周易，解卦用本卦还是变卦比如说，摇出来的卦像是水天
1！卦象的判断有梅花易数和六爻两种！梅花是根据卦的体用生克以及各自代表的类象来判断事情的发展的！六爻是根据各爻之间的五行生克来判断的。围绕用神展开。 2。梅花起卦的话变卦比较简单、比如数字起卦3和4吧、上卦离、下卦震！变爻是初爻。得到上上卦离下卦坤！六爻根据摇卦时硬币的正反确定，变爻的数量不确定，只要三个铜钱钱都是正或反就要变。这样得到到变卦？ 3，如果有不太懂的！继续问我就可以！我我当年也是这样开始自学的？起初非常吃力、不知从哪里入手，现在可以知道你们学习得难处。愿意为你们答疑解惑、、
周易八卦，我本人摇出来的卦，
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周易摇卦的注意事项
八卦是5723我国传统艺术瑰宝,通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等、是我国传统大宗预测学、摇卦测运内容！可以进行预测范围如：事业、婚姻。财运！学习，官司、生意，开业。合同，谈判、工作调动！晋升。迁移、宅运风水，年运，终生运等等！但均以一事一测提取信息较为具体准确， 也有一卦多测的情况、但信息往往不如一事一测信息反应集中。需要卦师师高超的卦技!。
六爻摇卦立起来怎么办
怎么可能能立起来,总有一面朝上的！倾斜的话那面在上就是那面。
周易第21卦解感情将来 10分
亲 看看这个吧应该是可以帮你的 伏羲氏创造的八卦图，只有符号！没有文字、因而被称“无字天书”，几千年来、后人不断地用文字、给八卦图进行了各式各样的诠释、逐渐形成了《易经》、其其中最著名的有三部，《连山易》。《归藏易》和《周易》、这三三部经最大的区别，就是六十四卦的排序不同，在漫长的历史长河之中，《连山易》和《归藏易》渐渐残缺缺不全了!而能够流传至今的，只有周周文王所著的《周易》!那么《周易》是根据什么对六十四四卦进行排序的？这种排序又给了我们什么样的启示、 大家如果用心去看《易经》、你会发现。他提供一个很好的架构，让我们每一个人可以根据自己己的学识。根据自己的见地、根据自己的胸襟。根据自己的涵养、来做做不同的诠释，所以每一个人讲《易经》，他多少有点不同、我我们都应该加以尊重！ 伏羲氏他一画开天劈地！这一画。叫做太极、太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦，而六十四卦、就是八卦彼此重合起来配合到最后，一共只有六十四种状况，但是、六十四种变化所产生的卦，你8725怎么去安排它的次序,也是经过一番混战！你说你的。他说他的。你排你的。他排他的。但是最起码！我们知知道有一种、他是把艮卦排在第一卦的、那就叫《连山易》。因为艮就是山！因为当时！在天地之间。最高就是山！而且你看这个个山还得了，这样子子连绵不断！所以他就希望，他这个朝代。能够像山一样的连绵不断，所以他就把艮卦摆在第一卦。这是非常合情合理的！也有把坤卦摆在第一卦的。叫8299《归藏易》，那《周易》。他是把乾卦摆在第一卦！那我们们也相信有很多人!他把谦卦摆在第一卦！为什么不可以呢，因为谦本来就是《易经》的核心的一卦、你也可以把泰卦摆在第一卦！为什么不可以呢，可是你再怎么样弄来弄去，最后大家慢慢的会取得一致的想法，就说：“4983好啦好啦、就按照周文王当时所排列的卦序。他一定有相当的道理！” 历史上！《易经》六十十四卦有很多排序方法？而至至今广为流传的？只有周文王所著的的《周易》,也就是以乾卦为首的排序方式！为了便于人们理解《周易易》的这种排序，孔子还专门作了《序卦传》，那么《序卦传》是如何解释这种排序方法的呢。 乾坤为何是头两卦、 《序卦传》、它是把乾、坤、屯。蒙、需。讼！师！比这样一一卦一卦排列！它为什么会有这样的次序！它从头说起。所以第一句话是：有天地！然后万物生焉---《易经.序卦传》。天地就是乾、坤两卦！所以实际上、一，
周易六十四卦白话文全解书多少钱一本
美食的俘虏978 ： 岳麓7228书社出版的，白话易经，（南怀瑾。徐芹庭译注）！34.80元 岳麓书社出版的、白话易经。南怀瑾，21：00元 在淘宝网上能买到。 祝你好运。！
周易解卦房间内铜马头朝哪
房间内铜马头朝向问题，属风水3887化解法类,要看你具体化解哪方面的问题、才可以定下来朝向及宫位， 一般是以马头朝六合生肖位（九宫中12地支位）为好， 个别情况六合不好摆放时！马头朝向合地支三合位。 如果是单纯的风水化！马头朝向不能地支论。而是是是九宫中的后天八卦方位论的,如，朝南加强火！朝西南。泄金助财、具体情况要看命命主原神及布局中全局各项的配合情况定，单一个马头的朝朝并无实际意义,，
路摇卦卜！属周易占卜类的那种！有关于这方面的书么！积分可给多点
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法，又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分！通称卜筮、 “奇门遁甲”！“地理风水学”，“大六壬”“梅花易数”等等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的的特殊性，所以本文冠名六爻占卜、 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视！但【周易】一脱胎就和占卜连为一体！不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联、所以才能在秦始皇的焚焚坑中逃过一劫!保住了‘性命’、继而传播于华夏、名扬海外，尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能能只限定用来占卜，但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩。“知恩不报非君子！易道行事是大人”！这也是华夏子孙的必修之德、果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志！不可强求！本文文在此也不过是调侃而已、 【周易】的核心是八卦，卦离不开数，《说卦》开头写道：“昔昔者圣人之作易也,幽赞赞于神明而生蓍。参天两地而而倚数？观变于阴8939阳而立卦”？古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦！到了汉代。蓍占的方法由京房加以改进、用三枚小钱代替了蓍草。减化了手续。唐代末年、陈抟向麻衣道长学艺。把占卜的方法更完善地推进了一步、著有【7355火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地地发展、代表性的作品有【易占大全】！【增增删补易】!【卜筮正宗】，当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只只小钱呢？根据是﹔“参天两地地而倚数，观变于阴阳而8977立卦”三数为天!为阳极、超则生阴。两数为地。为阴极！超则转阳，.老子说：一生二。二生三、三生万物！说的就就是这个道理!这就占卜变爻的依据， 这里面有个大家担心的问题、也是很多人对占卜学质疑的问题、易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律！这种规律不是以人的意志能转移的、比如﹕春夏秋冬的交替。月圆月缺、阴睛雨雪。白天黑夜，无论科学怎样发达！人是无能力左右它的运变规律！ 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移，人可根据自己的需求任意地摆弄，既使不摆弄、也只能占百份之五十的对应概率，非阴既阳、非此既彼。 再者、第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析。和第二次！第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的、那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗！ 解释者答曰。“心诚则则灵”、于是就得出了了一个结论！凡占卜卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的、于是各色各样的‘占卜先生’就可以堂而皇之的开脱责任。这就给2815否定占卜学的一些人留下了口实——算卦！骗子、迷信、最后連易经也不放过， 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下。就可以解除一些人的误会、 1！就是当事人在预测之前不能弄虚作假。你要占卜一件事的前因后果必须是确实实有这事！不能假设。无中求有！（多得空爻） 2！思想意识的要排除一切疑虑偏见，不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去、（玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人） 3、专心去想一件事，不受其它事件、外因的干忧。 （避免卦象，爻象乱变，多事交织） 这样要求心诚总不算算过分吧。只要当事人具备备了这三个条件？如果还断不准！这就是断卦人的水平问题了！这叫各各负其责！鉴别骗子，0578迷信也有了亇标准， 也许有人压根就就不承认占卜理论的成立。这里面面也分两种人？ 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意，全面否定易道之学说、这种人本文不予理会、 第第二种人承认上述理论？但对人为地设定条件起7268卦有疑虑!这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了，宇宙的阴阳动动是道的高级层......余下全文>>。
摇卦算命意思
老阳和老阴是会变卦的,最后得出的是阳,阴,阴,阳,组合起还少了两卦叮叮需要六爻才能组成一个卦象..得多摇两次.，
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