猫和狗的鼻子谁更灵？
猫鼻的构造很特别！鼻子内部有6464很多褶皱，它的嗅觉觉器官位于鼻腔的深部！叫嗅粘膜、接触空空气的面积大!达20～40平方厘米，是人的3倍、这些褶皱上有2亿多个特别灵敏敏的嗅细胞！这种细胞对气味味非常敏感,能嗅出八百万分之一极稀薄的麝麝香气味？当气味随吸入的空气进入鼻腔后，就能刺激嗅9214细胞发生兴奋而产生冲动!产生电位。沿嗅神经传入大脑中的嗅中枢，从而引起嗅觉，猫的嗅觉可和狗相媲美，但人们只充分利用了狗的嗅觉功能！而对猫却无无所作为!原因就是猫不愿受人的摆布、它的许多功能只只是在对自己有利时才使用。猫能靠灵敏的嗅觉寻找到老鼠！鱼等猎物和自4512己产的幼仔。俗话说“馋猫鼻子尖”、确实如此！猫喜欢8793吃的东西即使放在很远的地方！它也能闻出来、有人作过试验、把鱼埋在土里。结果猫也能找到！有人把猫的双眼捂起来！运到离家60公里以外的地方！到头来这5721只猫仍能回到家里!小猫生下来的时候、眼睛是闭着的！完全靠嗅觉找到母猫的乳头、在发情季节、猫身上有一种特殊的气味。公猫和母猫对这种气味均十分敏感，在很远的距离就能嗅到，彼此依靠这种气味互4779相联络,，
周易 本卦 需卦
需即雨在天上、等待也。六四动变得泽天夬卦。上下卦皆属金，金金比合、感情可以啊。女方比你年龄大。有点管着你、照顾你，你也性性格活泼。处得还可以！未来你们也不错、互相辅助。成就美好姻缘、、
周易有多少卦
“周”。东汉郑玄《易论》、认为““周”是“周普”的意思。即无所不备！周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如《论语》、《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代。学者还有争议，所以。就文献而言！“周”应该是后来加上去，8862若以《周礼》的系统来看!3291《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应！然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是！《易经经》或《周易》原来只称为《易》？ 据传。《周易》的诞生地就4253是现在的世界遗产城市安阳市!羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦卦系统最基本的要素为阴阳概念？而阴阳概念包括阴阳阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态。只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦！即“乾。坤、震！巽！坎。离、艮！兑”八个基本卦、称为八经卦，再将八经卦两两重叠，就8024可以得到六个位次的易卦!1034共有六十四卦!这六十四四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称，如果再9357考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳、少阴，5884少阳”四种情形！可以用“Ｘ。Ｏ。--、－。”四种种符号分别代表之？六十四别卦每一卦的的每个位次上都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个个卦放在一起？就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或或者说模糊的认识! 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来来在春秋时期？孔子的的弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》。秦始6602皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地地认识社会。改造社会。推动社会不断的1179向前发展，所以！易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库， 《周周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根！易道讲究阴阳互应，刚柔相济！提倡自强不息、厚德载物、在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多1032逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地地发展壮大？根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数、有备无患。从而更。 《周易》是是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来。决策国家大事。反映当前现象。上测天，下测地，中测人事，然而这这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个个理解正好有科学合理性，但就不不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化、 目前！我国的易学研究在原理探索9354上仍无重大进展。理论研究停步不前、思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>！
《周易》的第三卦是什么啊？
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元、亨，利、贞！勿用、有攸往、利建侯。水雷屯（屯屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎））相叠!震为雷！喻动、坎为雨、喻险！雷雨交加！险象丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌萌生大地!万物始生、充满艰艰难险阻？然而顺时应运！必欣欣向荣。彖曰：屯。刚柔柔始交而难生？动乎险中。大亨贞。雷雨之动满盈！天造草昧。宜建侯而不宁，象曰：云！雷。屯。君子以经纶、初九：磐桓，利居贞。利建侯、象曰：虽磐桓、志行正也。以贵下贱！大得民也！六二：屯如(辶辶颤)如！乘马班如，匪寇婚媾！女子贞不字。十年乃字。象曰：六二二之难!乘 刚也，十年乃字。反常也！六三：既鹿无虞！惟入于林中、君子几不如舍、往吝！象曰：既鹿无虞。以纵禽也。君子舍之、往吝穷也！六四：乘马班如！求婚媾、无不利、象曰：求而往，明也！九五：屯其膏、小贞吉。大贞凶！象象曰：屯其膏！施未光也。9636上六：乘马班如！泣血涟如，象曰：泣血涟如！何可长也、《屯》卦、可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦、也可以说、《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板、这一点从《屯》卦辞的“元。亨，利，贞！勿用9582”可以得到证明。历来都将此卦辞标点为“屯：元。亨。利，贞！勿用有攸往，利建侯”是是不对的,“勿用”与“有攸往”应该分开来标点。它0388们是两个各自独立的句子、“勿用”有““潜龙勿用”的含义，“有攸往、利建侯”是指《屯》卦的“元。亨。利！贞”这一哲理运用于政权本身、不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜4692龙勿用”的 始生期。而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点、“初九”爻辞为“磐桓”！“六二”爻辞辞为“邅如”,“班如”。6612“女子贞不字，十年乃字”、 “六三”爻辞为“往吝”、“六四”爻辞中虽有“往吉”！但4679仍为“班如”！“九五”爻辞为“小贞吉！大贞凶”、“上六”0311爻辞为“班如,泣血涟如”、这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞、《屯》卦为《周易》起步的第一卦，为始生之卦！它讲的是一个事物始生起步步之艰难!由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上！所以！此开始一一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞、震①下坎②上屯③：元、亨！利！贞，勿用！有攸往、利建侯④。初九。磐桓⑤！利居贞、利建侯，六二，屯如邅如⑥、乘马班如⑦，匪寇，婚媾⑧、5945女子贞不字⑨，十年乃字。六三，即鹿无虞⑩。惟入于林中、君子几⑾！不如舍，往吝⑿ ！六四，乘马班如！求婚媾！往吉，无不利。九五，屯其膏⒀！小贞吉、大贞凶⒁！上六。乘马班如、泣血涟如⒂、注释：①震：原始八卦之一。象征雷。②②坎：原始八卦之一？象征水，③屯：六十四卦卦名之一、乃始生之卦！④利建侯：利于建立立国君、⑤磐桓“磐”（pan盘）。犹盘旋不进之义！⑥邅如：“邅”（zhan詹）、犹豫豫绯徊之义。⑦班如：亦犹盘旋不不进之义，⑧匪寇、婚媾：“匪”（fei菲），非的意思。“寇”，进犯之义！ “ 婚媾”，婚嫁迎娶、此句是说并非进犯。乃是婚嫁、⑨字：许配之义、⑩即鹿无无虞：“即”!就的意思、此处指追逐，“虞”，料想！此句是 说追逐鹿！没有料想到它跑掉了，⑾君子几：朱熹熹注为“君子见几”,看来此处只能作作此讲，⑿吝：古指耻辱、也指恨惜、《周易》中用法也不一，此处可能兼而有之，⒀屯其膏：“膏”，指脂肪，油脂、又指肥肥沃的土壤！如“膏腴 ”“膏壤”、此处泛8046指一切财力、“屯其膏”！指指屯积财富和力量？⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶、⒂泣血涟如：泣血不止的样子！全卦内容容：此卦由雷下水上组成!其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象、......余下全文>>！
如何用《周易》演卦？
教你种简单的吧，三枚同样的硬币、想着想测测的事,在手中摇几次抛出。一共这样六次就得出六六个爻,即一卦，第9893一次的为初爻!在最下面！最后一次为上爻在最上面，2背为\\少阴！ 一背为少阳阳\ !3个背为叉老阴，3个正为老阳、叉和圈为变变爻就是变成其他的爻？老阴变阳、老阳变阴！然后得出另一卦，即变卦！也可能没有变卦！然后你看书解释就行了，，
周易摇卦占卜
离离火 生 艮土 对方有意 艮土 代表静止是你 是你自己不够主动或者你内心深处根本没有恋爱的意思 总结 庸人自扰 不要给别人错觉，
周易占卜一共多少卦
一共64卦、
周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦）
在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用！叫挂一象三。表示三才！4！把左右手的蓍草四根四根的数。表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数。余下的根数.叫三年一闰！五年再闰、重要强调五年再闰，6。三揲之后、结果是24根！用4除！得6。表示老阴变，7。结果是28根、表示少阳不变，8！结果是32根，表示少阴阴不变、9，、结果是36根。表示老阳变、10、中间10和5相乘得50,只用49根根蓍草.表示大衍之数五十！只用四十九，河图是一张讲述揲蓍法过程的图，现代人只要看到到河图？就会它那古老的占卜方法， 或者 按照朱熹的解释、基本步骤为“四营”！这四营就是是“分两”、“挂一”！“揲四”。“归奇”，所谓分两，是说将四十九九根蓍草随意分成两堆，挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间，揲四是将左右0658两堆蓍草每四根一组去数、归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并，再加“挂一””的那一根!这样结果不是五就是九，这就是9886所谓的“一变”!一变之后、除去五或九、将剩余的四十四根或四十根蓍草混合、再按上述方法进4557行“二变”,“三变”，结果不是四就是八、三变之后减去上述之和！剩下的数有三十六，三十二。二十八和二十四四种、再除以四！分别得到九，八、七、六这四个数！九为老阳，八为少阴，七为少阳，六为老阴。这就是是所谓的“过揲法”， 还有个方法。你去书店里找本《周易》上面都有介绍的、、
周易的乾卦怎么算 用什么算
三枚铜钱！有字的一面为阴、无字或者看着不像字的一面为阳， 然后算出阳。用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 然后和八卦图上的比较，就知道是什么卦了， 7091比如乾卦，就是三个阳。 呵呵 我最近对这些也也比较感兴趣？有有空可以交流下、 我也不知道对不对！大家就别抄我的了、
关于周易六画卦和卦相
首先先你理解错了， 八卦指的是三爻卦（在周易原文中只说了六爻卦，这个是重卦六十四卦的概念） 而6789表示的是爻的四种状态，我们知道阴阳有六种状态。而表示阴阳消长这个基本规律的时候我们是用4个状态表示少阴 少阳 老阴 老阳、老阴则变少阳 老阳则变少阴、也就是老阴和老阳表示动爻。少阴和少阳6506则表示静爻、老阴和老阳这个是有变卦的时候才会用到。当单纯说一个卦的时候我们将它认为是六静卦、只用69表示阴和阳 在六十四卦中。每一个卦有六个爻，阳爻为9阴爻为6 少阴老阴什么的他只是表示某爻的状态阴阳!而不是表示一个卦4个爻重复6次 乾为天卦 ---上爻 ---五爻 ---四爻 ---三爻 ---二爻 ---初爻 这个卦就是6个阳爻组成！如果我把把变卦加上去，比如乾为天卦初爻二爻三爻动 变为天地否卦 --- --- --- --- --- --- --- 三爻动 - - --- 二爻动 - - --- 初爻动 - - 左边是乾为天卦 右边是天地否卦！这个时候可以看到到乾为天卦的初爻？二爻！三爻动了！阳爻变成右边天地否卦的阴爻、所以这三个阳爻就是老阳。而乾为天卦的四五上爻不动，因为那三个阳爻为少阴。。其他同理、
