周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音!看到的东西。方向等）、
周易有多少卦
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普普”的意思、即无所不备、周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献、例如《论语》。《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名2941最早见于《周礼》!然而《周礼》的年代！学者还有争议，所以！就文献而言。“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应。然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏藏》也都还是问题？两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是，《易经》或《周4923易》原来只称为《易》、 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态、只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由由下往上重叠三次，就形7074成了八卦!即“乾。坤！震、巽。坎。离、艮！兑”八八个基本卦？称为八经卦！再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六六十四别卦，每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳。少阴、少阳”四种情形。可以用“Ｘ、Ｏ，--！－，”四种符号2158分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种6140不同的卦,如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于0595甲骨卜的实践,或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》、秦始皇焚书坑儒2689的时候。李斯将其列为医术占6842卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方9107法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会、改造社会！推动社会不断的向前发展、所以，易卦及《《周易》！是个储存量很大的信息库， 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应、刚柔相济。提倡自自强不息！厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难3517而不倾，独能遇遇衰而复振、不断地发展壮大、根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数，有备无患、从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人人用它来预测未来？决策国家大事、反映当前前现象，上测天！下测地。中测人事！然而而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学。虽然有些理解与科科学相符！那是因为6379这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化！ 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前！思想混乱，实际际应用容易趋向神秘主义!上述状状......余下全文>>,
周易摇卦的如何摇卦
一：摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔！采用铜钱的原因是因康乾盛世中，天下具安。皇气具足，加之古铜钱在流通中具有非常能量，更更是利于信息的集中载体,如若没有乾隆铜钱！采用其它硬分币代代替亦可!较铜钱稍差、要非常集中意念摇测方可行，二：将三枚铜钱一2537一排在掌心，双手合十、意念集中。心心默所测之事、约两三分钟！进行抛掷。记下落下铜钱的正反情况、三：如是共反复3970抛掷六次,依次在纸上记下每次2137的正反情况？6076注意不要将顺序弄错了。以钱三文，熏于炉上！致敬而祝曰：“天何言哉。叩之即应！神之灵矣，感而遂通，今有（某姓）有事关心，不知休咎，罔释厥疑。惟神惟灵、若可若否！ 望垂昭报，”祝毕掷钱、一背为单、画一“/”，二背为拆。画一“//”、三背为重、画 一“0”，三字为交！画一“X”，自下装上。三掷内卦成，再祝曰：“某宫三象、吉凶未判、再再求外象三爻！以 成一卦、以决忧疑！祝毕、复如前法再掷，合成一卦而断吉凶、至敬至诚、无 不感应、诀曰：两背由来拆，双眉本是单。浑眉交定位、总背是重安！单单单曰乾、拆拆拆曰坤！单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此。三背为重，三字为交，重交之爻谓之发动，重作单属阳！交作拆属阴！凡动 爻有变！重变拆！交变单、余爻仿此！！
周易上坎下离卦
既济，第六十三卦，《象传》认为。此卦象征“水在火上”、卦名有已经经成功之意，、
周易64卦中的19卦为何意？
这一卦上卦为为坤为地为顺？下卦为兑为泽为悦，顺悦相和！所以是亨通的！ 【原文】 临①：元亨。利贞，至于八月、有凶②！ 【译文】 临卦：大吉大利！吉利的卜问！到了八月！可能有凶险、 【注释】 ①临、卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤，坤为地！为堤岸，下卦为兑！兑为泽。堤岸高出大泽！大泽容于大地。比喻君王亲临天下。包容万民。治弹邦国！所以卦名曰临。临，居高临下之谓，又， 临，《国语?周语》贾逵注：“治也、”②至至于八月？有凶、易卦以至七而复为天地运运行的循环周期、阴阳二二气各盛于七月!至第八个月则消退让位，天道如此。国运人事亦如此、盛衰有期、兴代不已。在易卦看来。元亨之贞、至于八月则转亨为凶、这是8078一种普遍的原则, 【原文】 《彖》曰：临。刚浸而长①！说而顺！刚中而应②，大“3458亨”以正、天之道也。“至于八月，有凶”、消不久也。 【译文】 《彖辞》说：临！就是说阳气渐生渐长、渐渐居临于上、下卦为兑！义为悦！上卦为坤。义为顺、喻指秉性和平，态度温顺，九二为阳爻！居下卦的中位。六五为阴爻，居上卦的中位！两同位爻爻互相和应、这种卦象综合起来表现了临卦弘大，亨美。贞正的品德和含蕴、也体现了天的原则！至至于说“到了八月？可能有凶险”、因为盛势不可能持久。阳刚不可能常盛、 【注释】 ①浸。程颐说：“浸、渐也，”犹今言逐步发展、刚浸而长，此以初九，九二之之爻象为据!3652初九阳爻为刚，渐次伸长，而致于于第二位，像阳刚之气渐渐生长！君子之道逐步步得势、②“刚中而应”句，《彖辞》认为九九二阳爻性刚？居下卦中位、是谓刚中、六五阴爻性柔、居上卦中位，与九二阳位同处中位！是是同位之爻相互和应、 【原文】 《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷！容保民无疆， 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽、上卦为坤为地，堤岸高出大泽！河泽容于大地，这是临卦的卦象、君子观3191此卦象！君临天下，教化万民、覃恩极虑！保容万民，德业无疆， 【原文】 初九：咸临①！贞吉。 《象》曰2817：咸临贞吉,志行正也。 【译文】 初九：以感化的政策治民！卜问得吉兆、 《象辞》说：以感化的政策治民、治道贞正。自然吉利！因为居心端正。作风正派。 【注释】 ①咸！声假为感。8626王弼说：“咸,感也！”这里指感化政策。 【原文】 九二：咸临①。吉！无不利， 《象》曰曰：咸临!吉！无不利，未顺命也！ 【译文】 九二：用温和的政策治民，吉利，无不吉利！ 《象辞》说：用温和的的政策治民，吉利！无不吉利。因为百姓尚未8393驯化从命， 【注释】 ①成临！与与初九爻辞有异、此“咸”当借为諴。《说文》“諴。和也、”即温和、和洽。 【原文】 六三：甘临①！无攸利！既忧之。无咎。 《象》曰：甘临！位不当也②。既忧之！咎不长也！ 【译文】 六三：用压服的政策治民、没有什么好处！如果有有所忧悔！灾祸可以消除、 《象3142辞》说：用压服的政策治民,正如六三阴爻不当居阳位一样。这样的君王不是称职的君主！如果能有所忧悔、其灾祸则可消除、 【注释】 ①甘。当读为钳，钳制压迫、②位不当！此以六三爻象，爻位为据，六三阴爻而居阳位，是处位不当！ 【原文文】 六四：至临①。无咎， 《象》曰：：至临！无咎、位当也②， 【译文】 六四：亲亲自理国治民!没有害处！ 《象辞》说：亲自理国治民，没有害处、正如六四阴7624爻居阴位一样,这样0966的君王是称职的君王。 【注释】 ①至临！犹言亲临。亲自理政治事！②位当，此以六六四爻象,爻位为据、六四阴爻而居居阴位(第四位为阴位)？ 是为当位！ 【原文】 六五：知临！大君之宜①。吉， 《象》曰：大君之宜、行中之谓也、 【【译文】 六五：以明智治民！得君王之体、自然吉利！ 《象辞》说：得君王之体！因为六五之爻居上卦中位、像人行事得中正之道！ 【0449注释】 ①知。同智，明智、大君。国君！ 【原文】 上六：敦临①？吉。无咎！ 《象》曰：敦临之吉，志在内也。 【注释】 ①敦。惠栋栋说：“敦？厚也。” 【译文】 上六：以敦厚之道治民、吉利。自然无灾祸、 《象辞》说：以敦厚之道治民、吉祠。因为敦厚诚实之意存于内心！。
周易六十四卦歌诀怎么背
7323 你想要研究周易!如果你没有决心潜心研究、了解下就好了。如果你不是吃这一碗饭的。没必要去背啊，况且背下来我也不觉得5642有什么用,不能理解其中的经意你背下来有什么用！东东西是要学以致用的！不用的东西学来来也是浪费时间！你说的怎么背.......我想这没什么诀窍。歌诀本身就是为了方便记忆才创立的，照着背诵就是了，周易自从创出来以后后人又有很多的注解，增补、简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文，他们提出了很多自己的理解心得，这虽然对学术来说是件好事！但是一般的人不懂、时间太久了一些解释失传了、后人的理解又又有问题？就出现了更多的错误，现在看到的版本是孔子他老人家整编的，你说的周6856易歌诀也是后人编的,如果你想了解周易就看看图图解易经这本书,还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书，不想7937看书可以找他的视频、看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好。哈哈哈、 参考资料3492：自己的脑子....？
周易谦卦解
一生悲喜交加！时常会遇遇到困难！一部分可应通过调整自己的心态解决，一部分可以以通过努力改变？ 总之此生大坎坷不多！小的到不少，懂得承担责任。心平气和，通过自己努力而改偿。不要轻易放弃、 、！
周易睽卦三十八
睽卦、从卦形来看，上卦离为火、下卦兑为湖泽，为水、所以有4126火泽相逢！即2865相生相克之象？大意是只宜小事。不宜大事、而且要求同存异。
谁能解释一下这个卦？周易。
依贫道看来.此为六十四卦之第五卦-需卦.诗中多次提及到水天即.原文为属吉相.此卦主主动而有成功.换为爱情运势为感情发展初期不如意、必须耐心等待，方见有成.施主没有说道第几爻.故,贫道亦不能往下深入.单从这解卦诗中所看,阁下所求之事定有希望.Jiang湖风浪险！偏向风波起处行.>这就是叫施主迎难而上,不怕困难.不过,贫道主张要细心体会原卦词,不可附会别人之意思. 贫道对测字及解卦有些研究,若为细解,请告诉余爻数.6939或可全解.。
周易摇卦占卜
离火 生 艮土 对方有意 艮土 代表静止是你 是你自己不够主动1458或者你内心深处根本没有恋爱的意思 总结 庸人自扰 不要给别人错觉，
