周易怎么算？
壹！蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻、重复步步骤六次,共十八变、得六爻！即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於於桌上左右手端！（象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根。夹在左手的无名指和小指之间、（象天地人三才） (4) 将左手边那撮蓍草。用右手四根又四四根地数出！拿在右手里！直至左手只剩下一 。二！三！四根为止，此时再将右手的蓍蓍草放回左边！左手剩下来的蓍草！夹在左手 的无名指和中指之间！（四根象四时） (5) 拿3199起右手边的蓍草,用左手四根又四根地数出、拿在左手里、直至右手只剩下一 ！二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边。右手剩下来来的蓍草，夹夹在左手 的无名指和中指之间, (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来、合成一撮。横放在面前远处、 ★第二变 ： 第一变结束时。把左0468右两边的蓍草拿起合在一起,重复以上第(2)至第(6)步骤，注意 到第(6)步右手合成的一撮蓍草。横放在较较近的位置! ★第三变 ： 第二变结束时、把左右两边的蓍草拿起合在一起！重复以上第(2)至第(6)步骤、注意 到第(6)步右手合成的一撮蓍草!横放在更近的位置、 把左右两边剩下来的蓍草合起来，用四来除它、得到的商数是九。八。七或六！这些 数字的象徵如下：九—老阳、八—少阴、七—少阳，六—老阴！ 此为第一爻。重复以上步骤五次，共十八变！得六爻。合成一卦、 9831 求得卦中的爻如是老阳和老阴、即是变爻！老阳爻变阴爻、老阴爻变阳爻。原求得的 卦名本卦。变爻5534后所得的卦名之卦！ ★系辞传：「易有圣9590人之道四焉？1796以言者尚其辞,以动者尚其变、以制器者尚其象！ 以卜筮者尚其占，」 义理易以爻辞断卦。朱熹《周易启蒙》曾归纳纳出七条规则。可资参考： (1) 一爻变者，以本卦变爻的爻辞占、 (2) 二爻变者。以本卦1076二变的爻辞占？以上爻的爻辞为主。 (3) 三三爻变者,以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦卦辞为主。 (4) 四爻变者。以1047之卦中二不变的爻辞占？以下爻的爻辞为主， (5) 五爻变者！以之卦中不变的爻辞占， (6) 六爻全变者！乾坤两卦以用九和用六的。
占卜师能给自己算吗
能啊。其实算不算都无所谓、他就是詹姆姆斯的命,。
算命的人能给自己算吗
我不知道准不准……我只是知道：如果算命的人能给自己算命。那么他就不用去给人家算命那么辛苦的赚钱……直接给自己计算一条发财的成功的发财禒路不就行啦，、如果连他自己的命运都算不准。那他又如何能够6664算准他人的！也许人类自身都有共同点……而他们正是抓住了人的共同同点来说!、所以会让人觉得“准” 参考资料：胡言乱语，
周易占卜 怎么算孩子什么时间出生日期
按正常的出生日期、时间！查万年历换6547算成干支就可以了。，
周易怎么算卦，用铜钱怎么算？
首先要说的是算卦的方式 多种多样，但都要用到周易这本书！ 然后说你要问的只个、你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测！ 在预测之前 3157人要心静!而后扔铜钱！铜钱最好是乾隆通宝！其他也无所谓。 而后看扔扔的正反、 全正为老阳（太阳）记作—— 2正一反为少阳同样记做——。 全反为老阴（太阴）为- - 2反一正为少阴记做- - ， 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -！ 6次从上往下记 组成六爻后 对照周易，丹就就会找到相同的卦象,但同时你要对对你摇出的太阴 太阳进行标注。因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的！会出现变卦。 着就是断卦时候用的了！ 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞、还有许多要参考的东西、 易海无涯 希望能帮到你！
周易算命中木指那些行业
五行属木的行业有: 木材！园林！花店。木雕！木制品、布品、纸张，图书，杂志！健康食品。化妆品，出版业、香烛、衣纸等宗教用品，秘书。顾问公司！
周易算生辰八字，是凌晨12点58分，生的，按什么时辰算？ 50分
这位知友。测测算生辰八字“凌晨12点58分”？按第二天的0点58分计算，因为过了晚晚上11点59分就是第二天的0点了，晚上23:00—0:59同为子时，、
周易算婚姻属狗的和属狗的好不好属于几等婚
三等、
手上有《周易》只讲了64挂象 但是要怎么用？配合生辰八字？那么八字怎么算？希望详细告诉
只有周易一书、要配合八字是远远不够了、推荐你上网找一下曲炜的四柱讲义6634学学再说吧，！
周易算经内容，求全部复制 5分
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 [1]乾（读音qián）：卦名！象征天。含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德、《周易集解解》：“言天之体以健为用！运行不息、应化无穷，故圣人则之，欲使人法天之用。不法天之体，故名‘乾’。不名天也”， 卦辞：《乾》：元。亨，利、贞。 乾卦！乾为天卦，原文 《乾》：元！亨，利、贞， 初九：潜龙。勿用， 九二：见龙在田。利见大人！ 九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎、 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天！利见大人。 上九：亢龙！有悔。 用九：见群龙龙无首,吉、 《彖》曰：大哉乾元！万物资始。乃统天！云行雨施！品物流形、大明终始，六位时成、时乘六龙以以御天！乾道变化！各正性命、保合大和。乃利贞，首出庶物！万国威宁。 1697 《象》曰：天行健？君子以自强不息。“潜龙龙勿用”、阳在下也！“见龙8734在田”、德施普也。“终日乾乾”！反复道也、“或跃在在渊”！进无咎也，“飞飞龙在天”？大人造也！“亢龙有悔”！盈不可久也。“用九”。天德不可为首也！ 《文言》曰：“元”者，善之长也、“亨”者！嘉之会也，“利”者！义之和也！“贞”者，事之干也、君子体仁！足以长人、嘉会！足以合礼，利物！足以和义。贞固！足以干事。君子行此四德者。故曰“乾：元，亨，利，贞！””斋 初九曰“潜龙勿用”、何谓也。子曰：“龙！德而隐者也，不易乎世，不成乎名。遯世无闷！不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也、”知 九二曰“见龙在田！利见大人”。何谓也、子曰：“龙德而正中者也！庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化、《易8942》曰：‘见龙在田，利见大人’、君德也。”主 九三曰“君子子终日乾乾？夕惕若！厉无咎”、何谓也！子曰：“君子进德修业，忠信所以进德也。修辞立其诚。所以居业也、知至至之！可与言几也，知终终之、可与存义也！是故居上位而不骄、在下1017位而不忧？故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣、”主 九九四曰“或跃在渊！无咎”、何谓也！子曰：“上下无常、非为邪也！进退无恒。非离群也，君子进德修业！欲及时也，故无咎。”古 九五曰“飞龙在天，利见大人”。何谓也、子曰：“同声相应！同气相求！水流湿、火就燥。云従龙。风従虎、圣人人作而万物睹？本乎天者亲上、本乎地者亲下。！
