徐州当地的风水大师
这这就是仁者见仁智者见智了。目前国内尤其是南5072方城市 梁厚德居士还是比较有名气的!他在网上也有很多视频讲座 绝对比野路子强太多了。八字风水都厉害、你可以去百度下看看他的讲座 理论正确非常神奇、贴吧发帖懂行的易友也都很佩服他的，，
徐州凯旋门风水好吗
问风水。都好、历古以来前所未有！都有共同的打造基础，水泥，钢筋，玻璃，自来水、电，天然气打造的风水、 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应8616有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思思考更有益”的结论。过去很6556多地段无法建房，现在有钢筋，水泥、玻璃！自来水！电，天然气、可建！可造，克服了劣质地地形的局限！木头，泥土！纸糊窗、提桶吊4032水挑水!茅草。8148松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙！自来水。电、天然气，决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土，纸糊窗！提5901桶吊桶挑水！茅草，松木火光的时代！只3530能选择背风向阳的低洼地段、也就是只能依照风水选穴穴的特别标准、选择窝！钳！乳，突地，房屋不能高。只能矮！窝。钳低洼，低矮、有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质质量差。易霉变。易病变。钢筋！水泥，玻璃墙、自来水、电，天然气！完全有可能使房屋建筑向向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮！通风干燥性能好、比如台形高台地段，过去由7373于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 一一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、比如：5152上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商店一项、河流对岸就有十几家在当地认认为是较大的商店！形成一条小小的热闹街市，由由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷冷”的状况、十几家家较大商店!在不到三个月的时间里。全部维持不下去，后来留下的三家商店。每每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日日的繁华兴隆，一一个小小的乡级政府。没有独立的财财政功能基础!其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力力的风水效应就更大,由此也可以结论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理。
江苏徐州丰县算命
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中国历史上有名的风水师
郭璞 、字景纯、《葬书书》作者 李淳风的 袁天罡？创"称骨算命术"。著有《五行相书》 杨筠松！名益、字叔茂！号筠松、后人也称为“杨救贫”，《撼龙经》、6522《疑龙经》作者、 曾文辿！字缝舆。号逸真，《青囊序序》作者！ 刘基。字伯温、谥文成，《烧饼歌》作者！ 中国风水文化是一门博大精深的文化，历史上8570明师代出、风水著作多如牛毛！ 中国风水文化源远流长。在中华民族的悠久历史上、中国风水文化从从诞生到提高总结经历了一两千年的时间。春秋战国之前。就有了《黄帝宅经》一类的著作、托名黄2510帝所著！晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的理论基础。唐代，丘延翰著《玉尺经》。系统地总结了风水理气气的理论基础， 唐末，国师杨杨筠松因安史之乱破京城！带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区，将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间。著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世，将中国风水文化推推进到系列总结阶段，南宋国师赖布衣作0159《催官篇》，并将风水罗罗盘完整化! 明清以后。风水著作如雨后春春笋般纷纷出现、诸家学说竞相问世。在风水文化大普及的同时，也出现了大混乱。故民间有“书不读明清”的说法！、
徐州风俗一家一年不准嫁两女嘛?
“一年不嫁两女”是中国大多数地方的习俗、据说：一年嫁两女会有不好的影响（一好一坏）、有个会不幸福！一般大多数是0446后嫁的那个不幸福, 其实这些说法没有依据！没有科学道理、是迷信，但结婚毕竟是人生大事！还还是慎重的好!听说可以想办法进行破解，比如其中一位不在家中出嫁！提9561前预定好酒店、出嫁6210的地点及酒席都在酒店办酒可以化解,。
周易的周易内容
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成，“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成！每卦的内容包括卦画，卦名，卦辞。爻题，爻辞组成！一：爻！卦画的基本单位为“爻”，爻分奇画与偶画，奇画由一条长的横线而成“—”。俗称“阳爻”，偶画是以两条断开的横线而成“--”！俗称称“阴爻”!每一卦从最底层数起！总共有六爻。六爻以不同的奇画偶画配搭，6596形成八八六十四种不同的组合、按按易天地人三才观!初，二爻代表地、奇画为刚偶画为柔，三，四爻代表人！奇画为义偶画为仁、五，上爻代表天。奇画为阳偶画为阴，所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画，是泛阴阳论的表现。 二：卦画（卦的符号）！即由六条“—”“--”奇偶画爻组成、三：卦名。顾名思义义即前面卦画之名、如“坤”“复”“既济”等。四：卦辞。在卦名后、对对六爻的综合总结!如“元亨亨利贞”,“同人于野！亨，利涉大川。利君子贞”等、五：爻题，即爻位名称、表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质、六爻卦位自自下而上数起,分别为初（即即一）！二，三、四、五！上（即六），“—”为九，“--”为六，如“初六”“九三”“六五”“上九”等！六：爻辞。指单条爻的说明、描述文辞。一卦有六爻。故共有六条爻辞、如“九二、见龙在田、利见大人。”同一卦六条爻辞间相对独立。相对静止但又相互关联。相互作用！表示示不同时间、阶段事物的发展状态！以构成完整的发展！发生过程即全卦卦六爻整体内容总结—卦辞？七：上卦与下卦和内卦与外卦。因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列，像在其中矣！因而重之，爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分。四！五。上为为（上卦）或“外卦”！初、二！三为““下卦”或“内卦”！如“复”卦、上“地”下“震”。内“震””外“地”，“谦”卦为“坤”上“艮”下。4599内“艮”外“坤”， 一：古经分篇《周易》古经经分为上下两篇，上篇三十卦！下篇三十四卦、共六十四卦！每一卦六爻，共三百八十四爻。 二：卦的构成 1．卦符构成 《周周易》每一卦有六爻，即六个4099符号组成!六个符号由两部分组成！即上卦和下卦。上卦和下卦分别取八卦中的某一卦！何为八卦。八卦指乾。坤！震、巽。坎、离，艮、兑、 为了记住这八卦的符号！古人总结了顺口溜：：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重!构成了《周易》六十四卦卦卦画!8×8=64、为了区分八、
有自学成才的风水师吗
呃。！个这主要6688看天赋。这种天赋是你没接处过相关知识、但在意识里就已经有了相关知识的那种天赋、，
周易是谁？
周易不是人名！是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典。是中3195华文化的根源!、
什么是周易？
《周易》名列五经之首，是儒家重要经典典之一，是我国最古老！最有权威、最着名的一部部经典？是中华民族聪明智慧的结晶、中华建筑、音乐，医学、纪年等等。无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易。韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的的词语， 周易作者 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着、今人则有不5810同观点！由于成书很早，文字含含义随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分！经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻。又构成成八卦, 即乾、坤！震,艮！离！坎，兑。巽、八卦再重叠起来！构成六十四卦、如泰、否、每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象！卦名！卦辞。爻辞四部分。卦辞是是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为上下两篇！上经从乾到离，凡三十卦、下经从咸到到未济。凡三十四卦、熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传本未变变. 《周易》的起源为河图！洛书，传说远古时代，黄河出8592现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦、到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的的卦辞!后在春2682秋时期、圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！ 《周易》历经数千年年之沧桑、已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济。刚柔有应！提倡自强不息！厚德载物，在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振、不断地发展壮大。根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存！互相为用、处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变变化态势？阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位、其中““—”称作阳爻!“－－’称作阴爻. 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的6659基本组成单位. 八卦：八卦是“乾!坎、艮、震。巽、离，坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列？《易传·系辞·上》说说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象。四象生八卦。”这八八个由三个爻组成的卦。也叫经经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合!就就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成。也叫别卦或重卦、其其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦。其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体、以六十四卦为经书！以资讯预测而闻名。以有宝贵的科学价值而流传至今、以其其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样。阴爻-- 就是0！阳爻—就是1 ，在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读. 目前。我国的《周易》研究已由理论研究！逐步地转向了应用研究、立足研究、狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多、应用成果也越来越多，如气象。体育，医学！优生、经营管理等生活的各方面！都有新的突破和可喜的成就，可以断定、《周易》的应用、将对我国科0260学事业的促进,产生不可估量的作用。，
风水师的出处
1。《水浒传》第一零一回：“他听信了了一箇风水先生、看中了一块阴地！当出大贵之子。”2、《儒林外史》第四四回：“施二先生 说乃兄中了进士、他不曾中。都是太夫人的地葬的不好。只发大房！不发二房。因养了一个风水先生在家里、终日商议迁坟。”3、《人民日报》1990.5.3：“有人甚至用起风水大师的‘鬼画符’之术邀宠。”参见“ 风水 ”、4！《风水大师云龙子》记载载云龙子风水大师!5！一般来说风水大师需要3360很强的知识背景。6、风风水成为中国国学,建党九十周年。人民大会堂举行国学讲座，、
