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先天八卦图的图形结构

  太极图由于阴阳两面方位的移动和变换!而又出现了不同的图像!先天八卦图、坤震离兑居左、坤为母、离再索而得女。兑三索而得女,三卦皆阴、只震一索而得男为阳,故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右!乾为父、坎再索而得男!艮三索而得男。三卦皆阳,只巽一索而得5019女为阴?故太极图右面用白色表示属阳,白中黑点表示阳中有阴,!

先天八卦图和后天八卦图是如何演变的?

  先天八卦图是伏羲氏管天理看地理一画而成!后天八卦图是周文王坐牢7年复演而成?因内中奥妙太多不能一一解答。

通过先天八卦图怎么看自己生辰

  乾一兑二 离三震四五六坎七艮八坤、5864乾有猪狗为戍亥!西西为鸡坤。为猴羊!离为马南巽为龙蛇!震为兔在东,艮卦虎牛东北。正北为鼠看你属什么几时生人属什么年号那年属什么。八卦有很多决、绪葛神算都在里面、三八木生二七火五十土、生四九金,一六水!准人能知八卦路,谁人能采九州城,我从小研究八卦。几十年了。有兴趣学吗、我是无边佛。!

周易八卦中,乾先天为天,后天为金如何理解?

  “乾为天”与“乾为金”所指不同:“乾为天”是指乾卦的取象、即乾卦的象征意义。“乾为金”是指乾卦的五行属性、   一、“乾为天”为“八卦取象”、即“乾”卦取象于宇宙间八大自然物象中的“天”,“乾”象征“天”、   乾卦取象:   乾为天。为太阳,表现天的功能。意识及刚健的性质、还代表冰、雹!霰、    乾在动物为马。象。天鹅。狮子。   乾在静物为金玉,珠宝,圆物、木果。刚物。冠、镜、   ... ...   八卦取象:乾代表天!坤代表地!坎代表水。离代表火、震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风!兑代表泽、   二、“乾为金”为“八卦的五行属性”。即“乾”卦的五行属性为“金”,   八卦的五行属性:乾!兑为金,震,巽为木,坤!艮为土!离为火!坎为水、   三,“乾卦”所代表的时空   1!“乾卦”所代表的方位:先天八卦“乾”为“西北方”。后天八卦“乾”为“南方”,“乾”卦为上方,为高处。   2!“乾卦”所代表的时间:为“秋季!农历九,十月、戌!亥年。月、日、时。立冬至大雪45天”、   八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分。先天八卦相传是伏羲氏所创。后天八卦相传是周文王所创。   先天八卦模拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容,即“天地定位,山泽通气!雷风相薄、水火不相射。八卦相错!数往者顺。知来者逆”!也就是说、乾为天,在地球的上边!坤为地。在下边。离为太阳。从东边升起!坎为月亮。从西边升起、兑为泽,代表地球上的洼地及有水的地方,艮为山。代表地球上突起的丘陵合高山。震为雷、巽为风。代表地球的气候变化!按乾一。兑二!离三,震四!巽五。坎六、艮七,坤八的顺序连起来。形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场、以8831此来描摹自然界空间的运动状态、(9559本段引自“张志春的《开悟之门》”)   八卦所代表的方位   先天八卦:乾南,坤北,离东!坎西!兑东南!震东北,巽西南。艮西北   后天八卦:震东,兑西,离南。坎北、乾西北,坤西南、艮东北、巽东南   八卦所代表的时间:春夏秋冬四季   、

八卦图的看法

  八卦图贯穿中国古史。起源非常早!到底是如何创造出的。究竟有什么目的。至今仍是一个引人入胜的迷、曾经依据它计证明与计算出星体的轨道速度。就连计算机二进制的创出也与其有关,可以说极具神秘色彩?时至今日,古老的太极八卦图所蕴的宏奥深义依然没有被破解!不过人们却进行了许多大胆的猜想与推测!曾经有人说它代表了未知的“势”、可依据它进行推演。计算出将来发生的种种可能。当然必须是完美的推演!才能大致测算出将来的“势”。不然8785计算失误一步、满局皆输,无效。也有人说它以最简洁的方式描绘出2909了宇宙的本质?每一个符号都是最本源的东西,更有人曾经大胆提出假设、太极八卦图与时空有关,八卦图的八个卦位符号是星空的坐标,不同的排列组合代表不同的星域。按照这种假设!可以确定宇宙内任何一片星宇的坐标!而太极八卦图相当于星空之门,可9318以连通虫洞!依据这种推测,太极八卦图是一种稳定的结构,如果可以提供足够的能量?确立某一片星空的坐标,经过复杂与精密的计算、就可以开启星空之门,但是!这种“复杂”7006是难以想象的、其中涉及到了奇异的“阵”,而这种所谓的“阵”还未被承认!也处在一种推想与假设阶段、“阵”本身就与空间有关、至今远不能攻克,玄奥复杂到极点、可想而知、构建星空之门――――太极八卦图!有多么的飘渺,可以说,在相当漫长的时期内都不可能实现。,

《周易》是从谁开始的?

  《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——(出自司马迁《报任安书》!也是《史记》的作者)   《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞,使得人们可以较容易的看懂!理解,   另外!周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦”   从时间上说。伏羲是上古人士、周文王生活在中古时代   所以   从谁开始 选C   最后、关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的。所以这一题出题人只问“从谁开始”、而不问作者是哪位,,、   因为这是中国流传至今最久远的一部巨8680作(也是先秦焚书坑儒仅留下来的)、是经过上古伏羲画八卦。中古文王演算再更新!后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”、,

先天八卦图,后天八卦图,河图洛书,太极图之间是什么关系

   先天”与“后天”出自《乾·文言》:“先天而天弗违?后天而奉天时,”在宋代以前、没有先天与后天八卦组合结构、宋代道士陈抟精于易学。开辟了图书解0301易的先河,据传陈抟根据《说卦》中的“天1735地定位、山泽通气!雷风相薄、水火不相射”3372而创造出一个“先天八卦图”。也称为伏羲八卦图,根据“帝出乎震、齐乎巽、相见乎离,致役乎坤!说言乎兑。战乎乾、劳乎坎,成言乎艮”而创造出了“后天八卦图”,也称为“文王八卦图”、这两个八6999卦图对后世影响极为深远,   相传伏羲氏创造了先天八卦图、伏羲氏借着观看日月星宿的分布,俯瞰地球的自然环境!画八卦以配河图,成为先天八卦、因此先天八卦也称伏羲八卦!按哲学的说法,4672先天八卦描绘的是宇宙的本源、为存在之始。    内涵   先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组!以说明它的阴阳对峙关系、《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙!称为天地定位,震巽两卦对峙。称为雷风相薄。艮兑两卦相对,称为山泽通气!坎离两卦相对。称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙!按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:   第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方、从乾卦右行、表示0005夏至一阴初生。起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦的初爻组成!这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动,   第2696二周期:由卦之中爻组成!半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方!半圈阴爻表示太阳6786落山后的黑夜!这是记太阳运行一日的周期图像。   第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔!半圈阳爻表示月亮运行的下半月!是为弦,由此可见,这一图象是统一年月日时周期、   先天八卦图是由伏羲所创。、

阴阳八卦图

  八卦图   【八卦知识】   八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象.   八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.   八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦.   【先天八卦图】   先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期:   第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动.   第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.   第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期.   【中天八卦图】   中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系.   【后天八卦图】   后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律.   从Shuo卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图.   每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的   图片的链接[!

如何看风水八卦图

  风水八卦图解常识   一,什么是五行风水八卦图   八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳。“— —”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦、万物都有9144阴阳之分,一阴一阳才能调和!万物才和谐!所以我们风水9976讲求阴阳调和、   所谓五行!就是金!木、水,火、土、也和卦一样。3912相信这几个字大家也是常有听说。5974而这几个字是种传统符号!不要看得太严重了!所谓“金”并不是黄金!“水”亦并不是和杯中喝的水一样。千万不要看成了五行就是五种物质、   五行八卦图每一卦形代表一定的事物、图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷)。离(代表火),兑(代表沼泽)!乾(代表天),巽(代表风)!坎(代表水)!艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象?列为上面是坤卦。下面是坎卦就叫“地下有水。是师卦”、而5327如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。   二!如何观看五行八卦图   八卦图有二种?一是先天八卦图:乾南坤北、离东坎西,兑东南巽西南。震东北艮西北。取天地阴阳对应、先天卦数为乾1兑2离3震4,巽5坎6艮7坤8、二是后天文王八卦图:震东兑西!离南坎北!巽东南坤西南!艮东北乾西北!   三。五行八卦图怎么摆   八卦图有“先天”!“后天”之分!一般先天八卦图为体、后天八卦图为用!诸如天干。地支。五行生克等配置、均以后天八卦9882图作为背景参考! 先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位!形成中轴经线,以坎离代表水火为界,作为横轴纬线,相对二卦阴阳爻相反!互成错卦! 后天八卦图又称文王八卦图、即震卦为起始点!位列正东!按顺时针方向!依次为巽卦!东南,离卦、正南、坤卦!西南、兑卦。正西。乾卦!西北;坎卦、正北,艮卦。东北、如象征节气、则震为春分、巽为立夏,离为夏至、坤为立秋。兑为秋分、乾为立冬。坎为冬至!艮为立春、     利用八卦图看阳宅风水   将八卦图贴于阳宅上看风水,与看阴宅风水0505既有相同之处,也有不同的地方?相同之处是:也是用罗盘确立阳宅的坐向。划定八卦及其二十四山的位置!然后、对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况!来论吉凶!论法与阴宅相同、 1111  不同的地方!也是主要的方面是:阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况,总的原则8428是:立太极!定八卦方位!、

八卦图怎么画

  image.baidu.com/...3&rsp=     你可以用下面的五谷防鬼法     五果   杏!李、桃。栗、枣     佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类,其具体名目和涵义是:   (一)异熟果、异熟、旧译为果报!这是基于因果概念而耒的一个具有新意的同语,7912指众生前生善恶行为所招致的苦或乐等果报。即四缘中6257增上缘所得的果?升熟果与因性质不同、既不同时又非相随、前生的因是道德性的善或恶、后生的果是实体性的善或恶、如人“放下屠刀”行善!立地成佛!作恶变成鬼,就称为异熟果、   (二)等流果!是由原因流出未的结果。由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果!等流果是与原因为同种类的结果、又称习果!《阿毗达磨俱舍论》认为!果似因为“等”!果从因生为“流”!“等”是等同、“流”是流类。等同流类的果为等流果!例如先前操杀生之业缩短了其他生物的寿命。而其后的果报亦会是短命而死,   (三)士用果、士指人、用为作用,指人的造作。士用即人的作用、人们使用各种工具所造的各类事情!所得6585的结果称士用果、   (四)增上果,“增上”增5583迸助长、一切具有影响力或不起阻碍作用的即积极的或消极的原因都是增上缘!依增上缘而生的果是增上果。如眼识(眼的视觉能力,由此而能起视觉的认识)对眼根(生起眼的感觉的依据、有胜义根与扶尘根两部分:胜义根体质清净!肉眼不能见!扶尘根则是0359肉眼可见的眼球,是胜义根发挥作用的依据!)来说是增上果。即是眼根是眼识的增上缘,   (五)离系果,“系”。烦恼的系缚!离开一切烦恼的系缚称为“离系”!修习佛法、断绝一切烦恼,超脱4641生死轮回!获得最高结果,称离系果!又称解脱果、即涅盘。   五果说中的士用果及增上果!肯定了人在创造事物中的作用、因果论学说贯穿了重视个人道德修养和强调社会行为责任感的精神。包含了值得肯定的合理的内容?佛教因果论侧重于人的心理和行为方面,主要是心理活功的分类。强调业(因)和业报(果)!因果论阐明两种相反的人生趋向:作恶业而引起不断流转!即生死论回,及作善业而引向还灭。即归于涅盘,就是缘起流转和缘起还火两大因果律、佛教教人要作善业(善因)、长期修持、以5651超脱生死流转?追求9451和证悟涅盘还天?     粟。豆 、麻!麦、稻   古代所指的五种谷物。“五谷”!古代有多种不同说法!最主2981要的有两种:一种指稻?黍、稷,麦!菽!另一种指麻、黍,稷、麦!菽、两者的区别是:前者有稻。


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