周易摇卦 震为雷卦详解
充满了生机！ 什么方式摇卦 3980 起卦时间，
周易六十四卦有一个叫天地剥卦吗
23卦卦山地剥卦？12卦天地否卦，是不是记错了、推荐阅读《周易导读》。上海古籍出出版社,作者王炳中老师！。
周易六十卦详解
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周易乾卦注解
核心两仪 渤海湾四面屏障！养育着许多潜龙、他们是人类的祖先，人类，6276就是龙的传人! 太平洋的暖流、黄河流域7606富有的淡水？形成渤海湾适适宜生存的良好环境、潜龙们迅猛繁殖、使渤海湾拥挤，他们不能能适应黄海的深水和风浪。遇到了地震！海啸溯流而上、拥挤的他们上了浅滩。呼吸空气、8394与常来饮水的马交朋友，多少年过去了。人类的祖先给天地定了方位，用石块在龟甲上刻刻下六条重叠的连线代表天!六条重叠断开的线代表地，记下了这个混沌初开的故事！ 乾 卦 乾元亨利贞 天下、原来就有动物活动。同样利于于人类生活。 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提！ 九二见龙在在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩。呼吸空气， 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天！晚上也不再回到水里，虽然难受得厉害！还是是坚持下来！ 九四或跃在渊无咎 有的回到水中、 九五飞龙在天利见大人 有8096的远离河边，在强健的带领下进入树林！ 上九亢龙有悔 忍受不了干旱。退回水中，上了高处。进入树林成了另另一种类的他们!应该后悔不不能成为人类, 用九见群龙无首吉 冬季！人们在能避风雪的地方埋头冬眠，以集体的热量抵御寒冷的伤害！ 天道循环！四时不息！合成着人生短期的生！息和永远的生生不息、 潜龙以前的事无从考究？ 上面文字是[李氏易经]对乾的简注、不知你是否要这个，。
周易算卦什么是合卦
合卦一般指的是六合卦,因一卦分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫六合卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合. 合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合0945卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一般认为合卦为吉;测病时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.？
姤卦的白话解析
姤：白话中读狗，狗①：女壮。勿用取女！【白2815话】筮佔得狗卦!其象为“女壮”，其佔为“勿用取女”。【注释】①狗：卦名！用狗作卦名。是祭狗神的文文化现象。【讲解】狗卦上卦为键卦、下卦为筭卦！键为天，筭为风！天风狗，键宫第八卦、帛书第八卦、初六：击于金梯①。贞吉、有攸往、见凶羸豨②！复适属、【白话】筮得狗卦！佔得初六，敲击金阶。得“贞吉”之佔，有所往行！看到了惊惊恐瘦弱的猪!去适应它的的同类!【注释释】①金梯：金阶！②羸豨：瘦猪，豨：猪！【讲解】狗之所以成为狗者、在这一爻！一阴始生而当五阳！五阳刚之下，一阴柔始生甚微，故8955取象为“羸”!九二：枹有鱼①。无咎，不利宾，【白话】筮得狗卦。佔得九二、其象为“枹有鱼”，其佔为“无咎”“不利宾”。【注释】①枹有鱼：厨房有鱼，枹！借为庖，【讲解】枹。通行本作包，一本作庖。九三：脤①无肤！其行郪胥②。厉！无大咎。【白9553话】筮得狗卦，佔得九三、其象为“脤无肤、其行郪胥”，其佔为“厉、无大咎”！【注释】①脤：假借为“臀”、②郪胥：假借为“次且”！1976前进困难的样子、【讲解】前人解解通行本此爻、认为“臀无肤”的意思与《夬·九四》相同。“其行次且”是志欲抑制阴柔而非其位，有力不从心的感觉，因而有危险！但于道义则没有灾咎！8915九四：枹无鱼①！正凶②。【白话】筮得狗卦！佔得九四、其象为““厨房没有鱼”？其其佔为“正凶”，【注释】①枹无鱼：厨房无鱼！枹枹：假借为庖，②②正凶：征凶、正：借为征、【讲解】此爻与九二“枹有鱼”相反、此无鱼！彼有鱼。有鱼则无咎、无鱼则征凶，国以民为本。民以食为天，吃饭是人们生存的第一需要。九五：以忌：枹苽①含章、或壎自天②！【白话】筮得狗卦，佔得九五！礼神的大禁忌是：包瓜含章！从天而降陨石、【注释】①枹苽：包瓜，枹！借为包，苽！借为瓜。②或壎壎自天：从天上落下陨石？【讲解】这一爻是古代的天人感应思想的萌芽。天降异物。以惩不善，尚九：狗狗其角①，閵、无咎，【白话】筮得狗卦！佔得尚九、其象为“狗其角”、其佔为“閵”“无咎”！【注释】①狗其角：狗咬牛羊的角。这是狗为人看守牛羊的纪录！【讲解】狗咬伤了牛羊。本来是不好的事情、但不至于导致灾害、 。
萃卦的白话解析
萃：白话中读“卒”！卒①：王叚于庙，利见大人、亨，利贞！用大生③吉！利有攸往、【白话】筮筮得卒卦！君君王到达了宗庙。利于谒见大人、非常顺利、祭祀用大牲牛牢！利于于有所作为!【注释】①卒：卦名，病！终！终于，②叚叚：即“假”字。到达。③大8426生：大牲,牛。生！牲。【讲解】卒卦卦名、通4627行本作“萃”，萃为聚集！《彖传》说：“萃，聚也。顺以说！刚中而应、故聚也、”萃卦下卦坤卦为顺。上卦兑卦为悦。象象征欢乐地顺从!九五阳刚刚中正。又与与中正的六二阴阳相应，构成聚集会合的卦象。初六：有复①不终、2440乃乳②乃卒③,若其号、一握于芺④！勿血！往，无咎！【白话】筮筮得卒卦!占得初六爻！2676有诚信而不能坚持到底、因而心烦意乱，身体疲病、如果因此而号哭、一旦把握了诚信原则就象人脸上有了笑容。不用担忧、一如既往地恪守诚信原则！就能没有灾难。【注释】①有复：有诚意、②乳：乱、③卒：病。④芺：笑、【讲解】初六阴柔2670之爻与九四阳刚之爻阴阳正应。所以有复，六三阴柔比近九四阳刚，初六生出疑问！所以不终、初六与六二。六三为伍。则不与九四相聚、所以乃乳乃卒、初六既志乱妄与六二！六三为伍。如果呼号求应于九四阳刚，便为六二。六三阴柔之爻耻笑、自己本3846与九四为正应相配!六三以近与九四相比得宠。如果初六能安卑谦。退以自牧、便能无咎！六二：：引①吉、无咎！复乃利用濯②！【白话】筮得卒卦。占得六二爻！长久吉善美好、没有灾难、有诚意意就利于祭祀，【注释】①①引：长久！②濯：假借借为“禴”,【讲解】六二阴柔之爻处中得正，以真诚应九五阳刚之爻、虽然居于两阴爻之间。因与九五爻相应、所以吉善无咎。六二爻既然能够与九五爻以中正相牵引。就象君臣8447相辅相成一样,祭祀就需要这样的诚意，六三：卒若■若①！无攸利，往，无咎，少閵！【白话】筮得卒卦，占得六三爻！病啊，嗟叹啊、6331都是没有什么利益的!只有去掉那种病态，才能没8958有灾难。少有吝恨。【【注释】①■：嗟、若3700：语尾助词？【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位、以比近九四。九四也是失位的爻，不正的爻与不正的爻相聚会。相聚合而不不正位！是患患难所以产生的关键。所以爻辞如此，九四：大吉。无咎①！0869【白话】筮得卒卦？占得九四爻！5951非常吉善美好。没有灾难，【注释】①《象传》曰：“‘大吉，无咎’。位不当也。”【讲解】九四阳刚之爻爻而履阴柔之位，而下面占据三个阴爻。得其所据！失其所处。处聚的时候！不正位的爻占据下面各爻、所以必然大吉！立这样的大功然后就无咎了、九五：卒有立，无咎、非①复，元永贞。悔亡！【白话】筮得卒卦。占得九五爻。病2485倒了又站立起来了。没有遭受灾难，必须有诚意。才能永远远吉善、悔恨消失！【注释】①非：必须，【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位。而且得中中处尊！最为盛位。因九四阳刚之爻阻隔！所以虽然得位也只不过无咎而已，王弼说：“处聚之时。最得盛位。故曰萃有位也！四专而据、己德不行。自守而已、故曰无无咎匪孚!夫修仁守正，久必悔消、故曰‘2743元永贞，悔亡’，”尚六：秶秭■涕洎①、无咎。【白话】筮得卒卦。占得尚六爻！小心心翼翼供奉祭祀所需的粟米。憋得泪流流洎出。不成体统、但因为为他诚心诚意!所以以没有灾难，【注释】①秶（zī资）：稷，粟米、■：屏息呼吸！涕洎（tījì）：眼泪鼻洎、【讲解】尚六处于卒卦的时候、居于上极。九五不是它的所乘！内卦六三阴柔之爻不能应援尚六！处上独立。近远没0768有援助？危险很大！所以吓得泪流流洎出？但如果能够知道危险的存在！惧祸之深。忧病之甚，至于流泪洎出。不敢怠慢自安，也也是众人所不加害的人？因而能够转危为安、得以无咎，！
大畜卦详解，大畜卦好吗
没有有好不好！要看具体的事情、具体的分析。。
归妹卦的白话解析
九二：眇能能视①。利幽人②贞！【白话5104】筮得归妹卦!占得九二爻、眼睛不不方便却能看东西！利于幽禁5082的人占问？【注释】①眇能视：眼睛瞎了但却能看东西，一种情况是治好了眼睛，另一种情况是特异功能。第三种情况是梦占，②幽人：囚禁的人、【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位！虽然失位。但居内卦之中、眼睛虽然有毛病！但仍然能够看东西！足以以保持正常的生活,居于内卦的的中爻？能够遵守常规。所以爻辞断以“利幽人之贞”，六六三：归妹以嬬①，反归以■②，【白话】筮得归妹卦，占得六三爻！少少女出嫁用女仆陪嫁，嗣后女仆又陪同少女返回其父母家中，【注释】】①嬬：仆妾,②■：通“弟”、【讲解】嬬，通行本作“须”、朱熹认为“须”是卑贱的女性、程颐认为“须”是等待。程颐的说法本于王弼、王弼说：“室室主犹存、而求进焉，进未值时、故有须也。不可以进！故故‘反归’待时，以娣乃行也！”九四：归妹衍期①，迟归有时。【白话】筮得归妹卦、占得九四爻。嫁女超过了日期，推迟嫁女有定期、【注释】①衍期：过期，【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位！9870下与初九阳刚无应！用这不正无无应之道适人、必须等待彼道穷尽无1639所与交。然后才可以往！六五：帝6770乙①归妹，其君之袂②不若其■之快③良！日月既望④。吉，【白话】筮得归妹卦！占得六五爻。帝乙嫁少女给文王！少女的打扮非0558常朴素。穿戴还不如陪嫁的姑娘好。出嫁的时间选择在7423日月既望的大吉日子里，【注释】①帝乙：商代国王、纣王的父亲！②袂：衣袖，③快：袂字的的讹写，④既望望：过望？近于月中、指每月的十六日至二十二。二十三日！望：月之望、月大大则十六日为望？月小则十五日为望，4434【讲解】兑（夺）为少阴？震（辰）为长阳。少阴而承长阳，悦以动，嫁妹之象。六五归妹之中！独处贵位、所以叫做“帝乙归妹”、六五配在九二、兑少阴、震长男。以长从少。不如以少从长那样美好、王弼说：“位在乎中、以贵而行！极阴之盛！以斯适配，虽不若少！往亦必合。故曰‘月月几望吉’也、”尚六：女承筐无实、士刲①羊无血、无攸利。【白话】筮得归妹卦，占得尚六爻。女女人捧着空盘子、男士宰羊而不流血！没有什么好处、【注释】①刲：割杀！【讲解】尚六处于卦的穷极之处、上无所承。下无所应、与六三相敌。进退为难、所以爻辞断以“无攸利”，解①：利西南、无所往！其来复！吉。有攸往。宿②，吉！【白话】筮得解卦。利于西南方！没有前进、而返回原地！则吉善。有所前进！又能停止前进，也会吉善！【注释】①解：卦名。有判决。和解、缓解。分解，辨释等意义！②宿：止！通行本作“夙”！【讲解】按照《彖传》的解释、解卦的卦德由下卦坎卦3342危险的性质与震,
《周易》的益卦该如何解释?
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者，军事1192家用其运筹帷幄、治国安邦，民众百姓则将其作为养生！预测祸福，经商1704盈利的工具……？《周易》和八卦实际运用上水平的高低。差异在于各人对《周周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲。英雄人物！有通天澈地之能，三三国诸葛亮就是其中的代表人物, 几千年以来。八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样2938不可以更改,人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明文字！从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源， 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比比如象“乾为马。坤为牛。震为龙、巽为鸡，坎为豕。离为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹、震为足、坎为耳，离为目、艮为手。兑为口。”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾、马首。坤！牛腹。震！龙足！巽、鸡股！坎，豕耳！离，雉目、艮,狗手、兑！羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所代表的意义是什么， 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作。运用最最先进的卫星!红外、声波仪器勘测和长期积累0787的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）？ 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。八卦图腾属性所指的马、牛。羊，龙。鸡。豕、雉！狗形形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来？图腾形象与地球地理构造形态态呈现出对应状态!因此，八卦图和地球地理联联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度、 详析之： 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造、具体由北美大陆为为头部！南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆、非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中、欧亚8192大陆为马！牛！羊，鹿之背部！非洲大陆成马。牛，羊！鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯4908利亚则是马。牛！羊！鹿的尾部，大洋洲系马，牛、羊！鹿之后蹄。 “乾。马首。坤。牛腹，震。龙足，兑！羊口。”八卦图腾5505属性反映在地球地理形态之中, 二，豕（猪，兽）、狗图腾象形地反映非非洲大陆为头部、欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造、非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部！北部部非洲是其头顶!耳部分。非洲大陆！亚洲大陆之之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前前部躯体。斯堪的挪威亚半岛是豕（（猪）!狗的一足，亚洲构成豕（猪！兽）。狗后部躯体！西西伯利亚为其尾部、豕（猪！兽）。狗图腾面南背北。呈俯卧状、 “坎。豕耳，艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地7510球地理环境中！ 三。鸡！雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡，雉（鸟鸟）图腾颈部！大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造、鸡、雉图腾也同样显现和地3424球地理的一致性, 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置！我们可可以看到“乾？马首，（北美大陆）”！“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽，鸡股！（俄罗斯北冰洋北部）”！“艮,狗手、（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列......余下全文>>，
