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年轻人最好不要相信迷信。过去算命命是一种盲人的生活方式、也是他们的经济来源，所谓属相合婚匹配与否！现在看来也就是一种游戏、不必认真，最最重要的是两个人的性格能合得来？彼此的谦让、理解。爱护。尊重才是两个人结合的关键！、
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命由我造、福自我求!积善成德！而神明自得——积累善行养成高尚的品德！那那么就会达高度的智慧! 何必要受皮肉肉之苦呢！ 搞不好还让人误认为你是“黑老大”呢！令人敬而远之、影响你的前途、 要做小弟、永远不要做老大， 人在江湖飘！哪有不挨刀， 要明明白白的做好事！堂堂正正正的做好人! 树6829立好的形象、不要成为别人吸取经验的教材， 有空不凡读一下《了凡四训》，希望对你有所启示！有所帮助！，
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五行八卦易金木水火土
阴阳阳五行 五行的“五”、指的是金，木，水！火。土五元素、或日五气，“行”则意味着运动。轮回、作用、要而言之！五元素的的作用，循环均属于五行！后面要说说到的朝,昼，夕。夜、一年的春，夏！秋、冬的变化。都是属于这个五行之中。 五行：金,木，水、火！土！五行又叫五气、“行”即意味着运动！轮回、作用、天地的朝！昼、夕，夜！一年春、夏。秋。冬的变化。都属于“五行之中”！ 1 ）。五行之间的关系： 9036 （ 1 ）!相生：木生火！火生土。土生金、金生水、水生木、 （ 2 ）、相4147克：木克土！土克水！水克火！火克金、金克木。 （ 3 ）。反生为克：金赖土生。土多金埋，土赖火生、火多土焦，火赖木生！木多火塞。木赖水生！水多木漂，水赖金生。金多水浊， （ 4 ）！泄多为为克：金能生水、水多金沉。水能生木。木盛说缩！木能生火！火多木焚！火能生土。土多火灭！土能生金。金多土虚、 （ 5 ）！反克：金金能克木,木坚金缺、木能克土。土重木折、土能克水，水多土荡，水能克火，火烈水干、火能克金。金多火熄！ （ 6 ）。五行之间的相生相克关系，是物质或事物存在原前提和基础，如果没有有五行的生克关系,便没有发展，没有前进，没有退化。逐逐渐走入覆灭。 春夏秋冬日一年四季三六五天 天地海冥星……七七十二将 生旦净末丑八作五行七十二法、 东南西北中三教九流七十二行 东南西北中…三十六计 东西南北中五方八面七十二变，
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地、人合一是中国风水学学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身！远取诸物，经2646上下五千年的实践！研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象！按照现代代科学观点它们是：能量!信息和态势或形式！三者共存、不可分开。又界限分明。气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势。同理。有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令！能量作基础。4441宇宙万事万物的存在！正是气、数和象的的不可分性,才是实在的、具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”！存在态态势“象”受信息“数”指挥？以能量“气”为基础！ 数。气、象即信息！能量、态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能。《周易·系辞》称：“神5839无方而易无体”,神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方就是没有位置。无所在、亦无所不在，易经和佛经所说说的精,气，神。孔子说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神、就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄、道。元、一。水，称精。是因为人体信息来源源于父精母卵,称玄！是因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测，太玄无形容)、称道。是是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路？称元。是因为信息在有形质宇宙之始、称一、是因为一为自然数之始，“道生一。一生二！二生三，三生万物”(抱一，守一，归一，真一！太一)、称水、是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气，象的能变，所变与不变的原理、理是人所确确认的能量存在形式!简称构象、或称能场。有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用9534于有限数理范围、类比归纳法适用于于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒，这就是《8332易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道、非常道。名可名。非常名。”所有具体的道。名，气，数都是特化的， 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能、即气，没有物质、宇宙、包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”！现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极！无为！“气，在我们这里可以称之为‘以以太’？因为物质最初完全是流动的。毫无硬度。无间断、无终止、5087不能分两部分？这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学学里的“以太”!只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民、没有有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宇宙规律？并由此、把天上地下的一切都““人世化”!天上有玉皇大帝！地下有阎王，天地人是一体的。是全息的。也就是1087天上所具有的？人间必然有，地下同理。 整个宇宙是是由：能量(气)，信息息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天，地、人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一直备受诋毁毁和诘难!只有今天、随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学！地0840理学和人体学!即天地人的发展变化规律的6102长期研究过程中。逐渐形成成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论7906基础上,将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历历史发展过程中,随着人类认识及科技进2869步不断充实完善？由于认识偏4848重之差，形成了众多流派，其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在9553空间形象上达到天地人合一！注重形峦。诸如：““千尺为势,百尺为形”、所以又称形法。峦头、三合、另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行、干支生肖，四时五方。八卦九风。三元运气等，所所以又称三元!理法、 1716 元明以前。多以山川形势。论断于阴阳、五行生克克之理、即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注重天心合运，以理气为重！效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的1543城郭住宅的择址布形，阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学5636对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅，山谷之宅等区分、如《三元9638地理》？在风水学应用上、又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举。 中国风水学的形势派！注重觅龙。察砂！观水！点穴！取向等辨方正位，而理气派，注重阴阳。五行。干支。八卦九宫等相生相克理论、并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确9772定选址规划方位？中国国风水学无论形势派,还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一一原则！阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 风0924水理论实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学！气象学！环境景观学、建筑学、生1855态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审慎2161周密地考察？了解自然环境！利用和改改造自然？创造良良好的居住环境？赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、现在有有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论？作为为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作为为一种朴素的方法。中国的的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个个整体系统。这个系统以人为中心、包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存。相互对立！相互转化的要素，风6536水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构。寻求最佳组合、 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为为血脉,以土地为皮肤，以草木为毛发！以舍7297屋为衣服,以门户户为冠带？若得如斯。是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心！山有来龙昂秀发！水须围围抱作环形!明堂宽大为有福、水口收藏藏积万金!关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。 整体原则是是风水学的总原则，其其它原则都从属于整体原则？以整体原则2491处理人与环境的关系!是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性！采取适宜于自自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出1534：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡。于是太公劝其女功、极技巧，通渔盐、” 中国地域辽阔。气候差异异很大!土质也3990不一样！建筑形式亦不同。西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞洞位多朝南、施工简易，不占土地，节省材料、防火防寒！冬暖夏凉！人可长寿。鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有有毒草、虱腹蛇！人并楼居，登梯而上，号为干栏，”楼下空着或养家畜，楼上住人。4045竹楼空气流通!凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实4011的国家！因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况、采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然。反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉。没有水。人就不能生存、考古发现的原始部落几乎乎都在河边台地，这与当时的狩猎。捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类、一类是“土包屋”。即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开！房房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德德年间。张谷英来这里定居、五百年来发展六百百多户。三千多人的赫赫大族、全村村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房、学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙、有个城门形形的出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中，教学楼分别立于两侧！主从有序。严谨对称。学校得天天然之势!有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派， 六朝古都南京，滨临长江、四周是山。有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江。沿江多山矶。从2358西南往东北有石头山!马鞍山，幕府山，东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气气势最大!关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势。两山之间8365必有川矣!大川之上必有途矣、”《禹贡》把中中国山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺兰山入山西！起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中！至秦山入海，南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙。支龙，真龙。假龙！飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙龙去脉，顺应龙脉的走向， 龙脉7146的形与势有别？千尺为势！百尺为形。势是远景，形是近观、势是形之崇、形是势之积！有势然后有形，有形然后知势！势住于外，形住于内！势如城郭墙垣！形似楼台门弟。势是1148起伏的群峰,形是单座的山头，认势惟难，观形则易！势为来龙！若马之驰！若水之波、欲其大而强！异而专、行而顺！形要厚实、积聚、藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风！并6848且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉4095从云中发来,前则黄河环绕。泰山耸左为龙。华华山耸右为虎！嵩山为前案，淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案、故古今建都都之地莫过于冀！所谓无风以散之、有水以界之，”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案！来说明北京地1150理环境之优越、 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约约和影响！诸如水源！气候，物产，地质等、任任何一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环境所决定的！犹如如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能能状态所决定的,只有1017形势完美!宅地才完美，每建一座城市，每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考考察山川大环境,大处着眼，小处着手，必无后顾之忧、而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔、认认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四四个方面： 第一， 土壤中含有元元素锌 ！钼。硒，氟等，在光合作用下放射到空气中，直接1431影响人的健康,明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳阳立锡？其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故5892人必贫而迁徙？"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物，对人体的的体形。体质。生育都有影响、 第二、 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎，风湿性心脏病。皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此！不宜建宅！ 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在！但它时0955刻对人发生着作用？强烈的磁场可以治病， 也可以伤人、甚至引起起头晕。嗜睡，或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金、””战国时有了司南!宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁磁之举!风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开开杖最精元、”这就是说要稍稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四， 是是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流、或6614者有双层交叉的河流。或者有坑洞，或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线线或粒子流，导致人头痛、旋晕！内分泌失调等症状。 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学学道理加以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装装模作样!其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量，水白而甘！水黄而糗、水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧、其味甘。其气香，主上贵，其色白！其味清，其气温！主中贵、不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆浆之气味惟怕腥！有如热汤又又沸腾。混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些6132可以致病、有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终终年不断？热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡，比5389吃药还见效？后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水、“其其中有流赭。以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水2312清澈见底！但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢！这是杀害生物的8575巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉！伤亡惨重、可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近，是不宜修建建村庄的, 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东东济南称为泉水城？福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最、其中可供医疗，饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶。茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠，钙、镁。硫等矿物质、以之口服，冲洗。沐浴，无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水水的流量、优化水环境！这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬纬23度26）以北，一年四季的阳1375光都由南方射入,朝朝南的房屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太太阳可预防佝偻病？2013三是阳光中的紫外线具有杀菌作用？四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南、不仅是9259为了采光？还为了了避北风!中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定！甲骨卜辞辞有测风的记载、《7231史记 律书》云：“不周风居西北!十月也！3856广莫风据北方。十一月也、条风居东北，正月也、明庶风居居东方!二月也！” 风有阴9835风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“7877平阳原不畏风？然有阴阳之别，向东向南所5431受者温风,暖风，谓之阳风！则无妨，向西向北所所受者凉风!寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦。否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木木为东，火为南、金为西、水为北！土为中。其二，以八卦卦的离为南！坎为北。震为东，兑为西！其三。以干支的甲乙为东、丙丁为南！庚辛为西、壬癸为北，7739以地支的子为北，午为南、其四，以东方为为苍龙,西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武。或或称作：“左青龙！右白虎、前朱雀，后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布7817局：大厅居中、谯门翼其前，“卞苍苍”拥其后，“清风”6858“会景”“销署蜿蜒于左？有青龙象，”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说。 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道！得山川之灵气、受4364日月之光华，颐养身体、陶冶情操！地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中!就是恰到到好处，不偏不倚、不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其其高而不危！欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪！9732欲其巧而不劣？” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸、就是无过不及。处事选择择最佳方位!以便合合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳！多阴则蹶。多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉。水流。朝向7983都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调。房大人人少不吉!房小小人多不吉、房小门大不吉、房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：：“凡阳宅须地基方正！间架整齐，若东盈西缩！定损丁财”， 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州！上海！昆明。哈尔滨，因6769为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立9421都必居中土！所以控天下之和。据阴阳之正。均统四方。以制万国者、”洛阳之所以以成为九朝故都？原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心！布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中、都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行。向南北延伸！中轴线0950的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的的河流!明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源。太极即气。一一气积而生两仪、一生生三而五行具!土得之于气，水得之于气！人得之于气！气感而应、万物莫不得于气， 由于季节节变化，太阳出出没的变化、风向的变化！使生气与方位发生变化、不同的月份。生气和死气的方向就不同、生气为吉、死气为凶，人应应取其旺相？消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死、生则以其气。”《黄帝宅经》认为、正月6531的生气在子癸方、二月在丑艮方，三月在寅甲方！四月在卯乙方、五月在辰巽方。六月在乙丙方！七月在午丁方。八月在未坤方！九月在申庚方！十月在酉辛方，十一月月在戌乾方。十二月在在亥壬方？风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水，“气者。水之母，水者，气之止，气行则水随。而水止则气止！子母同情。水气相逐也，行溢于地外而而有迹者为水!行于地中而无表者为气。表里同用。此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅、气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系、 明明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川川草木辨别生气。“凡山紫2363气如盖？苍烟若浮。云蒸蔼蔼。石润而明、如是者、气方钟而来休。云气不腾、色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥，草木雕零。水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方，”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植，不可扦。气未上。山走趋。不可扦、气不爽！脉断续、不可扦。气不行。山垒石，不可扦！扦就是点穴，确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果果有路有水环曲而至。即为得气。这样便于交流！可以得到信息。又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气、得气有利于空气流通。对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉。阴暗灰灰秃为凶。只有顺乘生气。才能称称得上贵格! 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之。文明以说、大亨以正！革而当，其悔乃亡！天地革而而四时成！汤武革命！顺顺乎天面应乎人，革之时义大矣，0930”革就是改造！人们只有改造环境，才能创造造优化的生存条件。 改造风水的实例很多、四川都江堰就是1571改造风水的成功范例！岷江泛滥，淹淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城0608河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山、威镇玄武。北海金代时蓄水成湖！积土为岛。以白塔为中心、寺庙以山势排列，圆明园园堆山导水，修建一一百多处景点、堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲！如深圳！珠海，广州，汕头，上海，北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海！建桥铺路。折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和和乡村的风水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展、！
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