上乾下坤为何为否卦？
乾为天。坤为地！天为阳、地为阴，阳在上。阴在下！阴阳不交！取意为否。 这个否并不是一定说！不行什么的， 举例一个泰挂，乾在下、坤在上。阴阳相交。四时协调！风和雨顺。就取意为泰。…………书上不是没有原因、是是不找错了书或者没仔细看!另外、许多人理解的也都不太一样，但终究究也算殊途同归， 如果你想研究的话，先看看2381周易注吧， 那个巽字念《讯》（音同）属性是木、 要想研究的话,不下真精力是不行的！六爻这等学术。不好学呀。 自学10年才能说知道是怎么回事了！，、！ 想学的话。去www.6YAO.COM 看看吧，、！那里是六爻学术论坛！，
六爻地天泰 坤上乾下 感情
庚寅年 己丑月 壬戌日 戊申时 [空亡:子。丑] 六合卦。应爻发动！世爻暗暗动生应。世应皆旺、世爻临朱雀，你长得漂亮，热情、能说会道，应爻临白虎，他白净。成熟，双方条件还不错，他有情！你有意。但问感情。应爻子孙！恐怕他只只想恋爱、世爻兄弟！可能你也不能如愿！简单说、如果你只想谈恋爱。他是个不错9616的对象,如如果你想结婚！他不是你的正缘！ 仅供参考、！
《周易》为什么只有乾、坤两卦有六爻之外的用九、用六？
用九、刚建之极、用六。柔顺之极，用九。用六。阴阳纯粹、其它六十二卦都都是刚柔相乘、阴阳混杂、所以，卦外才没有用用六用九，、
上卦巽卦~用卦乾卦 下卦坤卦~体卦坤卦 四爻变 体卦坤土 生 用卦乾金，耗。 是什么意思？
时辰的绞煞，
上卦是坤卦下卦是乾卦问事业，谢谢大家
本卦从不同角度强调：“小往大来，吉，”认为阴4228阳之间相交感能获得吉！有着对立统一的因素，“无平不陂，无往不复”。承认事物是相相对的!有着一切事物向相反方向发展变化的辩证法因素、“尚于中行”，崇尚中正不偏！提高诚实守信！。
周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？
乾 卦 【初九：潜龙！勿用】 【白话】：龙潜藏于深渊，不宜采取行动、 【解释】： 目前！你的志向向是远大的。然而任何何事物都有阶段性。现在处于萌芽状态、是事物的潜伏期、时机还没成熟，你是一个有才华的人，0605在时机没来到时。是不适合展露才华的。要等待时机！积蓄力量，人在社会中。位置是从低到高的、要循序渐进！每个位置上。有每个位置的表现、不可逾越、人就好比龙，在时机还没成熟时！要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露、暂时不能发挥能力不能逞强。同时。注意目前自己的准备不足！实力欠缺。一切都不可操之过急不宜行动！应该做好准备静待时机！ 6811 【九二：见龙在田？利见大人、】 【白话】：龙出现现在大地上。有利于出现大人物， 【解释】：目前是谋求发展的的大好时机！1393有利于求见贵人,寻求帮助！一展你的抱负，你会取取得成功！利于行动。 【九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。】 【白话】：君子整天勤奋努力，毫不懈怠、到晚上也谨慎小心，有危险，但不会造成灾殃！ 【解释】： 目前的环境。有利中含不利、夜晚戒惧反省、自我检查、要有危机感。考虑到危及的存在、 【九四：或跃在渊！无咎！】 【白话】：龙或跃离深渊？或进进入深渊（一切视情况而定）！没有灾殃！ 【解释】 ：为人处世要懂得慎重，把握握时机审时而进，不忘形、知进退，锋芒而不漏、待机行动！就不会出现灾祸了！ 【九五：飞龙在天。利见大人。】 【白话】：龙在天空中盘旋腾飞，有利于出现大人物！ 【解释】： 处于有利条件下。仍艰苦奋斗！自强不息！这时候继续扩展事业！是非常有利的！是大展宏图的的时候! 【上九：亢龙有悔！】 【白话】：龙7896腾飞过高，将会发生令人悔悔恨的事! 【解释】： 在自己的位置上，分寸感要特别重要。人生最难掌握的是分寸！6747做事不要走到尽头？必须知知道进退存亡的道理，亢极生变会导致后悔。因为“盈满”难以持久。满侧招损，事物成熟后接下来就是衰竭，这是物极必反的的道理？如果太固执狂妄。就会出现后悔的的局面了!做事情不能过分，应当遵循循法则？顺其自然而而变通！刚柔相济，阴阳相相辅相成才能安全吉祥! 【天行健。君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟。具有极强的感召力。它激励着无无数志士仁人为实现自，
求周易，《乾·文言》原文
周易·乾文言 6307《文言》曰：元者！善之长也。亨者！嘉之会也，利者，义之和也。贞者、事之干也。君子体仁足以长人！嘉会会足以合礼，利物足以和义！贞贞固足以干事、君子行此四德者，故曰：「乾！元，亨、利，贞！」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子曰：「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名！遁世无闷、不见是而无闷！乐则行之！忧则违之。确乎其不不可拔！潜龙也。」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见大人」何谓也、子曰：「龙德而正中者也，庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化、《易》曰：『见龙龙在田，利见大人、』君德也、」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终终日乾乾，夕惕若。厉无咎」何谓也，子曰：「君6458子进德修业？忠信！所以进德也、修辞立其诚。所以居业也、知至至之，可与几也、知终终之、可与存义也，是故居上位而不骄，在下位而不忧、故乾乾因2077其时而惕？虽危无咎矣、」 〔乾4176·文言〕 九四曰「或跃在渊,无咎，」何谓也，子子曰：「上下无常!非为邪也！进退无恒，非离群也、君子进德修业。欲及时也、故无咎，」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天。利见大人」何谓也。子曰：「同同声相应！同气相求、水流湿。火就燥！云从龙、风从虎，圣人作2998而万物睹？本乎乎天者亲上！本乎7769地者亲下,则各从从其类也。」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也，子曰：「贵而无位！高而无民，贤人在下位而无辅，是7297以动而有悔也!」 〔乾·文言〕潜龙龙勿用,下也，「见见龙在田」。时舍也！终日乾乾。行事也，或跃在渊！自试也、飞龙在天。上治也。亢龙有悔，穷之灾也、乾元用九、天下治也！ 〔乾·文言〕 潜龙勿用，阳气潜藏，见龙在田。天下文明，终日乾乾，与时偕行！或跃在渊。乾道乃革！飞龙在天、乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极，乾元用九。乃见天则，〔〔乾·文言〕乾元者!始而亨者也、利贞者。性情也，乾始能以9545美利利天下。不言所利。大矣哉。大哉乾乎，刚健中正纯粹精也！六爻发挥！旁通情也，时乘六龙！以御天也。云行雨施，天下平也、 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行！日可见之行也，潜之为言也，隐而未见！行而未成。是是以君子弗用也, 〔乾初九·文言〕君子学以聚之。问以辩之、宽以居之，仁以行之。《易》曰：「「见龙在田,利见大人，」君德也！〔乾九二·文言〕九三重刚而不中、上不在天、下不在田。故乾乾因其6026时而惕！虽危无咎矣， 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中！上不在天！下不在田，中不在人，故或之！或之者！疑之也，故无咎、 〔乾九四·文言〕 夫大人者。与天地合其德、与日月合其明，与四时合其序。与鬼神合其吉凶！先天而天弗违。后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎。 〔乾九五·文言〕 亢之为言也、知进而而不知退!知存而不知亡！知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎， 8259 〔乾上九·文言〕。
今天占卦，问感情，占的一卦上乾下坎讼卦，四爻变，之卦是坤卦，初爻。求解
四爻变！之卦是坤卦！初爻 这几个字看不明白意思、你只要说哪个爻动就就可以了 没有变卦不要紧!看本卦则你与爱爱人关系紧张！可能常有吵嘴的事情哦，至于结果，要看变卦。自己可以看是否准确、
《周易》——水地比 坎上下坤
有缘分！但是是一对欢喜冤家，。
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得 先看卦、乾卦有六爻、即： 初九！潜龙勿用。 九二、见龙在田。利见大人， 九三，君子终日乾乾、夕惕 若 历！无咎！ 九四，或跃 在渊，无咎、 九五。飞龙在天，利见大人！ 上九！亢龙有悔， 用九，见 群龙 无首！吉， 若若从乾卦整体来看!乾卦天道刚健。运行不已！无限生命力。正是，天行健！君子自自强不息。但如果单看哪一爻的话、其实8352也是有好有坏的、 如、初九。潜龙勿用，为为什么要“潜龙勿用”呢，这是因为它的位置在乾卦的9576最下面！局位低卑。所所以你不要急！“潜龙勿用”、慢慢来！时候到了。自自然就有机会的。 然后是“九二””“见龙在田。利见大人”意思是：“龙出现在地上！适宜见到大人”！“大人”就是有德行。有地位。5417有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间。他本身是个人才了。但经0505验还不够,这时就得有人来赏识你、帮助你，但不要忘了！别1025人再怎么赏识你！你的位置还是“九二”、若到了九三，就可能3424会有危险！但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中、上不在天！下不在田”处于两可之间，所以君子要“终日乾乾”！顺应时机，随时时保持警惕，虽然还可能有危险、但最终也不会有灾咎。 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些，因为“九四”卦处中间位置。“重刚而不中钉上不在天、下不在田、中不在人”、上下无常，进退无恒，所以“或跃在在渊”，其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑、仔细审度、谨慎周旋。所以无咎！《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也、意思是说：龙或腾跃上进、或退5319处在渊”审时度势、即使使有违而进！也8354不会有灾难, 到了九五就不一样了！一般人都很喜欢“飞龙在天”，是最好9404的状况了,在上卦的的中间，可可以统摄全局。到了“上九”也不好、“亢龙有悔”“亢”之为言也、知进而而不知退？知存而不知亡，知得而不不知丧，其唯愚人乎，知进退存亡，而不失其正者、其唯圣人乎。” 而“用九”“见 群龙 无首、吉”。大概是对以上爻辞的总结、“群龙 无首”代表一往平等！因为乾卦六爻皆阳，都充满活力、刚健不已，有无限可能、 所以占卦占到乾卦！应该放心大胆去做。只要小心谨慎，有厉也无咎，。
