买了一本周易，但是传的部分只有系辞上下，说卦，序卦，杂卦(我看百度百科上是包括彖，象，文言的)
你没买全哪 应该先买周易上经下经的六十四四卦呀！
《周易》的经和传各包括几部分和什么内容
《周易》是儒家重要经典之一。是我国最古老，最有权威、最著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶！、一名《易》,又称《易经》,包括经和传两两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）！把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤！震,艮，离。坎！兑，巽、八卦再重叠起来，构成六十四卦！如泰！否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象，卦名，卦辞，爻辞四部分、卦辞是解9891释全卦的含义、爻辞是解释每一一爻的意义!《易经》分为上下两篇、上经从乾到离，凡三十卦，下经从咸咸到未济，凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变， 《周易》》的起源为河图,洛书，传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦！到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞。后在1949春秋时期。圣人孔子著了《易易传》! "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思！按照古书记载！易有"三易"《连山》。《归藏》，《周易》！春秋时代。4763《周易》作为占筮书流行!不断有人对它进进行解释和研究？其中包括孔子，到战国时期。便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"，后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》这部书、讲的是理。象！数！占、从形式和方法上、好象4730是专论阴阳八卦的著作，但实际上！它论述的核心问题、8337是运用一分为二,对立与统一的宇宇宙观！唯物主义和辩证法的方法论。揭示宇宙宙间事物发展,变化的自然规律，对立与统1249一的法则、并运用这一世界观。运用八卦预测自然界。社会和人本身的各种信息，《周易》内容十分丰富、涉及的范围很广，它上论天文！下讲地理、中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！都有详细的论述，真1540是包罗万象!无所不有！ 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础，《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞、不仅系统地记载了自然然科学！社会科学！人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的！以及过去！现在和未来的信息！同时还有预测信息的宝贵方法！ 《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有5451唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事、不是求助9539于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然5002和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数，有备无患，从从而更好地认识社会？改造社会！推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦、是个储存量很大的信息库， 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯唯物主义哲学书籍、它集天文，数学！兵法！治国方略、做人处世，道德修养和事物发展变化为一体！是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的！我想当年的马克，恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它！所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已、 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛，流传4258久远的典籍！有“群经之8909首”和“大道之源”之称！几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系， 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括7376后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展展变化的饿规律？《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍！ 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲讲究阴阳相济，刚柔有应。提倡自强不息、厚德载物！在五千千年文明史上，中华华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源源一脉传至今？是与我们民族对易道精精神的时代把握息息相关的？ 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两9418部分构成!对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普！无所不备”，是讲“日月之道普照周天，” 一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性、它们们互相依存？互相为用。处个不断的变7302化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨。就在于指导我7289们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 二！爻：在《《易经》中！爻是组成卦卦的基本单位？其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻、 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、8484就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号号排列。是《易经》的基本组成单位。 四！八卦：八卦是“乾！坎。艮！震、巽、离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》5906说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象。四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦！也0270叫经卦或单卦， 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合！就产生了六六十四卦!六十四卦分别由六个爻组成，也叫别别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦，其卦名同单卦、 周易的应用 《周易》是以八卦为主体、以六十四卦为经书！以信息预测而闻名、以有宝贵的科学价值而而流传至今,以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类4291的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜， 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世、正在于它的实用性和科学性、它独特的超前预测，超前前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天。下测地，中测人事，人体本身就就是一个信息感应器,它本身不仅有预测信息的功能！而且分工细而严密、摇卦时4463铜钱平放于手心。使铜钱电磁场和人身的电磁场相通！天下之事无无不从心动！心动5826信息则发、正所谓：心诚则灵。善意者算之。非善意算则难应验也！历史证明！人类如果没有对各种信息进行预测的方法。就无法生存和发展，因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各4930种困难！推动社会前进的重要保证， 目前。我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究。立足研究、狠抓应用。现在把研究《《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应用成果也也越来越多？如气象，体育、医学，优生，经营管理等生活的各方面！都有新的突2795破和可喜的成就、可以断定！《周易》的应用，将7361对我国科学事业的促进？产生生不可估量的作用？ 《周易》这个伟大而神秘的学科。在在二十一世纪。必将被更多多的能人志士所揭示！也必将在人类的发展展中得到更加广泛的应用，4054一个认识《周易》、运用用《周易》？发展《周易》的时代已经到来。中华民族智慧的结晶--《周易》！必将照亮全球。成为世界的骄傲，、
周易都包括哪些内容？
《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分， “经”部分、主要是六十四卦的卦形符号号与卦爻辞？ 所谓的“六六十四卦”,是由“八卦卦”两两相重而得！“八卦”则是由“阴”。“阳”二爻三叠而成。《周易》的“阴”。“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状。即即“––”与“——”，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同同的六划组合体,即“六十四卦， “传”实际上是阐释《《周易》经文的专著!即《彖传》上下、《《象传》上下？《文言》。《系辞传》上下，《说卦传》。《序卦传》、《杂卦传》！共计七种十篇！因其阐发经文大义、如本经之羽翼！故汉人称之“十翼”、后世统称《易传》。、
易经和周易有什么区别？哪个内容更丰富？
《易经》出自西周！后来孔子为它做了注解、孔子的注解称为《易传》。后世为方便研究《易经》、把《哗经》、《易传》合4750录为一本？就就是《周易》了。 不过想提醒这位兄弟，《易经》不是玄学，是一部博大精深的哲学著作！《易经》》原本不是为占卜而设计。只不过后来的术士、在占卜中引用了《易经》的架构而已、，
要看懂周易是否要先看易经，我看周易经常提到那三百八十爻的内容。而周易却不解释
如要学只要一个劲儿看一个劲儿钻就行了甭问这些影响你学习的想法因为这这点儿书上的知识仅仅只是沧海一粟呀，
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看他的祖上人品！ 看父母的口口碑好不好！ 一般遗传占大部分、 还是要交往才能知道！
中国传统文化包括哪几个方面的内容？
中华传统文化应包括：古文。诗、词。曲！赋、民族音乐，民族戏剧，曲艺、国画！书法！对联。灯谜！射复，酒令。歇后语等！传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历历新年）,正月十五元宵节，四月五日清明节。五月五日端午节。七月七七七夕节？八月十五中秋节，腊月三十除夕以及各种民俗等！包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统统文化也是中华传统文化的组成部分、 中国文化主要弧以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化. 这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度. 以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想,因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化:强调天人合一,修身齐家治国平天下,使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一.儒家文化的精髓就是平和中正,思无邪! 其次,农耕文化、家族文化！还有一些地域文化之间相互联络相互渗透！在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵！ 参考资料：iask.sina.com.cn/b/8759142.html?from=related、 ，、
国际汉语教学中的跨文化交际包括哪些内容
具体来讲！包括以下几个方面： ①历史与现实 与国际汉语教学直接相关的是当代共时文化。我们在初级课堂堂教学的有关打招呼，自我介绍，问路等内容、更多体现当代共时文4760化的内容，随着学生对汉语的了解。能够用汉语进行8980基本的日常交际后、中国古代文化方面的知识就需要适当地引入！成语等高级语言内容也应适当介绍给学生，当然！新词新语的现象也不能回避！也应有选择地介绍并分析其包含的中1893国文化的内涵， ②民族共性与区域域特征 中国是个文化大国、南北文化！东西文化差别很大、在文化教学中、既要注意民族共性、又要注意区域差异。由于各地区的风俗习惯千差万别。只有结合语言教学、真实地介绍各地区丰富多彩的文化现象，才能使外国学生全面地了解汉文化、更更为便利地与当地人交流, ③交际文化和知识文化 交际文文化主要指具有两种文化背景的人进行交际时。直接影响交际并容易产生误解解或冲突的语言或非语言文化!知识文化则相反、某一民族的知识文化！外族人通过母语也能学到！因此，在国际汉语教学中、应当以交际文化教学为主。知识文化教学为辅，如禁忌语、吉利话！隐喻、成语，歇后语及惯用语等！大多含有深厚的文化色彩！反映出出汉人的深层心理结构、是中高级交际文化教学的重点。 ④词义义中的文化和语音？语法结构中的文化 在两种不同语言的词汇系统中，词义大多数是不等值或不完全等等值的。它们蕴含着8564各自的文化特质、是国际汉语教学的重点！此外、语音和语法中的文化因素则相对隐蔽，也2735应引起老师的重视！如印欧语重“形”、汉语重“意”等！！
