷，用神需用火调候。惜四2744柱未见火？财不见！有财也散尽。无财则与妻无缘，僧道之命也、为改改善其命局，名字需用火，晚年行财乡！若非为僧道、即即届时娶妻生子可也、后其名字采用五行行属火的!则有妻财、与妻有缘！这样便改变了其命局不带财的格局！同时也也拥有了其命运之用神。使得其行财运时、能发财娶妻！生子。 从上面的命例可出看出、当命局似是从强，从旺、金神。魁罡等格局的，但又有其它因素使其格局不成立的。那么这些命局只能按一般格局判断、但但这些命局便存在偏枯等因素!故而判断其用神五行，起一个好的名字与这些命局相配、改善其格局便显得特别重要!另外需要强调的是，现在社会上流行的起名法中。善于用四柱八字的简单五行化。认为四柱八字的的五行中缺哪一行便补哪一行、认为只要把其五行补齐，便万事大 吉、 殊不知。一些1388特别格局：如从旺!从强，一字格等！其四柱八字的五行一定是欠缺的、如果在其名字中将其补齐！反而破坏了其命局、便其一生与衰神，凶神相 随！其命运便可想而知了！所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的、后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是2314用神五行？但这种情况应 当是相当少的！ 所以谢咏提倡给宝0603宝起名或者改名字一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则？首先就6157要选准用神。用神选准了！就准确度高、用神选错了！就测不准！四柱八字取取用神的原则、是强者制之。泄之！弱者补之助之！所以为人起名字。也必须坚持这个原则。其次、在选取汉字的时候、做好用带有五行能量的汉字为主！如果命中喜水木！名字中就有水木字。在选用具体字、如用金，就是带金字旁，用木字。就就必须带木字旁,用水字！就必须带水字 旁，雨字旁。用火字、就带火字旁！日字旁、用土字就带5193土字旁！山字旁、玉字旁！不用字的笔画数来分金木水火土， 6903 起名字!必须要有高深的命理知识、懂得四柱八字，预测水水平较高,取用喜用1916神准确！如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导、危害至深。 有人问谢咏老师,名字的好坏对一个人来说有那么重要吗,我们来看看当前那些成功的人士,如港台演艺明星,歌星,体育名人,商业成功人士,政界成功人士,以及其他大人物等,你就会发现绝大多数的人都改过名字的,尤其是现在的那些港台明星,你看看哪一个不是......余下全文>>，
男孩起名用哪些数理比较好
自己想起什么名就起什么名啊！可以查下字典啊什么的作为辅助。说实话、名字只是一个代号而已对每个人来说。也没有必要太过在意、只要是自己己给孩子起的都是有满满的爱的！！
数理16好吗
朋友，你好，你提出的问题也也太简单了!不是一般人所能7630理解你的意思？我看你提到数理、我就简单的说几句吧！按周易来说！有先天八卦之象数、有后天八卦之象数，还有五行数。都都不一样的数理、如果在《姓名学》来说、16。此数五行属土！是个吉数。6044但是这个数单独出现，其没有吉凶的意义。如果3024是字的笔画数,还要看这个字和其它字配合后后的数是否吉，这个名字才算是吉、，
女孩起名总格数理33
1，总格数理33数！为太上老君33天大数格、无论男女、宜慎用、2！男命除非命局认定为为干大事业之人。用此此格如鱼得水!否否则不宜用此格？3！女命不论命局如何、最好不用此格、除非命理所为、非用此格补救，另当别论。、
起名数理宜忌
新生儿取名的具体步骤和方法 第一步：列出出新生儿四柱命局！根据四柱找出用神、喜神，此步正确与否为为取名的关键所在!第二步：根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时、将四柱用神，喜神之五行转化为起名所规定五行之数理加入其中。按重要程度！先后顺序补在人格。地格，总格，外格、找出最佳配置、另须注意。是补姓名五行行数理！用偏旁、字意来补命局之喜用神次之。切记、重要的是数理（数数理所代表的五行）。 A。 在此步中、还需调整好天人地三才才配置。尽量取吉配置且五行相生为佳，五格全吉最好，实在不好配。四格吉也可、 B。在此步中。选吉祥数理人名。 C、 一般用三字姓名、即除去姓氏（包括复姓），名字为两字的、如"黄启伦，温雅迪、避免使用二字3935姓名（1!减少重名、2！二字姓名、外格均为2凶数！且五行数理较偏重某五行。一一般情况均不太吉祥）！随着时代的发展、起四字姓名也是一个新的趋势、应大力推广。 第三步：根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几，然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两两行,每行十几字即可。 第四步：将上下两排字相互组合几对。兼顾字义，字形及音韵几方面，并并避开不良谐音,粗俗不雅等组合，选出最8024佳组合， 第五步：选定小孩新名后。应将新名与此小4225孩四柱。均抄在一张白纸上、贴在小孩床头！大人可以多叫多念！以使新名尽早产生作用。小孩长大后！也要多写写多用，作用便更加明显，！
数理为11一20一4鑫字不是20划哦，我是要按数理来起名字的。
庚申 丙戌 辛巳 辛卯 五行数(计入藏干)： 1死水 1囚木木 3休火 3旺土 6相金 主综合：238 元太旺喜用火木(官杀？财星)忌仇金土(比劫。印枭) 辛金于戌月土旺。金相、火休、木囚、水死 姓名评论：您名字宜火！木能金。土 ------------------------------------------------------------------------------- 尊姓名：王宝庆各字笔画4！20，15 王 格:05(土) 宝 格:24(火) 庆 格:35(土) 总格:39(水) 外格:16(土) 【王】4画字意：清雅荣华刑偶伤双妻格奔波功隆昌（土） 【宝】20画字意：忧劳神忌车怕水吉祥晚劳神二吉祥（火） 【庆】15画字意：福禄双收智勇双全名利双收才环境良（木） 姓名综合：88 三才配置[土火土]命诱导影响： 极易达目功发展飞黄腾达基础稳固安泰身健康幸福寿（吉） 总论：您创业才虽受亲友面太帮助白手起家凭您积极与努力能社功发展运五行属火失败运尚难安 事业：创业途难免苦劳要耐毅力定能创造番事业更加发展 家庭：夫妻致圆满于中国躁争吵兆 婚姻：男娶贤淑妻婚少点满。嫁温厚才干夫婚情致睦 ：性谦恭责任能社功孝顺父母 财运：财运错前劳苦名利 健康：注意高血压！脏衰弱 【基础运】(格-格)火 土 辈护并余德自安泰若格火者内离陷於短命 吉 【功运】(格-格)土 火 希望意目达功名数理凶者遇 吉 【社交运】(格-外格)火 土 诚实，率直容易误终见水清鱼现已往相扶功 吉 ------------------------------------------------------------------------------- 尊姓名：王浚洋各字笔画4！11，10 王 格:05(土) 浚 格:15(土) 洋 格:21(木) 总格:25(土) 外格:11(木) 【王】4画字意：清雅荣华刑偶伤双妻格奔波功隆昌（土） 【浚】11画字意：英敏敏才清雅荣贵功隆昌富贵（水） 【洋】10画字意：清雅伶俐能才吉祥隆昌幸福字（水） 姓名综合：78 三才配置[土土木]命诱导影响： 虽获功发展基础稳易变化转移易患腹部？肠胃、精神衰弱等疾病（凶） 总论：事事难愿六亲助平满怨叹适于平凡意及平淡拖累受损灵意应慎防运五行属火运势平凡达康程度 事业：薪水阶级或事稳定性意较适合投机事业或发横财与您缘难事 家庭：太睦争吵兆难靠命者家庭较安定 婚8395姻：男娶胜固执妻婚甚圆满,嫁才干夫婚致圆满 ：虽聪明泼与父母意见任性顽固 财运：纵财源亦应节俭才良策并须注意作保及借贷面拖累 健康：易患精神衰弱。胃肠病。泌尿系统。妇病等 【基础运】(格-格)土 木 境遇安屡变化居住易部力胃肠疾病 凶 【功运】(格-格)土 土 性格稍钝重易亲易离功虽迟体则幸福 吉 【社交运】(格-外格)土 木 富魅力男苦易平满美德愿意照顾数理吉者能功 半吉！
关于周易
楼主主的联山写错了吧？应该是连山易 找到一篇文章！希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一,自汉汉代以来倍受重视？被尊为“群经之首”，根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法，一曰《连山》！二曰《归藏》，三曰《周易》”、此说自汉代代以来！不知倾倒了多少痴迷的文人！虽然他们大多数没见过《《连山》，7433《归藏》为何物，却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白），大致有两种说法，一是如杜预《左传注》中所云：“《连连山》、伏羲、《归藏》。黄帝”，另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》！殷曰《《归藏》”！宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》，夏后氏因之曰《《连山》！黄帝氏得《河图》！商人因之曰《归藏》’、”但是今本《山海经》中无此文，此文句与与其经文不类!疑系误记或伪托。这些说5900法都是凭空猜测？良不足据！因因为《连山》？《归藏》二书名在秦汉以前是否存在、尚2219是一大疑问， 《连山》、《归藏》二书名，最早见于《周礼》，在刘歆“发现3116”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及。《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书、郭沫沫若云：“原来《归藏》之名。仅见于《周礼》的《春官•大卜》、与《连山》。《周易》共合为所谓‘《三易》’。但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录，我疑是和和《周礼》一样？乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托品没有流传便化为了乌有、”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿拿来经过重新编辑,删改增损！作成了《周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分分的内容还是先秦传下来的古代材料）!但其中肯定有他伪托虚造的成分、笔者认为、《连山》、《归藏》在汉代的刘歆以前1446根本没有这两个书名。其名名目正是刘歆自己拟造出来的、但也并并不是毫无根据、其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》。 一，关于《连山》的问问题 《连山》这书在历史上有好几部。比如梁元帝有《连山》三十卷。隋5883代的刘炫也伪造过《连山》！宋代出现的《古三坟书》里里的《山坟》也称作《连山》!这些都是后出之书，可以不论。但是，在这些《连山》之前。的确还曾经存在过一部《连山》、因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次次引用过它： 1，《连山易》曰：“禹取涂山之子！名曰攸女、生余。”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2。《连山易》曰：“鲧封于崇！”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道。在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传。而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系、关于这部《连山》的征引、我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》、在此以前的书里0411我们就找不到了！汉8485代人的著作里当然更找不到, 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字。兹录于下： 1，《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野。”（《淮水注》引） 2，《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上、”（《颍水注》引） 其中第二条的文文字是有讹误的，孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台。枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）。此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’。盖《连山》，《归藏》两《易》皆有此文。抑或本出《归藏》，郦氏误忆为《连山》、皆未可知，今本‘连连山亦’。‘亦’即‘易’之误（易。亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭！享形相近）！文字传讹。构虚成实，遂若此！”[2] 其说甚是，马国翰把这条文字辑辑入《连山》是对的？但是没有注明出处、其所本者即此，马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”、 “阳文”二字乃衍文！郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了。他无由由把《归藏》误为《连山》,唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同，那么说明其作者在制作这部《连山》的时候。也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇， 所以！这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”！或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西，桓谭9508《新论》曰：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言”。又说“《连山》藏于兰台”！应应当是确有其事的。说明东汉的时候的确有部《连山》。但并没有象郭老说的那样“没2209有流传”，而是有流传。只只是流传不广、桓谭看到了，把它写进了《新论》！皇甫谧看到了，在《帝0794王世纪》中引用了，北魏的郦道元也看到了。在《水经注》里也引用了。后来就逐渐式微，终于！
