周易八卦相术算命
学习周易与四柱等都不建议纹身、破坏财运、、
最好用的周易八卦预测软体
预测软体不可信，通常是照书上瞎编的、我也设计过类似的应用！做完后感觉不1099会再信了, ，
周易八卦算命求解
从卦象来看是由 否 转 噬嗑。由不相干到相济、意向是好的，
什么软体可以算命
什么软体都不能算命、但是很多软体可以像神婆神棍一样逗你玩儿……， 、，
周易五行八卦
《奇门遁甲》是中华民族的精典著作！也是奇门、六壬！太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最最高层次的预测学。号称帝帝王之学!又为夺天地造化之学！也是论天体！人和地球运动规律的科学巨著！而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中！进而使其揭示宇宙间5867事物发展变化的自然规律也最为深奥!最为精确实用。，
关于周易八卦之类，应从哪里开始学
从朱熹的周易本义开始学！知道每一卦的本来意思，融通后再扩展。！
手机什么软体可以算命！
什么都不可以、能算命命的也都是假的，大师算得有时候都不准何况个app呢。命在自己手里 ，
哪个算命软体，算的准？
只是消遣罢了！没有真正算得准的！、 、、
周易八卦解释
《易经》第四十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兑上） 《夬》：扬于王庭，孚号！有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往， 《彖》曰：“夬”。决也，刚决柔也！健而说。决而和、“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑、不利即戎”！所尚乃穷也！“利有攸往”。刚长乃终也、 《象》曰：泽上于天。夬。君子以以施禄及下，居德则忌、 初九！壮于前趾，往不胜！为咎、 《象》曰：不胜而往，咎也。 九二、惕号。莫夜有戎，勿恤、 《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也、 九三，壮于頄、有凶！君子夬夬夬独行,遇雨若濡！有愠无咎！ 《象》曰：“君子夬夬”！终无咎也！ 九四。臀无肤！其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 《象象》曰：“其行次且”？位不当也，“闻言不信”。聪不明也， 九五、苋陆夬夬中行、无咎。 《象》曰：“中行无咎”、中未光也、 上六。无号。终有凶。 《象》曰：“无号号之凶”。终不可长也！ 卦形： 六爻中的下五爻均为阳。最上的的一爻为阴,即一阴在在五阳的上面!所以这是很不平衡更很不合理的一卦，从现状看！情势严峻。从接下来的趋势看！将有许多变化且变化无常。因此对有一定把握能力的人来说，也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入，是对已有所得因而处于防御地位的人而言、如果你一无所有而又想有所所有而又没有什么正路子，则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析，则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子、你咋DIAO弄的， 乾下兑上！乾为天兑为泽即大海或或者大湖!所以就是天在大海或者大湖的下面。而大海或者大湖在天的上面。倒过来了！那么肯定还要倒回去、所以旧《易经》将此5012卦命名为夬即决，意思就是、此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者者大湖!然后再重新回到天上去。 由此可见人心的狡猾。而当人掌握了5445语言之后。又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖。当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性！比如旧《易经》的作者遇到好卦时、就直接就就卦论卦的大唱赞歌！遇到比如这样不好的卦时，就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承！总之是不管什么情况下都有好话说说的都好。可怜啊、当辩证堕堕落到了圆滑的境地时!辩证就不再是认识世界和改造世界的工具、而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外外衣了。 卦辞： 海在地上、湖在地上！地在天上！所以大海或者大湖既在一些天的下面。又透过地在一些天的上面、或者，天其实无所不在、在地的这边！天是在这边的大海或者大湖的上面。又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边，天是在地那边的大海或者大湖的上面！又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧。——所以！如果你是天，就既能在一切之上。也能在一一切之下!或者！即使你是天，也可能会在一切之上！也可能会在一切之下、 是天怎么了、是天就要一直在一切之上么。真的天5890不会这样？要这样样的一定不是真的天,一切在运动着、一切在变化着，你上来了也会下去甚至至应该下去!当然、如果你继续运动或者变化得当。下去了也还会再上来甚至也应该再上来！ 爻辞： 第一爻：是金子在哪里都会闪光，是天空在哪里都能够包罗万象、4466不以正当的方式得到的，除除非将它变为正当？否则也终将以不正当的方式失去。或许你你想方设法的。只是为了要让你看上去象块金子、看上去象片天空。因为你其实不是， 第二爻：真正的天空无处不在。而你只能在某一处象是天空、自然会有一天沦落下去去不再是天、因为真的天！即使沦落下去也依然是天。因为他并不是沦落、而是在一切皆2159运动一切皆变中！“轮轮”回一般的起落。 第三爻：所以在哪里虽然重要。但是是不是真的天天空更为重要!并不是到了上面就肯定成为天了、或许只有先9427成为天才有机会才有可能到达上面！所以。如果你是天。自自然会到达上面？因为，如果你是天。在哪里都自然会有人以你为天！ 第四爻：因为无天，或者因为那天转到到了别处？比如转到了你的下面、结果造成了了你在上面！所以你是是无辜的。因为为责任在天!天不为天你为天！所以你还是除天之外责任心最重的、大海或者大湖湖很大!只是没有天大！海水或者湖水很清很轻，只是没有天那么清那么轻，所以你勉为其难。不过这也只是本世界的权宜之计！ 第五爻：既然在上了！你就努力为天！偶尔也真的象天那那么一回事、你达到了大海或者大湖的最高境界，就是接近于天的境界！你将自己发挥到了极致！因此对你来说、你最为成功！5943但是对天来说!这是一种耻辱。但但是对本世界来说,这只不过是一个另类的纪录、 第六爻：但你终究不是天、虽然跟天相比，你只差最后的这么一点——天为三阳！你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点、许多人就是在这最后的一点上，暴露了自己本来不是天的真面目，于是神圣的变成轻佻。飞龙在天变成了跳梁小丑！那深厚宽广几乎就象天的！跟真的天一比，原来只不过是地上的大海或者大湖而已！本世界让一切各有现状。而又各各自不安于现状。不仅同类的互相竞争，而且异类的也可以近似的互相替代，因为什么，因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争、连天都包括在内、 我对易经也是只知皮毛，好多需要你自己参悟。希望我的答答案对你有所帮助..!
八字算命与周易算命，哪个更准？
易学预测本身就包含了八字命理 或者说八字命理就是易学预测的一个分支 纯周易起初是占卜用的 其中的爻辞多数就是来源于占卜记录 并没有直接用来算命 那时候命学还没发展起来 早期算命是鬼谷子论命法 用年命和纳音来算命 比较粗浅 唐宋以后八字命学才全面发展起来 虽然各类术数起源和差别很大 但基本理论也就是易学理论是相通的 并在各种预测学中得到运用 所以你提的问题本身就是个问题 传统上 算命八字是第一位的 是最正统的方法 也有技术水平高的 用大六壬 奇门遁甲等方法也可以算 比如 文元 海北 墨非卫 等人 就从事这方面的研究，！
