周易如何看卦？
6796 你所摇出的卦、除了本卦！还有之卦，就是变6004爻之后所得的卦！一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻！有一个变爻、6505就看变爻的爻辞。也就是你所9346说的初九。九二、九五……这些、都5416是某一个爻的爻辞？ 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦！ 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅。 综合合解释你算的这一卦。 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦！ 6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7！六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。、
周易解析驳婚煞的确定方法及化解 前世是什么人犯驳婚
驳婚煞又称剥婚煞、就是人的命理上存在婚姻障碍、如果得不到到化解,那么！这个障碍会妨碍你的情感婚姻，7460热恋中的男女结不成婚！结了婚的男女会遭遭遇出轨甚至劳燕分飞，与驳婚煞类似的是红艳煞。命犯红艳艳煞的男女通常多情善感？轻浮诱惑。不遵礼法。富贵不免！空则不显，如何确定是否命犯驳婚煞！从命理学来看。以年纳音对应出生农历月份来看！男女分析方1298法有不同、5914口诀是：木土二三四上加、金五六七孤寡煞。 水八九九十无婚配、十一十二正火发、 ！
周易有多少卦
“周”。东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思！即无所不备！周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著、然然而在几种较早期的文献。例如《论语》！《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代。学者还有争议。所以、就文献而言！“周”应该是后来加上去，若以《周6679礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能能够相应！然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比3909较肯定的是，《易经》或《周易》原来7478只称为《易》？ 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态。只论及其性质，1960则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳,将上述阴阳爻按照由下往上重重叠三次,就8639形成了八卦，即“乾！坤。震！巽、坎！离。艮，兑”八个基本卦！称为八经卦，再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦、共有六9783十四卦,6329这六十四卦称为六十四别卦!每一卦都有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态、则阴2963阳概念又进一步划分为“老阴,老阳，少阴！少阳阳”四种情形、可以用“Ｘ、Ｏ！--！－！”四种1417符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六六十四种分系统！可以称称为某某卦系？《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年。6759周文王写下了六十四卦系的卦辞,后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息息的方法的发明,正正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会，推动社会不断的向前发展、所以。易易卦及《周易》！是个储存量量很大的信息库！ 《4633周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根！易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡倡自强不息？厚德载物，在五千年文明史上、中华民族之所6801以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振、不断地发展壮大、根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像，而是运用9242通过八卦今昔信息预测的科学方法？预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数！有备无患。从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝!古人用它来预测未来。决策国家大事、反映当前现象、上测天。下测地！中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正正的科学。虽然有些理解解与科学相符、那是因为0797这个理解正好有科学合理性？但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化。 目前！2233我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展？理论研究停步不前、思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义，上述状......余下全文>>，
周易卦14是什么
第14卦 火天大有（大有卦）顺天依功 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢。是非口舌自然消。婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火。下卦为乾、为天，火在天上，普照万物、万民归顺、顺天依时。大有所成！、
周易64卦中的19卦为何意？
这一卦上卦为坤4162为地为顺、下卦为兑为泽为悦、顺悦相和，所以是亨通的， 【原文】 临①：元亨，利贞！至于八月！有凶②， 【译文】 临卦：大吉大利，吉利的卜问。到了八月、可能有凶险、 【注释】 ①临！卦名、本卦为异卦相叠(兑下坤上)、本卦上卦为坤，坤为地、为堤岸，下卦为兑、兑为泽。堤岸高高出大泽？大泽容于大地、比喻君王亲临天下，包容万民、治弹邦国！所以卦名曰临，临，居高临临下之谓!又。 临！《国语?周语》贾逵注：“治也、”②至于八月。有凶、易卦以至七而复为天4392地运行的循环周期，阴阳二气各各盛于七月!至第八个月则消退让位，天道如此，国运人事亦如此！盛衰有期！兴代不已，在易卦看来、元亨之贞、至于八月则转亨为凶。这是一种普遍的原则！ 【原文1678】 《彖》曰：临、刚浸而长①，说而顺、刚中而应②。大“亨”以正，天之道也、“至于八月，有凶”！消不久也！ 【译文】 《彖辞》说：临？2488就是说阳气渐生渐长。渐渐居2334临于上!下卦为兑。义为悦、上卦为坤。义为顺、喻指秉性和平。态度温顺！九二为阳爻。居下卦的中位。六五为阴爻，居上卦的中位，两同位爻互相和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大。亨美！贞正的3832品德和含蕴、也也体现了天的原则！至于说“到了八月、可能有凶险”！因为盛势不可能持久！阳刚不可能常盛。 【注释】 ①浸、程颐说：“浸！渐也，”犹今言逐步发展，刚浸而长！此以初九、九九二之爻象为据，初九阳爻为刚、渐次伸长，而致致于第二位！像阳刚刚之气渐渐生长、君子之道逐步得势。②“刚中而应”句、《彖辞》认为九二阳爻性刚！居下卦中位。是谓刚中、六五阴9887爻性柔、居上卦中位，与九二阳位同处处中位,是同位之爻相相互和应。 【原文】 《象》曰：泽泽上有地！临，君子以教思无穷，容保民无疆！ 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽！上上卦为坤为地。堤岸高出大泽！河泽泽容于大地！这是临卦的卦象、君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑、保容万民、德业无疆、 【原文】 初九：咸临①。贞吉！ 《象》曰：咸临贞吉，志行正也。 【译文】 初九：以感化的政策治民。卜问得吉兆。 《象辞》说：以感化的政策治民、治道贞正、自然吉利，因为居心心端正!作风正派！ 【注释】 ①咸、声假为感，王弼说：“咸！感也。”这里指感化政策、 【原文】 九二：咸临①,吉、无不利、 《象》曰：咸临，吉！无不利！未顺命也、 【译文】 九二：用温和的政策治民、吉利，无不吉利、 《象辞》说：用温和的政策治民。吉利！无不吉利、因为百姓尚未驯化从命、 【注释】 ①成临，与初九爻辞有异，此“咸”当借为諴！《说文》》“諴？和也。”即温和，和洽！ 【原文】 六三：甘临①。无攸利，既忧之、无咎！ 《象》曰：甘临，位不当也②，既忧之，咎不长也， 【译文】 六三：用压服的政策治民！没有什么好处！如果有所忧悔，灾祸可以消除！ 《象辞》说：用压服的的政策治民，正如六三阴6097爻不当居阳位一样!这9772样的君王不是称职的君主,如果能有所忧悔！其灾7919祸则可消除， 【注释】 ①甘！当读为钳！钳制压迫、②位不当、此以六三爻象。爻位为据，六三阴爻而居阳位、是处位不当， 【原文】 六四：：至临①、无咎！ 《象》曰：至临，无咎、位当也②， 【译文】 六四：亲自理国治民，没有害处。 《象辞》说：亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称称职的君王。 【注释】 ①至临、犹言亲临。亲自理政治事、②位当，此以六四爻象，爻位为据，六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)！ 是为当位， 4869 【原文】 六五：知临！大君之宜①，吉。 《象》曰：大君之宜！行中之谓也。 【译文】 六五：以2105明智治民，得君王之体！自然吉利， 《象辞》说：得君9314王之体,因为六六五之爻居上卦中位？6249像人行事得中正之道？ 【注释】 ①知、同智。明智。大君，国君、 【原文】 上六六：敦临①，吉，无咎！ 《象》曰：敦临之吉,志在内也， 【注释】 ①敦！惠栋说：“敦，厚也。” 【【译文】 上六：以敦厚之道治民!吉利，自然无灾祸， 《象辞》说5899：以敦厚之道治民、吉祠、因为敦厚诚实之1029意存于内心,！
关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦， 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦、 3 先天八卦的方位顺序是：乾南、巽西南！坎西。艮西北，坤北！震东北，离东。兑东南。 4 十二消息卦是：子月地雷复卦、丑月地泽临卦、寅月地天泰卦！卯月月雷天大壮卦!辰月泽9960天夬卦!巳月乾卦、午月天风风姤卦。未月天山遁卦！申月天地否卦。酉月风地观卦，戌月山地剥卦、亥月坤卦。！
周易卦解第三十卦
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦、离离为火（离卦）附和依托!属中上卦！ 象曰：官人来占主高升。庄农人家产业增！生意买卖利息厚，匠艺占占之大亨通、 这个卦是同卦（下离上离）相叠、离卦。阐释依附的原则：当在险难中！必然就要攀附、找到依托才能安全、应把握中正的原则。不可偷机取巧，应觉悟升沉生5658死是自然常理、知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼！依附不可乘人之危，采取胁迫的的手段！以免招祸。依附强者！应柔顺中庸、时刻警觉，5578才能化险为夷！。
周易时间起卦。
周易培训知识－起卦方法之时间起卦法 一，时6412间起卦法 1，其法是是用起卦时农历年!月！日三数之和除以八，得余9637数为上卦! 年。月、日，时四数之和除以八！得余余数为为下卦！若被八整除、则以八为数取卦！为坤卦，具体得数为：乾一，兑二、离三，震四。巽五。坎六、艮七！坤八， 以年、月，日！时四数之和除以六、得余数7137为动爻、若被六整除。则以六为数取爻。为六爻动。 举例如下： 公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六 节气： 2007年12月7日20时12分大雪 年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳 旬空：申酉 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽 ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 丁亥年十一月初六日巳时！ 亥为12！十一月为11，初六为6、巳时为6. 年月日数为12+11+6=29，除8！余数为5、得上卦为巽为风！ 年月日时数为12+11+6+6=35,除8、余数为3、得下卦为离为火、 年月日时数和为35、除6，余数为5！得动爻为5爻动。 所以上面的卦组成为风火家人!5爻动！变山火贲！ 2、可以用时分，或分秒起卦、 可以用时4331的数为上卦？分的数为下卦，时分的数相加，除六得动爻。 也可以用分的数为上卦、秒的数为下卦。分秒的数相加。除六得动爻、 这个还可以分两种方法，举例如下： 12：45 可以用12除8。余数为4。为上卦。震为雷卦！用45除8，余数为5，为下卦，巽为风卦、12+45=57、除6，余数为3！三爻动！组6552成卦为：雷风恒变雷水解, 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸 ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ 8364 ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 12：45 1+2=3。为上卦、3是离为火卦。4+5=9。除8余1。1是乾为天卦。为下卦。1+2+4+5=12、除6，整除，6为动爻，6爻动。组成卦为火天大有变雷天大壮！ 本......余下全文>>！
周易大师求解卦
天煞煞孤星。唉。难啊.........，
周易初六六二九三六四六五上九是哪一卦
第4卦【蒙】 ———— ---- ---- ---- ---- ---- ---- ———— ---- ----，
