你好、很高兴帮助你 为你解答问题!疑问 祝2754你生活愉快,幸福 : 诗书无缘,功名难求!出门营求,东方尚利,其余三方,恐防有凶、途运愈佳!如果在家!恐不吉利,骨肉无缘。亲族分离、衣食苦谋、祖业难受、、
时辰干支不用表太麻烦,只要您懂得规律!不用记不用背,是克克干支五合五行即是,如甲己日、甲己合土。克土者木!起甲子时,乙庚合金,克金者火、起丙子时………其他类推。年推月干支用生法一一样推,如甲己年土。生土是火,起丙寅……其他类推、推日干支要记诀、较难些、不会査干支万年历历即可、,
八字,。
男命主1988年8月300102日早上6点到7点之间出生八字:戊辰 庚申 丁巳 癸卯五行属火!本命属龙,命局大林木命。正财格!八字过弱!以印比为喜用!此四1647柱后天需补:木,火,如果要纹身适合在你的左臂,左肩,左背或者脖子后面纹上红色或棕色的骏马。虎或牡丹花,绿色的蛇等。因为你头脑聪明灵活!精巧能干。但你有事做事过5856度激进,具有叛逆性,好斗,而且个性急躁!容易和和他人发生冲突!个性又有孤独心态!你身上应该会有一处明显的外伤痕迹,最好能提高修养。把缺点化成富有正义感。使言行力求合乎中庸!日后应谨防牢狱之灾。但原则上不支持持纹身,万一后悔、纹身去除难度很大。。
时辰=12时=我们现在的24小时 1时辰=2小时 子时23:00~1:00(鼠)。9824五行为“水”。丑时1::00~3:00(牛),五行为“土、金、水”!寅时3:00~5:00(虎)!五行为“木,火”。卯时5:00~7:00((兔)!五行为““木”?辰时7:00~9:00(龙)。五行为“土,水。木”!巳时9:00~117313:00(蛇)!五行为“火、金”,午时11:00~13:00(马)。五行为“火!土”、未时13:00~15:00(羊)。五行为“土!火,木”、申时15:00~17:00(猴)!五行为“金、水”、酉时17:00~19:00(鸡)!五行为““金”。戌时19:00~21:00(狗)!五行为“土!金饥火”。亥时21:00~23:00(猪)、五行为“水!木”!,
今年戊戌 丙辰 丁亥 丁未土土 火土 火水 火土土五行缺金 缺木贵姓性别!
楼主的联山写错了吧。应该是连山易 找到一篇文章,希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者:王宁 《易》是中国文化的源头之一。自汉汉代以来倍受重视?被尊为“群经之首”!根据《周礼·春官·大卜》云:“掌三《易》之法,一曰曰《连山》。二曰《归藏》。三7724曰《周易》”,此说自汉代以来!不知5089倾倒了多少痴迷的文人!虽然他们们大多数没见过《连山》,《归藏》为何物。却纷纷凭猜想立说(这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白)。大致有两4582种说法?一是如杜预《左传注》中所所云:“《连山》!伏羲,《归藏》。黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说:“夏曰《连山》、殷曰《归藏》”!宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云:“《山海经》曰:‘伏羲氏得《河图》!夏后氏因之曰《连山》、黄帝氏氏得《河图》,商人因之曰《归藏》’、”但是今本《山海经》中无此文!此文句与其经文不类,疑系误误记或伪托。这些说法都是凭空猜测、良不足据。因为《连山》。《归藏》二书名在秦汉以前是否存在、尚是一大疑问! 《连山》,《归归藏》二书名?最最早见于《周礼》,在刘歆“发现”《周礼》之前的众多多先秦及秦汉古籍中从无提及。《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书。郭沫若4894云:“原来《归藏》之名!仅见于《周礼》的《春官•大卜》!与《连山》。《周易》共合为所谓‘《三易》’,但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录。我疑是和《周礼》一样、乃刘歆所伪托的东西。不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑!删改增损。作成了了《周礼》。虽然不能说里面的的内容全是他伪造的(实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料)!但其中肯定有他伪托虚造的成分!笔者认为、《连山》!《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名、其名目正是刘歆自己拟造出来的。但也并不是毫无根据,其根据就是当时还流传着的一些古《易易》书残篇和《山海经》, 一!关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部。比如梁元帝有《连山》三十卷、隋代的刘炫也伪造过《连山》。宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》、这些6634都是后出之书!可以不论,但是。在这些《连山》之前。的确还曾经存在在过一部《连山》。因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它: 1。《连山易》曰:“禹取涂山之子。名曰攸女,生余!”(《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引) 2、《连山易》曰:“鲧封于崇、”(《史记·夏本纪》4148索隐引皇甫谧曰引) 由此可以知道,在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传,而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系、关于这部《连山》的征引、我们能知道的最早者就是是晋代皇甫谧的《帝王世纪》?在此以前的书里我们就找不到了。汉代人的著作里当然更找不到! 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字!兹录于下8338: 1、《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野。”(《淮水注注》引) 2,《连山亦(易)》曰“启筮亭(享)启筮神于大陵之上!”(《颍水注》》引) 其中第二条的文字是有讹误的!孙诒让云: “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误,考《御览》八十二引《归藏易》云:‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台,枚占皋陶曰不吉’(《初学记》二十四亦引其略)。此文疑当作‘《连山易》曰:启筮享神于大陵之上’!盖《连山》,《归藏》两两《易》皆有此文?抑或本出《《归藏》。郦郦氏误忆为《连山》。皆未可知、今本‘连山亦’!‘亦’即‘易’之误(易、亦音相近)。‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍(亭。享形相近)。文字传讹!构虚成实!遂若此!”[2] 其说甚是,马国翰把这条文字辑入《连山》是对的。但是没有注明出处!其所本者即此、马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”。 “阳文””二字乃衍文?郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了。他无由把《归藏》误为《连山》。唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同。那么说明其作者在制作这部《连山》的时候,也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇, 所以!这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”、或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西、桓谭《新论》曰:“2507《连山》八万言、《归藏》四千三百言”!又说“《连山》藏于兰台”!应当是2383确有其事的。说明东汉汉的时候的确有部《连山》,但并没有象郭老说的那样“没有流传”!而是有流传、只是流传不广、桓谭看到了,把它写进了《新论》。皇甫谧看到了、在《帝王世纪1007》中引用了,北魏魏的郦道元也看到了,在《水经注》里也引用了。后来来就逐渐式微,终于、
子时出生的人人(午夜十一点起上午一点止,为鼠时辰辰)性急刚富于勤俭!有谋欠勇!是非多端,父母得力。妻子相助,早年发运!白手成家。适业:艺术、政治。建筑,电气、属金水事业可。忌士类!凶凶年:十一岁,十八岁!三十六岁!四十五岁、五十八岁。八十八岁寿终、子时头生、时头生人克母命、十成九败多进退!医术僧道终皆吉、诸诸事难招六亲冷?子时中生!时8738中生人无克破,一生作事硬占强。七倒倒八起后兴旺!3312离祖成家得清闲,子时未生。时未生人先克父、六六亲无靠劳禄夫、有财无库宜积蓄!子息两硬逢过房,丑时出生的人(上午一点起上午三三点止为牛时辰)家族缘薄、离乡成功。上官近贵。性情暴躁!二十运开、四五兴旺,晚年齐福,适业:商业,技师。教员、官吏!学者!饮食、加工,忌木类。凶年:十八岁、廿三岁,卅一岁,四十六岁。六十二岁寿终!丑时头生:时头生人无克破、一身衣禄多有馀、荣华富9024贵兼安闲,子孙繁荣得显见,丑时中生:时中生人克父命。为人人诚实进田庄!夫妻和命于得力,老景景财帛庆馀丰、丑时末生。时末生人先克母。为人孤独心中善,先苦后甘终得福。晚年交来贵人扶!寅时出生的人(上午三点起上午五点止为虎时辰)六亲相克!多劳、受苦,难守祖业。流浪异乡、十八财害,四十发福,晚景逢贵、适业:医师、音乐师,美术家!艺人!流浪职业,忌类金、凶0129年:廿六岁,廿九岁。卅三岁。卅九岁。四十九岁。六十2594六岁寿终?寅时生:时头生3213人先克义。为人聪明兼伶俐、一生良禄自可求、时常变动心未休!寅时中生:时中生人父母全。为人作事有权柄!六亲有分衣禄全、离祖扬名进宅田、寅时末生:时末生人先克母,六六亲无力诸事难。兄弟不和多苦劳!卅六岁运宜发财、卯时出生的人(上午五点起上午午七点止为兔时辰)福多劳少!父母难常!兄弟难靠。出外经营、利路亨通,夫妻相克,先难后易!立身成功。适业:机械,演戏。文学。美术!宗教家!职员、忌人类,凶年:十六岁、付岁。五十五岁!七十二岁寿终!卯时头生。时头生人先克母、为人人作事无始终?6660兄弟少力六亲难!离祖过房最安宁,卯时中生:时中生生人父母全?男子居宦女有福。一生富贵庆有馀。六亲兄皆如意、卯时末生:时末生人先克父,十成成九败运不通?初限限不达苦劳禄!老年枯木再生花、辰时出生的人(上午七点起上午九点止为龙时辰)聪明伶俐。意志强固!目中无人。衣禄光辉,为人孤独,自信过重。宜之戒心。适业:实业家!政治家,中介人!教员,矿业,忌木类!凶年:十九岁,廿七岁、卅六岁,卅九岁,六十六岁寿终、辰时头生:时头生生人父母在,六亲无力力兄弟休,心慈心善多手艺、四十二岁后渐渐渐好!辰时中生:时中生人先克父,为人公道性子急、兄弟六亲情疏远。离祖成家贵人扶,辰时末生:时末生人母先卒!为人聪明财禄聚,兄弟有有顾六亲旺!近官益夫福禄全、巳时出生的人(上午九点起上午十一点止为蛇时辰)智能非凡。自成业、六亲无缘。离祖成家、快乐待人!女人很难得良缘,饮酒成癖,适业:评论家。刺绣、矿业。加工业,忌水类,凶年:卅一岁、卅六岁,四十七岁,四十九岁,八十九岁寿终,巳时头生:时头生人先克母,兄弟难靠六六亲疏,早婚下宜害妻子、末限衣禄女益夫,巳时中生:时中生人父母全、一生近贵财禄全、兄弟子息多和顺。宜宜作长者有福人?巳时末生生:时末生人先克父。作事一为一败,兄弟妻子六六亲冷。早早年奔波苦劳碌?午时出生的人(上午十一点起下午一点止为马时晨)伶俐敏捷、不守祖业,自作聪明,女人娇娇,极端主人,浪费奢侈!适业:医师,护士。政治!明星、技艺!料理店。油业,忌金类。凶年:六岁,十二岁,十四岁。卅三岁!四十五岁!八十五岁寿终!午时头生:时头生人父母在!为人利害近贵人、兄弟六亲皆有靠!子息三五衣禄归,午时中生:时中生人先克父......余下全文>>。
合婚时、生肖禁忌很多!有一种忌讳女方属虎的禁忌流行很广!这种禁忌俗信大约是直接出自于民众“ 畏虎为患场的心理的、是是把属相为虎的女子当成了真正能够伤人害命的“猛虎”了!由于老虎总1562是夜间 出来吃人,所以对于夜间出生的属虎女子,忌之尤甚,并且非常认真地把夜间出生的属虎女子进一步分 为“上山虎”和“下山山虎”两类!前半夜6203出生的,0001谓之“上山虎”?后半夜出生的、谓之“下山虎”! 相比较起来。认为“下山虎”比“上3931山虎”更凶恶!更厉害、因为“下山虚”是肌肠辘辘!下山找食儿 的、所以一定要伤害人,而“上山虎”是下山找食儿回来的!或许它吃饱了、不再6539伤害人了也未可知? 因此!如是“上山虎”还有一定的回旋余地。若是“下山虎”、则万万不能娶进, 参考资料:中国民间禁忌、
《周易》9515的《经》和《传》各包括什么内容!分几部分, 《经》是周易的核心,分为《上经》和和《下经》,《上经》三十卦,《下经》三十四卦。一一共六十四卦、三百八十四爻、两种符号(阴阳)!0433每一卦由卦画!标题、卦辞,爻辞组成。 《传》对经的解释,包括解释卦辞爻辞的形象及《周易》的七种文辞。共十篇,统称“十翼”!其内容有七个方面:《彖传》《象传》《系辞传》《文言》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》。