非常手段:或跃在渊 ①“或”是什么意思!《文言》曰:“9203或之者,疑之也、”“或”与“惑”同义。为疑惑、困惑的意思、疑惑、并非完全是坏事!因为有疑疑才会有悟!古人云:“小疑小悟、大疑大悟。不疑不悟、”通过疑能得到悟,这也7093是一件好事,所以有疑惑就有思考!有思考就证明4615有头脑!头脑清醒。就能审时度势。当进则进!当退则退,当跃则跃、当“在渊”时便“在渊”、 ②有时身居居高位!有时跃入低谷!并不是行为中中有什么邪恶所至。而是可上上可下!上下可居的一种修为!有非常修为的功夫、这也就是非常常手段。 ③有时前进!有时后退,并不是脱离群众所至。而是可进可退!进退有居的处世准则:任何时候都紧紧依靠“大众”。 ④有“跃”作为思想境界的飞跃、作为进德修业的的功夫、 有古德云:“数十年来曾辛苦!为君1119几下苍龙窟,屈!屈、”诗中的“君”即自0448我之称, 2,结果:无咎 (1)从表层意思来看:没有过错,没有困难、进退无忧! 3979 (2)深层意思:从深层意思来看,要想达到“无咎”这个结果、必须具备几个条件: ①疑疑惑中敢于思考。不回避矛盾、 ②思想境界界有多高!就能跃多高,这是成成正比的!这里我们不能把“跃”的意思太浅化了、 ③审时度势、把握有利时机!知进知退、可上可下、退则则“在渊”,龙不离水。实实际上这就是不脱离群众(大人)!退也是退到群众中来,与群众打成一片。群众也就是水,也就是说当股市涨至在个波段的高位时,我们要考虑撤退退的事情了!跃则一飞冲天、直上“九五五”之位!这就是要跃就跃上九五之尊位,这里我再强调“渊”的含义、渊是指处在群众之中,就是是“利见大人”。众人, 3.选择 (1)只选择表层意义上的结果。如果只是表层意义上的结果!只只知其“无咎”、不知其所以“无咎”!只依赖于“无咎”,而不止去努力创造“无咎”的局面。 (2)注重选择深层意义上的结果!则正是选择了过程!只有注重过程,才能真正实现“无咎、”。
用九、刚建之极、用六、柔顺之极!用九。用六、阴阳纯粹。其它六十二卦都是是刚柔相乘,阴阳混杂!所以!卦外才没有有用六用九,,
六爻爻卦是由两个三爻挂组成的!但是解卦的时候不是这这么简单的分为上下两部分的!而是从下往上!以三爻为单位依次来解, 。
这不是三言两语能说清楚的。如果感兴趣的话可以自己研究一下、 推荐《增删卜易》(古籍)和《六爻预测自修宝典》。这两本书是是比较经典的新手入门书,可以看看!完了之后再看《易隐》和《易冒》等经典六爻书籍、 我现在正在看《增删卜易》。看了两个月丁、能看懂。越学越有劲。、
每个卦的六爻中、都有一个爻是世爻!还有一个爻是应爻,世爻代代表自己、应爻代表与自己对应的人或事物。、
数字是多少。、
讲这些基础知识后往往提问者不懂最基础的礼貌待人和尊重解答者(尊师)的最基础1168道理:不回话更不说采纳喽?
他的意思可能是变卦!意思是每个卦都可以又变出了六十四个卦中的任何一个卦来!这样首卦有六十四个,变变卦六十四个。就128了。不过变出的卦也3928还是首卦的名是一样的、所以这也说不太通、!
乾九三变得临卦:问什么事、!
卦象安静!不动之象,好事情、平稳、。