先天八卦和后天八卦
先说第二个问题吧、 后天八卦主的是方位。看你是研究奇门的。奇门的主要框架！就就是基于后天八卦的方位！都是以后天八卦来布神将布八门，用先天卦作甚！而先天八卦本来没有方位之说！后来也勉强强给先天卦配上了个方位之说！但是基本不常用到！先天为体！后天为用、八卦的五行是基本固定的、乾为金、兑为金，离为火等等、而奇门布门的时候！1484九宫的位置是固定的,而八门自己本身各有7131各的五行，无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的、所以不清楚你要用先天卦做什么！ 第一个问题。 既然你是研究术数的！那就说先天与后天在术数上的区别、 先天为体！后天为用。单在奇门中、先天8248卦的作用似乎不大，但在其他命理学预测学范围中也应用很广、譬如梅花易数， 而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了、在术数上讲：7790坎北离南，水一火七！这些信息都非常重要！而最重要在于它提供的方位。 即即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位、就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密、没有这个方位，连坐向都定定不出来, 简单地说先天卦是本体，而一旦使用出来、是后天天卦的模式。大概就是这样、，
《周易》中先天八卦和后天八卦指的是什么
先天八卦多用取数 观梅占起卦多用 相传出自伏羲乾兑离震巽坎艮坤 12345678这样的顺序后天八卦多用定方位 风水及以象起卦多用 为周公改进南离 北坎 西北乾 西南坤 东北艮 东南巽 震东 兑西 这样不管先天还是是后天 他们对应的象都是一样的 只是顺序和方位有别 福生无量天尊!
周易起卦预测，对应的数字用先天八卦点阵图还是后天八卦点阵图？其中的变卦起什么作用，预测结果看本卦还是变
数字字用的是先天。方位用的后天！变卦为走势、预预测当下看本卦，走向看变卦 ，
先后天八卦之间的关系？
先天八卦纯乃乃依照洛书布列而成!简单的说来就是天5之位中而为0、上加从阳。下减从阴，因此、则5+4为9、即是阳之最、卦乃乾、同理！5+3=8为震。5+2=7为坎！5+1=6为艮！5-4为1、即是阴之最。卦乃坤。同理。5-3=2为巽、5-2=3为离！5-1=4为兑、由此洛书所布实乃先天八卦，不论洛书还是先天八卦、都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序、 按先天卦图！阴阳二气彼此消长：阳气生自东北震位！自东而南经离、兑到达乾之纯阳鼎盛、而后经巽、坎。艮渐衰。息藏于坤之纯阴、阴气生自西南巽位！自西而北经坎。艮到达达坤之纯阴鼎盛、而后经震。离！兑渐衰，息藏于乾之纯阳。因此先天卦图所揭示的是天地宇宙的常规运行。诸如四季9604循环之类。这又可以以表述为规律、是宇宙自然而然的原始的阴阳流行分布， 那么究竟是如何一种流行路径呢，阳气上行！越上越强。阴气下行、越下越强。坎离中道。所驭为驾、阳坎行阴。阴离行阳。所以这个路径就是“阳气上行。按震离乾艮路线依次次流转、艮则物极必反！周而复始再回到震，阴气下行。按兑坎坎坤巽路线依次流转，巽则物极必反！周周而复始再回到兑？八卦逆而二气进，先天卦易易成后天卦”,也就是按照先天八卦布局、阳气所行！震入离位、离入乾位！乾入艮位，艮入震位、阴气所行，兑入坎位，坎入坤位、坤入巽位，巽入兑位。于是先天八卦变成了后后天八卦？从每个卦位看来是同一位置的卦8189向后发展了一变!但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位。因此说，八卦逆而二气进，先天卦易成后天卦，这就是“易”理理密码？为什么后阀八卦要从先天八卦演变而来呢。因为先天八卦代表宇宙未曾衍生时原始自然的级别状态。宇宙必然9261由这个状态发展变化而来，而万事万物也必定遵循这个模式发展变化。、
如何学习周易，八卦 如何看风水
先不要考虑学习风水！首先学习阴阳五行！以及五行间的相互关系，之后开始学学习六爻预测！从实践中得出经验！把五行知识烂熟于心！ 阴阳知知识是初级知识。六爻课相当于初中知识、八字相当于高中知识！风风水学极其庞杂！相当于大7793学知识，不知道1+2等于几，更搞不不懂解方程，，
后天八卦是周文王发明的吗？
0028传说是周文王,因为后天八卦又叫文王八卦图、、
卜筮是按先天八卦还是按后天八卦
先天吧！但更类似于看老老黄历，求个吉日！并算算二人生辰八字是否合适。
先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变、直至至孔子创立儒家？将周周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）？汉朝时道家更由易经中1882的阴阳！八卦。五行等创出了无数的术数， 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案、历来被认为是河洛洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"！ 河图洛书，同为易源，不同的是表现形式不一样、如汉刘歆认为：“河图洛书。相为经纬”，宋朱熹则认为：“河图主常。洛书主变、河图为体，洛书为用，”！
《周易·中孚·同人》内容
中孚卦第二爻是阳爻。应该是“九二” 九二：鸣鹤在阴。其子和之，我有好爵、吾与尔靡之！ 象3182曰：其子和之？中心愿也。 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 同人：同人于野，亨、 利涉大川，利君子贞。 彖曰：同人。柔得位得中，而应乎乾！曰同人、 同人曰。同人于野。亨、利涉大川！乾行也， 文明以健！中正而应，君子正也！ 唯君子为能通天下之志。 象曰：天与火！同人。君子6768以类族辨物！ 初九：同人于门。无咎。 象曰：出门同人！又谁咎也， 六二：同人于宗，吝！ 象曰：同人人于宗？吝道也！ 九三：伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴。 象曰4948：伏戎于莽？敌刚也。 三岁不兴。安行也， 九四：乘其墉，弗克攻！吉 象曰：乘其墉、义弗克也！其吉、则困而反则也、 九五：同人，先号啕而后笑！ 大师克相遇！ 象曰：同人之先、以中直也、 大师相遇，言相克也， 上九：同人于郊。无悔！ 象曰：3093同人于郊,志未得也、！
周易中的术数是什么内容
术数是什么 套用百度百科的解释：数术！也写作术数。是中华华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术。基础础是阴阳五行,天干地支，河图洛书，太玄甲子数等。“术”。指方术。”数”！指气数！数理，即阴阳五行生克制化的数理！ 3429我个人的理解术数的解释： 术数就是指以易经理论为基础!包包括或含有阴阳。五行！六亲、天干地支等各种文字或符号成立立的易经类的子学科。 说直白点、八字，六爻、大六壬！奇门遁甲、风水等等都算是易经的子学科！也是我们常常指的术数学。因为他们需要运用除了易经的卦或有的没有卦外，还还用五行（金木水火土），六亲！天干地支等易经书中有或没有的一些基础性知识，术数学包括它们！但他们如八字和六爻又是不同的学科体系、但都需要运用术数学的知识比如阴阳五行天干地支！ 再用现代人能理解的话就是？术数就类似于数学。而会计。测量！微积分。函函数等都是建立在数学上的子学科！这样能明白了吗， 总结就是术数是各类用到阴阳，五行。六亲！天干地支等文字或符号学问的统称、。
