楚竹书《周易》中孚卦的卦辞是？
上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦卦 你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 中孚,卦象为上木下泽,观象可以理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德，
周易震宫八卦大过挂对应艮宫八卦中孚挂如何理解处事何围人
这个话题有点大、简单单说点供你参考？大过卦其实已经属于震宫卦的游魂卦了、对于震卦卦而言,因为震属于木、主仁！为人处世当中心存仁爱之心是大智慧或者大能量的人才可以做到的、若能做到人生当中的大4220事也都能随时而变。达到通畅，但是大过卦就为人处世上做的并不是很好！此卦本本末皆弱,中间强、上和下关5961系不通？中间强好比番邦强、人和人1890之间不能诚心以待,言不由衷、说假话，至于艮宫卦的中孚卦其实就是告诫人为为人处世应该讲究诚信，笃信。实在。从动象上看。震宫动的厉害，艮宫为静。好动并非好事！谨慎处事才是好的。！
周易 革卦 巳日有孚还是己日有孚？
周易版本不一、巳日有孚，己日有孚、祀曰有俘，己日有浮、的都有，、
周易中的八卦其数学表达了什么？
德国数学家莱布尼兹就是根据我国八卦图发明了计算机二进制！震动了了世界科学界,故八卦有计算机之母的美誉。 追问： 谢谢。八八六十四卦组成的数学含义是什么。这一串数字描绘了什么， 回答： 不用客气、从八卦的生成过程来看，其中充满了各方面的数数学知识! “2593太极生两仪”！体现了数可分的思想！从太极图上看，两仪（黑白阴阳两两鱼）的面积相等！两个对和图的面积正好为大圆（0693太极）面积的一半， “两仪仪生四象”、 老阳阳（阳阳）！老阴（阴阴），少阳（阴阳）,少阴（阳阴）、 四象可用坐标图象表示、各象的正负完全符合Ｘ！Ｙ轴的符号！ 2778“四象生八卦”!八卦体现了排列组合思想，这种排列是圆满的！ 八卦以两个爻（——或――）三叠成一个卦！恰好可可以组合成八卦？而且只能能组成八卦!这不仅和代数的排列原理和方法相一一致（其排列运式：２的三次方为８）？也也正和立体几何学把空间三个轴（ＸＹＺ）分成八个卦限、用三个轴的正负符号来表示立体坐标上的一个个点相符合。 由八卦与7171立体坐标卦限的对应图可见!卦所表示的实际上就是是空中的一个特体——抽象的点。所不同的只是表达符号的差别！即数学是用＋＋＋。―――等符号！而八卦是用爻表示罢了， 古人为什么只用三个爻而不用两个或四个爻组成一个卦呢。由现代科学可知。空间的一个点即物体的抽象、是由三维坐标构成的。而一个粒子也是由三个夸克组成的，这就说明了八卦卦以三爻成卦是有其科学根据的。世间万物都受阴阳五行生克制化！人也不例外、故故《黄帝内经》有：“阴阳者、天地之道也！万物之纲纪、变化之父母！生杀之2445本始”,就是说、阴阳五行生克是主宰万0660物生化之权的， 《周易·系辞》有：“原始及终！故知死生说。阴阳交合、物之始，阴阳分离。物之终，合则生。离则死、”现代医医学也认识到，人之所以生病！以至死亡。或发生其它伤事。凶灾之事，都是阴阳五行生克制化在起决定的作用，八4426卦就是根据阴阳五行生克变化的规律！预测人的疾病和人死亡的时间！ 宇宙是一个大天体！人是一个小天体、小天体和大天体一样都在不停地运动着！不过它的运动是受大天体的影响而进行的！《咸》卦把大天体对小天体的影响总结为：“天地二气相感”。大量的历史事实也证明：这种天人感应是是存在的、 长期以来、阴阳五行一直被人们认为是一个抽象的哲学名词。实际上、阴阳五行之气。同样是物质，是有质量的，虽然现代科学还无法对它进行测度、但也承认它是一种非常精微的物质。决定着人的生死存亡、 这种，
什么是周易中的比应关系
相邻两爻？阳遇阳，阴遇阴，则相敌相恶、为无比！阳爻0170在阴爻之上？称阳乘0958阴或阴承阳,为亲比，多有利！阴爻在阳爻之上、称阴乘阳或阳承阴！为逆比！多有吝！这就好比一个小男人找了一个比自己大的女人做妻子。总是被妻子管束而不快类似吧，而相应从是易卦六爻8714来说的!六爻可以看作上下两个三爻卦，这时！初爻与四爻、同处于卦之最下！二爻与五爻！同处于于卦之中，三爻与上爻！同处于卦之上！它们二者刚柔相同为[无应]。多凶、二者刚柔各异为[相应]、也可以叫有应。多吉、这也是周易提1755倡阴阳平衡的原因吧！ 。
艮宫八卦第七卦风泽中孚(游魂)是啥意思，属于吉卦还是凶卦 20分
参易阁认为单独一卦是没有吉凶之分的、必须在一个特定的时时空点！特定的事件来分析，。
周易 益卦 六三爻动 2015年4月2日22点起卦 算爱情，有没有大神帮忙给看看，能成不？
卦象看二人都对彼此有意思，所以放心的去追求，可以成的，！
和一个女孩，算卦是风泽中孚之巽为风，求高手解，谢谢了
首先 这句有两处出自易经：第一 风泽中孚是指 自然而然 自由发展 指非人力干预而自然如此，即不要急于求成 和这个女孩子要顺其自然。 第二 就是巽为风 出自易经巽下巽上 就是需要刚柔结合 所以这幅卦是指 和女孩最好是自然而然的发展 用你的刚去感化她的柔 去抚顺她 这样才能事半功倍 呼呼 祝君好运，，
《易经》中的数字，如“初九、六三、九三”等，是什么意思？
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便、所以大概到了汉朝人编《易传》时、就根据每每一爻的位置、性质。安上个‘初九’。‘六四’之类的称呼 依照自下而上的顺序。凡阳爻、其8933爻题各为“初九”！“九二”、“九三”。“九四”，“九五”，“尚九”！凡阴爻。其爻题则各为为“初六”。“六二”、“六三”，“六四”，“六五”。“尚六”！例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳。阴，阳。阳！阴！阴！帛《易》中！该卦诸爻的爻题即各8340为“初九”!“六二”、“九三”。“九四”，“六五”。“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关。前者即0071导源于后者,依“大0972衍筮法”行占，可得九！八、七、六四种数！阳爻即由九。七转换而来！阴爻则由六、八转换而来。由九！六所转换而来的爻符示势极而动，由七、八所转换而来的爻则符示势未至极而不变、因乎动变！方有新情势发生、方有相对于人的吉凶休咎咎局面出现!因而，以九，六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切！乃是相应于发生动变的情势的！是以《乾》末附3814“用九”之辞，《坤》末附“用六”之辞。 朱子在《周易本义》中亦言：“‘用九’，言凡筮得8712阳爻者,皆用九而不用七。盖诸卦百九十二阳爻之通例也。以此6890卦纯阳而居首,故于此发之！”（第32页）“‘用六’，言凡得（一本‘得’’前有‘筮’字）阴爻者？皆用六而而不用八？亦通例也！以此卦卦纯阴而居首。故发之。由阴阳组成。阳用九表示，阴用六表示，
占婚姻得此挂，风泽中孚(艮宫-游魂) 之 风水涣(离宫)求解！！
较容易发2385生争吵！摩擦！长辈也会导致婚姻姻不太顺利！解决这两点！可成，！
