<<周易>>中的第二卦是什么
坤卦阐明地的法则，在宇宙创始万物的过程中,天创生万物,地负载完成生命。地的法则是是安详于纯正,柔顺的遵循天的法则,而刚毅行动;安静的谨言慎行,所以,但行动方正;追随而不超越;包容而不排斥;具备至柔的性格,这正是为人的基本态度,应当见微知著,了解一切结果,都有累积而成的必然性,必须防患于未然、应当直率,方正，宽大、含蓄而不眩耀,收敛而言行谨慎,谦逊而坚持中中庸的原则、应当外方而内刚,外圆而内方,然而,用柔的原则,也不可以极端,极端必然凶险！必须深切体忍主从关系,坚持纯正,冷静客观,通权达变,掌握变化,柔而能刚,善善用柔的法则,才能够逢凶化吉？(选自白话易经)！
请问《周易》中的卦如何占？
占占卦有多种方法,一般般用四柱八字起卦。或者以所测之字，人名。时辰，方位起卦！（摇钱、摇签………等方法） 四柱八字：年!月，日、时（阴历）配合天干，地支起卦 以字（笔画字数数）起卦： 一字者！按左为上卦、右右为下卦（信）、上为上卦！下为下卦（男） 二字者、按8272字数起卦（信男）信字九划为上卦？男字七划为下卦 三字者。按一字为上卦，两字为下下卦 四字者,按两字为上卦！两字为下卦 五字者。按两字为上卦。三字为下卦 ……以此类推。十一字以上。以至百字，以以一半为上卦。一半为下卦、、
周易中的八个卦代表什么？
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”代表阳、用“--”代表阴。用三个这样的的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表4334一定的事物。乾代表天。坤代表地、坎代表水，离代表火！震代表雷！艮代表山，巽代表风！兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦！用来9944象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细细的论述!八八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。。
周易如何起卦定时辰
楼主所问是命理学，与周易同中中有异,周易起卦定时辰。与八字排盘是两两个系统、 至于八字排盘时。一定要知道具体时辰才可以。而且越精确越好，并且要知道出生地点。再把出生时间换算成真太阳时，才可以推断！ 但如果只只是不知道具体时辰，也并非束手无策，一天只有12时辰，那么年月日确定的情况下、此人的八字也无非只有12种可能、将这12个八字排出、对比大7393运与流年、结合此人已发生的重大事件、是可以逆推出时柱的两字的。只是这样的工作量不小。而而且误差可能性高。所以最好还是要要知道具体的出生时辰！！
周易是如何起卦的？
目 录Zhi南》作者王炳中。中国商业出版社> 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 一、起源………………………………………………2 二、主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一！掌握正确的学习方法……………………………6 二、应用六爻预测学的注意事项……………………7 第二章 阴阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一!起源………………………………………………7 二、性质………………………………………………7 三。常见阴阳类属表…………………………………8 四、阴阳学说在预测中的作用…………………………9 第二节 五行学说………………………………………9 一，起源与名称………………………………………10 二，五行特性…………………………………………10 三。五五行相生…………………………………………10 四？五行相克…………………………………………11 五！五行生克的辩证关系……………………………11 六，五行数……………………………………………13 七、五行阴阳…………………………………………13 八，五行方位…………………………………………13 九。五行与季节………………………………………14 十！4310五行旺衰…………………………………………14 十一、五行配属总表…………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一，天干名称……………………………………………18 二!天干阴阳…………………………………………18 三、天干3572五行…………………………………………18 四！天干方位 五。天干2289类属…………………………………………18 六！天干配人体………………………………………18 第二节 地支………………………………………………19 一、地支支名称…………………………………………19 二、地支阴阳…………………………………………19 三，地支配五行………………………………………20 四、地支方位 五。地支配十二生肖…………………………………20 六，地支类属…………………………………………20 七、地支配人体………………………………………21 第三节 天干地支的生、克，合！会。冲、刑。害、破 简论………………………………………………22 一！天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二，地支关系…………………………………………25 （一）地5507支合…………………………………………25 1.地支六合……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 （二）地支会局………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>。
周易八卦中的大壮有悔卦是什么意思
古代筮法。合上上下二体为一卦，下体曰贞！是为内卦;上体曰悔，是为外卦，《书．洪范》:"七、稽疑。择建立卜筮人、乃命卜筮、曰雨，曰霁、曰蒙。曰驿！曰克。曰贞，曰悔！凡七。卜五、占用二，衍忒！"后因用指占卜之法， 通俗地解释：曾经有古古人把上卦下卦分别称为悔卦。贞卦。而今人称之为外卦、内卦、 至于你的问题！你的问的问题可能不对！有悔和有悔卦是不同的含义。有悔的意思思是有不顺的事。真初感觉不错。后来却发现是不好的事。这就叫“悔”！有8563悔恨的含义,！
周易中八个主卦分别是哪几个 40分
您好。 周易八个主卦！即八个基本卦为：乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 离卦 坤卦 兑卦。 八卦：乾（阳阳阳）坎（阴阳阴）艮（阴阴阳）震（阳阴阴）巽（阴阳阳）离（阳阴阳）坤（阴阴阴）兑（阳阳阴）、八卦物象：乾为天、坎为水。艮为山。震为雷，巽为风！离为火！坤为地！兑为泽、八卦性质：乾健！坤顺！震动！巽入。坎陷，离附、艮止，兑悦、先天八卦方位：乾南、兑东南，离东！震东北！巽西南。坎西、艮西北！坤北！先天八卦卦数：乾一，兑二！离三、震四！巽五。坎六、艮七。坤八、后天八卦方位：坎北。艮东北！震东、巽东南。离南！坤西南，兑西！乾西北、后天八卦数：坎一，坤二、震三，巽四！中五、乾六，兑七！艮八。家庭成员：乾父，坤母，震长男、坎中男，艮少男。巽长女、离中女！兑少女。、
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧。详解！你读十辈子也读不完。自找大意、自用用己身而已、
周易第27卦
第二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉！观颐、自求口实！ 【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥。通过观察能够体现颐养的具体实例。以及自己是如何谋取口中食物的，这样才5199能真正地掌握颐养之道、获得吉祥， 《象》曰：山下有雷，俯子以慎言语，节饮食， 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上、为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上8314颚静止,下颚活动的状态！因而象征颐养，颐养必须坚守正道！所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德！节制饮食以养育健康8693的身体! 初九？舍尔灵龟、观我朵颐。凶！ 【【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧！痴呆地看着我鼓动腮帮帮子进食？结果必然导致凶险， 《象》曰：“观我朵颐”、亦不足贵也、 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”！是说初九爻虽重视保养身体、但由于不能坚守守正道。并不值6482得推崇, 六二！颠颐。拂经！于丘颐、征凶、 【白话】六二、反过4512来向下属乞求食物以获取奉养、是是违背常理的，向高丘处处的乞食！则前进的途中必然遭遇凶险。 《象》曰：六二“征凶”，行失类也。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类， 六三。拂颐、贞凶。十年勿用，无攸利、 【白话】六三！违背颐养的正道。仍然一味地只求口腹之欲。结果必必然遭遇凶险,在十年的漫漫长岁月里被遗弃而得不到养育？8956没有一点好处, 《象》曰：“十年勿用”、道大悖也， 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”！是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法、 六四。颠颐！吉。虎视眈眈、其欲逐逐、无咎、 【白话】六四。反过来向下属乞求食物以以获取奉养！可以获得吉祥！因为这就像老虎要扑食那样！虎视眈眈，专心致志！孜孜以求、则必然能够达到目的。当然也没有什灾祸、 《象》曰：“颠颐之吉”！上施光也， 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”！是因为六四位位居在上、与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民！却又用之于民，这也就是说。它能够向下0673普遍地施舍光明恩德。 六五，拂经，居贞吉！不可涉大川！ 【白话】六五、违背颐养的正道、但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥、只是尚不能处理极为艰险困难的事情、就像不能够涉过大河一样， 《象》曰：“居贞之吉”、顺以从上也， 【白话】《象辞》》说：“能够安然地居于尊位,所以2370结果吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之美的贤者， 上九、由颐，厉吉。利涉大川、 【白话】上九。天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业、肩肩负如此重任。必须谨防防危险。有所戒惧才能获得吉祥！这样样也才能排除万难，就像顺顺利涉过大河一样, 《象》曰：“由颐厉吉”。大有庆也！ 【【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防防危险！有所戒惧才能获得吉祥”、是说5640养育天下百姓,因而能得到天下的信任和爱戴、达到普天同庆！ 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>，
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷、但没有圆满满的解释。比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序！为了记忆！古人编了一首7700卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师！ 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随。 蛊临观兮噬嗑贲。 剥复复无妄大畜颐, 大过坎离三三十备？ 咸恒遁兮及大壮、 晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃、 4291 升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽， 兑兑涣节兮中孚至、 小过既济兼未济。 是为下经三十四。 《周易》六十四卦的排列！有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生，发展，变化的过程、以乾坤为首、象征着世界万物开始于天地阴阳。乾为阳、为天、坤为阴、为地。乾坤之后为屯、蒙！屯，蒙、象征着事物刚刚开始！处于蒙味时期，上经终于坎、离、坎为月！离为日。有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始。象征天地生成万物之后！出现人，家庭、社会！咸为交感之义。指男女交感，进行婚配、恒。恒久，指夫妇白头头到老!社会形成以后、充满矛盾、一直到最后为既济！未济！既济、指成功。完成，未济表示事物发展无穷无尽、没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界界进化过程!、
