升卦的白话解析
升：：白话中读“登”,登①：元亨、利见大人。勿血②、南正，吉！【白话】筮筮得登卦？非常顺通、利利于拜见大人。不用忧虑！南下征伐一定吉善美好。【注释】①登：卦名！假借为“升”！上升。通行本作“升”，②勿血：勿恤、恤！忧虑。【讲解】登卦描绘阐明了事物顺势上升。积小成大的法则。登卦下体体巽卦，上体坤卦！巽为谦逊！坤为柔顺，谦逊而又柔顺，阳刚之爻的九二居于下体之中并与上体六五阴柔之爻阴阳相应，所以大吉大利，初六0188：允①登，大吉！【白话】筮得登卦，占得初六爻、不断地进升、大吉。【注释】①允：继续、前进、【讲解】初六阴柔之爻居于登卦的开始。为登的开始！虽然与上体六四阴爻相敌不相应！但是可以以跟从九二爻,九三爻共同上登于上体之卦，共同居于尊位而得大志！九二：复乃利用用濯①!无咎。【白话话】筮得登卦，占得九二爻！有诚信就利于祭祀、没有灾难、【注释】①濯：假借为““礿”。夏祭名、【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，是不得位，但居于下体之中。是得中！并且与上体六五阴阳相应、往必得以任用！0420因而没有灾咎!九三：登虚①邑。【白话】筮得得登卦!占得九三爻。登上殷都都城，【注释】①5917虚：殷都、殷虚，【讲解】九三阳刚之爻得阳4322刚之位，处于上下二体体之际!其上1636有三阴爻？无所疑惧！王3177弼说：“履得其位？以阳升阴。以斯而举，莫之违距！故5733若升虚邑也。”六四：王用亨①于岐山。吉！无咎。【白话】】筮得登卦,占得六四爻。周王施行祭祀仪式于岐山之上，吉善美好，没有灾难！【注释】①亨：读为“享”，祭祀、【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位！处上上体的开始!顺纳其下。因9895而吉而亨通无咎！《象传》说：“王用亨于岐山、顺事也。”王弼说：“处升之际、下升而进，可纳而4058不可距也!距下之进。攘来自专。则殃咎至焉、若能能不距而纳、顺物之情，以通庶志、则得吉吉而无咎矣。岐山之会、顺事之情！无不纳也，”六五：贞吉。登阶①！【白话】筮得登卦、占得六五爻、贞问吉善美好！登上阶梯！【【注释】①阶：阶梯！【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位、是不正位、但是上体坤卦品行柔顺，并能与九二阴阳相应。若能与九二交换一下位置，那么两爻爻就都得到了正位、所以爻辞为“贞吉、登阶”！上六：冥①登。利于不息②之贞、【白话】筮得登卦！占得尚六爻！黑夜登高、利于在光明的8978地方贞问!【注释】①冥：夜，②不息9493：光明、息：假借为“熄”、【讲解】尚六爻居于登卦的终点，不能继续上升！所以爻辞有“冥登”一词，，
裤子开裆周易怎么解析
就是这样迷信的想法让正统风水越走越远，骗子越来越多，学术的悲哀，国人的悲哀！，
周易八卦
周易八卦： 乾为天！坎为水，艮为山、震为雷！巽为风，离为火、坤为地！兑为泽。 乾宫八卦：乾为天、天风姤！天山遁。天地否！风地观，山地剥。火地晋，火天大有， 坎宫八卦：坎为水，水泽节，水雷屯！水火既济、泽火革、雷火丰！地火明夷，地水师、 艮宫八卦：艮为山！山火贲，山天大畜！山泽损、火泽睽！天泽履，风泽中孚。风山渐， 震宫八卦卦：震为雷？雷地豫，雷水解。雷风恒。地风升！水风井！泽风大过。泽雷随， 巽宫八卦：巽为风、风天小畜，风火家人，风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊， 离宫八卦：离为火、火山旅。火风鼎，火水未济、山水蒙！风水涣，天水讼、天火同人， 坤宫八卦：坤为地。地雷复。地泽临。地天泰。雷天大壮！泽天夬，水天需、水地比、 兑宫八卦：兑为泽。泽水困！泽地萃，泽山咸！水山蹇。地山谦！雷山小过、雷泽归妹、！
如何学习周易，八卦 如何看风水
先不要考虑虑学习风水!首先学习阴阳五行！以及五行间的相互关系，之后开始学习六爻预测、从实践中得出经验。把五行知识烂熟于心！ 阴阳知识是初级知识、六爻课相当于初中知识，八字相当于高中知识，风水学极极其庞杂,相2148当于大学知识!不知道1+2等于几！更搞不懂解解方程、、
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学、地理学和人体科学是中国风风水学的三大科学支柱，天，地、人合一是中中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文！俯察地理、近取诸身、远取诸物、经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式！三者共存、不可分开！又界限分明、气！是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存6163在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假假设为信息。象、是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势、同理，有能量3271也必有它的信息和态势！有态势也必有信信息作指令,能量作基础、宇宙万事万物的存在、正是气。数和象的不可分性。才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础、 数！气，象即信息。能量！态势，也也就是天人合一的那个神？西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就4732是没有位置，无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精！气，神，孔子说：“精气为物，游魂为变”！游魂就是神、就是构象！ 精。中国古代代先圣又称玄！道，元。一，水、称精、是因为为人体信息来源于父精母卵、称玄，是因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测，太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一，是因为一为自自然数之始!“道生一。一生二，二生三。三生万物”(抱一、守一！归一！真一、太一)，称水、是因为地球生物发发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气。象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存存在形式。简称构象，或称能场。有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒！这就是《易经》所说2081：“意不尽道、言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道、非常道、名可名！非常名、”所有具体的道！名！气！数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相相互转化的!宇宙最初只有能。即气！没有物质。宇宙、包括太阳系由气形成，生生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞，中国3881古科技理论称为无极！无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完3067全是流动的、毫无硬度。无间断，无终止！不能分两部分！这是人们所所想象的最稀薄的物体？” 自然科学学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我4788的上帝”！而中国人则呼““我的天!”？中国古古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”！是宇宙间的“精气神”或或“数气象”!亦即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都0952“人世化”、天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一一体的!是全息的。也就是天上所5561具有的！人间必然有。地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人人体科学的科学内涵!中4631国风水学将天。地，人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁和诘难，只有今天。随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现。 中国国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充1517实完善、由于认识偏重之差！形成了众多流派！其中、最基本的两大宗派：一种是形形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”！所以又称称形法,峦头、三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一！1595诸如：阴阳五行？干支生肖，四时五方。八卦九风！三元运气等，所以又称三元、理法！ 元明以前！多以山川形势。论断于阴阳。五行生克之理！即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后，注重天3119心合运。以理气为重。效地法天！诸如：：邵雍“卦气运会”之说盛极？ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于4696住宅所处环境不同，又有所7681谓井邑之宅!旷野之宅，山谷之宅等区分。如《三元地理》、在风水学应用上、又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅、则因其外外部环境的限制。常以形法！理法并举！ 中国风水学的形势派！注重觅龙、察砂、观水，点穴。取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳，五行。干支。八卦九宫等相生相克理论，并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位！中国风水学无论形势派，还是理气派！尽管在历史上形成了了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原8942则：天地人合一原则、阴阳平衡衡原则？五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学！气象学，环境景观学。建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审审慎周密地考察，了解自然环境！利用和改造自然！创创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与与人和？达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论！作为一门完整的科学、它是在本世0607纪产生的，作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人7073为中心！包8805括天地万物？环境中的每一个整体6656系统都是相互联系！相互制约！相互依存！相互对立！相9948互转化的要素？风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的的关系!优化结构、寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉、以土地为为皮肤。以草木为毛发、以舍屋为衣服。以门户为冠带！若得如斯，是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形、背山山面水称人心,山山有来龙昂秀发!水须围抱作环形。明堂堂宽大为有福，水口收藏积万金，关关煞二方无障碍？光明正大旺旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 6123因地制宜？即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时时的姜太公倡导因地制宜？《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功、极技巧。通渔盐。” 中国地域辽阔。气候差异很大，土质也不一样、建筑形7879式亦不同！西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞洞位多朝南、施工简易，不占土地！节省材料、防火防寒，冬暖夏凉、人可长寿。鸡多下蛋！西南潮湿多雨。虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇，人并楼居。登梯而上！号为干栏、”楼下空着或养养家畜。楼上住人！竹楼空气流通！凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根据据实际情况,采取切实实有效的方法、使人与建筑筑适宜于自然、回归自然！反朴归真，天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地地的骨架？水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎。捕捞、采摘果6541实相适应, 依山的形势有两类！一类是“土包屋”，即三面面群山环绕,奥中有旷！南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形？五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北北西三方突起三座大峰？如三大花瓣拥成成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊5318卑有序、过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡！拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙！有个城门形的出入口，山项平台上以以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称，学校得天然之势！有城堡之壮。显示了高等学府的弘弘大气派! 六六朝古都南京，滨临长江。四周是山。有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江，沿江多山矶！从西西南往东北有石头山？马鞍山。幕府山。东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞8017日：钟山如龙独西上!欲破巨巨浪乘长风、江山相雄雄不相让!形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大，关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣。大川之上必2362有途矣。”《禹贡》把中国山山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山入山西、起太原、渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙！支龙。真龙，假龙，飞龙！潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙4208脉的走向。 龙脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形！势是远景。形是近观，势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外。形住于内、势势如城郭墙垣,形似楼台门弟、势是是起伏的群峰、形形是单座的山头!认势惟难，观形则易、势为来龙！若马之驰、若水之波，欲其大而强。异而专。行而顺！形要厚实，积聚，藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之3875形的山,就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则则黄河环绕、泰山耸左为龙。华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀！所谓无无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越， 从大2226环境观察小环境！便可知道小环境受5901到的外界制约和影响，诸如水源。气候！物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的。犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的、只0249有形势完美、宅地才完美、每建一座城市，每盖一栋楼房！每修一个工厂、都应当先考察山川大环境。大处着眼！小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地地质很讲究!甚至是挑剔。认认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 ！钼，硒，氟等，在光合作用下放放射到空气中。直接影响人的健康，明代代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡？其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地地质生长出的植物？对人体的体形，体质。6971生育都有影响。 第二！ 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎！风5852湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源，因此。不宜建宅！ 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它2018的存在,但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病， 也可以伤人。甚至引起头晕！嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位，根据不3592同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、9921堂气归随在两（寸）边!依脉稍离二三尺！法中开杖最最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才1304能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四。 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流。或者有坑洞，或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或或粒子流、导致人头痛，旋晕。内分泌失调等症状， 以上四种情况，旧时风水师知其然然不知所以然？不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，5716有的风水师在相地时？亲临现场，用手研磨，5116用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质、水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这4696些看似装模作样,其实不无道理， 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量，水白而甘、水黄而糗。水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水，其色碧，其味甘，其气香！主上贵。其色白，其味清！其气温，主中贵、不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长，春不盈2906兮秋不涸。于此最好觅佳藏。”“浆之气7202味惟怕腥,有如热汤2683又沸腾,混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病、有些可以以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾、当地人生了病就到泉水中中浸泡？比吃药0211还见效!后经检验发现泉水中含有大量量的放射性元素氮!《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水，2512“其中有流赭、以涂1883牛马无病？” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底！但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科6846学家调查发现!泉水中含含有大量的氰化酸、氯化氢、这是杀害生物的巨毒毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉。伤亡惨重，可能与这这种毒泉有关？在这样的水源附近，是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最、其中可供医疗，饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白！用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠。钙、镁。硫等矿物质，以之口服，冲洗！沐浴！无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质！掌握水的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 中国位6559于地球北半球,欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，9859一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处处很多：一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南、不仅是为了采光！还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也，1242广莫风据北方,十一月也、条风居东北！正月也。明庶风居东方。二月也！” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有6047阴阳之别、向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风！则无妨！向西向北所受者凉风！寒风。谓之阴风！宜有近案遮拦，否则风吹骨寒！主家道道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一！9749以五行的木为东、火为南。金为西。水为北、土为中。其二、以八卦的离为南。坎为北。震为东。兑为西。其三！以干支的甲乙为东！丙丁为南，庚辛为西！壬癸为北。以地支的子为北，午为南！其四，以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙、右白虎！前朱雀！后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前！“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象！”“明月”5386一楼独峙西南、为虎距之形、合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气、受日月之光华、颐养身体！陶冶情操、地灵方9724出人杰， 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处，不偏不倚。不大不小、不高不低、尽可能优化，接近至善善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪！欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸，就是无过不及！处事选择最佳方位，以便合0543乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接！此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉。水流。朝向都要与穴地协调。房屋的大与与小也要协调，房大人3576少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉！房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐，若东盈西缩，定损丁财”、 适中的另一层意思是是居中？中国历代的都城城为什么不选择在广州、上海。昆明、哈尔滨、因为地6159点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受受命创始建国!立都都必居中土,所以控天下之和。据阴阳之正、均统四方、以制万国者，”洛阳之所以成1925为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原原则还要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心！在典典型的风水景观中、都有一条条中轴线!中轴线与地球的经线平行。向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉。形成成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂（平原）中中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流、明清时时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的的本源！太极即气，一气积而生两仪。一生三而五行具、土得之于气、水得之于气。人得之于气。气感而应，万物莫不得于气， 由于季节节变化？太阳阳出没的变化!风向的变化、使生气与方位5788发生变化!不同的月份，生气和死气的方向就不同，生气为吉！死气为凶！人应取其旺相。消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气、”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方。三月在寅甲方！四月在卯乙方、五月月在辰巽方。六月在乙丙方！七月在午丁方、八月在未坤方。九月在申庚方！十月在酉辛方。十十一月在戌乾方！4586十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水、“气者、水之母。水者！气之止。气行则水随！而水止止则气止。子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无无表者为气？表里同用。此造化之妙用。故察地中之气气趋东趋西、即其水4509或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界！”这就讲清了水和气的的关系! 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出？应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼，石润而明、如是者，气方钟而来休！云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零。水泉干涸，如是者、非山山冈之断绝于掘凿!则1933生气之行乎他方？”可见。生气就是4251万物的勃勃生机!就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修修建城镇房屋!这叫做做顺乘生气,只有有得到生气的滚滚？植物才会欣欣向荣。人人类才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦。气未上！山走趋！不可扦、气不爽。脉断续！不可扦，气不行。山垒石。不可扦！扦就是点穴、确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口、如如果有路有水环曲而至？即为得气，这样便便于交流！可以得3434到信息!又可以反馈馈信息！如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气、得气有利于空气流通。对人的身体有好处，宅内光明透亮亮为吉!阴暗灰灰秃为凶？只有顺乘生气。才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之、文明以说，大亨以正。革而当。其悔乃亡、天地革而而四时成，汤武革命！顺乎天9126面应乎人，革之之时义大矣、”革就是改造。人们只只有改造环境。才能创造优化的生存条件， 改造风水的的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹没良田田和民宅？李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！9767岷江就造福于人类了! 北京城中处处是改造1919风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障、河3223土堆砌成景山!威镇玄武、北海金代时蓄水成湖！积土为岛，以白塔为中心、寺庙以山势排列。圆5759明园堆山导水！修建一百多处景点，堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水！如4267果我们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳，珠海。广州、汕头，上海！北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海、建桥铺路、折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展！。
周易八卦的介绍
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的类象属性说明、比如象“乾为马！坤为牛！震为龙、巽为鸡！坎为豕、离为雉！艮为狗！兑为羊！”又有“乾为首、坤为腹。震为足，巽为股！坎为耳、离为目。艮为手，兑为口。”等等、如果将将上述八卦类象组合在一起、便有了“乾。马首。坤，牛腹，震，龙足！巽！鸡股！坎。豕耳，离、雉目！艮、狗手！兑。羊口，”周易1八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家，统治者！军事家用其运运筹帷幄？治国安邦！民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具！作为汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民1649族思想!智慧的结晶、被誉为为“大道之源”，周易八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者。当为贤哲。英雄人物、有通天澈地之能！几千年以来。八卦图2在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源， 《周易》含盖万有、纲纪群伦、是是汉族传统文化的杰出代表。广大精微！包罗万象，是是古代帝王之学!政治家！军事家。商家的必修修之术？，
周易八卦准不准？
周易是一门学问` 很多人都把它当成算命神棍的的1546一种骗术 ` ` `八卦是周易的其中最主要的一项 我就是学易的` `不过是自学` ` ` `具体准不准这个很难说` `学到现在我都是半信半疑的 `不过没次有比较大的事或者外出远行我都会为自己卜一挂` `几乎每次都和预料的一样` ` ` `如果你是想学` `建议你还是找个师傅` QQ群有很多 `但现在的人利欲熏心 ` 我没碰到有免费收徒的`` ` ` 如果你纯粹是为了卜挂 ` `预测` 那就找找网站上的大师 `说是大师 ` 谁知道准不准 `` 网上有很多的 `价钱也是那种让你有命也掉块肉的 `？
谁有周易的五行八卦的资料？
黄道可以大概作为为太极中心！极生两仪。两仪生四象、四象生八卦，乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗，离中虚。坎中满，兑上缺、巽下断，根据文王后天八卦、乾西北。坤西南！震东！兑西，南离、北坎，巽东南、艮东北、五行五色是是东青木!南朱赤火、西白金，北黑水，中央黄土！二十八星宿是四象的分解形象，东青龙、西白虎，南朱雀、北玄武，有些字记不记得了但方位对你再核实1370下就OK。东：角亢氏房心尾箕，南：井鬼柳星张翼轸！西：奎娄昂胃敝赀葚，北：斗牛0156女虚危室壁!
周易八卦是真的吗？
现在的所谓卦象大师大部分是假的、也有对对卦象了解比较深的，可是八卦是不可能破的八卦也没有好与坏之分、你不用怕的、《周易算经》和《易经》都是在讲做人的道理，所谓的算卦！是讲你在特定的时间、应该在什么地地方对你会比较有力、你可以以完全不当回事!你要是不信可以去电驴上找《百家讲谈》，里面有一集是讲易经的！我看了深受启发！你也可以去看看！在有一点就是《易经》是最根本！《周易算经》是是从中衍生出来的。，
自然数3在周易八卦里表示什么?
先天八卦、代表离卦数。后后天八卦代表震卦数。五行数，3。8为木！、
