易经占卦
地水师异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎！坎为水！上卦为坤，为阴。阴气浊而下沉，喻寓兵凶战危。用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势。坤为地、地下有水，数量无穷，水流所向、随势而行！这正是是军旅之象。所以卦名日师。 将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步步穿杨去得准？箭中金钱喜气生、 坎为水！为险！坤为地、为顺！喻寓兵于农、师卦！阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争是凶恶的工具。关关系著人民的生命？国家的存亡，所用兵必须慎重。军队必须须是正义之师,统帅必须中庸。公正。老成持重，不可好战喜功。战争必须得到人民的支持、才能战无不胜，这是8681师卦的主要精神、 用兵的原则、首首重纪律严明？9889统帅必须刚健中正思威并重、不可刚愎自用，作战应以安全为首要、指挥权必须统一，小人不9168能重用？即或有战功。也不可使其拥有政治权力。 这一卦的占断，凶多吉少。强调兵者凶器！告诫用兵必须慎重！ 9235 师卦只有一条阳爻，在这种卦象里里这一条阳爻就是至关重要的。3540而阳爻又“刚中而应”。六五爻6955与之相应！因此领导要刚、重。才能有下属与8501你相呼应!用这种刚中而应的正道来管理下属。下属就会顺从，就会大吉大利、此外！带兵作战！将领领既要有严明的纪律，严格的制度。还要要具有宽容的心、只有宽容容人民？人民才能从之。只有““畜养”人民，人民才能顺应，师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面、第一！要任用具有优良品德的长长者为领导!《孙子兵法》8485说“将者”必须具有五种品德——智。信、仁、勇、严、具备这五种品品德的人即乃辅佐！第二、要把小人从自己的阵营里清除出去，第三，要彻底授权、用人不疑。“将在外、君命有所不受”、第四。要论功行赏，舍得封赏。不断封赏！ 《左传》故事 前597年。荀林父担任晋国正卿，荀氏家族如日中天。此年6月！荀林父带领晋5357军与楚庄王争霸、3094荀首（智庄子！知庄子）担任大夫，晋三军六卿悉数出征、与楚庄王王会猎于黄河、晋军中诸卿建议撤退，不宜与楚军争锋！先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合、对于退兵2694他嗤之以鼻？并率领所部擅自渡河、 荀首首说：“先縠gǔ的军队危险了！《周周易》上有这样的卦象!从《师》卦初爻变卦为《临》卦。爻辞1658说：‘军队初出必须纪律严明！不顺从将有凶祸！’遵遵守军纪是‘臧’,反4871其道就是‘否’,大众离5544散而柔弱,流水壅塞成为沼泽（坎1294为流水。变卦兑为泽）、有军纪指指挥三军如同指挥自己一样!所以叫做律。不遵守纪律。军纪枯竭无用，从充满满到穷尽？阻塞而且不整齐！所以凶险，不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）。有统帅而不服从，还有比这更严重的吗。说的就是先縠啊、果真和和敌人相遇、一定失败，彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”、即使免于战死而回国，以后一定还有大的灾祸！” （原文：知庄子曰：“此师殆哉。《周易》有之：在师之临，曰：‘师师出以律、否臧、凶，’执事顺成为臧、逆为否！众散为弱，川壅为泽、有律以如己也！故曰律，否臧。且律竭也，盈而以竭，夭且不整！所以凶也。不行谓之临，有帅而不从。临孰甚焉。此之谓矣、果遇。必败，彘子尸之，虽免而归，必有大咎、”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进！晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场，这次后邲邲之战、晋军败如山倒。荀林父0156回国后？请求国君赐死、并为先榖遮祸、 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省。只是担心将来国君会找他算账。为防不测、竟于前596年率领鲜虞！戎狄等外族部落偷袭晋国，后阴谋失败！晋景公大怒！杀先榖！族灭其家。显赫一时的先氏凋零了，真应了“虽免而归、必有大咎”！。
一字怎么占卦？
根据字的结构。左右结构、左笔笔画数上卦 右笔画数下卦？6912上下结构同理、总笔画除以6！余数为动爻。
哪位高人指点一下周易求卦 解卦 占卦的具体方法?详细的.谢谢
周易中的卦象有六爻！每爻分为阴阴阳两种情况、人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称8854作“揲筮”!用的工具是蓍草的茎杆、据资料记载，蓍草是一种多年生生草本植物、每年生一茎。百年之后百茎丛生！8786才可用为算策，据说这8821样具有阅历才能灵应？说说灵不灵应就比较玄了!算算命这个东西信不得？你要是全信了，保证那天就把自己赔进去，我们将算命作为做决策的一一种途径？辅助工具而已。关键还是靠自己的分析，如如果找不到蓍草的茎杆！那笔杆子也是可以的。不过下面还是按按照蓍草的来说，一种工具罢了、 算卦的时候总共要用五十根。《系辞》中中记载。“大衍之数五十”！ 首先。拿出一根来始终终不用。放在一边，象征太极、“其用四十有九”、其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来、这也说明了！不管怎么算！都不可能算得得穷尽!总有那么一点不在我们算的范围之内！算命的说他能百分之百算准！那是瞎话！因为算得不清楚的地方他含糊过去了、 9035 将四十九根蓍草用两手随便一分？分别握于两手，象征两仪、“分而为二以象两”！ 从右手抽出一根！象征三才。三才在以前我介绍过、这里抽出一根就是“挂一以象三”、 然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季。“揲之以4373四以象四时”、0821将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个个地数、记下余数！这里两个余数相加不是四就一定是八、加上抽出来的象征三才的那根。得到的数不是五就是九！这个五或或九就叫作“过揲之数”!这个数要记下、最后用得到， 以上的过程分为“分二。挂一、揲四，归奇”四步，也叫做“四营”，四营完完成就叫一易!也叫一变、三变才能算出一爻、一卦六爻、也就是十八变！足以见算卦的复复杂流程了、 刚才得到了五或九的过揲之数！将这五根或九根蓍草放在一旁。剩下四十或者四十四根！随意左右一分，再从右手抽出一根。左右手分别用四去数。按照第一易的方法、得到余数不是三就是七。加上从6033右手抽的一根。得到不是四就是八！这是第二易。 用剩下的蓍草再按照同样的方法、得到余数四或者八，完成第三易， 三易都完成之后，可以得到三个数，将四五作为少数，八九作为多数、总共有四种情况： 两多一少、为少阳、是不变的的阳爻！ 两少一多，为少阴！是不变的阴爻！ 三个多数。为老阴！是变动的阴爻！在卦中会变变为阳， 三个少数。为老阳！是变动的阳爻、在卦中会变为阴。 这样我们得到一爻的结果，按照上面的方法，重新来过、总共六遍。得到六爻！成为一卦。注意爻的顺4949序必须是由下到上的,7507卦中可能会有变爻。阴变为阳。阳变为阴、在变之前的卦称为“本卦”，变之后称为“之卦”。 下面的地址可以在线模拟上述过程：、
男人占卦得阳阳阳是什么卦啊？
哥们！你这卦不不全啊!起卦看六爻，你得出六次。阳阳阳，只能说你内卦是乾！但外挂还还没起啊!而且、0804阳爻还得看是老阳还是少阳！老阳还要变卦、建议你上专门的起课网站。先起一卦，然后把起出的卦截图！贴到六爻吧里。有有的是高人给你解!我都这这么干的，。
周易到底怎么来的？
《周易》被称为“万经之首”，可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了、 目前中国学术界普遍的认为是：周9871易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的？后后来由周文王演绎为八八六十四卦？并由孔子补写了“十翼”、形成今天我们看到的样子。但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞，爻辞、并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象。使得得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长! 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢！其实有不少古书记载：在《周易易》出现之前？在文字产生生之前的时候。夏。商二代就已经有各自的的《易经》了？汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》，而我们所熟悉的《周易》只是流行于于周代的易经。 与《周易》明显不同，“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君。臣、民，物。阴、阳！兵、象”八八象组成。艮卦为首。云气皆出于山。以山为主，崇山为君。伏山为臣、列山为民、兼山为物，潜山为阴、连山为阳、藏山为兵。叠山为象。据记载：《连山易》有八万言！多佚失！目前保留的仅有一些卦名！几个爻名和卦爻辞、象辞、及五十二条诸家论文。 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题。古代的瑰宝之多超出我们的想象！周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解，下次我们在继续来讲述关于周易的的些许知识、！
基督徒可以看《周易》吗？
可以！《周易》是包罗万象的经典！任何文化、任何行业、都与《易》有关联、比如，汉字，又4019如农业普遍应用的二十四节气、法国传教士白晋，曾受康熙皇帝诏命！专门研习《《周易》。并写下了《太极略略说》？《易稿》等书。白晋是基督徒！还有天主教的传士金尼阁。，
我占卦，问题是将来的女友是什么样的，得困卦变兑卦，请教高手
困之兑：狐嘈向城，三旦悲鸣。邑主大惊。 占问将来的女友是什么样的、 试解（仅供参考）：或许是类似《聊斋》故事中那类美丽的“狐仙”！、
八卦是怎样占卦的 具体的道具和步骤
占筮（算卦）前先把《易经》放在面前！把自己的疑难问题简明扼要得写在一张纸上。与《易经》放在一起。渐渐入定后便可以起卦了。以下是两种不同的占筮方法—— 【占筮方法之一·筮草占筮法】 （一）用五十根蓍草、先抽去去一根象征“太极”！始终不用，剩下四十九根信手分成两半，象征“两仪”、左右手各拿一半， （二）从右手抽出一根，夹在左手小指与9434无名指之间，象征“三才”（天、地。人）中的“人”。 （三）放下右手所拿的蓍草！用右手数数左手中的蓍草，四根数一次，剩下最后的余数又夹在左手无名指与中指之间。据说四根象征“四季”。而余数象征“闰闰月”! （四）以左手数右手原来所拿的那一2991半蓍草!方法和上面一样。余下来的蓍草夹在左手中指与食指指之间？这时，左手夹的蓍草合在一起，不是五根！就是九根，剩下的蓍草不是四十根就是四十四根！ （五）把那九或五根蓍草放在一边，剩下的四十或四十四根再分成两半放在左右手中，又从右手那把里抽出一根夹在左手小指和无名指之间！像上面所说的那样四根一次地数、数完完左手那一把再数右手这一把。两次余下来的蓍草加上先夹在左手的一根。一定是四根或八根。这时！剩下的蓍草不不是三十二,三三十六根就是四十根! （六）再如法操作一次、余数有形成八根或四根！去掉余数后，剩下的蓍草不是二十四。二十八，三5457十二根就是三十六根！ （七）以上三次次分数蓍草，4948叫做“三变”、三变的结果有四种：二十四！二十八，三十二，三十六！这四个数分别是“四7567”的六,七。八，九倍。六为老阴！八为少阴，九为老阳！七为少阳！由此便得一爻。 （八）由于六十四四卦每卦有六爻！所以要来六次、共十八变！到得出六爻而成一卦时！便可以到书中中相应的卦中去体悟！揣测。解读了， 【占筮方法之二·钱币占筮法】 （一）取三枚硬币。将将其扣在双手中摇动数次，然然后投放在桌面上,背面为阳、正面为阴，投掷掷后的三枚钱币有四种组合——两正一反（少阳）。两反一正（少阴）。三反（老阳）、三正（老阴） （二）投一次仅得一爻。六十四卦每卦有六爻！所以要来六次！到得出六爻而成一卦时。便可以到书中相应的卦中去体悟、揣测！解读了，。
为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么佔的呢？ 20分
易经的卦辞！在用象起卦得得出来的卦时才用！你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》！少年有6594喜色佔？老人有忧色佔等等这几个卦例。那里边用的就是易经的卦辞、除此以外。还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上、别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了、六爻属于后天的的起卦方法！是到汉朝才有的。所以不用卦辞、只看六爻之间的生克制化以及日月月时的影响, 。
如何用硬币占卦
金金钱卦占卜 起卦方法：①手摇钱币法？以双手虚握一枚钱币！掌心留空！让钱币有翻转腾挪的空间！钱币用古钱币最佳、一时不凑手。也可用现在0330的一元或五角硬币代替。随着双手摇动。钱币当于虚掌之内翻转，0876默念求测之事!约10秒钟！双手自然松开使钱落于前面的桌面之之上或案台上、当然地上也可。记下钱币是正面朝上还是背面朝上、正面记〇,背面记×, 如此反复六次则得到一个卦。然后查找相应的卦看推断！例如顺序摇出：正正正正反反，记为〇〇〇〇××、就是： 4277 三！天山遁卦：〇〇〇〇×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭、推断：占病病不安!讼事见官！功名不成！事不遂心。 ②可改用纸牌起卦: 54张牌中除去4张张K只用50张、双手拿牌，默念求测之事约10秒钟，然后随意抽出一张纸牌！是大王！红心，方块的为阳，记作〇, 黑桃。梅花，小王为阴。记作×！最后将那张牌重新放在在一起,洗牌再抽下一张、如此反复六次组成一个卦再进行查对， 按照朋友说！这种占卜是比较简单的、只要集中精神、积聚意念。就会很灵验！所谓心诚诚则灵，注意：同一个问题只能算一卦、一天之内最多只能能算三卦。多了精神难以集中，准确性性会降低？ 内容： 【六十四卦金金钱课】 一,乾为天卦：〇〇〇〇〇〇 卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时时运渐渐高？ 推断：词讼和吉！病人痊愈！功名有成、求名大吉。 二！ 天风（女后）卦：〇〇〇〇〇× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添。自今交交了顺当运、向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安、失物得见。占病无妨、 三！ 天山走遁卦：〇〇〇〇×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭！ 推断：占6905病不安？讼事见官、功名不成！事不遂心， 四！ 天地否卦：〇〇〇××× 卦辞：虎落陷坑不堪言,前进容易退后难！谋望不遂自自己便，疾病口舌有有牵连？ 推推断：占财可成,贵人远行！出行不宜。事事晚成！ 五。 风地观卦：〇〇×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不5353知林内先有鹳，虽6568然同处心生恶！卦外逢之事非轻， 推断2373：先难后易？谋事不易、交过节令，忧愁变喜。 六。 山地剥卦：〇××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。生，
