周易如何起卦
有数就有卦、比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄！ 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍、只是市面上目前是没有这本教材卖 的！是黄老师课程的内部教材，。
求解周易卦，水泽节卦，问感情能否复合结婚，感谢
你想复合、但是男方没这个意思、！
周易有多少卦
“周”、东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思！即无所不备。周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著。然而而在几种较早期的文献、例如《0355论语》、《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代。学者还还有争议！所以、就文献而言。“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看，《三易》的名名称皆无朝代名!所以《周易》的““周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应、然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯肯定的是，《易经》或《周易易》原来只称为《易》， 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系6245统最基本的要素为阴阳概念？而阴阳概念包括阴阳的性质和状态7209两层意义,如果不理会阴阳的的状态、只论8881及其性质,则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦！即“乾、坤，震。巽。坎！离。艮，兑”八个基本卦，称为八经卦、再将八经卦两两两重叠！就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦。这六十四卦称为为六十四别卦？每一卦都都有特定的名称？如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳。少阴。少阳”四四种情形。可以用“Ｘ！Ｏ，--、－。”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起0277源于甲骨卜的实践！或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期。孔孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将1058其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会。改造社会、推动社会不断的向前前发展。所以！易卦及《《周易》!是个储存量很大大的信息库？ 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根、易道讲讲究阴阳互应？刚柔相济！提倡自强不息，厚德载物！在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众9212劫而不覆、8795多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振！不断地发展壮大。根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助5373于偶像!而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数。有备无患。从而更、 《周易》是是一部古老而又灿烂的文化瑰宝!古人用它来预测未来！决策策国家大事、反映当前现象！上测天，下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不不是真正的科学？虽然有些理解解与科学相符？那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能能因为说它是科学的。只能当它是一种文化， 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前。思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义，上述状......余下全文>>，
周易第18卦_蛊卦(山风蛊)
阴阳爻共得奇数！应为男。艮山土！巽风木！上土下木！大头而长脚！头重脚轻。如果能够知道你怎么起卦动第几爻，求出变卦、福许更有具体信息、！
周易第15卦是什么?
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 5551【原文】 谦：亨，君子有终！ 【译文】 谦卦 象征谦虚！只要谦虚的待人接物，行事必必然事通顺利！而只有君子才能自始至终保持谦虚美德！ 【原文】 初六 谦谦君子！用涉大川、吉。 【译文】 初六 凡君子都都是谦而又谦,君子凭着这这种谦虚美德可以涉越大川区流，获得吉详、 【原文文】 六二 鸣谦，贞吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外。占问必获吉详！ 【原文】 九三 劳谦！君子有终，吉， 【译文】 九三 有功而不骄、君子保持这种美德、必获吉祥、 【原文】 六四 无不利。撝谦！ 【译文】 六四 发挥扩大谦虚美德!无所不利， 【原文】 六五 不富！以其邻利2616用侵伐！无不利！ 【译文】 六五 不与邻人共同富有！就利用征伐加以惩治、无所不利。 【原文】 上六 鸣谦。 利用行师。征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬在外！利于兴兵征战。以讨伐相邻四方的小国、 谦虚使人进步 谦卦意味着为人处世要谦恭！ 【原文】谦亨。君子有终、 【译文】谦卦象征谦逊方能亨通顺利！君子能行谦逊之德至终， 【解说】大有有之后。因为物不可以满盈，必须须受之以谦。谦卦由消息卦剥卦变来，是唯一阳爻从上九下降到九三。符合天道下下济的规律！可以为君子。下艮为山为止为终。故君子有终。是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果，剥卦的上九爻与六三爻位置互换而成谦、阴阳得以交流、故谦亨通！ 谦卦图： 谦卦上坤下艮。坤为地。艮为山。坤有有顺从之意！艮有笃之意，谦卦的卦意也也就是让人们处世谦恭。忍让！谦卦的六爻爻辞都是吉。也意味着谦恭，谦虚6658会带来吉祥！ 看你要问什什么了,问的不同2017解释五花八门的！。
周易第59卦 好不好
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎， 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚! 九二：变卦为20风地观、 六三：变卦为57巽为风。 六四：变卦为06天水讼！ 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣，上巽下坎。 涣：亨！王假有庙！利涉大川、利贞。 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”，““序卦传”说：“说而后散之？故受之以涣，涣者！离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦、涣是离散的意思， “涣”是冰融解破裂、离散的意思。“假”是至。这一卦！下卦“坎”是水。上卦“巽”是风。风吹水上、形成水波波离散的现象、所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚7693爻得中，“六三”与“六四”、两两个阴爻同心同德!所以亨通，当天下离散时！君王应以至诚，到宗庙祈祷！获得神的保佑！使人民看到君王2071的诚意？因而感化、再重新聚结。就能像涉过大河般、有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意。又！上卦“巽”是木。下卦“坎”是水。木舟1173在水上行、也像是有利于渡河！但必须坚正道， 涣。亨、王假有庙！利涉大川！利贞， 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙，有利于渡过大川险阻！利于正固、 彖曰：涣亨。刚来而不穷、0324柔得位乎外而上同，王假有庙。王乃在中也！利涉大川、乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同、君王来0005到宗庙!是君王在中位，有利于涉过大川险阻！是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上、涣，先王以享于帝、立庙。 〖释〗 6519春风吹行到水面上！这就是涣卦，先先王从中得到启示？享祭天帝、设立宗庙， 初六：用拯马壮！吉， 象曰：初六之吉、顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重！用健壮的马追赶！就可以拯救。转为吉祥、而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量、必须得到到壮马才行!壮马指阳阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六3733”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故。 这一爻、说明拯1194救涣散!8598应在开始时就用积极的手段! 九九二：涣奔其机。悔亡！ 象曰曰：涣奔其机！得愿也！ 〖释释〗 “机”即几,矮脚的桌子，古时席地而坐！所以用几，“九二二”阳爻阴位不正,应当有后悔！不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的的中位。就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定。使预料中8326的后悔消除！ “象传0031”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所！能够安定，“九2098二”达成这一愿望？ 这一爻，说明挽救涣散、须先求安定、 六三：涣其躬，无悔， 象曰：涣其躬、志在外也， 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思！“六三”阴柔。不中不正。本本来有自私自利的性格！可是！因为在刚位。能够克制私心。使私欲涣散、积极有所作为！因而使后后悔消失？“象传”说：因为“六三2495”的志向，是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻！都是说要将什么涣散。以救济时弊。 这一爻、说明拯救涣散。要先除去私心。 六四：涣其群！元吉、涣有丘，匪夷所思！ 象曰：涣其群。元吉﹔光大也， 〖释〗 ““夷”是平。平常5187人的意思!“六四”阴爻阴位得正、上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应！象徵没有有私党？亦即，解散自私的党派以奉公、当然8054大吉大利、自私的党派解散。促成大团结！群众聚结得像像山丘。这是平常人难以想像的壮举、“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的！ 这一爻，说明挽救涣散。应消除派系！促成大团结， 九五：涣汗其大号。涣王居，无咎！ 象象曰：王居无咎！正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
周易六十四卦有一个叫天地剥卦吗
23卦山地剥卦！12卦天地否卦、是是不是记错了？推荐阅读《周易导读》。上海古籍出版社。作5005者王炳中老师,！
周易中的纯卦是什么
大成之道国学研究院认为纯卦是指乾，坤。兑，离！震！巽。坎、艮这八纯卦。
节卦问工作
六四，安节、亨。 解释：六四！能安然实行节制。故而亨通。 《9595象》曰：“安节之亨”？承上道也、 解释：《象辞》说：“能安然实行节制！故而亨通”、说明谨守柔顺尊上之道， 第60卦水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公、到此诸神皆退位。纵然有祸不成凶， 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽、坎为水。泽有水而流有限、多必溢于泽外。因此要有节度。故称节。节卦与涣卦相反！互为综卦。交相使用。天天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳。个人有节度才能能完美、 事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进、但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动，这样。事业可以继续兴旺发达， 经商：市场行情好、对自己很很有利。应该努力开拓！勿失去机会！不过。头脑一定要冷静，投入应有有限度、适可而止！该收则收、 求名：严严格要求自己？办事知道节度，不走极端，可以通行行无阻？顺利前进、 外出：大胆外出顺利。 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好结果、 决策：抓住机遇！勿失良机！适当当节制自己的行动,不可勉强，更不可冒险！恰如其分。一一切不可拘泥!该变就变，但是。该节制的时候一定要节制、节制制必须有限度，过于节制就成为苦、不会有好的结果。这叫适适得其反？务必十分注意。。
周易解卦-涣卦
“风水涣”挂代表涣散、是有物解散的卦象！既有可能是驱散郁结！也有可能0063把好运散掉。尤其是你的动爻在九五。上九，这两爻都是有完全化解的意思、如果你当前工2687作很不顺、没有任何前途，那么换工作作将给你一片新天地，但如果你你当前工作相当顺利!也有一定的前途，而你却贪心不足得陇望蜀的话！反而可能会带给给你更大的烦恼？因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况！再作出决定！，
