出自《易经》的成语有哪些
1。自强不息 生命不息，奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息。”” 天的运动刚强劲健、日月星辰！山川河流！一颗不曾8212停息毫不懈怠地运行！中国文化崇尚天人合一的哲学精神。认为人和天在精神上是息息相通的、因此、我们生活在这个世界上、也应该效法自然、自我力求进步、刚毅坚卓。发愤图强。永不停息。 2！厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物，” 大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，才能承6832担大任。君子应该培养自己宽阔的胸怀，才能像大地一样容载载万物、做人人心胸开阔一点！眼界自然就开阔、人生的格局自然就扩5140大起来! 3，否极泰来 在黑暗中点亮心5748灯等待光明， “否”！“泰””为易经的卦名,天地交，即天地相互作用。谓之“泰”。不交谓之之“否”。“泰”则亨通。“否”则失利。意思是事物发展到一定程度。就要向着它的对立面转化！一事物变成另另一事物！“否”可以转化为“泰”！后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好、当然。泰极同样可以以否来、这充分体现了易经中的辩证法思想、人的一生不可能一帆风顺，否则连上帝都会失业、那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候、我9614们应该怎么办呢！易经告诉我们！应应该树立信心？用自己最大的努力、去点亮自己的未来、因为，光明总2760会来到。 4、藏器于身 他强由他强、清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身！待时而动。” 在不利于于自己的情况下!要劳筋骨饿体肤强心智。对自己狠一点！训练自己以后东山再起的本领、要学会隐忍不发。犹如易经中的“潜龙勿用”！一旦时机成熟。如不鸣则已“飞龙在天”， 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔，盈不可久也”出1984自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方。会有有灾祸之困,因为物极必反，居高盈满1189是不可能长久保持的、易经告诉我们、事物发展到极点，就要向相反方向转化。当你的事业如日中天时！如果不戒骄戒躁的话、那么很快就要走下坡路了，当你位极人臣的时候，不妨急流勇退、如此或许可以保全生命命和地位! 6、括囊避咎咎 不说话，没人当你是哑巴 这个成语的意思是，为人谨慎小心！不轻易说话。避免灾祸。这个成语出自易经的的坤卦！“括囊，无咎，无誉”，它告诉我们，要注意意生活中所蕴藏的危险,谨言慎行！避免灾祸， 7，积恶余殃 莫因恶小而为之。 这个成语的的本意是小错误如果不加以改正的话!日积月累就会酿成大错误大灾祸！最6223终会受到惩罚,后来2795多引申为多行不善,则会遭受恶报报的意思！这是《易经·坤卦·文言》里的话！ 8！改过迁善善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是!改正错误，学习善行！就是去恶从善的意思。这个成语出自易经中的益卦。 9。见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一4758点苗头就立刻采取措施？出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作！不俟终日、” 一个明智的人，不仅仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险！一旦机会会光临？要立即采取行动，要有高度度的执行力!而而不能终日等待，坐看机会白白溜走，一旦发现危险，赶紧采取措施补救。 10！返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象！时时反省自己、佛教中经常用到这个成语。其实这个成语来自于易经的的观卦！ 观卦的九五的爻辞说，“观我生、君子无咎”！意思7934是观察自我并反省自我的行为，君子就没有灾祸了！一个君子应该有的态度是、不怨天不尤人！先从从自己找原因、、
出自《周易》的这20个成语，一定要知道
1。自强不息 意思是自己努力向上！永远不懈怠、一个人的处境即使再糟糕。但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一个强大的自己！若想强大大自己!必须坚持、不放弃努力。语出《易·乾·象》：“天行健！君子以自强不息。”天的运动刚强劲健、相应于此，君子处世！应像天一样。自我力求进步！刚毅坚卓！发愤图强、永不停息、 2、厚德载物 重视品德像大地一样能容养养万物！形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务、语出《周易·坤》：“君子以厚德载物。”大地的气势厚实和顺，君君子应增厚美德？容载万物。 3！谦谦君子 指9978谦虚谨慎。能严格要求自己。品格高尚的人！出处：《易·谦》：“谦谦君子。卑以自牧也！”谦虚虚的君子，即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束。而不因为位卑,就在品2751德方面放松修养. 4，履霜坚冰 履霜坚冰释义是行走走在结霜的大地上。便会想到结坚冰的寒冬即将到来、比喻事态逐逐渐发展!将有严严重后果！出自《周易·坤》：““初六！履霜坚冰至、像曰：履履霜坚冰。阴始凝也。驯致其道，至坚冰也，” 5，藏器待时 比喻怀才以等待施展的时机！器、用具！引申为才能。语本《易·系辞下》:“君子藏器於身！待时而动、”要根据时机根据条件确定行动的方式。时机不成熟，不可轻举妄动。时机一旦成熟。应果断行动！这便是《易传》这一思想的基本意蕴！ 6，革故鼎新 革：《周易》卦名。意为变革。鼎：《周易》卦名，取象于鼎。鼎是烹饪器皿、能使食物由生变熟！由硬变软，故引申有更新之意！ 犹言破旧立新，语本《周易·杂卦》“革，去故也、鼎。取新也”。 7！见仁见智 《易·系辞上》说！一阴一阳阳就叫做“道”！但“仁者见之谓之仁、知知者见之谓之知，”意谓仁者看见“道”，就说道有仁，智者看见“道”！就说道有智。后来，凡对同一事物、因因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”。简作“见仁见智”！ 8、物以类聚 原作“方以类聚、物以群分，”指人以职8266业不同而分别相聚？事物以种类不同而各自为群，后则泛指坏人互相勾结。 《易经》上说！天在上尊贵！地在下卑贱。乾！坤两卦分别象征天地！即由此决定！天地之间！万物由卑下到高贵、杂然并陈。这一自然然序列！形成地位的贵贱不同、宇宙运行，动静静有一定的形态？动态刚毅！静态柔和。宇宙万物的性向不同！因而！自自然形成群体的同类聚合、由于彼此利害的调和与冲突！7826产生吉凶现象！宇宙在天上、呈现日月星辰！昼夜以及季节。气候变化诸现象！在地上，形成山河！动植物等等形体！产产生错综复杂的变化，这些。也可简称为“类聚群分”、 9！触类旁通 触类：接触某一方面的事物！2684旁通：互相贯通、掌握了某一事物的知识或规律！就能推知同类的其他事物，成语出自《周易·系辞上》：“引而伸之、触类而长之、天下之能事毕矣，”又1753《乾·文言》： “六爻发挥！旁通情也。”《系辞》以为。朝着六十四卦4337引申推广，碰碰到类似的事物!而发挥其象征意义！天下之事无不能明！《文言》认为，“乾卦” 六爻的运动变化。广泛会通万物的发展展情理？ 10，改过迁7674善 表示道德品质和作风的用语,迁：转变！仿效！语见《周易·益》：“君子以见善则迁！有过则改、”意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习。仿效，见到别人有错误就自觉对照改正，明朝王廷相相在《慎言·小宗》中有“迁善当如风之速,改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断！ 11。积善之家。必有余庆 8086 积善：积累善举。指经经常做好事,余庆：遗遗留福泽。旧时指指经常行善的人家。一定会给子孙留下幸福，也就是所谓善有善报、《周易·坤·文言》：：“积善之家!必有余庆！积不善之家！必有余殃！”积9494累善行的人家!一定有不尽的的吉庆!积累恶行的人家，一定有不尽的祸殃， 12、殊途同归 原作“同归殊途”、意谓通过过不同道路？达达到一个目标,孔子曾经说过！天下的人、最后都回到到同一个地方。但走的1360路不同、天下的道理，本来是一一致的,但人们却有种种的思虑。出自《易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑，天4336下同归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑、’” 13，应天顺人 应！顺：顺应、顺从、天：旧指心目中的上帝！顺应天命！顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代！语本《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命、顺乎天而应乎人，革之时大矣哉”！中国古人哲学观之一、认为朝代的更迭，政治的变革，是天意和人心共同作用的结果！后演变成为封建社会帝王登基时常用的套话！ 14。否极泰来 “否”。“泰”为卦名！天地交。即天地相互作用！谓之“泰”。不交谓之“否”。“泰泰”则亨通！““否”则失利？意思是事物发展到一定程度，也就是达到到一个关节点!就要向着它的对立面转化、一事物变成另一一事物!“否”可以以转化为“泰”？后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好！人们说“乐极生悲”，“苦尽甜来”。“坏事变变好事”,“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充分体现了辩证法思想！是事物发展5933的普遍规律、任何事物发展到一定的程度！就会改变原有的的形态。出现新8284的状况,“好”可能转化为“坏”，“坏”可可能转化为“好”、“有利”条件可能转化为“不利”条件、“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中、这种事物互变现象是普遍存在的！ 15、满腹经纶 经纶：治理丝缕、理出丝丝绪叫“经”,编丝成绳叫“纶”。整理丝缕。比喻政治规划，比喻人有治理国家的才能，也泛指指人很有学问。 0496成语出自《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶！” 16，匪夷所思 夷：平常。匪夷：：不是一般人!不是一般人所能想像。指离奇的！古古怪的胡思乱想,形容所见事物的离奇或复杂、《周易·涣》：“涣有丘、匪夷所思、” 17！群龙无首 首：头！引申为领袖。一群龙没有一个领头的、比喻众人会集。没有领头人，《周易·乾》：“用九！见群龙无首，吉！”意为群龙出现。其中无龙王，但龙各有刚健之德。故吉。 18，二人同心 其利断金 《周易·系辞上》5393：“二人同心。其利断金，同心之言！其臭如兰、” 二人同心同德，力量好比锋利的刀剑、可以切断金属、后以二人同心，其利利断金喻指紧密团结。力量无敌， 19！三阳开泰 夏历每年十一月冬至日！白昼最短。往后则白昼渐长。古人以为这是阴气渐去而阳气始生。所以称冬至一阳生。十二月二阳生！正月三阳开泰、旧时常用为新的一1032年开头的吉祥之辞，取材于《易经》“正月为泰卦，三阳生于下”。《易易·泰》：“象曰：天地交,泰！”王弼注：“泰者。特大通之时也。”三阳开泰即意味着否极泰来。阴消阳长！万物复苏、为吉祥之象。 20！出神入化 神：神妙、化：化境、极高超的境界！超越神妙！入于化境！形容技艺达到极高的境界！9329成语出自《周易·系辞下》：“精义入神,以致用也……穷神知化！德之盛也，”！
下列哪个句子出自《周易》
A.人法地。地法天、天法道、道法自然这句是周易讲的就是自然道理！
周易成语大全
洞若观火：形容看得清楚明白、1 对簿公堂：在公堂受审。1 耳濡目染：形容见得多听得多之后、无形之中受到影响！1 6230耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来、1 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.1 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当。多指处处罚过重！1 翻云覆雨：比喻反复无无常或玩弄手段！ 繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。比喻疑疑神疑鬼,妄自惊慌、 方枘圆凿 形容格格不入1 方兴未艾：事物正在发展！一时不会终止，1 沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团！1 焚膏继晷晷：形容夜以继日地用功读书或努工作、 粉墨登场：化装上台演戏！今多比喻登上政治舞台、（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速、1 奉奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则1 否极泰来：坏的到了尽头！好的就来了、1 浮光掠影：比喻印象不深刻!好像7726水面的光和掠过的影子一样！一晃就消失了。1 高谈阔论：大发议论，多含贬义，1 隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯。没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做1！ 耿耿于怀：对某些事总记在心里！形容心存怨恨。（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败、（多含惋惜意意） 狗尾续貂：泛指以坏续好、前后不相称！多指文艺艺作品! 孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注、企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险、 瓜田李下 经过瓜田！不弯下身来提鞋！免得人家怀疑摘瓜、走3067过李树下面、不举起手来整理帽子！免得人家4530怀疑摘李子！比喻容易引起嫌疑的地方， 刮目相看看：用新的眼光来看待， 挂一漏万：形容列举不全、遗漏很多。 管窥蠡测测：从竹管里看天！用瓢来量海水、2090比喻眼光狭窄？见识短浅， 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方、 鬼斧神工：形容技技艺的精巧!似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神、 汗牛充3118栋：形容书籍极多！汗牛！牛累得出了汗、充栋、堆满了屋屋子 皓首穷经：皓首,白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累、突然暴发！ 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。 怙恶不悛：一贯作恶。不肯悔改。 涣然冰释：嫌隙？误会消除、 荒诞不经：不经，不正常的！虚妄离奇。不合正理、 黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空！9860也说黄粱美梦、一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒1 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当。一无所得、 祸起萧墙：祸乱乱发生在家里？比喻内部发生祸乱。 积重难返 指长期形成的不良风俗。习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋腋下的皮虽然很少？但是聚集起来就能缝成4172一件皮袍，比喻积少成多， 计日程功：可以数着日子计算进度。形容数着日0356子算进度！形容在较短期间就可以成功。 济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起！ 间不容发：中间容容不下一根头发？1361比喻与灾祸相距极近。情势极其危急、 见仁见智：对同一问题。各人从不同角度持不同的看法、 见贤思齐：见到好的，优秀的、就向其学习。向其看齐！ 矫揉造作：形容过分做作、极不自然、 矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律0611：比喻不能变更的信条或法律条文! 噤若寒蝉：形3528容不敢作声， 敬谢不敏：谢！推辞！不敏。无能、表示推辞做某事的婉辞，错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去。不归还 开卷有益：4815读书就有收获,开卷、打开书本！借指读书。 恪遵功令：严谨地遵守条令令制度！ 空穴来风：有有了洞穴才有风进来？比喻消息和传说不是完全没有原因的！ 苦心孤诣：费尽心心思钻研或经营。孤诣、别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑！比喻成群的坏人乱窜乱撞，（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏！侧重于品质、不用于水平，成绩等 临渊羡鱼 比喻只只有愿望，不去实干！就无济于事 令人发指：发指、头发竖起来、形容非常常愤怒。 另眼相看：用另一种眼光看待。多指看待某个人（或某种人）不同于一般！ 门可罗雀 大门前面可以张网捕雀！形容宾0529客稀少。十分冷落、 门庭若市 形容交际来往的人很多， 面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟. 目无全牛：用来形容技艺艺已达十分纯熟的地步，（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子、比喻装扮得像8889个人物、而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使3646人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去？车子却往北走！比喻行动和目的相反。 泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞！不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞！表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。 披肝沥胆：比喻开诚相见、也比喻极尽忠诚。 披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。 萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇、 期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。 前事不忘，后世之师 指记住过去的经验验教训,可以作为以后的借鉴 黔驴技6182穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完？比喻事实（罪恶）很多，难以说完、 求2989全责备：苛责别人!要求完美 无缺、 曲突徙薪 比喻事先采取措施。防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚？多用以感叹世风浅薄， 忍俊不禁：忍不住笑了出来！ 如汤沃雪 像热7802水浇在雪上,比喻事情极容易解决 如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里、比喻受到教育和感 化。 茹毛饮血：原始人人不会用火。连毛带血地生吃吃禽兽! 塞翁失马 比喻坏事在一定条件下可以变为好事！ 三三人成虎：传言有虎的人很多。大家便7761相信了，多误解为团结合作力量大 5256三足鼎立 比喻三方面的势力对峙、 色厉内荏：外表强硬而内心怯懦， 闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪！ 身体力行：亲身体验。努力实践！体、行！ 尸位素餐：空占着职位、不做做事而白吃饭。 师1927心自用：固执己见？自以为是、 石破天惊：比喻文章议论新奇惊人！ 时乖运蹇 指时运不好 拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话！ 始作俑者：首先干某件坏事的人，滥用于一一切倡导人 首鼠两端：迟疑不决？常误解为言行前后不一致 受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜、 数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。 水落石出：形容真相大白。 硕硕大无朋 形容无比的大、 硕果仅存 比喻经过过淘汰,留存下的稀少可贵的人或物 司空见惯：看惯了就不觉得奇怪！ 夙兴夜寐：起得早！睡得晚，形容勤奋不懈、 素昧平生：一向不相识！ 叹为观止：赞美看到的事物美到极点 韬光养晦：比喻隐藏才能！不使外露、 醍醐灌顶：比喻以人的智慧灌输于人。使人清醒， 条分缕析 形容分析得细密而有条理 痛心疾首：形容伤心悔恨之极！也形容怨恨之深。 万马齐喑 比喻人们都沉默。不说话。不发表意见 妄自菲薄：过份地轻视自己。不知自重、 欣喜若狂 欣喜：快乐！若：好象、狂：失去控制，形容容高兴到了极点，心悦诚服 悦：愉快，高兴！诚：硬实！由衷地高兴、真心地服气，指真心地服气或服从！喜笑颜开 颜开：脸面舒开、指笑容。形容心里高兴，满面笑容！喜怒无常 一会儿儿高兴,一会儿生气！形容态度多变，喜出望外 望：希望、意料，由于没有想到的好事而非常高兴，心花怒放 怒放：盛开、心里高高兴得象花儿盛开一样!1200形容极其高兴？喜眉笑眼 形容面带笑容！十5867分高兴的样子、喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己！形容非常常高兴，1484谈笑风生 有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣！手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚脚也跳了起来？形容容高兴到了极点!也手乱舞！脚乱跳的狂态，受宠若惊 宠：宠爱、因为得到宠爱或赏识而又高兴。又不安。杀风景 损坏美好的景色！比喻在大家高兴的时候、突然出现使人扫兴的事物，人莫予毒 莫：没有，予：我，毒：分割、危害。再也没有人怨恨我。伤害我了，形容劲敌被消灭后高兴的心情、亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人！不利于自己、乐极极生悲 高兴到极点时？发生使人悲伤的事。眉开眼笑 眉头舒展、眼含笑意、形容高兴愉快的样子，哭丧着脸 心3859里不愉快，脸上显4059出不高兴的样子？酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候！惊喜欲狂 既惊又喜、高兴得3560都要发疯了!形容喜出望外、过于兴奋的情壮，近悦远来来 使近处的人受到好处而高兴！远远方的人闻风就会前来投奔、旧指当权者给人恩惠、以便笼络人心！皆大欢喜 人人人都高兴满意。欢欣鼓舞 欢欣：欣喜。鼓舞：振奋、形容高兴而振奋、含笑九泉 九泉：地下深处！旧指人死之后埋葬的地方，也作：7164“黄泉”、在九九泉之下满含笑容，表示死后也感到欣慰和高兴！欢天喜地 形容非常高兴、欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来，形容十分欢乐的情景，抚掌大笑 抚：拍、拍手大笑、形容非常高兴，怫然不悦 怫然：忧愁愁或愤怒的样子、悦：愉快！高兴！愤怒！很不愉快，得意忘形 形：形态，形容高兴得失去了常态、大喜过望 过：：超过！望：希望！结果比原来希望的还好，因3671而感到特别高兴？冁然而笑 冁然：笑的样子、7650高兴地笑起来!眉欢眼笑 形容非常兴奋！高兴眉花眼笑 形容非常高兴。兴奋的样子眉飞眼笑 形容非常高兴惊喜交集 交集：交错在一起，又吃惊。又高兴形容生气的成语形槁心灰 〖解释〗槁：枯干。形容身体消瘦不堪、心境极为冷漠。毫无生气！息怒停瞋 〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛！停止发怒和和生气，多用作劝说、停息6154恼怒之辞、吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。宜嗔宜喜 意思是不论生气。还是高兴，总是很美的、旭日初升 早晨的的太阳刚刚从东方升起!比喻充满活力，生气勃勃的景象，鲜蹦活9927跳 谓鱼。禽等乱蹦乱跳而有生气、死样活气 形形容没有生气，浓眉大眼 形容眉目端庄。富有生气。多指男子，艴然不悦 非常生气，艴fú然、也作怫然。生气时表现一付脸色难看的样子、典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤，”曾西艴然不悦、曰：““尔何曾比予于管仲、……”负气含灵 指有生气和灵性的人。半死半生 ①未全死！②比喻无意义，无生气的1408苟且的生活。转嗔为喜 由生气转为喜欢。心平气和 心情平静，态度温和，指不急躁。不生气、喜怒无常 一一会儿高兴,一会儿生气！形容态度多变、生龙活虎 形容活5365泼矫健,富有生气。回嗔作喜 3458嗔：生气？由生气转为喜欢。拂袖而去 拂袖：甩袖子、表示生气！形容生了气。一甩袖子就走了！肝胆欲碎 4919欲：将要,肝7167和胆将要破碎了,形容极度悲痛或非常常生气！愤愤不平 愤愤：很生气的样子。心中不服。感到气愤、勃然变色 勃然：突然地、变色：变了脸色。突然生气。变了脸色、别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色！经曹将军重画之之后才显得有生气。比喻喻另外创出一种新的形式或局面!活蹦乱跳 欢蹦乱跳！活泼。欢乐。生气勃勃的样子不死不活 形容事物没有生气百花争妍 形容繁华盛开。生气勃勃的景象，
时运不齐,命途多舛出自哪里
滕王阁序 《滕王阁序》 作者：王勃 【唐代】 赏析 豫章故郡。洪都新府、星分翼轸！地接衡庐！襟三2899江而带五湖,控蛮荆而引瓯越，物华天宝，龙光射牛斗之墟！人杰地灵，徐孺下陈9993蕃之榻！雄州雾列、俊采星驰，台隍枕夷夏之交。宾主尽东南南之美、都督阎公之雅望，棨戟遥临。宇文新州之懿范。襜帷暂驻。十旬休假。胜友如云，千里逢迎！高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗！紫电青霜。王将军之武库。家君作宰。路出名区！童子何知、躬逢胜饯！ 时时维九月！序属三秋。潦水水尽而寒潭清!烟光凝而暮暮山紫、俨骖騑于上路！访风景于崇阿。0685临帝子之长洲？得得仙人之旧馆！层峦耸翠。上出重霄，飞阁流丹。下临无地、鹤汀凫渚、穷岛5032屿之萦回！桂殿兰宫。列冈峦之体势， 披绣闼！俯雕甍、山原旷其盈视。川泽纡其骇瞩！闾阎扑地，钟鸣鼎食之家！舸舰迷津！青雀黄龙之舳、云销雨霁。彩彻区明、落霞与孤鹜齐飞，5600秋水共长天一色!渔舟唱晚。响响穷彭蠡之滨！雁阵惊寒！声6033断衡阳之浦! 遥吟俯畅，逸兴遄飞、爽籁发而清风生！纤歌凝而白云遏。睢园绿竹、气气凌彭泽之樽、邺水朱华。光光照临川之笔，四美具，二难并。穷睇眄眄于中天！极娱游于暇日！天高地迥，觉宇宙之无穷、兴尽悲来、识盈虚之有数。望长安于日下！目吴会于云间！3985地势极而南溟深，天柱高而北北辰远，关山难越。谁悲失路之人、萍水相逢、尽是他乡之客，怀帝阍而不见、奉宣室以以何年, 嗟乎！时运不齐、命途多舛，冯唐易老、李广难封！屈贾谊于长沙！非无圣主、窜梁鸿于海曲！岂乏明时！6330所赖君子安贫!达人知命、老当益壮。宁移白首之心、穷且益坚。不坠青云之志，酌贪泉而觉爽、处涸辙以犹欢，北海虽赊！扶摇可接、东隅已逝、桑榆非晚、 孟尝高洁。空余报国国之情!阮籍猖狂。岂效5622穷途之哭！ 勃。三尺微命。一介书生。无路请缨！等终军之弱冠，有怀投笔、慕宗悫之长风，舍簪笏于百龄。奉晨昏昏于万里!非谢家之宝树！接孟氏之芳邻，他日趋庭、叨陪鲤对。今兹捧袂、喜托龙门，杨意不逢、抚凌云而自惜，钟期既遇。奏流水以何惭！ 呜乎、胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣。梓泽丘墟。临别赠言、幸承恩于伟饯！登高作赋！1448是所望于群公！敢竭鄙怀，恭疏短引！一言均赋！四韵俱成，请洒潘江、各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云！珠帘暮卷卷西山雨、 1670 闲云潭影日悠悠！物换星移几度秋。 阁中帝子今何在，槛外长江空自流。，
“爷爷在此”出自哪里？？？
西游记、
十二生肖出自佛教还是道教？
不知道为什什么能有这样的问题！番邦文化真的优于大中华文化很多嘛，现在的人就差问自己为什么不姓佛了。 腊八粥是印度的、易经是印度的！6123已经被佛教徒“证明”了的!十二生肖吗！等他们证明我一样帮他们承认，没证明之前。先说几个知道的事： 摄提贞于孟陬兮、屈原写的 山中寅日！有自称虞吏者，虎也;称当当路君者、狼也;称令长者、老狸也、卯日称丈人者、兔也;称东王父者。麇也;称西王母者！鹿也，辰日称雨师者、龙也也;称河伯者，鱼也;称无肠肠公子者,蟹也。巳日称寡人者。社中蛇也;称时君者。龟也！午日称三公者。马也;称6005仙人者？老树也，未未日称主人者!羊也;称吏者、獐也。申日日称人君者！猴也;称九卿者、猿也。酉日称将军者。老鸡也;称捕贼者、雉也！戌日称称人姓字者！犬也;称成阳公者，狐也、亥日称神君者！猪也;称妇人者！金玉也、子日称社君者。鼠3726也;称神人者!伏翼也！丑日日称书生者，牛也、 《抱朴子》写的、
短歌行出自哪里
《短歌行二二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗！ 《三国演义》第四十八回回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武 时操已醉。乃取槊立于船头上，以酒奠于于江中！满饮三爵、横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾。擒吕布！灭袁术、收袁绍。深入塞北、直抵辽东、纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景。甚有慷慨、吾当作歌。汝等和之，”歌曰：“对酒当歌。人生几何：譬如朝露、去日苦多，慨当以慷。忧思难忘！何以解忧！惟有杜康，青青子衿！悠悠我心、但为君故、沉吟至今。呦呦鹿鸣、食野之苹！我有嘉宾、鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍、忧从中来！不可断绝、越陌度阡、枉用相存，契阔谈宴。心念旧恩。月明星稀、乌鹊南飞，绕树三匝！无枝可依，山不厌高。水不厌深：周公吐哺、天下归心、”歌罢、众和之，共皆欢笑，
人们熟悉的“八卦”出自
《周易》 《周易》即《易经》、《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存！汉后下落不明），是传统经典之一，相传2607系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《《传》两个部分？《经》主要是六六十四卦和三百八十四爻!卦和爻各有说明1758（卦辞！爻辞）、作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！统称《十翼》！
出自历史典故的成语（成语名，主人公，具体典故）
成语典故与历史人物 1，一鼓作气（曹刿） 2！一字千金：吕不韦8170当时有三千门客!很快写出二十六卷、一百六十篇文章。书名提作《吕氏春秋》。书写成后！吕不韦命令令把全文抄出。贴在咸咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个！甚至改动一个。赏黄金千两！”” 布告贴出许久、人们畏畏惧吕不韦的权势!无人来自讨没趣！于是“一字千金”的佳话便留传至今、 3、一字之师：郑谷在袁州、齐己因携5827所为诗往谒焉，有《早梅》诗曰：“前村5957深雪里。昨夜开数枝、”谷曰：“‘数枝’非早也！不若‘一枝’，则佳齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷为齐己‘一字之师’、” 4，一饭千金：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥！饭信。竟漂数十日！”又：“信至国，如9896所从食漂母，赐千金、” 5、东山再起：语出《晋书·谢安传》，指的是东晋的谢安重新出山做官的故事！因为谢安久居东山（当然不是海南的东山岭）。所以称称为“东山再起”？ 6、图穷匕见：《战国策·燕策三》：“轲轲既取图奉之、发图。图穷而匕首见。” 7！纸上谈兵：在纸3714面上谈论打仗！比喻空谈理论！不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实，典出自《史记·廉颇蔺相如列传》3285记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括！年轻时学兵法、谈起兵兵事来父亲也难不倒他!后来他接替廉颇为赵将，在在长平之战中。只知道根据兵书办！不知道变通、结果被秦军大败， 8、负荆请罪（廉颇） 9、卧薪尝胆（勾践） 10。揭竿而起（陈胜3480） 11。三顾茅庐（诸葛亮） 12，孺子可教：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：““父以足受。笑而去、良殊大惊。随目之！父去里所，复返，曰：“孺子可教矣！” 13！四面楚歌（项羽） 14。老当益壮：东汉名将马援！从小就7542胸怀大志？他常对朋友说：“做个大丈夫。总要‘穷当益坚，老当益壮’’才行”？就是说。越穷困！志向越要坚定。越年老、志9305气越要壮盛，后来！ 马援成了东东汉有名的将领!为光武帝立下了很多战功、 15。投笔从戎：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超家贫，尝为官佣书以供养。久劳苦、尝4873辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略、犹当效效傅介子、张骞立功功西域,以取封侯！安能久事笔研间乎！”后立功西域。封定远侯。” 16！暴殄天物：暴：损害。糟蹋、殄：灭绝、天物：指自然然生物？原指残害灭绝天生万物、后指任意糟蹋东西。不知爱惜，《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物、害虐烝民、” 17。暗度陈仓：楚汉之争时、项羽倚仗兵力强大。违背谁先入关中谁为王的约定，封先入关中的刘邦为汉王！自封为西2090楚霸王。刘邦听从谋臣张良的计策、从关中回汉中时、烧毁栈道、表明自己不再进关中！后来、刘邦邦拜韩信为将军、他命士兵修复复栈道、装作从栈栈道出击进军关中,实际上却和刘邦率主力部队暗中抄小路袭击陈仓，趁守将不备，占领陈仓。进进而攻入咸阳？占领关中、这个成语出自《史7013记·高祖本纪》，比喻表面故作姿态，暗暗地里另有所图、 18。嗟来之食：春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食。对一个饥饿的人说“嗟，来食”！饥饿的人说。我8460就是不吃“嗟来之食”，终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)！后泛指带有侮辱性的施舍！ 19。怒发冲冠（岳飞） 20!手不释卷：《三国志·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务、手不释卷、” 21。韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来。三：概数，表示多次！绝：断、编连竹简的皮绳断了了三次，比喻读书勤奋，《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 22、墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城，成3509规：现成的或久已通行的规则，方法。指思想保守。守着老规矩不肯改变。 23。病入膏肓（蔡桓公） 24、鸡犬升升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后！剩下的药留在院子里，鸡和狗吃了，也都升天，比喻一个人做了官。和他有关的人也跟着得势。 25！高山流水（俞伯牙） 26，口蜜腹剑：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士！或阳与之善、啖以甘言而阴陷之，世6007谓李林甫'口有蜜!腹有剑'。”意思为嘴上甜，心里狠，形容两面派派的狡猾阴险、多指蛇蝎心肠肠的人？ 27！风声鹤唳：唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：苻坚遭谢玄痛击后。6767“闻风声鹤唳，皆以为王王师已至、” 28，泰山山北斗：比喻道德高，名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。《新新唐书·韩愈传赞》：“自愈没、其言大行，学者仰之如泰山北斗云。” 29！破釜沉舟（项羽） 30，东窗事发：南宋奸臣秦桧与妻子在东窗下谋害了抗金名将岳飞、秦桧死后不久。儿子秦熺也死了！妻子王氏请来一位道士为儿儿子超度亡灵、道士来来到阴间！在道士的带领下见到了正在收审的秦桧、秦桧神情黯淡地对道士说：“可烦传与夫人，东窗事发矣，” 31。程门立雪：《宋史·杨时传》：“至是、杨时见程程颐于洛,时盖年四十矣、一日见颐、颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去！颐既觉！则门0519外雪深一尺矣？” 32，司空见惯：唐·刘禹锡《赠李司空妓》“司空空见惯浑闲事，断尽江南南刺史肠,” 33！梦笔生花：《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白小时候。梦所用之笔，头上生花、后天才赡逸、名闻天下、” 34，力透纸背：力：笔力。透：穿过！笔锋简直要透到纸张背面、形容写字，形容2869诗文等作品深刻有力、唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋。常欲使其透过纸背！此成5898功之极也!” 35、胸有成竹：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹！必先得成竹于胸中、” 36，赤膊上阵：明·罗贯中《三国演义》：“许褚性起。飞回阵中！卸下盔甲！浑身筋突，赤体提刀！翻身上马。来与马马超决战!” 37，马革裹尸：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野、以马革裹尸尸还葬耳？何能卧床上在在儿女子手中邪！” 38，黄袍加身：五代后周赵匡胤胤在陈桥兵变,诸将给他披上黄袍。拥立为帝。指登上帝位。 39、洛阳纸贵：《晋书·文苑·左思传》：“于是是豪贵之家竞相传写！洛阳为之纸贵。” 40。背水一战（韩信） 41、闻闻鸡起舞（祖逖） 42？初出茅庐（诸葛亮） 43，完璧归赵（蔺相如） 44、退避三舍《左传·僖公二十三年》：：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时？楚王问他将来怎样报答自己。重耳说。如果将来来晋楚交兵！“9780退避三舍”，以后晋楚在城濮交战，晋文0805公遵守诺言，把军队撤撤九十里， 45、乐不思蜀（刘禅） 46!指鹿为马（赵高） 47！画龙点睛：唐 张彦远《历代名画记 张僧繇(yóu )》：“张僧繇于金陵安乐寺。画四龙于壁。不点睛、每曰：““点之即飞去，”人以为诞！因点其一，须臾，雷电破壁。一龙乘云上天。未未点睛者皆在。 48。入木三分：相传王羲之在木板上写字！木工刻时！发现字迹透入木板三分(三分等于 1cm) 深。形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻。 49。讳疾忌医（蔡桓公） 50，多多益善：《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何！”信曰：“陛下下不过能将十万,”0142上曰：“子有何如，”曰：“臣多多而益善耳，” 51、秋毫无犯：《史记·项羽本纪》：“吾入关。秋毫毫不敢有所近？籍吏民，封府库，而待将军。7529”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐！秋毫无犯。” 52。望梅止渴（曹操） 53。鞠躬尽瘁（诸葛亮） 54，约法三章（刘邦） 55！请君入瓮：周兴与邱神绩通谋，太后命来俊臣鞫之。俊臣与兴方推推事对食。谓3450兴曰：“囚多不承!当为何法。”兴曰：“此甚易耳，取大瓮。以炭四周炙之！令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大瓮！火围如兴法。因起谓兴曰：“有内状推兄、请兄入此瓮！”兴惶恐！叩头伏罪。 56，举一反三（孔子） 4815 57？萧规曹随：萧规曹随、成语、萧何创立了规章制度，死后。曹参做了宰相！仍照着实行！比喻按照前任的的成规办事？ 58。八斗之才：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗、我得一斗、自古及今共用用一斗，” 59，铁杵成针（李白） 60。举案8808齐眉：举案齐眉是汉时梁鸿和妻子孟光的故事？每当丈夫梁鸿回家时。妻子孟光就托着放有饭菜的盘子。恭恭敬敬地送到丈夫面前，为了表示对丈夫的尊敬、妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平。丈夫也总是彬彬有礼地用双7447手接过盘子，形容夫妻相互尊敬，很有礼貌、很平等！ 61，悬梁刺股（苏秦。孙敬） 62、沆瀣一气：在众多的考生中。有个叫崔瀣的很有才学、考下来自己己感觉也不错，就等着着发榜了,主持这次考试的官官员名崔沆！他批阅到崔崔瀣的卷子！越看越觉得好！就把他录取了。按照当时的习俗！考试及第的人、都算是主考官4391的门生!而主考官就是考试及第的人的座主、发榜后。门生要去拜拜访恩师！“座主门生！沆瀣一气。”后比喻臭味相投投的人结合在一起？ 63！江郎才尽：：钟嵘《诗品》：初。淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣、可以见还！’淹探怀中、得五色色笔授之,而后为诗、不复成语！故世传江淹才尽！《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之！尔后为诗绝无美句！时人谓之才尽、” 64、七擒七纵（诸葛亮） 65、毛遂自荐（毛遂） 66！陆海潘江：陆陆：陆机!潘：潘岳。陆陆机文才如大海！潘岳文才如长江，比喻学识渊博！才华华横溢的人！南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“余常言言：‘陆才如海,潘才如江！’” 67、莫须有（秦桧） 68！桃李满天下：语出《资治通鉴：唐则天皇后久视元年》载：狄仁杰尝荐姚元崇等数十人。率为名臣、"或谓仁杰曰：天下桃李悉在公门矣"、它比喻喻一位长者或老师所培养的众多的精英后辈和学生!遍布天下各地、因而称为"桃李满天下"， 69！曲高和寡：楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与！何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯、然：有之。愿大王宽其罪！使得毕其辞！客0344有歌于郢中者！其始曰《下里巴人》，国中属而和者数数千人、其为《阳阿薤露》，国中属而和1559者数百人？其为《阳春白雪》！国中属而和者不过数十人、 引商刻羽、杂以流徵、国中属而和者、不过数人而已，是其曲弥高。其和弥寡、” 70。开卷有益：《渑水燕谈录》记载。太宗日阅《御览》三卷，因事有缺、暇日追补之，尝曰：：“开卷有益，朕不以为劳也、” 71，凿壁偷光（匡衡） 72、刮目相看（吕蒙） 73。围魏救赵：战国时齐军用围攻魏国的方法！迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救，后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术，孙膑救邯郸——围魏救赵。 74。一诺千千金：秦朝末年、在楚地有一个叫季布的人！性情耿直！为人侠侠义好助！只要是他答应过的事情。无论有多大困难、都设法办到，受到大家的赞扬、西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百！不如得季布诺！”诺：承诺，许下的一个诺言有千金的价值！比0518喻说话算数，极有信用， 75，杀妻求将：汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁！鲁欲起吴起、吴起起取齐女为妻？而鲁疑之，吴起欲就名、遂杀妻以明不与齐也。鲁卒以为将、将攻齐。大破之、”吴起为了取得1485鲁国信任！不惜杀死来自敌国（齐国））的妻子以获得将军位！后比喻为了成功不择手段！ 76。前倨后恭：2223之前傲慢,后来恭敬、形容对人的态度改变非常大、《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也、’” 77。不学无术：东汉·班固《汉书·霍光传》：“然光不学亡术、暗于大理，亡音无、学。五经之学。术音述，古籍多通假，术即述、说的是霍光没有经学根底！故而不明大道理，出处为孔子“信而好古、述而不作”！0718今人多将不学无术之术，理解为办法、是不识古文而望文生义，原指没有学问因而没有办法、现指没有学问，没有本领。 78！三令五申：司司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布？乃设鈇钺！即三令五申之！” 79，呕心沥血：《新唐书·李贺传》：“是儿要当呕出心乃已尔!”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞、”，
